المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سجل حضورك بقصيدة أو بيت شعر


Ebrahim
08-03-2007, 10:49 PM
سجل حضورك بقصيدة أو بيت شعر

وأنا هبدأ

وكأننا والماء يجرى حولنا .:. قوم جلوس حولهم ماء
suzan
09-03-2007, 12:36 AM
كلما ادبنى الدهر اراني ضعف عقلي
وكلما ازددت علما زادنى علما بجهلي
moatazahmed
09-03-2007, 12:39 AM
حظي كدقيق فوق شوك بعثروه

ثم قالو لحفاة يوم ريح اجمعوه
alzheimer
09-03-2007, 01:09 AM
سجل حضورك بقصيدة أو بيت شعر



وأنا هبدأ

وكأننا والماء يجرى حولنا .:. قوم جلوس حولهم ماء








الأرض أرض و السماء سماء

و البحــر بحــر و المــاء مـاء

و كــأننا و المــاء من حــولنا

قــوم جــلوس و حولهم مـــاء
alzheimer
09-03-2007, 01:13 AM
و لما قسى قلبي و ضاقت مذاهبي...جعلت الرجا مني لعفوك سلما


تعـــاظمني ذنـبي فلمــا قرنته...بـعفـوك ربي كان عفـوك أعظما













الإمام الشافعي
suzan
09-03-2007, 01:26 AM
سهير ليالي ويا ما لفيت وشفت
وليله راجع قمت شفت
الخوف كانه كلب سد الطريق
وكنت عاوز اقتله بس خفت
صلاح جاهين
moatazahmed
09-03-2007, 10:38 AM
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا يلقى بصخر فيلقي اطيب الثمر
Ebrahim
09-03-2007, 05:43 PM
سقط الحمار من السفينة فى الدجى .:. فبكى الرفاق لفقده وترحمو
حـــتى إذا طلع الصـباح أتت به .:. نحو السفينة موجة تتقدم
قالت خذوه كــما أتانـى سالمــا .:. لم أبتلعه فإنه لا يهضم
مصباح
09-03-2007, 06:51 PM
يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم
إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم
مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم

أبو نواس
مصباح
09-03-2007, 06:54 PM
هِـيّا السفن و تِـرحل ... و البحر حكايته هوجة
مِـن عاز الرحلة تِـسهَـل ... مَيعِـدّش كــــل موجة

من قصيدة الأحزان العادية للأبنودي
Rule Breaker
09-03-2007, 07:04 PM
http://www4.0zz0.com/2007/03/09/16/71412190.jpg
suzan
09-03-2007, 07:15 PM
http://www4.0zz0.com/2007/03/09/16/71412190.jpg

اخترتي احسن حاجه بحبها لجاهين
أبو المعاطى شمروخ
09-03-2007, 08:41 PM
انا مليش فى الشعر بتاتا بس هشارك

هبطل السجاير واكون انسان جديد
من اول يناير اروح اشتال حديد
a1man
10-03-2007, 02:15 AM
:tamtam: السلام عليكم :tamtam:

وما ذاك إلا غيرة أن ينالها *** سوى كفئها والرب بالخلق أعلم
وإن حجبت عنا بكل كريهة *** وحفت بما يؤذي النفوس ويؤلم
فلله ما في حشوها من مسرة *** وأصناف لذات بها يتنعم
ولله برد العيش بين خيامها *** وروضاتها والثغر في الروض يبسم
ولله واديها الذى هوموعدال *** مزيد لوفد الحب لو كنت منهم
بذيالك الوادى يهيم صبابة *** محب يرى ان الصبابة مغنم
ولله أفراح المحبين عندما *** يخاطبهم من فوقهم ويسلم
ولله ابصار تري الله جهرة *** فلا الضيم يغشاها ولا هى تسأم
فيا نظرة اهدت الي الوجه نضرة *** أمن بعدها يسلو المحب المتيم
ولله كم من خيرة إن تبسمت *** أضاء لها نور من الفجر أعظم
فيا لذة الأبصار ان هى اقبلت *** ويالذة الأسماع حين تكلم
ويا خجلة الغصن الرطيب اذا انثنت *** ويا خجلة الفجرين حين تبسم
فان كنت ذا قلب عليل بحبها *** فلم يبق الا وصلها لك مرهم
ولا سيما فى لثمها عند ضمها *** وقد صارمنها تحت جيدك معصم
تراه إذا أبدت له حسن وجهها *** يلذ به قبل الوصال وينعم
تفكه منها العين عند اجتلائها *** فواكه شتى طلعها ليس يعدم
عناقيد من كرم وتفاح جنة *** ورمان اغصان به القلب مغرم
وللورد ما قد البسته خدودها *** وللخمر ما قد ضمه الريق والفم
تقسم منها الحسن فى جمع واحد *** فيا عجبا من واحد يتقسم
لها فرق شتى من الحسن أجمعت *** بجملتها إن السلو محرم
تذكر بالرحمن من هو ناظر *** فينطق بالتسبيح لا يتلعثم
إذا قابلت جيش الهموم بوجهها *** تولى على أعقابه الجيش يهزم
فيا خاطب الحسناء إن كنت راغبا *** فهذا زمان المهر فهو المقدم
ولما جرى ماء الشباب بغصنها *** تيقن حقا أنه ليس يهرم
وكن مبغضا للخائنات لحبها *** فتحظى بها من دونهن وتنعم
وكن أيما ممن سواها فإنها *** لمثلك فى جنات عدن تايم
وصم يومك الأدنى لعلك فى غد *** تفوز بعيد الفطر والناس صوم
وأقدم ولا تقنع بعيش منغص *** فما فاز باللذات من ليس يقدم
وإن ضاقت الدنيا عليك بأسرها *** ولم يك فيها منزل لك يعلم
فحى على جنات عدن فإنها *** منازلنا الأولى وفيها المخيم
ولكننا سبى العدو فهل ترى *** نعود إلى أوطاننا ونسلم
وقد زعموا أن العدو إذا نأى *** وشطت به أوطانه فهو مغرم
وأى اغتراب فوق غربتنا التى *** لها أضحت الأعداء فينا تحكم
وحى على السوق الذى فيه يلتقىال *** محبون ذاك السوق للقوم يعلم
فما شئت خذ منه بلا ثمن له *** فقد أسلف التجار فيه وأسلموا
وحى على يوم المزيد الذى به *** زيارة رب العرش فاليوم موسم
وحى على واد هنالك أفيح *** وتربته من إذفر المسك أعظم
منابر من نور هناك وفضة *** ومن خالص القيان لا تتقصم
وكثبان مسك قد جعلن مقاعدا *** لمن دون أصحاب المنابر يعلم
فبينا همو فى عيشهم وسرورهم *** وأرزاقهم تجرى عليهم وتقسم
إذا هم بنور ساطع أشرقت له *** بأقطارها الجنات لا يتوهم
تجلى لهم رب السماوات جهرة *** فيضحك فوق العرش ثم يكلم
سلام عليكم يسمعون جميعهم *** بآذانهم تسليمه إذ يسلم
يقول سلونى ما اشتهيتم فكل ما *** تريدون عندى أننى أنا أرحم
فقالوا جميعا نحن نسألك الرضا *** فأنت الذى تولى الجميل وترحم
فيعطيهمو هذا ويشهد جمعهم *** عليه تعالى الله فالله أكرم
فيا بائعا هذا ببخس معجل *** كأنك لا تدرى ؛ بلى سوف تعلم
فإن كنت لا تدرى فتلك مصيبة *** وإن كنت تدرى فالمصيبة أعظم

رحم الله الامام رحمه واسعه
Ebrahim
10-03-2007, 04:13 AM
انا مليش فى الشعر بتاتا بس هشارك

هبطل السجاير واكون انسان جديد
من اول يناير اروح اشتال حديدمن أول يناير خلاص هشيل حديد

شكرا على المشاركة ياسامح
http://www.kasralainy.edu.eg/english/students/forum/images/smilies/icon_mrgreen.gif
مصباح
10-03-2007, 05:53 AM
انت منين يا سامح يا مسعد
لا مؤاخذة في السؤال يعني
مصري متعصب
10-03-2007, 09:48 AM
صمتا أصيخي و اسمعي يا أمتي ****ما عدت أصبر أن يموت بياني

شعري يراودني لأقذف جمرة ****مما حوى صدري من النيران

ما عاد يحويني سكوتي و البكا ****أنا لست مجبولا على الخذلان

انا في يميني الشمس تشرق عزة****و انا الشهاب إذا بدى ستراني

أنا مسلم و النور يقطر كالندى ****و العز كل العز في ايماني
STROMA
10-03-2007, 11:16 AM
انا ماليش فى الشعر
ومش عارفة اقول حاجة بس هقول
:smiley32: :smiley32: :smiley32: :smiley32: :smiley32: :smiley32: :smiley32: :smiley32: ان الشعر الى انتوا كتبتوه رائع
sameh_ig
11-03-2007, 01:44 PM
و يعوض اللة يعوض اللة يعوض اللة


الدنيا لسة بخيرها واللة يعوض اللة
brightgalaxy5
11-03-2007, 08:17 PM
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى دع ظالما
البيت ده اول حرف من كل كلمة هي حروف الاخفاء
:)
أبو المعاطى شمروخ
11-03-2007, 08:55 PM
<HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->انت منين يا سامح يا مسعد
لا مؤاخذة في السؤال يعني
<!-- / message --><!-- sig -->___

انا بجد بضحك انت دايما واقفلى على الواحدة
بس حضرتك بتقولها بهزار و لا تريقة قبل ما أرد عليك؟
Ebrahim
11-03-2007, 09:41 PM
<hr style="color: rgb(209, 209, 225);" size="1"><!-- / icon and title --><!-- message -->انت منين يا سامح يا مسعد
لا مؤاخذة في السؤال يعني
<!-- / message --><!-- sig -->___

انا بجد بضحك انت دايما واقفلى على الواحدة
بس حضرتك بتقولها بهزار و لا تريقة قبل ما أرد عليك؟
على ما أعتقد تريقة
http://www.kasralainy.edu.eg/english/students/forum/images/smilies/pissed.gif
احنا جايين نهدى النفوس
http://www.kasralainy.edu.eg/english/students/forum/images/smilies/icon_mrgreen.gif
suzan
11-03-2007, 10:16 PM
على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
أنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء
باحبها وهي مالكه الأرض شرق وغرب
وباحبها وهي مرميه جريحة حرب
باحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء
واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء
واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب
وتلتفت تلقيني جنبها في الكرب
والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب
على اسم مصر
مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل
ومرايه بهتانة ع القهوة .. أزورها .. واطل
القى النديم طل من مطرح منا طليت
والقاها برواز معلق عندنا في البيت
فيه القمر مصطفى كامل حبيب الكل
المصري باشا بشواربه اللي ما عرفوا الذل
ومصر فوق في الفراندة واسمها جولييت
ولما جيت بعد روميو بربع قرن بكيت
ومسحت دموعي في كمي ومن ساعتها وعيت
على اسم مصر
Rule Breaker
11-03-2007, 10:57 PM
عذْبة ٌ أنتِ كالطّفولة ِ، كالأحلامِ كاللّحنِ، كالصباحِ الجديدِ
كالسَّماء الضَّحُوكِ كالليلة ِ القمراءِ كالورد، كابتسام الوليدِ
يا لها من وَداعة ٍ وجمالٍ وشبابٍ مُنَعَّم أمْلُودِ!
يا لها من طهارة ٍ، تبعثُ التقديـ ـسَ في مهجة الشَّقيِّ العنيدِ!..
يالها رقَّة ً تكادُ يَرفُّ الوَرْ دُ منها في الصخْرة ِ الجُلْمُودِ!
أيُّ شيء تُراكِ؟ هلى أنتِ "فينيسُ" تَهادتْ بين الورى مِنْ جديدِ
لتُعيدَ الشَّبابَ والفرحَ المعسولَ للْعالم التعيسِ العميدِ!
أم ملاكُ الفردوس جاء إلى الأر ضِ ليُحييِ روحَ السَّلامِ العهيدِ!
أنتِ..، ما أنتِ؟ أنتِ رسمٌ جميلٌ عبقريٌّ من فنِّ هذا الوجودِ
فيكِ ما فيه من غموضٍ وعُمقٍ وجمالٍ مُقَدِّسٍ معبودِ
أنتِ.. ما أنتِ؟ أنتِ فَجْرٌ من السّحرِ تجلّى لقلبيَ المعمودِ
فأراه الحياة َ في مونِق الحسن وجلّى له خفايا الخلودِ
أنتِ روحُ الرَّبيعِ، تختالُ فـ الدنيا فتهتزُّ رائعاتُ الورودِ
وتهبُّ الحياة سكرى من العِطْر، ـر، ويدْوي الوجودُ بالتَّغْريدِ
كلما أبْصَرَتْكِ عينايَ تمشين بخطوٍ موقَّعٍ كالنشيدِ
خَفَقَ القلبُ للحياة ، ورفّ الزّهـ رُ في حقل عمريَ المجرودِ
وأنتشتْ روحي الكئيبة ُ بالحبِّ وغنتْ كالبلبل الغرِّيدِ
أنتِ تُحِيينَ في فؤادي ما قد ماتَ في أمسي السعيدِ الفقيدِ
وَتُشِيدينَ في خرائبِ روحي ما تلاشى في عهديَ المجدودِ
من طموحِ إلى الجمالِ إلى الفنِّ، إلى ذلك الفضاءِ البعيدِ
وتَبُثِّين رقّة َ الشوق، والأحلامِ والشّدوِ، والهوى ، في نشيدي
بعد أن عانقتُ كآبة ُ أيَّامي فؤادي، وألجمتْ تغريدي
أنت أنشودة ُ الأناشيد، غناكِ إله الغناءِ، ربُّ القصيدِ
فيكِ شبّ الشَّبابُ، وشَّحهُ السِّحْرُ وشدوُ الهوى ، وَعِطْرُ الورودِ
وتراءى الجمالُ، يَرْقُصَ رقصاً قُدُسيَّا، على أغاني الوجودِ
وتهادتْ في لإُفْقِ روحِكِ أوْزانُ الأغَاني، وَرِقّة ُ التّغريدِ
فَتَمايلتِ في الوجود، كلحنٍ عبقريِّ الخيالِ حلوِ النشيدِ:
خطواتٌ، سكرانة ُ بالأناشيد، وصوتٌ، كرجْع ناي بعيدِ
وَقوامٌ، يَكَادُ يَنْطُقُ بالألحان في كلِّ وقفة ٍ وقعودِ
كلُّ شيءٍ موقَعٌ فيكِ، حتّى لَفْتَة ُ الجيد، واهتزازُ النهودِ
أنتِ..، أنتِ الحياة ُ، في قدْسها السامى ، وفي سحرها الشجيِّ الفريدِ
أنتِ..، أنتِ الحياة ُ، في رقَّة ِ الفجر في رونق الرَّبيعِ الوليدِ
أنتِ..، أنتِ الحياة ً كلَّ أوانٍ في رُواءِ من الشباب جديدِ
أنتِ..، أنتِ الحياة ُ فيكِ وفي عينَيْـ وفي عيْنَيْكِ آياتُ سحرها الممدُودِ
أنتِ دنيا من الأناشيد والأحْلام والسِّحْرِ والخيال المديدِ
أنتِ فوقَ الخيال، والشِّعرِ، والفنِّ وفوْقَ النُّهَى وفوقَ الحُدودِ
أنتِ قُدْسي، ومَعبدي، وصباحي، وربيعي، ونَشْوَتِي، وَخُلودي
يا ابنة َ النُّور، إنّني أنا وَحْدي من رأى فيكِ رَوْعَة َ المَعْبُودِ
فدَعيني أعيشُ في ظِلّك العذْبِ وفي قرْب حُسْنك المشهودِ
عيشة ً للجمال والفنّ والإلهام والطُّهرْ، والسّنَى ، والسّجودِ
عيشة َ النَّاسِكِ البُتولِ يُنَاجي الرّ بَّ في نشوَة ِ الذُّهول الشديدِ
وامنَحيني السّلامَ والفرحَ الرّو حيَّ يا ضَوْءَ فجْريَ المنشودِ
وارحَميني، فقدْ تهدَّمتُ في كو نٍ من اليأس والظلام مَشيدِ
أَنقذِيني من الأَسى ، فلقد أَمْسيـ أَمْسَيتُ لا أستطيعُ حملَ وجودي
في شِعَابِ الزَّمان والموت أمشي تحت عبءِ الحياة جَمَّ القيودِ
وأماشي الورَى ونفسيَ كالقبرِ، ـرِ، وقلبي كالعالم المهدودِ
ظُلْمَة ٌ، ما لها ختامٌ، وهولٌ شائعٌ في شكونا الممدودِ
وإذا ما اسْتخفّني عَبَثُ النَّاس تبسَّمتُ في أسَى ً وجُمُودِ
بسمة ً مُرَّة ً، كأنِّيَ أستلُّ من الشَّوْك ذابلاتِ الورودِ
وانْفخي في مَشَاعِري مَرَحَ الدُّنيا وشُدِّي مِنْ عزميَ المجهودِ
وابعثي في دمي الحَرارَة ، عَلَّي أتغنَّى مع المنى مِنْ جَديدِ
وأبثُّ الوُجودَ أنْغامَ قلبٍ بُلْبُليٍّ، مُكَبَّلٍ بالحديدِ
فالصباحُ الجميلُ يُنعشُ بالدِّفءْ حياة َ المحطَّمِ المكدودِ
أَنقذيني، فقد سئمتُ ظلامي! أَنقذيني، فقد مللتُ ركودي
آهِ يا زَهرتي الجميلة ُ لو تَدْرِين ما جَدَّ في فؤادي الوَحِيدِ
في فؤادي الغريبِ تُخْلَقُ أكوانٌ من السحر ذات حسن فريد
وشموسٌ وضَّاءة ٌ ونجومٌ تَنْثُرُ النُّورَ في فَضَاءٍ مديدِ
وربيعٌ كأنّه حُلُمُ الشّاعرِ في سَكرة الشّباب السعيدِ
ورياضٌ لا تعرف الحَلَك الدَّاجي ولا ثورة َ الخَريفِ العتيدِ
وَطُيورٌ سِحْرِيَّة ٌ تتناغَى بأناشيدَ حلوة ِ التغريدِ
وقصورٌ كأَنَّها الشَّفَقُ المخضُوبُ أو طلعة ُ الصباحِ الوليدِ
وغيومٌ رقيقة تَتَادَى كأَباديدَ من نُثَارِ الورودِ
وحياة ٌ شعريَّة ٌ هي عندي صورة ٌ من حياة ِ أهلِ الخلودِ
كلُّ هذا يشيدهُ سحرُ عينيكِ وإلهامُ حسْنكِ المعبودِ
وحرامٌ عليكِ أن تَهْدمي ما شَادهُ الحُسْنُ في الفؤاد العميدِ
وحرامٌ عليكِ أن تسْحَقي آمـ ـالَ نفسٍ تصْبو لعيشٍ رغيدِ
منكِ ترجو سَعَادَة ً لم تجدْهَا في حياة ِ الوَرَى وسحرِ الوجودِ
فالإلهُ العظيمُ لا يَرْجُمُ العَبْدَ إذا كانَ في جَلالِ السّجود









صلاوت في هيكل الحب...الرائع ابو القاسم الشابي
مرمورة
11-03-2007, 11:35 PM
حظي كدقيق فوق شوك بعثروه

ثم قالو لحفاة يوم ريح اجمعوه

<!-- / message --><!-- sig -->__________________
وقالو لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الجمع عليهم قلت قومى اتركوه
ان من اشقاه ربه لستم انتم تسعدوه
أبو المعاطى شمروخ
11-03-2007, 11:40 PM
<!-- END TEMPLATE: bbcode_quote -->
على ما أعتقد تريقة
http://www.kasralainy.edu.eg/english/students/forum/images/smilies/pissed.gif
احنا جايين نهدى النفوس
http://www.kasralainy.edu.eg/english/students/forum/images/smilies/icon_mrgreen.gif

<!-- / message --><!-- sig -->__________________

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مدنجي
11-03-2007, 11:53 PM
و اذا بلغ الرضيع لنا فطاما ً ............. تراه بحانة سكران طينا





للنابغة المدنجى..





دى..
kalamntena
12-03-2007, 12:36 AM
يا خبر يا خبر

مدنجي باشا يا جماعة وصل
حمدا لله على السلامة يا فندم نورت الفورم
alzheimer
12-03-2007, 01:32 AM
و اذا بلغ الرضيع لنا فطاما ً ............. تراه بحانة سكران طينا





للنابغة المدنجى..





دى..

إييه الدرر دي يا حكيم بيه يا أسبرطاوي
Ebrahim
12-03-2007, 02:49 PM
و اذا بلغ الرضيع لنا فطاما ً ............. تراه بحانة سكران طينا

للنابغة المدنجى..

دى..

مدنجى
إذا كنت أنت والزمان شرم برم .:. فلا خير فيك والزمان ترللى
http://www.kasralainy.edu.eg/english/students/forum/images/smilies/smiley16.gif
a1man
12-03-2007, 09:27 PM
:tamtam: السلام عليكم :tamtam:



مدنجى

إذا كنت أنت والزمان شرم برم .:. فلا خير فيك والزمان ترللى
http://www.kasralainy.edu.eg/english/students/forum/images/smilies/smiley16.gif



كده غلط

اذا لم تكن لي والزمان شرم برم فلا خير فيك والزمان ترللي
brightgalaxy5
14-03-2007, 11:13 AM
حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت
>للذهاب إلى المسجد
>فقال لي :عليك ليل طويل فارقد .
>قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
>قال :الأوقات طويلة عريضة
>
>قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
>قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
>
>فما قمت حتى طلعت الشمس ...
>فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات
>
>وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
>
>فقلت: أشغلتني عن الدعاء
>قال: دعه إلى المساء
>
>وعزمت على المتاب ، فقال: تمتع بالشباب !
>قلت: أخشى الموت
>قال: عمرك لا يفوت ...
>
>وجئت لأحفظ المثاني
>قال: روّح نفسك بالأغاني
>قلت: هي حرام
>قال: لبعض العلماء كلام!
>قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
>قال: كلها ضعيفة
>
>ومرت حسناء فغضضت البصر
>قال: ماذا في النظر؟
>قلت: فيه خطر
>قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال
>
>وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
>فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
>قلت: لآخذ عمرة
>فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات
>غزيرة
>قلت: لابد من إصلاح الأحوال
>قال: الجنة لاتدخل بالأعمال
>
>فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
>قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة
>قلت: هذا نفع العباد
>فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
>
>قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص؟
>قال : أجيبك على العام والخاص
>قلت : أحمد بن حنبل؟
>قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
>قلت : فابن تيمية؟
>قال : ضرباته على رأسي باليومية
>قلت : فالبخاري؟
>قال : أحرق بكتابه داري
>قلت : فالحجاج ؟
>قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
>قلت : فرعون ؟
>قال : له منا كل نصر وعون
>قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟
>قال : دعه فقد مرغنا بالطين
>قلت : محمد بن عبدالوهاب؟
>قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
>قلت : أبوجهل؟
>قال : نحن له أخوة وأهل
>قلت : فأبو لهب ؟
>قال : نحن معه أينما ذهب !
>قلت : فلينين؟
>قال : ربطناه في النار مع استالين
>قلت : فالمجلات الخليعة ؟
>قال : هي لنا شريعة
>قلت : فالدشوش ؟
>قال : نجعل الناس بها كالوحوش
>قلت : فالمقاهي ؟
>قال : نرحب فيها بكل لاهي
>قلت : ما هو ذكركم؟
>قال : الأغاني
>قلت : وعملكم؟
>قال : الأماني
>قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟
>قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
>قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
>قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
>قلت : كيف تضلّ الناس ؟
>قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
>قلت : كيف تضلّ النساء ؟
>قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
>قلت : فكيف تضلّ العلماء؟
>قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
>قلت : كيف تضلّ العامة ؟
>قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
>قلت : فكيف تضلّ التجار ؟
>قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
>قلت : فكيف تضلّ الشباب ؟
>قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
>قلت : فما رأيك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
>قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
>قلت : فأبو نواس؟
>قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
>قلت : فأهل الحداثة؟
>قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة
>قلت : فالعلمانية؟
>قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
>قلت : فما تقول في واشنطن؟
>قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
>قلت : فما رأيك في الدعاة ؟
>قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا
>غنيت ويستعيذون إذا أتيت
>قلت : فما تقول في الصحف ؟
>قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها
>الأموال مع الأسف
>قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية ؟
>قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها
>على المظلوم ومن ظلم
>قلت : فما فعلت في الغراب ؟
>قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
>قلت : فما فعلت بقارون ؟
>قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
>قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
>قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
>قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
>قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب
>التوبة معلوم
>قلت : فماذا يقتلك ؟
>قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
>قلت : فما أحب الناس اليك ؟
>قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
>قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
>قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
>قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء
>الكذاب !
>
كتبة الشيخ عائض بن عبد الله القرني (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=articles&scholar_id=11)
broken nonna
16-03-2007, 10:37 PM
عباد أعرضوا عنا يلا جرم أو معنى
أساؤا الظن فينا فهلا أحسنوا الظن
فان خانوا فما خنا
و ان عادوا فقد عدنا
و ان كانوا قد استغنوا فنحن عنهم أغنى
brightgalaxy5
19-03-2007, 12:40 PM
وتسألني متى تغضبْ ؟
لأقصانا إذا يُغصَبْ ؟
وتعجبُ ؟
منكَ فلتعجبْ
********
حداثيٌّ أنـا

لكنْ فخَرتُ بأنني عـربي
أنا أقفـو أبا جهلٍ

وأستوحي أبا لهبِ
مسيلمةٌ غدا جدّي

ويا فخري بذا النسبِ
ويافخري فمُرضعتي

غدتْ: حمّالة الحطبِ
وتسألني: متى تغضبْ ؟
وكيف سيغضبُ الثعلبْ ؟
********

أنا شارونُ أعذرهُ

وأعبد عجلَه الذهبي
وفكري فكرُ لينين

ولكني أنـا عربي
أنا التَّلمودُ أغنيتي

و رأس المالِ أمنيتي
سلاحي في الوغى كأسٌ

وساحي صدرُ فاجرةِ
سلوا الحاناتِ تعرفُني

سلـوا كلَّ المواخيرِ
سلوها اليومَ تذكُرني

بأني خيرُ سِكّيرِ
ألستُ كنتُ ترجمتُ تعاليمَ الخنازيرِ ؟
عبيدُ الغرب ربّوني بكل وسائل الإعلامْ
على أن أعبدَ الأصنام َ

أجفو دعوة الإسلامْ
وتسألني :متى تغضبْ ؟
وتعجبُ؟ منك فلتعجبْ
********
مساجدُنا مزخرَفةٌ

بأهوالٍ من المرمرْ
توارى شيخُنا عنّا

وغابتْ هيبة المنبرْ
فلم نسمعْ سوى همسٍ

لشكواهُ إذا يَزأرْ
أنا الحـلاّجُ أعشقهُ

وأهوى شيخَنا الأكبرْ
وأدعو للطواسينِ

وأدعو للفتوحاتِ
وما أزكى الشياطينِ

وما أهدى الضّلالاتِ

********
وكان الشيخ وصّاني

بأن أدعو لها سرّا
وقال بأننا نخشى

يُسمّون الهدى كفرا
وشيخي مدّ لي كفّاً

وشيخي مدّ لي قدَما
أُقبِّلُهـا.. أُبجّلهـا

فشيخي سيّد العُلَما
وشيخي يعشق الدولارْ

وشيخي زوّرَ الأخبارْ
وناصَرَ بدعةَ الشيطانِ

حاربَ سنّة المختارْ
وشيخي أتقنَ الكذِبا

وأضحى سيفُه خشبا
وتسألني: متى تغضبْ ؟
فقل هل يغضبُ الأرنبْ ؟
********

وبَدءُ كتابنا: اِقرأْ

وقال الكلُّ: لا تقرأْ
فأين الشطُّ والمرفأْ ؟
وأين تريدني ألجأْ؟
وأين تريدني أذهبْ ؟
لأنّا لم نعُدْ نقرأْ

غدونا مَعشراً جُهَلا
لأنا لم نعد نقرأْ

غدونا في الورى همَلا
لأنا لم نعد نقرأْ

غدونا بَعدها عُمَلا
وفَصّلْنا بأيدينا لكل مجدِّدٍ كفَنـا
وأنشأنا بأيدينا: هنا قبراً.. هنا وثَنا
وتطمعُ بعدها نغضبْ ؟
معاذ الله أن نغضبْ
********
ومَن يدري ؟
غداً في ساعة الصّفرِ
إذا ماعاد في الفجرِ

صلاحُ الدين بالنصرِ
وعاد المسجد الأقصى

يعانقُ قبّةَ النَّسرِ
وهبَّتْ نسمة التوحيدِ والإيمان

في العصرِ
وعاد الطهرُ للفكرِ

و للفنِّ ، و للشِّعرِ
وعادت أمّةُ الإسلام

حقّاً أمةَ الخيرِ
وعادت أمةُ الإيمان

تسحقُ أمةَ الكفرِ

********
ومنْ يدري ؟
غداً في ساعة الصِّفرِ
إذا ما لاح في المنهَجْ
لواءُ الأوس والخزرجْ
وهزَّ حسامَه المقدادُ

هزَّ لواءَه مصعبْ
فقد نغضبْ.. لما يجري
فلا تعجبْ.. ولا تعجلْ
ولا تسألْ : متى تغضبْ ؟
مُنى عمري: بأن أغضبْ
مُنى عمري
********
broken nonna
20-03-2007, 05:10 PM
السلام عليكم
أنا نفسى فى طلب ممكن اللى يعرف يفيدنى
فى songلنجاة الصغيرة
فى مدح الله تعالى
اللى فاكراه منها الهى ما أعظمك الهى ما أرحمك جلت صفاتك يا من لا اله سواك
اللى يعرف مكانها او عنده ممكن يجيبها
شكرا جدااااااااااااااااااااااااااااااا من هنا لبكرة
Rule Breaker
01-07-2007, 12:46 AM
وأشــنب معسـول الثنيـات واضـح *** ســترت فمـي عنـه فقبـل مفـرقي

وأجيــاد غــزلان كجـيدك زرننـي *** فلــم أتبيــن عـاطلا مـن مطـوق

ومـا كـل مـن يهـوى يعف إذا خلا *** عفـافي ويـرضي الحب والخيل تلتقي



ابو الطيب المتنبي
alzheimer
01-07-2007, 11:03 AM
سئـمـت تـكالـيف الحـياة ومن يعـش


ثـمـانـيـن حـولا لا أبـا لك يـسـأم





وأعـلم ما في الـيوم والأمـس قـبـلـه


ولكـنني عن علـم مـا فـي غد عـمي





رأيـت المنايا خبـط عشـواء مـن تـصب


تمـته ومـن تخـطيء يعـمر فـيـهـرم





ومن لا يـصانـع فـي أمـور كـثيـرة


يـضرس بأنـياب ويـوطأ بـمـنـسـم





ومن يجـعل المعـروف من دون عرضه


يـفـره ومـن لا يـتـق الشـتم يشـتم





ومـن يك ذا فـضل فـيبـخل بـفضـله


عـلى قـومـه يسـتغن عـنه ويـذمـم





ومـن يوف لا يذمـم ومن يفض قـلبه


إلـى مـطـمئن الـبر لا يـتـجمـجـم





ومـن هـاب أسـباب المـنايا يـنلـنه


ولـو رام أسـبـاب السـمـاء بسـلـم





ومـن يـجعل المعـروف في غير أهـله


يـكن حـمـده ذما عـلـيه ويـنـدم





ومـن يعـص أطـراف الـزجاج فإنـه


يطـيع العـوالي ركـبت كل لـهـذم





ومـن لا يـذد عـن حـوضـه بسـلاحه


يهـدم، ومـن لا يظـلم النـاس يـظـلم





ومن يغـترب يحسـب عدوا صديـقـه


ومـن لا يـكـرم نـفـسـه لا يـكـرم





ومهـما تـكن عند امريء من خلـيقة


وأن خالـهاتـخفى على النـاس تـعلـم





وكـائن ترى من صـامت لك معـجب


زيـادتـه أو نـقصانه فـي التـكلـم





لسـان الفـتى نصف ونصف فـؤاده


فـلم يـبق ألا صـورة اللـحم والـدم





وإن سـفاهة الشـيخ لا حـلم بـعـده


وإن الـفـتى بـعد السـفاهة يـحـلم





سـألـنا فـأعـطيـتم وعـدنا فـعدتم


ومـن أكـثر التسـائل يـوما سـيحرم
roseangle
03-07-2007, 03:47 AM
انا عن نفسي مش شاطره اوي في الشعر المنظوم

نقدر نقول مش شاطره خالص



ممكن اقول مقوله عجبتني جدا

و تقريبا انا ماشيه بيها في كل امور حياتي



اذا اردت شيئا بشده.....إطلق صراحه

فإن عاد اليك فهو ملك لك الي الابد

و إن لم يعد

فهو لم يكن لك من البدايه
brightgalaxy5
05-07-2007, 09:20 PM
ايه وان عنده شعر جميل في التوقيع بتاعه


إن المكارم أخلاق مطهّرة
لعلـي بن أبي طالب رضي الله عنه


النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيـها ترك مافيـها
لا دار للمرء بعـد الموت يسكنـها
الا التي كان قبل الموت بانيـها
فان بنـاها بخـير طاب مسكـنه
و ان بناهـا بشـر خاب بانيـــها
أموالنـا لـذوي المـيراث نجمعها
ودورنـا لخراب الـدهر نبنيــها
*********
أين الملوك التي كانت مسلطنـة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فــكم مدائن فـي الآفـاق قد بنيت
أمست خرابا وأفنى الموت أهليها
لا تركـنن الى الـدنيـا و ما فيــها
فالموت لاشـك يفـنينا و يفـنيـها
لكل نفـس وان كانـت على وجل
مـن المـنـية آمـــال تقـويــــها
الـمرء يبـسطها والـدهر يقبضـها
والنفس تنشرها والموت يطويـها
*********
إن المــكارم أخـلاق مطـهــرة
الديـن أولهـــــا و العقـــل ثانيــها
والعـلم ثــالثــها والحلم رابعــها
والجود خامسها والفضل سادسها
والبـرّ سابعهـا والشكـر ثامنـها
والصبر تاسعـهـا و الليـن باقيـها
والنـفــس تعلـــم أني لا أصـادقـها
و لست أرشـد الا حين أعصيــها
*********
واعمـل لــدار غد رضــوان خازنها
والجار أحمـد و الرحمن ناشيـها
قصورها ذهب و المسك طينتـها
والزعفران ربيـــع نابت فيـــها
أنــهارها لبـن محض ومن عسـل
والخمر يجري رحيقـا في مجاريها
والـطيـر تجـري على الأغصان عاكفة
تسبـح الله جهراً في مغـانيهــا
*********
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها
بـركعة في ظـلام الليـل يحييهـــا
مصري متعصب
06-07-2007, 12:07 AM
ايه وان عنده شعر جميل في التوقيع بتاعه





إن المكارم أخلاق مطهّرة
لعلـي بن أبي طالب رضي الله عنه


النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيـها ترك مافيـها
لا دار للمرء بعـد الموت يسكنـها
الا التي كان قبل الموت بانيـها
فان بنـاها بخـير طاب مسكـنه
و ان بناهـا بشـر خاب بانيـــها
أموالنـا لـذوي المـيراث نجمعها
ودورنـا لخراب الـدهر نبنيــها
*********
أين الملوك التي كانت مسلطنـة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فــكم مدائن فـي الآفـاق قد بنيت
أمست خرابا وأفنى الموت أهليها
لا تركـنن الى الـدنيـا و ما فيــها
فالموت لاشـك يفـنينا و يفـنيـها
لكل نفـس وان كانـت على وجل
مـن المـنـية آمـــال تقـويــــها
الـمرء يبـسطها والـدهر يقبضـها
والنفس تنشرها والموت يطويـها
*********
إن المــكارم أخـلاق مطـهــرة
الديـن أولهـــــا و العقـــل ثانيــها
والعـلم ثــالثــها والحلم رابعــها
والجود خامسها والفضل سادسها
والبـرّ سابعهـا والشكـر ثامنـها
والصبر تاسعـهـا و الليـن باقيـها
والنـفــس تعلـــم أني لا أصـادقـها
و لست أرشـد الا حين أعصيــها
*********
واعمـل لــدار غد رضــوان خازنها
والجار أحمـد و الرحمن ناشيـها
قصورها ذهب و المسك طينتـها
والزعفران ربيـــع نابت فيـــها
أنــهارها لبـن محض ومن عسـل
والخمر يجري رحيقـا في مجاريها
والـطيـر تجـري على الأغصان عاكفة
تسبـح الله جهراً في مغـانيهــا
*********
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها
بـركعة في ظـلام الليـل يحييهـــا


دا انا يا برايت مش مان
brightgalaxy5
06-07-2007, 12:27 AM
معليش
حصل خير
بس شعر رائع لسيدنا علي رضي الله عنه
أبو المعاطى شمروخ
06-07-2007, 12:33 AM
سيدنا على رضى الله عنه
brightgalaxy5
06-07-2007, 12:47 AM
:)
...............
الكحكي
08-07-2007, 06:58 PM
ابتسم

لإيليا أبو ماض

قال : "السماء كئيبة" وتـجهـــما***قلتُ:ابتسم يكفي التجهم في السما!

قال: الصبا ولّى! فقلت له: ابتسم*** لن يُرجع الأسفُ الصبا الـمتصرمـا

قال:التي كانت سـمائي في الهوى*** صارت لنفسي في الغـرام جهنــــــمـا

خانت عهــــودي بعدمـا ملّكتــُهـا ***قلبـي فكيــــف أطيــــق أن أتبـسمـا

قلت: ابتسم واطـرب فلو قارنتها ***قضّـيـــت عمــــــرك كلـه متألـما

قال: التـجـــارة في صـــراع هـائــل ***مثلُ المسافـرِ كـاد يقـتـــلـه الظمـا

أو غـادة مسلـولـة مـحـتـــاجــــــة ***لـدمٍ وتنفـــث كلمـا لـهــثــت دمـا

قلت: ابتسم ما أنت جالب دائـهـا ***وشفائــهـا فــإذا ابتـســمت فربـما…

أيكون غيرك مـجرماً وتبيــت في ***وجلٍ كأنـك أنت صرت الـمجرما

قال:العـدىحولي علت صيحاتهم***أأُسرُّ والأعــــــداء حولـي في الحمى؟

قلت: ابتسم لـم يطلبوك بذمهـم ***لو لم تكــــن منهـم أجلَّ وأعظـمـا!

قال: المواسـم قد بدت أعـلامــــهـا ***وتعرّضـتْ لي في الملابس والـدُّمــى

وعليَّ لـلأحـبـاب فـــــرضٌ لازمٌ ***لكنّ كـفـي ليس تـملك درهــــما

قلت:ابتسم يكفيك أنك لم تـزل ***حيـاً ولست من الأحــــبـة معـدمـا

قال: الليـالي جرّعـتنـي علقــمـاً ***قلت:ابتسم ولئـن جرعـت العـلقما

فلـعـل غيـرك إن رآك مرنـــــما*** طـــرح الكـــآبــــة جانـــباً وتـرنـما

أتـراك تغـنـم بالتبـرم درهــــمـا *** أم أنت تـخــــسر بالبشاشـة مغنما؟

ياصـاح!لاخـطرعلىشفتيك أن *** تتثـلـــما والـوجــــــــهِ أن يتـحطـما

فاضحك فإن الشهب تضحك والدجى *** متـلاطــــــم ولـــذا نـحــــــــب الأنـجما!

قال:البشـاشـة ليس تُسعد كائـناً *** يأتـي إلى الدنـيا ويذهـب مرغـــما

قلت:ابتسـم مادام بينك والـردى *** شبـر فإنـك بـعـــــــدُ لن تـتبسـما
brightgalaxy5
08-07-2007, 08:42 PM
حد عنده حاجة لجبران خليل جبران
همس الرياح
09-07-2007, 02:21 AM
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لنا هجانا
همس الرياح
09-07-2007, 02:23 AM
ساو على صخر اصم وليت لى قلبا كهذه الصخره الصماء
ekm86
09-07-2007, 06:50 PM
يا طير يا عالي في السما طز فيك

ماتفتكرشي ربنا مصطفيك

برضك بتاكل دود وللطين تعود

تمص فيه يا حلو ويمص فيك

عجبي

--------

انا كل يوم أسمع .. فلان عذبوه<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>


أسرح في بغداد و الجزاير واتوه<o:p></o:p>


ما أعجبش م اللي يطيق بجسمه العذاب<o:p></o:p>


و اعجب من اللي يطيق يعذب أخوه<o:p></o:p>


عجبي !!!
roseangle
10-07-2007, 04:44 AM
ما أعجبش م اللي يطيق بجسمه العذاب<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>


و اعجب من اللي يطيق يعذب أخوه













ممتاز و مؤثر:smiley20: :smiley20: :smiley20: <o:p></o:p>
arownas
11-07-2007, 11:04 AM
رأيت الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهب و من لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا



رأيت الناس منفضة الى من عنده فضة و من لا عنده فضة فعنه الناس منفضة



رأيت الناس قد مالوا الى من عنده مال و من لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا
MANDOO
21-07-2007, 11:24 PM
وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تأخذ الدنيا غلابا
dr_0nline
22-07-2007, 02:25 AM
انا بقى





هاكتبلكو شوية من ابيات كنت بكتبها



وقولولي ايه رايكو فيها



اولا هاجيبلكو بيتين من قصيدتي

بين الياس والامل



من ايام ثانوية عامة



احم احم







سقطت في بحر الدجى لا ادري*****أين تحملني الامواج وتمــــضي



كـأ سـيـر في قـيـد الـيأ س مكبلٌ***** ظـن الـصراخ له مُـــــجـدي





كفاية كدة من القصيدة دي

اصلها مش متفاؤلة في اولها





المهم

وبيتين من القصيدة التانيه



أيام الدهر كالفلك تجري بنا***الي حيث شط القبور وترسي

تـهــيـم فـيـها بني ادم لاتـدري**كم تصبـح شمس وكم تـمسي

اذا اعـــتــرتـك فـيـها نـوازل**لاتـشـتـكي بعـلي فلا تـقـسي

واصــمـد لمـوج الـبحر آبهاً **ألا تلين لشدةٍ واصمد كغرسٍ



وابقى اكمل معاكو بعيدن اصلي طولت عليكو
wgh_el2mr
22-07-2007, 02:48 AM
اولا الابيات جميلة اوى وياريت تكمل

الابيات اللى انا هاكتبها دى انا اللى كتباها بس كنت كتبتها فى منتدى تانى قبل دا عشان الامانة يعنى


اذكر ليلة حين ابكانى الالم...
ومددت يدك لتحمنى من غدر الزمن
التقى خدى الحزين براحتك
وبللت دموعى كف يدك
قلت لى.........
لملمى ما سات دمعك فهى اغلى من ان تنهمر
فلملمت دمعى واستشعرت دفء يــــــــــــــــدك
ساعتها
ساعتها........شعرت بالدنيا تضمنى......تحايلنى...........تطلب ودى.......
وقفت وقد غارت منى الطيور الناعمة..........
وتغامزت علينا النســـــــــمات الحائرة..........
اذكرها ....... وقد تعالى صوت ضحكاتها...........
وهى تراه يجمع همى فى يده
وحين سمعته يقول لى.........
ماسات دمعك مرساها دمى
اما اليوم........
فالحال....................غير الحال..
طيور العشق ابكاها ذهولى...حين رأيت نهاية عالمى
والنسمات التى كانت لتشهد همس حبه........
وتصارت يوما لتسمع نبض قلبه...........لتستشعر دفء صوته
شهدت نهاية المشوار.....
شهدت فراق اجمل العشاق.....
رأيه يسرق ماساتى...... ويكسرها
بعدما كان يوما يلملمهــــــــــــــــــــــا

وها هى نهاية اجمل الاحلام
dr_0nline
22-07-2007, 02:57 AM
جامدة جدا جدا جدا جدا



الله يفتح عليكي يا دك مروة



جميلة جدا جدا بجد



دا انتي تقدميها في مسابقات

الادب



والله بجد هيلة



رغم النهاية الحزينة



اصل انا مش بحب النهايات الحزينة



بس بجد هاااااااااااايلة



بس انا شامم فيها ريحة عواصف عاطفية

نابعة من تجربة شخصية

مش مستني تعقيب

:smiley32:
wgh_el2mr
22-07-2007, 03:24 AM
انا سعيدة اوى انها عجبتك
بس هى مش ناتجة عن تجربة شخصبة نهائيا
انا فعلا اتصدمت قبل كدا بس مش كدا


وجه القمر
Dr_Tarek...Max
22-07-2007, 06:37 AM
بعد بسم الله الرحمن الرحيم



عيب لما يبقى في موضوع جامد وقشطة بالشكل ده وماكس ما يسبش بصماته في اي حته فيه
اليكم الاتي وعالله يعجبكم






تولى زمان لعبنا به وهذا زمان بنا يلعب

ولم نرى مثل الموت حقا كانه اذا ماتخطته الاماني باطل..

ولو كانت الدنيا تدوم باهلها لكان رسول الله فيها مخلدا..

كل سيمضي ويبقى ذكره حسنا ان كان ممن بتقوى الله ذا داب..

اذا بليت فثق بالله وارضى به ان الذي يكشف البلوى هو الله

ايها الشاكي ومابك داء كن جميلا ترى الوجود جميل

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى مالحب الا للحبيب الاول

كم منزلا في الارض يالفه الفتى وحنينه ابدا لاول منزل
rony
07-09-2007, 02:50 AM
الكلام ده من تأليفى.......... بس هو مش فصحى اوى... يا ريت تقولولى رايكوا....


حوار بين انسان ونفسه
الانسان :
سنين عمرى وانا قاسى ومن ساسى لراسى ذنوب
انا خايف اموت عاصى ومش عارف احن واتوب
انا عارف مفيش فايدة انا ذنبى ملهش حدود

نفسه :
شيطان بيوهمك انك معتش خلاص رجى منك
مكنش يخلق التوبة لو انك يا عبده معصيتش

الانسان :
عصيته وعمرى ما خفته ومادريتش بحياة الخوف
عميت عن كل شئ عشته مع انى اتخلقت بشوف

نفسه :
تعالى لربنا وسلم وسيب القلب يتكلم
ميسمعش القلوب غيره لو انت صحيح بتتألم

الانسان:
يا رب نورلى قلبى دا الخوف مالينى من كتر ذنبى
يا رب محتاج رضاك انا ليا مين سواك
يا رب محتاج رحمتك
HOSSAM ELDIEB
07-09-2007, 02:53 AM
ممتاز يا روني
هو معني عامة كويس جدا
بس الكلام اللي الانسان بيقوله موزون عشرة علي عشرة
انما الكلام بتاع النفس مش موزون شوية
انما بجد روعة لو انتي اللي مؤلفاه
rony
07-09-2007, 02:56 PM
شكرا يا حسام على تشجيعك... ايوة انا اللى مؤلفاه... على فكرة الكلام مش موزون اصلى ماليش فى العربى اوى... ولاالانجليزى على فكرة
Nettawy
07-09-2007, 07:16 PM
شكرا يا حسام على تشجيعك... ايوة انا اللى مؤلفاه... على فكرة الكلام مش موزون اصلى ماليش فى العربى اوى... ولاالانجليزى على فكرة
مش مهم المهم الاحساس و الواحد بيكتب الحاجه
على العموم هو جميل وربنا يوفقك
rony
07-09-2007, 07:24 PM
شكرا يا نتاوى على تشجيعك
نور الهدى
08-09-2007, 06:54 PM
وأحرص على حفظ القلوب من الأذى فرجوعها بعد التنافر يصعب

لا تنه عن خلق وتأت بمثله عار عليك أذا فعلت عظيم

أذا بغى عليك باغ بجهله فاقتله بالمعروف لا بالمنكر
kholoud
08-09-2007, 11:54 PM
نعيب زماننا و العيب فينا و ما لزماننا عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب و لو نطق الزمان لنا هجانا
dr_0nline
09-09-2007, 07:53 PM
نـســى الـطـيـــن سـاعة
انه طــيــن حـــقــيــــــر
وكسا الخز جسمه فتباهي
وحوي المال كيس فتمرد
STROMA
15-09-2007, 04:51 AM
كم تشتكى وتقول انك معدم :smiley27. والارض ملكك والسما والانجم




ولك الحقول وزهرها :smiley27. واريجها ونسيمها والبلبل المترنم




والماء حولك فضة رقراقة :smiley27. والشمس فوقك عسجد يتضرم



لايليا ابو ماضى
HOSSAM ELDIEB
15-09-2007, 04:53 AM
وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني *** شاوٍ نشولٌ مشلٌ شلشلٌ شول

في فتيةٍ كسيوف الهند قد علموا *** أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل <!-- / sig -->
سدس طبيب
18-09-2007, 01:27 AM
[quote]
يا عندليب قول شكوتك
واحكي علي بلوتك
الغنوة مش هتموتك
لكن كتم الغنا
هواللي هيموتك
وعجبي
broken nonna
18-09-2007, 09:52 AM
معلش دكتور حسام مين اللى كاتب ابيات الشعر اللى حضرتك ذكرته؟!!!
HOSSAM ELDIEB
18-09-2007, 10:46 AM
هو بصراحة انا اللي الفته
بس في واحد اسمه الاعشي سرقه مني
علي فكرة البيت ده جزء من قصيدة خدناها في اولي ثانوي هقولكم اول بيتين منها

ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل
غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوين كما يمشي الوجي الوحل
cuty
18-09-2007, 11:12 AM
يا د /حسام وبتقول فهمت قصيدة العقاد بصعوبة 00:icon_mrgr
اشرحي بالله عليك معني الأربعين شين اللي لازقين في بعض فوق دول :smiley5.:00
HOSSAM ELDIEB
18-09-2007, 11:13 AM
هو انا لو فاهم معناهم كنت هحطهم ليه!!!!!!!!!
cuty
18-09-2007, 11:15 AM
يمكن علشان تشلنا إحنا كمان000:smiley2:
HOSSAM ELDIEB
18-09-2007, 11:17 AM
يمكن
بس ايه سبب التوقيع ده
وازاي محدش بيرد عليكي
مش اول واحدة تشتكي من الموضوع ده
cuty
18-09-2007, 11:27 AM
آآآآآآآآآآه 00 جد شوية 00 بلاقي ناس كتييييير قرت الموضوع :smiley20:00 لكن
:waaaaawaa:waaaaawaa:waaaaawaaمحدش بيرد عليا :waaaaawaa:waaaaawaa:waaaaawaa
يمكن بيكسلوا 00 بس كويس أن مش أنا لوحدي00:peace:
HOSSAM ELDIEB
18-09-2007, 11:29 AM
انتي بتدخلي في توقيت زي ده محدش بيكون موجود فيه
بتزوغي من الكلية وتقعدي علي النت
cuty
18-09-2007, 11:38 AM
طب ما أنت مزوغ أنت كمان 00
بس عامة أنا هنتظم من الاسبوع اللي جاي 00 بصراحة أنا بحب دراسة الكلية 00
لكن الناس اللي فيها " وأنا مقصدش أصحابي أقصد بعض عموم الناس " فعلا فعلا مش عايزة أشوفهم تاني 00
و عامة أنا لازم أنزل دلوقتي 00 مش الكلية 00 مشوار 00سلام
HOSSAM ELDIEB
18-09-2007, 11:40 AM
لا انا مش مزوغ
انا لسه عندي امتحانات
وهي البنات وراها ايه غير انه يفلو بعض
مخهم مش هيكبر ابدا
brightgalaxy5
23-09-2007, 04:06 AM
عجبني الشعر اللي الفكي حاطه في التوقيع قلت احطه هنا

الأعشى
هو أبو بصير واسمه ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
قال الأعشى:

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">ودع هريرة إن الركب مرتحل



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وهل تطيق وداعا أيها الرجل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
قال أبو عبيدة: هريرة قينة كانت لرجل من آل عمرو بن مرثد، أهداها إلى قيس بن حسان بن ثعلبة بن عمرو بن مرثد فولدت له خليدا وقد قال في قصيدته:

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">صدت هريرة عنا ما تكلمـنـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
جهلا بأم خليد، حبل من تصل؟





</TD></TR></TBODY></TABLE>
والركب لا يستعمل إلا للإبل، وقوله وهل تطيق وداعا، أي أنك تفزع إن ودعتها.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">غراء فرعاء مصقـول عـوارضـهـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
تمشي الهوينى كما يمشي الوجل الوحل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
[قال الأصمعي] الغراء: البيضاء الواسعة الجبين، وروي عنه أنه قال الغراء البيضاء النقية العرض، والفرعاء الطويلة الفرع: أي الشعر [والعوارض الرباعيات والأنياب] تمشى الهوينى: أي على رسلها، والوجى يشتكي حافره، ولم يخف، وهو مع ذلك وحل فهو أشد عليه.
وغراء مرفوع لأنه خبر مبتدأ ويجوز نصبه بمعنى أعني، وعوارضها مرفوعة على أنها اسم ما لم يسم فاعله والهوينى في موضع نصب على المصدر وفيها زيادة على معنى مصدر.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">كأن مشيتها من بيت جارتـهـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
مر السحاب لا ريث ولا عجل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
المشية: الحالة، وقوله مر السحابة أي تهاديها كمر السحابة، وهذا مما يوصف به [النساء].

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
كما استعان بريح عشرقزجل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
الحلي واحد يؤدي عن جماعة، ويقال في جمعه حلي، والوسواس جرس الحلي، إذا انصرفت: يريد إذا خفت، فمرت الريح، تحرك الحلي، فشبه صوت الحلي بصوت خشخشة العشرق على الحصباء.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">ليست كمن يكره الجيران طلعتها



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ولا تراها لسر الجارتختتـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
تختتل وتختل واحد [بمعنى تسرق وتخدع] فهي لا تفعل هذا.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">يكاد يصرعها لولا تشددهـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
إذا تقوم إلى جاراتها الكسل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
يقول لولا أنها تشدد إذا قامت لسقطت وإذا في موضع نصب والعامل فيها يصرعها.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">إذا تلاعب قرنا ساعة فـتـرت



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وارتج منها ذنوب المتن والكفل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ذنوب المتن: العجيزة والمعاجز مقر الوشاح.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">[صفر الوشاح وملء الدرع] بهكنة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
إذا تأتي يكاد الخصرينـخـزل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
صفر الوشاح: أي خميصة البطن، دقيقة الخصر، فوشاحها يقلق عليها لذلك هي تملأ الدرع لأنها ضخمة، والبهكنة الكبيرة الخلق، وتأتى تترفق من قولك هو يتأتى لك لأمر، وقيل تأتى: تهيأ للقيام، والأصل تتأتى فحذف إحدى التاءين، تنخزل: تنثني، وقيل تتقطع ويقال خزل عنه حقه إذا قطعه.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">نعم الضجيج غـداة الـدجـن



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
للذة المرء، لا جاف، ولا تقل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
الدجن: إلباس الغيم السماء. وقوله للذة المرء كناية عن الوطء ويروى تصرعه. لا جاف: أي لا غليظ والتفل: المنتن الرائحة وقيل هو الذي لا يتطيب.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">هركوكة، فنق، درم مرافقها



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
كأن أخمصها بالشوك منتعل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
الهركوكة: الصخمة الوركين، الحسنة الخلق. وقال أبو زيد: الحسنة المشية، الحسنة الخلق والخلق،والفنق من النساء والإبل الفتية حسنة الخلق، وواحد الدرم: أدرم، والأنثى درماء: أي مرافقها درمة، ليس لمرفقها حجم، وجمع مرافق لأن التثنية جمع هنا، والأخمص باطن القدم، وقوله كأن أخمصها بالشوك منتعل معناه إنها متقاربة الخطو وقيل لأنها ضخمة فكأنها تطأ على شوك لثقل المشي عليها.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">إذ تقوم يضوع المسك أصـورة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
والزنبق الورد من أردانها شمل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى آونة: جمع أوان قال الأصمعي: أصورة: تارات. وقال أبو عبيدة أجود الزنبق ما كان يضرب إلى حمرة فلذلك ما كان يضرب إلى حمرة قال والزنبق الورد طيبها. أردان جمع ردن، وهي أطراف الأكمام، [وشمل] يشتمل يقال شمل فهو شامل.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">ما روضة من رياض الحزن معشبة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
خضراء جاد عليها مسبلهطـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
رياض الحزن أحسن من رياض الخفض:

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">يضاحك الشمس منها كوكب شرق



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
مؤزر بعميم النبت مكـتـهـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أي يدور معها حيثما دارت، وكوكب كل شيء: معظمه، والمراد به هنا الزهو، مؤزر: مفعل من الإزار، والشرق: الربان الممتلئ ماء. والعميم: التام الحسن؛ واكتهل الرجل إذا انتهى شبابه نكهة وشذا.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">يوما بأطيب منها نشـر رائحة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
نشر منصوب على البيان، وإن كان مضافاً، لأن المضاف إلى نكرة نكرة ولا يجوز خفضه لأن نصبه وقع لفرق بين معنيين؛ لأنك إذا قلت هذا الرجل أفره عبدا في الناس وتقول هذا العبد أفره عبد في الناس فالمعنى أفره العبيد [والأصل جميع أصيل والأصيل من العصر إلى العشاء]، وخص هذا الوقت لأن الثبت يكون فيه أحسن ما يكون لتباعد الشمس، والفيء عنه.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">علقتها عرضا وعـلـقـت رجـلا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
غيري وعلق أخرى غيرها الرجل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
تقدر عرضا منصوب على البيان كقولك مات هزلا وقتلته عمدا.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">وعلقته فتـاة، مـا يحـاولـهـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ومن يشي عمها منيت بها وهل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروي خبل، ما يحاولها: ما يريدها ولا يطلبها. هذا وروى ابن حبيب.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">وعلقته فتاة، مـا يحـاولـهـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
من أهلها ميت يهذي بها وهل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
وقال ما يحاولها هنا ما يقدر عليها ولا يصل إليها، ومعنى ومن بني عمها ميت: رجل ميت، والوهل الذاهب العقل كلما ذكر غيرها رجع إلى ذكرها لفتنته بها.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">وعلقتني أخرى ما تلائمنـي



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
فاجتمع الحب حب، كله تبل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أي أحبتني امرأة، ولم أحبها لأنها لا توافقني على أمري.
وتبل أي وهل، وحب بدل مرفوع من الحب أو بمعنى كل حب تبل، ويجوز نصبه على الحال كأنك تقول جاء زيد رجلا صالحا.
ويروى فاجتمع الحب حبي كله تبل.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">فكلنا مغرم بهذي بصاحبـه



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ناء ودان ومخبول ومختبل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى فكلنا هائم يهذي بصاحبه ورواة الأصمعي ومحبول ومحتبل بالحاء المهملة، وقال من رواه بالخاء فقد أخطأ، وإنما هو من الحبالة وهي الشرك الذي يصاد به.
أي كلنا موثوق عند صاحبه، وقال أبو عبيدة "صدت خليدة محبول ومحتبل" بكسر الباء أي مصيد وصائد.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">صدت هريرة عنا ما تكلمـنـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
جهلا بأم خليد حبل من تصل؟





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ورواه أبو عبيدة صدت خليدة عنا ما تكلمنا قال هي هريرة، وهي أم خليد. وقوله حبل من تصل؟ استفهام وفيه معنى التعجب. أي حبل من تصل إذا لم تصلنا ونحن نوردها.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">أأن رأت رجلا أعشى أضر به



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ريب المنون ودهر مفند خبل؟





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروي مفسد وروى النحاس مفسد تبل، الأعشى هو الذي لا يبصر بالليل، والأجهر هو الذي لا يبصر بالنهار. والمنون: المنية، سميت المنون لأنها تنقص الأشياء وقال الأصمعي: واحد لا جمع له مذكر.
وقال الأخفش: هو جمع لا واحد له.
والمفند من الفناد وهو الفساد، ويقال فنده إذا سفهه ومنه [قوله تعالى] (لولا أن تفندون) وخبل من الخبال: وهو الفساد.
وقوله: أأن في موضع نصب والمعنى أمن أن رأت رجلا ثم حذف من، ولك أن تحقق الهمزتين ولك أن تخفف الثانية.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">قال هريرة لما جـئت زائرهـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ويلي عليك وويلي منك يا رجل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
زائرها منصوب على الحال، ويقدر فيه النصب على أنه نكرة إلا أن الرفع أجود.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">[لم تمش ميلا ولم تركب على جمل



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ولم تر الشمس إلا دونها الكلـل]





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">[تمشي الهوينى كأن الريح ترجعـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
مشي اليعافير في جيئانها الوهل]





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">إما ترينا حفـاة لا نـعـال لـنـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
إنا كذلك ما نحفىونـنـتـعـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أي إن ترينا نتبذل مرة ونتنعم أخرى فكذلك سبيلنا. وقيل: المعنى: إن ترينا نستغني مرة ونفقر مرة أخرى. وقيل المعنى: إن ترينا نميل إلى النساء مرة، ونتركهن أخرى. وحذف الفاء لعلم السامع والتقدير فإنا كذلك نحفى فتكون ما زائدة للتوكيد.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">فقد أخالس رب البيت غفلته



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وقد يحاذر مني ثم مايئل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى: وقد أخالس، وقد أراقب، وقوله غفلته بدل من قوله رب البيت بدل الاشتمال ويئل: ينجو.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">وقد أقود الصبا يوما فيتبعـنـي



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى ذو الشارة الغزل، والشارة الهيئة الحسن.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
شاو مشل شلول شلشل شول





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى: شاو مشل نشول شلشل شمل. وروى أبو عبيدة شول على وزن فعل. والحانوت بين الخمار يذكر ويؤنث، والشاوي الذي يشوي والمشل بكسر الميم وفتح الشين المعجمة وهو الذي شل بيده، فهو يذهب به. وكذلك الشلول والشلشل مثل القلقل وهو المتحرك. وشول: وهو الذي يحمل الشيء يقال شلت به وأشلته، وقيل هو من قولهم فلان نشوان في حاجته: أي يعني بها ويتحرك فيها، وقد روى شول بمعناه إلا أنه للتكثير كقوله: قد لفه الليل يسواق حطم.
والنشول الذي ينشل اللحم برفق والشمل الطيب النعت والرائحة.


<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">في فتية كسيوف الهند قد علموا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
أن هالك كل من يحفى وينتعل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى: أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل.
ويروى: الأجل، ويقال في جمع فتى: فتية وفتو وفتي وفتيان.
يقول هم في صرامتهم كالسيوف وأن موضع نصب.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">نازعتهم قضب الريحان متكئا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وقهوة مرة راووقها خضل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
نازعتهم حسن الأحاديث وطريفها، وقيل أي يحيي بعضهم بعضا. ويروى مرتفقا وهو بمعنى يتكئ.
والمرة والمرار التي فيها مرارة والراووق، والناجور ما يخرج من نفس الدن والخضل الندي.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">لا يستفيقون منها الدهر راهنة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
إلا بهات وإن علوا وإن نهلوا





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أي مشربهم دائم ليس لهم وقت معلوم لشربهم، والراهنة الدائمة.
راهنة: ساكنة، وقيل: المعدة، وقيل راهبة وراهنة: وهي بمعنى واحد.
وقوله إلا بهات أي بقولهم هات، أي إذا أبطأ عليهم الساقي قالوا هات.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">يسعى بها ذو زجاجات له نظف



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
مقلص أسفل السربال معتمل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
النطف جمع نطفة وهي القرط، وقيل اللؤلؤ العظام، مقلص: مشمر - ويجوز نصب مقلص [على الحال من المضمر الذي في له والرفع أجود].

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">ومستجيب، تخال الصنج يسمعه



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
إذا ترجع فيه القينةالفضـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
المستجيب: العود إي أنه يجيب الصنج وقال أبو عمرو يعني بالمستجيب العود شبه صوته بصوت الصنج، فكأن الصنج دعاه فأجابه. وقال النحاس وقيل المستجيب ها هنا يعنى أنه يجيب العود والمعنى رب مستجيب. والتقدير: تخاله الصنج ثم حذف الهاء، ويروى ومستجيب لصوت الصنج.
وترجع تصوت من شدة إلى لين. والفضل التي في ثياب فضلتها وهي مباذلها والقينة عند العرب الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">والساحبات ذيول الـمـريط آونة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
والرافلات على أعجازها العجل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى ذويل الخز، آونة جمع أوان وهو الحين. والرافلات النساء اللواتي يرفلن ثيابهن أي يجررنها، وقوله على أعجازها العجل ذهب أبو عبيدة إلى أنه شبه أعجازهن لضخمها بالعجل، وهي جمع عجلة، وهي مزادة كالأداوة. وقال الأصمعي: أراد أنه يخدمنه معهن فيهن الخمر والساحبات في موضع نصب على إضمار فعل لأن قبله فعلا لذلك اختير النصب فيه ويكون الرفع بمعنى وعندنا الساحبات.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">من كل ذلك يوم لقد لـهـوت بـه



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وفي التجارب طول اللهو، والغزل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى يوما على الظرف ويروى طول اللهو والشغل يقول لهوت في تجاربي وغازلت.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">وبلدة مثل ظهر الترس موحشة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
للجن بالليل في حافاتها زجل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أي مستوية معتدلة.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">لا ينتمي لها بالقيظ يركبهـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
إلا الذين لهم فيما أتوا مهل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
لا ينتمي لها: لا يسموا لركوبها، إلا الذين لهم فيما أتوا مهل وعدة يصف شدتها، والمهل: التقدم في الأمر والهداية قبل ركوبها.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">جاوزتها بطليح جسـرة سـرح



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
في مرفقيها إذا استعرضتها فتل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
الطليح: المعيبة، والفعل طلح يطلح طلحا وطلحا، والقياس إسكان اللام وفتحها أكثر، والسرح: السهلة السير، والفتل تباعد مرفقيها من جنبيها.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">بل هل ترى عارضا قد بت أرمقه



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
كأنما البرق في حافاتهشـعـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى: أرقبه ويا من رأى عارضا، والعارض: السحابة تكون ناحية السماء وقيل السحاب المعترض.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">له ردافٌ، وجوزٌ مفأم عمل



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
منطق بسجال الماء متصل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
رداف: سحاب قد ردفه خلفه، وجوز كل شيء: وسطه، والمفأم: العظيم الواسع، وعمل: دائم البرق، ومنطق: قد أحاط به فصار بمنزلة المنطقة وقوله متصل أي ليس فيه خلل.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">لم يلهني اللهو عنه حين أرقبه



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ولا اللذاذة من كأس ولا شغل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى ولا كسل ويروى ولا ثقل

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">فقلت للشرب في درنى وقد ثملوا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
درنى: كانت بابا من أبواب فارس، وهي دون الحيرة بمراحل، وكان فيها أبو ثبيب الذي ذكره في معلقته، وقيل درني باليمامة، وشيموا انظروا إلى البرق، وقدروا أين صوبه، والثمل: السكران.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">(برقا يضيء على أجزع مسقطه



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وبالخبية فيه عارض هطـل)





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">قالوا نمار فبطـن جـاءهـمـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
فالعسجدية فالأبلاءفالـرجـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى فالأبواء، وهذه كلها مواضع والرجل مسايل الماء واحدتها رجلة.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">فالسفح يجري فخنزير فبرقته



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
حتى تدافع منه الربو فالحبل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى فالسفح أسفل خنزير، والربو ما نشر من الأرض، والحبل جبل أو بلد.


<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">حتى تحمل منه المـاء تـكـلـفة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
روض القطا فكثيب الغينة السهل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى حتى تضمن عنه الماء، ويقول تحمل روض القطا ما لا يطيق إلا على مشقة لكثرته، الغينة الأرض الشجراء وتكلفة في موضع الحال.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">يسقي ديارا لها، قد أصبحت غرضا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
زورا تجانف عنها القودوالرسل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
الغرض: الأمطار، يروى عزباً أي عوازب، وزورا: ازورت عن الناس. القود: الخيل، والرسل القوط: وهو القطيع من الغنم يريد أنهم أعزاء لا يغزون قد تجانف عنها الخيل والإبل.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">أبلغ يزيد بني شيبان مألكة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
أبا ثبيب أما تنفك تأتكل؟





</TD></TR></TBODY></TABLE>
تأتكل: تأكل لحومنا، المألكة بالهمزة الرسالة والائتكال: الفساد والسعي بالشر، وقيل تأتكل: تحتك من الغيظ، وقيل تحتك فتتوهج من الغضب.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">ألست منتهيا عن نحت أثلتـنـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
ولست ضائرها ما أطت الإبل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أثلتنا: أصلنا وعزنا، كما تقول مجد مؤثل قديم له أصل والتأثل أصل المال قال.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">ولكنما أسعى لمـجـد مـؤثـل



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">كناطح صخرة يوما ليفلـقـهـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أي تكلف نفسك ما لا تطيق وما لا تصل إليه، ويرجع ضره عليك، والوعل بفتح الواو وكسر العين، ويجوز ضمها مع سكون العين، وهي الأيل بفتح الهمزة وكسرها، وضمها، وتشديد الباء. والأنثى أروية، والجمع أروى.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">[لأعرفنك إن جد الـنـفـير بـنـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وشيب الحرب بالطواف واحتملوا]





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">تغري بنا رهط ابن مسعود وإخوته



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
عند اللقاء فتردي ثمتـعـتـزل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أي تغري بيننا وبينهم كأنه التصق بيننا العدواة من الغراء وتردي تهلك، يقال ردي إذا هلك وأرداه غيره برديه.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">لأعرفنك إن وجـدت عـداوتـنـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
والتمس النصر منكم عوض تحتمل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
عوض اسم للدهر، ويروى بفتح الضاد مثل حيث وحيث.
يقول لأعرفنك إن التمس النصر منك دهرك، واحتملوا أي اذهبوا، من الحمية والغيظ وتحتمل أي تذهب وتخلي وقومك.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">تلزم أرماح ذي الجدين سورتنا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
عند اللقاء فترديهموتعتـزل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">تلحم أبناء ذي الجدين إن غضبوا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
أرماحنا ثم تلقاهم،فتعـتـزل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
تلحم: تجعلهم لحمة، أي تطعمهم إياهم وذو الجدين قيس بن مسعود بن خالد أسر أسيرا له فداء كثير فقال رجل: أنه لذو جد في الأسر، وقال آخر إنه لذو جدين فصار يعرف بهذا. والسورة: الغضب. ويروى شوكتنا وهو السلاح.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">لا تقعدن وقد أكلتها حطـبـا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
تعوذ من شرها يوما وتبتهل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
أكلتها: أججتها، تبتهل تدعو إلى الله من شرها.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">سائل بني أسد عنا فقد عمـلـوا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
أن سوف يأتيك من أبنائنا شكل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
شكل: أي أزواج: خبر ثم خبر وشكل اختلاف، وأن هذه التي تعمل في الأسماء خففت وسوف عوض، والمعنى أنه سوف يأتيك ولا يجوزها هذا إلا مع سوف والسين.
ويروى من أيامنا شكل أي أيامنا المتقدمات وما فيها من حروب.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">واسأل قشيراً وعبد الله كـلـهـم



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
واسأل ربيعة عنا كيف نفتعـل؟





</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">إنا نقاتلهم حتـى نـقـتـلـهـم



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
عند اللقاء وإن جاروا وإن جهلوا





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى أن بفتح الهمزة على البدل من قوله، فقد علموا أنه سوف، والكسر أجود على الابتداء والقطع عما قبله، ويروى ثمت نقتلهم، فمن روى ثمت نقتلهم أنث ثم جعل تأنيثها بمنزلة التأنيث الذي يلحق الأفعال بها في الوقف كما يفعل في الأسماء.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">قد كان في آل كهف إن هم احتربوا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
والجاشرية ما تسعىوتنتـضـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى إن هم قعدوا، ولم يطلبوا بثأرهم، فقد كان فيهم من يسعى، وينتقم لهم والجاشرية امرأة من إياد. وقيل بنت كعب بن مامة يقول قد كان لهم من يسعى فما دخولك بينهم، ولست منهم؟

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">إني لعمر الذي حطت مناسمها



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
تحذى وسبق إليها الباقر الغيل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
هذه رواية أبي عمرو، ويروى أبو عبيدة "مناسمها له وسيق إليها الباقر العثل" حطت اعتمدت في زمامها، قال حطت معناه أسرعت، وسيقت بمناسمها التراب، وتحذى تسير سيرا شديدا فيه اضطراب لشدته، والباقر: البقر، والغيل جمع غيل: وهو الكثير وقيل جمع غيول، والعثل الجماعة يقال عثل له مهرها إذا كثر.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">لئن قتلتم عميدا لم يكن صددا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
لنقتلن مثله منكمفنمتثـل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
الصدد: المتقارب، فنمتثل أي نقتل الأمثل فالأمثل، وأماثل القوم خيارهم.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">لئن منيت بنا عن غب معركة



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
لا تلفنا من دماء القومننتقل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى وننتقل أي ننتقي، ومنيت: ابتليت، والانتقال: الجحود. أي لم ننتقل من قتل قومك ولم نجحد، ويروى وإن مننت.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">لا تنتهون ولا ينهى ذوي شطـط



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ويروى أتنتهون؟ وهل تنتهون؟ الشطط: الجور والفعل منه أشط ويهلك فيه الزيت أي يذهب فيه لسعته.
المعنى لا ينهى أصحاب الجور مثل طعن جائف يغيب فيه الزيت والفتل.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">حتى يظل عميد القوم مرتفقا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
يدفع بالراح عنه نسوة عجل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
العجل جمع عجول، وهي الثكلى، أي حتى يظل سيد الحي تدفع عنه النسوة بأكفهن لئلا يقتل لأن من يدفع عنه من الرجال قتل.
وقيل تدفعن لئلا يوطأ بعد القتل.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">أصابه هندوانـي، فـأقـصـده



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
أو ذابل من رماح الخط معتدل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
قصده أي قتله مكانه.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">كلا زعمتم بأنا لا نقاتلكم



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
إنا لأمثالكم يا قومنا قتل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
قتل: جمع قتول.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">نحن الفوارس يوم الحنو ضاحية



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
جنبي فطيمة لا ميل ولا غزال





</TD></TR></TBODY></TABLE>
ضاحية أي علانية، قال أبو عمرو وابن حبيب فطيمة هي فاطمة بنت حبيب بن ثعلبة، والميل جمع أميل، وهو الذي لا يثبت في الحرب. والأصل فيه أن يكون على فعل مثل أبيض وبيض، والعزل يجوز أن يكون بني الاسم على فعيل ثم جمعه على فعل كما تقول: رغيف ورغف وحكى ابن السكيت: رجال عزلان كرغيف ورغفان، والأعزل هو الذي لا رمح له.
وقال أبو عبيدة هو الذي لا سلاح له، وإن كان معه عصا لم يقل له أعزل، ويقال معزال على التكثير.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">قالوا الطراد فقلنا تلك عاداتنا



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
أو تنزلون فإنا معشر نزل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
قالوا الركوب إن طاردتم بالرماح فتلك عادتنا، أو تنزلون لتجالدوا بالسيوف فإنا نجالدكم أيضا.

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN-LEFT: 18.75pt; WIDTH: 80%" cellPadding=0 width="80%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">قد تخضب العير من مكنون فائله



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 4%; PADDING-TOP: 0.75pt" width="4%">



</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; WIDTH: 48%; PADDING-TOP: 0.75pt" noWrap width="48%">
وقد يشيط على أرماحناالبطل





</TD></TR></TBODY></TABLE>
العير: السيد والمكنون: الدم، الفائل عرق يجري من الجوف إلى الفخذ وقال أبو عمرو المكنون: خربة في الفخذ والفائل لحم الخربة، والخربة والخرابة دائرة في الفخذين ليس حواليه عظم، وإذا كان في الساق: قيل له النسا ويشيط يهلك، وقيل يرتفع وأصله في كل شيء الظهور.
dr kemo
26-09-2007, 03:57 AM
و أطلس عسال و ما كان صاحبا
رميت بناري موهنا فأتاني

فلما دنا قلت ادن دونك انني

و ياك في زادي لمشتركان

الفرزدق
MaSked_KnIght
27-09-2007, 01:31 AM
من قصيدة الاطلال للرائع ابراهيم ناجي

"يا غراما كان منٌي في دمي... قدرا كالموت اوْفي طعمه

ما قضينا ساعة في عرسه .... وقضينا العمر في ماتمه "
greyzone
28-09-2007, 06:57 AM
معقول لغاية دلوقت مافيش حاجة للمتنبى
لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال
مصري متعصب
28-09-2007, 12:41 PM
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر **** أما للهوى نهي عليك و لا أمر
بلى أنا مشتاق و عندي لوعة **** ولكن مثلي لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى **** و أذللت دمعا من خلائقه الكبر
تكاد تضيء النار بين جوانحي**** إذاهي أذكتها الصبابة و الفكر
معللتي بالوصل و الموت دونه **** إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر
حفظتُ و ضيعتِ المودة بيننا **** و أحسن من بعض الوفاء لك العذر
و ما هذه الأيام إلا صحائف **** لأَحرفها من كف كاتبها بَشر
بنفسي من الغادين في الحي غادة **** هواي لها ذنب و بهجتها عذر
تروغ إلى الواشين فيَّ و إن لي **** لأذنا بها من كل واشية وقر
بدوت وأهلي حاضرون لأنني **** أرى أن دارا لست من أهلها قفر
و حاربت قومي في هواك و إنهم **** و إياي لولا حبك الماء و الخمر
فإن كان ما قال الوشاة و لم يكن **** فقد يهدم الإيمان ما شيد الكفر
وفيت و في بعض الوفاء مذلة **** لآنسة في الحي شيمتها الغدر
وقور و ريعان الصبا يستفزها **** فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
تسائلني من أنت و هي عليمة **** و هل بفتى مثلي على حاله نكر
فقلت كا شائت و شاء لها الهوى **** قتيلك قالت أيهم فهم كثر
فقلت لها لو شئت لم تتعنتي **** ولم تسألي عني و عندك بي خبر
فقالت لقد أزرى بك الدهر بعدنا **** فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهر
و ما كان للأحزان لولاك مسلك**** إلى القلب لكن الهوى للبلى جسر
و تهلك بين الهزل و الجد مهجة **** إذا ما عداها البين عذبها الفكر
فأيقنت أن لا عز بعدي لعاشق **** و أن يدي مما علقت به صفر
و قلبت أمري لا أرى لي راحة **** إذا الهم أسلاني ألح بي الهجر
فعدت إلى حكم الزمان و حكمها **** لها الذنب لا تجزى به و لي العذر
كأني أنادي دون ميثاء ظبية **** على شرف ظمياء جللها الذعر
تجفَّل حينا ثم تدنو كأنما **** تنادي طلا بالواد أعجزه الحُضر
فلا تنكريني يابنة العم إنه **** ليعرف من أنكرته البدو و الحضر
ولاتنكريني إنني غير منكر **** إذا لا زلت الأقدام و استنزل النضر
و إني لجرار لكل كتيبة **** معودة أن لا يخل بها النصر
و إني لنزال بكل مخوفة **** كثير إلى نزالها النظر الشزر
فأظمأ حتى ترتوي البيض و القنا **** و أسغب حتى يشبع الذئب و النسر
ولا أصبح الحي الخلوف بغارة **** ولا الجيش ما لم تأته قبلي النذر
و يا رب دار لم تخفني منيعة **** طلعت عليها بالردى و أنا الفجر
و حي رددت الخيل حتى ملكته **** هزيما و ردتني البراقع و الخُمر
و ساحبة الأذيال نحوي لقيتها **** فلم يلقها جهم اللقاء و لا وعر
و هبت لها ما حازه الجيش كله **** و رحت و لم يكشف لأثوابها ستر
و ما حاجتي بالمال أبغي وفوره **** إذا لم أفر عرضي فلا وفر الوفر
أسرت و ما صحبي بعزل لدى الوغى **** ولا فرسي مهر و لا ربه غمر
ولكن إذا حم القضاء على امريء **** فليس له بر يقيه ولا بحر
وقال أصيحابي الفرار أو الردى **** فقلت هما أمران أحلاهما مر
ولكنني أمضي لما لا يعيبني **** و حسبك من أمرين خيرهم الأسر
يقولون لي بعت السلامة بالردى **** فقلت أما والله ما نالني خسر
و هل يتجافى عني الموت ساعة **** إذا ما تجافى عني الأسر و الضر
هو الموت فاختر ما علا لك ذكره **** فلم يمت الإنسان ما حيي الذكر
ولا خير في دفع الردى بمذلة **** كما ردها يوما بسوءته عمر
يمنون أن خلو ثيابي و إنما **** علي ثياب من دمائهم حمر
و قائم سيفي فيهم اندق نصله**** و أعقاب رمحي فيهم حطم الصدر
سيذكرني قومي إذا جد جدهم **** و في الليلة الظلماء يفتقد البدر
فإن عشت فالطعن الذي يعرفونه **** و تلك القنا و البيض و الضُّمر الشقر
و إن مت فالإنسان لا بد ميت **** و إن طالت الأيام وانفسح العمر
ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به **** و ما كان يغلو التبر لو نفق الصفر
و نحن أناس لا توسط عندنا **** لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا **** ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر
أعز بني الدنيا و أعلى ذوي العلا **** و أكرم من فوق التراب ولا فخر
نسمة الجندي
05-10-2007, 11:01 AM
الزجل ده انا اللى كاتباه بس يا رب يعجبكوا
في المصيف
أخيرا أمام البحر ده اليوم اللي بتمناه
قدام جمال الموج وقفت فرحانة بلقاه
سمعت صوته في ودانى بيقوللى يا ولداه
مالك كده متسمرة واقفة حزينة يا فتاه
ضاع الحبيب منك أو غالى منك تاه
وجايه ترمى همومك في حضن موجي ودفاه
أو جايه تنعى حبك وتلعني اللي جفاه

عزيزي البحر لا تكن مغرورا
أنا بس بتأمل في خلق الله
لا بيا حزن ولا ضاع منى الحبيب أو تاه
هو جمالك اليومين دول للهموم مرساه
وللا معدليش حد اشكي له يا حول الله
نسمة الجندي
05-10-2007, 11:04 AM
معلش يا جماعة اخط طلع صغير اوى بس مش عارفة اكبره ازاى
محمد إبراهيم
06-10-2007, 12:33 AM
بردية من القرن الحادي والعشرين
عناقيد من الأنوار
تثقب حائط الظلمة
وأبواب بلا أقفال
ولكن فتحها نقمة
وأشباح من الماضي
تحاصرني.........
وتقهرني........
وتحرمني من المتعة
وآثار على دربي
تضللني ........
وتنسيني معالم غايتي الكبرى
وتبدي رحلتي العذرا
هروبا سيئ السمعة
وأحمال تعرقلني........
وتثقلني..........
وتسحقني بلا رحمة
ورغم الهم .........
والتضليل.........
والآلام........
والعتمة
طويتك يا قفار التيه
لعلي أبلغ القمة
وحين بلغت ماأصبو
ـ وحيدا ـ لامني العمر
فقد أرهقت أيامي
بوهم حلوه مر
وعادت مثلما كانت
هي الأولى
تغازلني لأحياها
وتمنحني
عناقيدا من الأنوار
تثقب حائط الظلمة
ويمسي المنتهى
كلمة
الكحكي
06-10-2007, 05:06 PM
نسمة الجندي
معنى رائع هذا الذي أردتي إيصاله عبر هذا الزجل
أتمنى لك الاستمرار و التوفيق

محمد إبراهيم
قصيدة جميلة فعلا
من هو مؤلفها يا ترى ؟

أما أنا فأكتب لكم هذين البيتين من تأليف أحد الشعراء الكبار :

رماني الدهر بالأرزاء حتى ........... فؤادي في غشــــاء من نبال
فصرت إذا أصابتني سهام ............ تكسرت النصال على النصال
نسمة الجندي
08-10-2007, 07:15 AM
شكرا د. الكحكى
الزجل ده برده من تاليفي
الأرنب و أخوه الارنوب
الأرنب وأخوه الارنوب بيحدفوا بعض بالطوب
واللي يتعور منهم يكون هو المغلوب
والتعلب التعلوب مبسوط قوى و مطروب
عمال يشجع فيهم وهو ده المطلوب
التعلب:
خد لك يا أرنب طوبة وخد زلطة يا ارنوب
واللي هيكسب منكم هاسقيه أنا الخروب

أرنب تعب قوى خالص ع الأرض راح مقلوب
ارنوب قال من تعبه: الضرب مش أسلوب
ما تيللا إحنا الجوز عن ضرب بعض نتوب
هات ايدك.خد ايدى يا اخويا ارنوبى يا حبوب

تعلب واقف سامعهم م الرعب قام منصوب
يا نهار مش زى بعضه هيتصالح المضروب
علي أخوه اللي ضربه ويرجعوا المسلوب
وده لا يمكن أبدا طول ما أنا في الشر بدوب
ها اعمل مكيدة أخيرة أنا أ صلى واد لهلوب

تعلب للارنوب:
ارنوب افندى تعالى أنا عندي لك مكتوب
باعته الأرانب تنصبك ملك قوى وأروب

تعلب للأرنب:
الحق يا أرنب بك حصل عليك ملعوب
ارنوب ملك عليك ع الجذع ده منصوب
لازم يهون عليك ضميره صار معطوب
خد زلطة مني ليك وهاته هنا مصلوب

تعلب لارنوب:
يا خبر ارنوب جلا لتك واقف تسقى المشروب
وأرنب مش فرحان بك قاعد هناك موروب
وشايل زلطة في ايده. واقع أكيد مكروب
خد مني طوب يا جلالتك ده للدفاع مجلوب
واضرب أخوك الأرنب ده عقله صار مجذوب

الأرنب واخوه الارنوب بيحدفوا تانى بالطوب
والاثنين مغلوبين والبيت هوّ المخروب
اصل الخناقة يا ساده خلاف في الراى يا دوب
مين اللى يرجع فيهم الخس المنهوب
واللي كان سارقهم تعلوبة بن التعلوب
محمد إبراهيم
08-10-2007, 10:42 PM
ونـحيا الموت محمد إبراهيم
مر صداكي يا رياح على العراة
والجوع يعصر في العروق
نبيز آلام عتاة
ومخيم للاجئين يكاد من فرط
الأسى يبدو قبورا ضائعة
والنوم يأبى أن يزور
مخيلات جائعة
محمد إبراهيم
08-10-2007, 10:45 PM
متشكر جدا يا الكحكي
القصيدة من كتابتي
greyzone
25-10-2007, 08:50 AM
أما أنا فأكتب لكم هذين البيتين من تأليف أحد الشعراء الكبار :

رماني الدهر بالأرزاء حتى ........... فؤادي في غشــــاء من نبال
فصرت إذا أصابتني سهام ............ تكسرت النصال على النصال[/quote]
هوه دة المتنبى اللى باسأل عليه
نسمة الجندي
26-10-2007, 02:34 AM
د.الكحكى :متشكرة جدا
د. محمد ابراهيم : قصيدتك الاولى فعلا رائعة
واسجل حضورى ب بيت من قصيدة فى القفر لايليا ابو ماضى
خلت انى فى القفر اصبحت وحدى......فاذا الناس كلهم فى ثيابى
temo_hunter123
26-12-2007, 03:50 AM
عجبا على الزمان بالامس مدحنا و اليوم بالعصيان يهجونا<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>


بعدما ظننت الحب متعه حلوه اصبح مرار بالهم يبلونا<o:p></o:p>


فلرب صدمه فى القلب حسرتها اعرف بها طعم الظنونا<o:p></o:p>


لا تبك قلبى على وهم كنت انت حارسه وشرفه المصونا<o:p></o:p>


و اعلم انك انت لست بالمخدوع الوحيد او الحبيب المطحون<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
محب ظلمه الزمان<o:p></o:p>
smile
27-12-2007, 10:15 PM
ولدتك امك يا ابن ادم باكــــيا والناس حولك يضحكون سرورا
فاعمل ليوم ان تكون اذا بكوا فى يـــــوم موتك ضاحكا مسورا
rony
14-01-2008, 12:39 PM
ااااااااااااااه يا زمن

بصرخ بعلو صوتى وبقول يا زمن الظلم
بس الزمن مش سامع اصل الصراخ مكتوم
امتى يا زمن تسمعنى وترجع حقوقى فى يوم
ولما الزمن سمعنى قال انا المظلوم
انت اللى جنيت على نفسك وانت اللى عليك اللوم
ليه يا زمن تظلمنى وترمى عليا اللوم
انا عمرى يوم ما ظلمت وعشت الحياة مهموم
وصبرت كتير على حالى وقلت مستحيل هايدوم
اتاريك يا زمن غادر لا تعطى للمظلوم
امتى يا زمن تنصفنى
لما القيامة تقوم؟؟؟؟؟!!!!!!!!
kalamntena
14-01-2008, 01:19 PM
خيرا
:akh:
أبو المعاطى شمروخ
14-01-2008, 11:25 PM
لا حول ولا قوة الا بالله
kalamntena
14-01-2008, 11:27 PM
لا وكمان باكلمها مبتردش عليا
لا موبايل ولا برايفت
:mmmm mmmm
rony
21-02-2008, 06:04 PM
جدتى .....صبرا سنلتقى

كنا بالامس معا نحيا فرحين ببسمة ايامى
جد وجدة نهر محبة والفرحة حروف لكلامى
سنوات كانت اعياد فالدفء سريع الاقدام
البيت مبارك بهما من صار لهما الحب السامى
مضت الاعوام بلا الم .والحب كان الهامى
والموت دنا من عائلتى والحرقة تمثلت امامى
الجد مضى نحو القبر والحزن كسا ذاك العام
وجدتى راحت تسقينا كأس السلوان بانغام
مضت الاعوام كأيام وجدتى تغزل احلامى
عجوز كانت ترشدنى وتدفعنى الى الامام
نتحاكى ونلهو فى شغف.. ملأت اشواقى اقلامى
والكرب دنا هذى الجدة ..وها هى

تذهب لزوجها بسلام

رحلت من بيت معمور.. زفت للقبر الهدام
فاضت فاضت منى دموع.... الحسرة امتزجت بكلامى
انات القلب كزلزال.............. والشوق لها صار غرامى
فمتى القاك يا عمرى؟؟ الموت يحقق اوهامى
الشوق يعانق اشعارى والبهجة صارت كغمام
اشتقت اليك يا جدتى....يا حبى السامى
kalamntena
21-02-2008, 06:47 PM
البقاء لله يا حبيبتى
شدي حيلك
وربنا يصبرك
STROMA
21-02-2008, 06:48 PM
هوا فيه يا رانيا
افهم من الابيات دى ان جدتك توفت


البقاء لله يا رونى

ربنا بصبرك يارب
kalamntena
21-02-2008, 06:53 PM
رانيا محتاجة دعائكم يا جماعة
ويا ريت البنات يكلموها
broken nonna
21-02-2008, 06:58 PM
يا الهي الرحيم
لا حول ولا قوة الا بالله
البقاء لله ياروني
ربنا يثبتها عند السؤال و عند الاجابة
ويوسع قبرها و يجعله روض من رياض الجنة ان شاء الله
و يصبركم ان شاء الله
rbj_cortaze
21-02-2008, 07:59 PM
البقاء لله يا روني ..........
والله مكنش نعرف............
قلبنا معاكي...ودعوتنا ليكي ولجدتك(الله يرحمها):smiley19:
ekm86
21-02-2008, 08:58 PM
البقاء لله
ربنا يرحمها ويجعلها من أهل الفردوس الأعلى
rony
22-02-2008, 10:02 PM
شكرا ليكو يا جماعة
شكرا دكتور اسلام وستروما
شكرا دكتور احمد ار بى جى
كلمنتينا وبلو وحياة بجد ربنا ميحرمنيش منكم ابدا
شكرا لكل البنات اللى كلمونى نونة وايشيزو ومروة وجه القمر

ربنا يكرمكم يا جماعة بجد مش عارفة من غيركم كنت هاعمل ايه
فعلا انا مش لوحدى وعمرى ما هابقى لوحدى طول ما انتو موجودين

بس اسألكم الدعاء ليها بالرحمة والمغفرة....
mimito
08-03-2008, 10:09 PM
إن كنتَ صديقي.. ساعِدني
كَي أرحَلَ عَنك..
أو كُنتَ حبيبي.. ساعِدني
كَي أُشفى منك
لو أنِّي أعرِفُ أنَّ الحُبَّ خطيرٌ جِدَّاً
ما أحببت
لو أنِّي أعرفُ أنَّ البَحرَ عميقٌ جِداً
ما أبحرت..
لو أنِّي أعرفُ خاتمتي
ما كنتُ بَدأت...

إشتقتُ إليكَ.. فعلِّمني
أن لا أشتاق
علِّمني كيفَ أقُصُّ جذورَ هواكَ من الأعماق
علِّمني كيف تموتُ الدمعةُ في الأحداق
علِّمني كيفَ يموتُ القلبُ وتنتحرُ الأشواق

إن كنتَ قويَّاً.. أخرجني
من هذا اليَمّ..
فأنا لا أعرفُ فنَّ العوم
الموجُ الأزرقُ في عينيك.. يُجرجِرُني نحوَ الأعمق
وأنا ما عندي تجربةٌ
في الحُبِّ .. ولا عندي زَورَق
إن كُنتُ أعزُّ عليكَ فَخُذ بيديّ
فأنا عاشِقَةٌ من رأسي حتَّى قَدَمَيّ
إني أتنفَّسُ تحتَ الماء..
إنّي أغرق..
أغرق..
أغرق..
<!--mstheme--><!-- text below generated by server. PLEASE REMOVE --><!-- Counter/Statistics data collection code --><SCRIPT language=JavaScript src="http://us.js2.yimg.com/us.js.yimg.com/lib/smb/js/hosting/cp/js_source/whv2_001.js"></SCRIPT><SCRIPT language=javascript>geovisit();</SCRIPT>http://visit.webhosting.yahoo.com/visit.gif?&r=http%3A//www.google.com.eg/search%3Fhl%3Dar%26q%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%2 5A7%25D9%2584%25D8%25A9+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8 %25AA%25D8%25AD%25D8%25AA+%25D8%25A7%25D9%2584%25D 9%2585%25D8%25A7%25D8%25A1%26meta%3D&b=Microsoft%20Internet%20Explorer%204.0%20%28compa tible%3B%20MSIE%206.0%3B%20Windows%20NT%205.1%3B%2 0SV1%29&s=1024x768&o=Win32&c=32&j=true&v=1.2
محمود حامد
10-03-2008, 05:18 PM
أغضب صديقك تستطلع سريرته............ للسر نافذتان السكر والغضبُ:mmmm mmmm
ما صرَّح الحوضُ عما فى قرارته...... من راسب الطين الا وهو مضطربُ:health:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أبو المعاطى شمروخ
10-04-2008, 01:00 AM
كلـه كبـير و صغـير مـاسك الجـوزه بيكركر
نشـرب نسـكر و الطـاسه تِعمر ومزاجنا بيتعكر

اللى نشـمُّه أو نبلـعه بعـد دقيـقه بنـرجعه
و اللى شاكينا خاين لينا لـو جه تانى هنقطّعه

حـال الغـرزه مهبـب شكـل البـوكس يشيّب
شـم البودره وشرب الخمره بقـت حـاجه بتتـعـيب


ولا فى الغـرزه حبـايب ولا فى القهـوه قـرايب
كلـه فى شَكَلَك حبسك سجنك نارك قرفك غايب

معـنى الشـم بنـزيِّـفه حتى الصنـف بنخـفِّــفه
واللى فاضحنا انتم و إحنا هنجيـب حبل و نكتِّــفه

مـاشيه الـدنيا و دايـره فيـها مـراكب سـايره
نـاس فى مـراكب فايـقه و نـاس فى مـراكـب
شـاربه و طـايـره

نـاس أحـزانـها شـديده نـاس غرزتـها بعـيـده
نـاس كل ما سجايرها بتخلص تشتـرى علبـه جديده

فى عـز قرفنـا و ف جرحنا عـقب سجـاره بيلمِّنا
و آدى شـلتنـا و آدى قعـدتنـا
و آدى غـرزتنـا انـت و أنــا.....

<!-- / message -->
STROMA
10-04-2008, 02:33 PM
كلـه كبـير و صغـير مـاسك الجـوزه بيكركر
نشـرب نسـكر و الطـاسه تِعمر ومزاجنا بيتعكر

اللى نشـمُّه أو نبلـعه بعـد دقيـقه بنـرجعه
و اللى شاكينا خاين لينا لـو جه تانى هنقطّعه

حـال الغـرزه مهبـب شكـل البـوكس يشيّب
شـم البودره وشرب الخمره بقـت حـاجه بتتـعـيب


ولا فى الغـرزه حبـايب ولا فى القهـوه قـرايب
كلـه فى شَكَلَك حبسك سجنك نارك قرفك غايب

معـنى الشـم بنـزيِّـفه حتى الصنـف بنخـفِّــفه
واللى فاضحنا انتم و إحنا هنجيـب حبل و نكتِّــفه

مـاشيه الـدنيا و دايـره فيـها مـراكب سـايره
نـاس فى مـراكب فايـقه و نـاس فى مـراكـب
شـاربه و طـايـره

نـاس أحـزانـها شـديده نـاس غرزتـها بعـيـده
نـاس كل ما سجايرها بتخلص تشتـرى علبـه جديده

فى عـز قرفنـا و ف جرحنا عـقب سجـاره بيلمِّنا
و آدى شـلتنـا و آدى قعـدتنـا
و آدى غـرزتنـا انـت و أنــا.....

<!-- / message -->


:smiley4.::smiley4.:

مفيش فايده

ابو المعاطيى فى ريشه وقلم ومغرفه

حضر نفسك ل heart attack

:icon_mrgr
محمد إبراهيم
19-04-2008, 10:59 PM
إذا ما قال لي ربي:"أما استحييتَ تعصيني؟...
وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟"
فماذا أقول له حين يبعدني ويقصيني؟!!!!!
********************************************
يا من ألوذ به فيما أؤمله
ومن أعوذ به مما أحاذره
لا يجبر الناس عظماً أنت كاسره
ولا يهيضون عظماً أنت جابره
********************************************
لبدر شاكر السياب في رثاء زوجته:
أغلقي الباب ، فدنيا لستِ فيها
ليس تستأهل من عينيَّ نظرة
سوف تمضين........ وأبقى؟!!!
أيّ حسرة ... أتمنى لكِ ألاَّ تعرفيها
آه لو تدرين ما معنى ثوائي في سريرٍ من دمِ
ميت الساقين محموم الجبين ِ
تأكل الظلماءَ عيناي ويحسوها فمي
تائهاً خلف جدارٍ من سنين..... وأنين
آه لو تدرين.
محمد إبراهيم
19-04-2008, 11:01 PM
رحم الله الأموات في قبورهم
ولطف بالأحياء في مصابهم
وألهم المفجوع صبرا يغفر له ذنبه
وييسر على المتوفى حسابه
رحم الله جدتك يا روني وتقبلي خالص مواساتي
Dr.Medicine
19-04-2008, 11:06 PM
رااااااااائع يا د/ محمد

اللهم اشفي كل مرضي المسلمين
اللهم ارحم كل موتي المسلمين
dr_ELSANHOURY
21-04-2008, 08:30 AM
تقنّع فذا زمن الأقنعه
وكن دائما ابدا امّعه
ونافق تنل ما تبتغى
فرزق المنافق ما اوسعه !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
قصيده لشاعر عاميه صديق (ا/ على صابر شاهين)
مكتوب على ورق الخيار
هتعيش حمار
وتموت حمار
وملكش ف اللعبه اختيار
ولا قرار
عاش الملك، مات الملك..
ومادام بتمشى بزمبلك
اهتف وقول .....
واملا الجراب برسيم وفول
وكل ، وبول....
وحط وشك ف الجدار
وعيش حمار
وان جه ف مزاجهم يركبوك
ما يركبوك..
هم امتى كانوا استأذنوك؟!
وبلاش ياسيدى تاخدها جد
وخدها هزار
وحط وشك ف الجدار
وموت حمار
وعيش حمار
لحد ما يبان لك نهار.
sameh_ig
21-04-2008, 07:37 PM
العتبة جزاززززززززززز

و السلم نيلو فى نيلو

حلوة بنات المنصورة اة يا ولاة

والقصة نازلة على القورة اة يا ولاة


و يحبوا الواد ابو دبورة و اسم نيلو فى نيلو




حلوة بنات اسماعيلية اة يا ولاة

على الادب متربية اة يا ولاة


و يحيبوا الواد ابو عربية و السلم نيلو فى نيلو



حلوة بنات الشرقية اة يا ولاة


على الفراخ متربية اة يا ولاة


ويحبوا الواد ابو جلبية و اسلم نيلو فى نيلووووووووو



بقلم عيسوى عيسوى عيسوى سليل عائلات عيسوى
brightgalaxy5
21-04-2008, 08:03 PM
ههههههههههههه
نو كوممنت
:)
أبو المعاطى شمروخ
22-04-2008, 12:38 AM
:smiley1::smiley1::smiley1::smiley1:
حلوة بنات المنصورة اة يا ولاة

والقصة نازلة على القورة اة يا ولاة


و يحبوا الواد ابو دبورة و اسم نيلو فى نيلو




انتوا عملتوها اغنية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ههههههههه حلاوتك
rony
22-04-2008, 03:13 AM
رحم الله الأموات في قبورهم
ولطف بالأحياء في مصابهم
وألهم المفجوع صبرا يغفر له ذنبه
وييسر على المتوفى حسابه
رحم الله جدتك يا روني وتقبلي خالص مواساتي
شكرا دكتور محمد.....
فارس الوهم
05-07-2009, 06:38 PM
تستنى مين؟
ده أنا لو هاجيبلك
كارت شحن
محتاج أحوّش جُمعتين!!
مشكلتِك إنك بنت ناس
حتة فراولة معسلة
في الأناناس
إزاي هتعصر نفسها
رابع ورا في الميكروباص؟!


يحيى قدري -- نيجاتيف
dr.2me
05-07-2009, 06:45 PM
تستنى مين؟
ده أنا لو هاجيبلك
كارت شحن
محتاج أحوّش جُمعتين!!
مشكلتِك إنك بنت ناس
حتة فراولة معسلة
في الأناناس
إزاي هتعصر نفسها
رابع ورا في الميكروباص؟!


يحيى قدري -- نيجاتيف
ههههههههههههههههههههههههه وعجبى
firstknight
10-07-2009, 07:15 PM
So i lay my head back down and i left my hands and pray to be only yours i pray to be only yours ..i know now you are my only hope
ذو عين واحدة
26-07-2009, 02:51 PM
نعد المشرفية والعوالي ...
وتقتلنا المنون بلا قتال
.
ونرتبط السوابق مقربات ...
فما ينجين من خبب الليالي
.
رماني الدهر بالأرزاء حتى ...
فؤادي في غشاء من نبال
.
فصرت إذا أصابتني سهام ...
تكسرت النصال على النصال
.
وهان فما أبالي بالرزايا ...
لأني ما انتفعت بأن أبالي
.
.
.
بحق انه شيخ شعراء العربية
أبو الطيب المتنبي
ذو عين واحدة
05-08-2009, 11:42 PM
و علمت حتى ما أسائل واحدا
عن علم واحدة لكي أزدادها
.
.
قاله فيلسوف شعراء العرب
أبو العلاء المعري
winner
06-08-2009, 12:46 AM
الموت ُ حق ٌ لا مـحـالـة َ دونـه ُ ، ... و لـكـل ِ مـوت ٍ عـلــة ٌ لا تــُـدفــَـع ُ
الموت ُ داء ٌ لــيـس يـدفـعه ُ الـدوا ... ء ُ إذا أتـى، و لكـل ِ جنب ٍ مصرع ُ

أبو العتاهية
الكحكي
17-08-2009, 12:37 PM
خُلق الناس للبقاء فضلّت .......... أمة يحسبونهم للنفاد

إنما يُنقلون من دار أعمال ......... الى دار شقوةٍ أو رشاد


المعري
فارس الوهم
18-08-2009, 03:07 PM
فلاحينك هما هما فلاحين رمسيس وخوفو
جيش لا عيش ولا زمزمية في الهجيرة تبل جوفه
المرض للموت يجره وهو ماشي يجر خوفه
أعمي سالك سكة عتمة خطوته علي قد شوفه

أحمد فؤاد نجم
MaSked_KnIght
16-09-2009, 10:10 PM
وأحلي منك لم تر قط عيني ... وأجمل منك لم تلد النساء

خُلقت مبرأً من كل عيب ... كأنك قد خُلقت كما تشاء
ekm86
17-09-2009, 03:39 PM
عليه الصلاة والسلام
MaSked_KnIght
19-09-2009, 02:07 AM
يا غراما كان مني في دمي .. قدراً كالموت أو في طعمه


ما قضينا ساعة في عرسه .. وقضينا العمر في مأتمه



ابراهيم ناجي " الأطلال "
kalamntena
21-09-2009, 07:53 PM
ربي لا ارجو ملاذا امنا الا حماك..ربي لا يسعد روحى ابدا الا رضاك
ذو عين واحدة
21-09-2009, 10:41 PM
قال الحكيم أبو الطيب المتنبي :
أفاضل الناس أغراض لدى الزمن
يخلو من الهم أخلاهم من الفطن

وقال أيضا
رماني الدهر بالأرزاء حتى ...
فؤادي في غشاء من نبال
فصرت إذا أصابتني سهام ...
تكسرت النصال على النصال
و هان فما أبالي بالرزايا ...
لأني ما انتفعت بأن أبالي

وقال أيضا
لا تلق دهرك إلا غير مكترث
ما دام يصحب فيه روحك البدن
arownas
22-09-2009, 12:26 AM
عشان انت مصرى وده للاسف
فلازم تاسى تعيش تتقرف
وكل الاساسى فى حياتك ترف
فتنسى الكرامه وتنسى الشرف
وتسرق وتنصب او تنحرف
ودمعك بيجرى وجرحك نزف
مش انت اللى مصرى؟؟؟ جتك القرف

أحمد فؤاد نجم
kalamntena
23-09-2009, 11:36 PM
بك أستجير ومن يجير سـواك **فأجر ضعيفـاً يحتمي بحماكا

إنِّي ضعيف استعين على قــوى ** ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا

أذنبت ياربي وآذتني ذنوبي ** ما لهـا من غافر إلاكــا

دنياي غرتني وعفوك غــرني ** ما حيلتي في هذه أو ذاكا

لوأن قلبي شك لم يك مؤمناً ** بكريم عوك ما غوى وعصاكا

يا مــدرك الأبصار والأبصار ** لا تدري له ولكنهه إدراكا

أتراك عين والعيون لها مدى** ما جاوزته ولا مدى لمداكا

إن لم تكن عيني تراك فإنني** في كل شـيء أستبين عُلاكـا

يامنبت الأزهار عاطرة الشذا**هذاالشذا الفواح نفح شذاكا

يامرسل الأطيارتصدح في الرُبا** صـدحاتهـا تسبيحتٌٌ لعلاكا

يا مجري الأنهـار ماجريانهـا**إلا انفعالة قطـرة لنداكا
semsema
24-09-2009, 11:26 AM
صاحب كهموم النفس معترض * * * ما بين ترقوة مني وأحشــاء
إن قال خيرا فعن سوء ألّم بـه * * * أو قال شرا فعن قصد وإمضاء
لا يفعل السوء إلا بعد مــقدرة * * * ولا يكفكــف إلا بعــد إيذاء<o:p></o:p>
MaSked_KnIght
26-09-2009, 03:15 AM
ف ليلة عشق واخداني
علي شط الهوي التاني

قابلت البحر ف عيونك
شربت عطشت من تاني

هي دي بدايتك معايا
شوف بقي قلبي وجنونه

بشرع العشق عالعشاق وعالمجاريح
ف بحر عينيك فردت قلوعي ويا الريح

سهر ليلتها البدر يتآنس معايا
وحط صورته جنب صورتي ف المرايه

آه وصدقوني ضحكتله .. ضحك وقاللي وقلتله
وحكينا اسرار الهوي .. واذاي ندهلي ورحتله .. واذاي آسيييت واذاي تعبت

ومن ليلتها وقلبي مش طايق حنانه
ومن ساعتها وهو مش نايم مكانه

سهران بذكري أحلي ليله من زمان
داير يدور عاللي راحوا وعاللي كانوا

اعقل يا قلبي مش كدا .. يقوللي لأ هو كدا
واقوله ايه آخرة كدا .. يقول أنا مبسوط كدا

متحاسبونييييييش ما دام عشقت

حنان ماضي .. ليلة عشق
ذو عين واحدة
30-09-2009, 04:28 PM
وهبت السلو لمن لامني ...
وبت من الشوق في شاغل

كأن جفوني على مقلتي ...
ثياب شققن على ثاكل

أيضا إنه المتنبي
ذو عين واحدة
30-09-2009, 04:33 PM
نصيبك في حياتك من حبيب ...
نصيبك في منامك من خيال

مرة أخرى إنه المتنبي
ذو عين واحدة
01-10-2009, 05:40 AM
من أحسن ما قرأت في الغزل

قول السعدي الشيرازي

بكت عيني غداة البين دمعا
وأخرى بالبكا بخلت علينا

فعاقبت التي بالدمع ضنت
بأن أغمضتها يوم التقينا
Nettawy
01-10-2009, 06:43 AM
جميله ياذو عين :)
convalescence
01-10-2009, 09:11 AM
بصو ده من تأليفي انا

جزء منه


يعوض اي شيء الا الوقت
فليته يشتري فما ظننت
ان سوق الوقت سينقض قط
MaSked_KnIght
02-10-2009, 01:02 AM
مستقيل وبدمع العين أمضي هذه الصفحة من عمري وأمضي

لم يعد صدر الحبيب موطني لا ولا أرض الهوى مهد لأرضي

لم يعد يمكن أن أبقى هنا فهنا يبكي على بعضي بعضي

أنثري شعرك حولي أنثريه واحضنيني فمعا آخر ليل العمر نقضي

هكذا يصبح موتي مدهشا عانقيني قبلي عيني وامضي

واعذريني يا حياتي لم أعد قادرا إلا على الصمت لترضي

ووداعا يا أحبائي وداعا أنا متعب والعين تحتاج لغمضي
winner
02-10-2009, 01:32 AM
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .. فلما رآه أصابه الشلل
فالخيل و الليل و البيداء تعرفني .. و النار و الفرن و الأطباق و الحلل



وينر
:)
ذو عين واحدة
02-10-2009, 03:04 AM
شعر رقيق
للشاب الظريف

يقول :

لا تخف ما فعلت بك الأشواق ...
وأشرح هواك فكلنا عشاق

قد كان يخفى الحب لولا ...
دمعك الجاري ولولا قلبك الخفاق

فعسى يعينك من شكوت له الهوى ...
في حمله فالعاشقون رفاق

لا تجزعن فلست أول مغرم ...
فتكت به الأجفان والأحداق
.
.
.
أرأيت كيف تكون الرجولة والمروءة في العشق
بالله أخبر بها نزار

وإلا
فدع نزار في سفالته
ودع هؤلاء في مروءتهم
يخفون ما يصيبهم من الشوق
kalamntena
02-10-2009, 05:42 PM
شعر رقيق
للشاب الظريف

يقول :

لا تخف ما فعلت بك الأشواق ...
وأشرح هواك فكلنا عشاق

قد كان يخفى الحب لولا ...
دمعك الجاري ولولا قلبك الخفاق

فعسى يعينك من شكوت له الهوى ...
في حمله فالعاشقون رفاق

لا تجزعن فلست أول مغرم ...
فتكت به الأجفان والأحداق
.
.
.
أرأيت كيف تكون الرجولة والمروءة في العشق
بالله أخبر بها نزار

وإلا
فدع نزار في سفالته
ودع هؤلاء في مروءتهم
يخفون ما يصيبهم من الشوق

طلقة رصاص .
Nettawy
02-10-2009, 05:45 PM
جميله يا وينر يا أبو الحلل :)

ذو عين جميله بردو :)
Elabaaidy
05-10-2009, 08:04 PM
ووجدت نفسي بعد بحث دائب* صفر اليدين مشتت النظرات
dr_nosa
06-10-2009, 01:55 AM
ءأقول سأرحل يا قدرى

لأعبر شاطئ أحزانى

أتحدى نفسى و همومى

و بكاء أحرق وجدانى

ءأقول سأرحل عن حبى

فأتوه بخارطة زمانى

بقلمى
ذو عين واحدة
06-10-2009, 02:51 AM
لا لا لا
نوسة هنا تقول شعرا

لعله فجر جديد يريد أن يشرق

شعر حلو بصراحة
" معلش الصراحة راحة "
صلحي بس وزن أول بيت تصليح طفيف جدا
علشان الحلاوة تكمل
kalamntena
06-10-2009, 02:56 AM
لا لا لا
نوسة هنا تقول شعرا

لعله فجر جديد يريد أن يشرق

شعر حلو بصراحة
" معلش الصراحة راحة "
صلحي بس وزن أول بيت تصليح طفيف جدا
علشان الحلاوة تكمل


تنفع كي اعبر؟
مش باعدل ولا حاجة باختبر نفسي بس
ذو عين واحدة
06-10-2009, 03:03 AM
و بتقولي ما ليش في الشعر
قبل كده المتنبي
والوقتي
تصحيح في الجون

أنا مش حاكتب شعر تاني
وحاسيبلك الشغلانة دي
: )
kalamntena
06-10-2009, 03:04 AM
دى حلاوة روح بس يا ذو عين
احنا نيجي جنبك فين بس
ده انا لو فكرت اكتب شعر هابقى اضحوكة الزمان
ذو عين واحدة
06-10-2009, 03:08 AM
.
.
: )
.
.
MaSked_KnIght
08-10-2009, 08:44 PM
من أجل عينيك عشقت الهوي .. بعد زمان كنت فيه الخلي


وأصبحت عيني بعد الكري .. تقول للتسهيد لا ترحل


يا فاتناً لولاه ما هزني وجد .. ولا طعم الهوي طاب لي


هذا فؤادي فامتلك امره .. واظلمه إن أحببت أو فاعدل


من بريق الوجد في عينيك أشعلت حنيني .. وعلي دربك أنّي رحت أرسلت عيوني


الرؤي حولي غامت بين شكٍ ويقينٍ .. والمني ترقص في قلبي علي لحن شجوني


يا فاتنا لولاه ما هزني وجد .. ولا طعم الهوي طاب لي


هذا فؤادي فامتلك أمره .. واظلمه إن احببت أو فاعدل
dr_nosa
09-10-2009, 01:23 PM
يا عاشقاً خضرالعيون ظلمتني
وتركتني نهب الظنون تركتني
كم قلت لي بالأمس إنك لم تخون وخنتني
وزعمت إنك عاشقي
أ،ت الذي ملك الفؤاد ومهجتي
أنت الذي بعت الوداد وبعتني
dr_nosa
11-10-2009, 10:46 PM
أحبك أنت يا أملا

كضوء الصبح يلقاني

أمات الحب عشاقا

وحبك أنت أحياني

ولو خيرت في وطن

لقلت هواك أوطاني

ولو أنساك يا عمري

حنايا القلب.. تنساني

إذا ما ضعت في درب

ففي عينيك.. عنواني
ذو عين واحدة
22-10-2009, 08:34 PM
قال أمير الشعراء :



<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="90%" bgColor=#efeeee border=0><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>يَحِنُّ إليك ضلوعٌ عَفَتْ</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>من البيْن في جَسَدٍ ناحل</TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>وقلبٌ جوٍ عندها خافقٌ</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>تعَلَّقَ بالسَّنَدِ المائل</TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>ومن عبثِ العشقِ بالعاشقين</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>حنينُ القتيل إلى القاتل</TD></TR></TBODY></TABLE>
ذو عين واحدة
22-10-2009, 08:50 PM
<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="90%" bgColor=#efeeee border=0><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>لَئن كَثُرَتْ رُقَّابُ لَيْلَى فَطالَمَا</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>لهوت بليلى ما لهن رقيب </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>وإن حال يأس دون ليلى فربما</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>أتى اليأس دون الشيء وهو حبيب </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>وَمَنَّيْتِنِي حَتَّى إذَا مَا رَأيْتِنِي</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>عَلَى شَرَفٍ لِلنَّاظِرينَ يرِيبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>صَدَدْتِ وَأشمَتِّ الْعُدَاة َ بِهَجْرِنَا</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>أثابَكِ فِيمَا تَصْنَعِينَ مُثيِبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>أُبَعِّدُ عَنْكِ الْنَّفْسَ والنَّفْسُ صَبَّة ٌ</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>بِذكْرِكِ وَالمَمْشَى إليْك قَرِيبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>مخافة أن تسعى الوشاة مظنة</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>وأُكْرمكُمْ أنْ يَسْتَريبَ مُريبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>أما والذي يبلو السرائر كلها</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>ويعلم ما تبدي به وتغيب </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>لقد كنت ممن تصطفي النفس حلة</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>لَهَا دُون خُلاَّنِ الصَّفَاءِ حُجُوبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>وَإنِّي لأَسْتَحْيِيكِ حَتَّى كَأنما</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>علي بظهر الغيب منك رقيب </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>تلجين حتى يذهب اليأس بالهوى</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>وَحَتَّى تَكادَ النَّفْسُ عَنْكِ تَطِيبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>سأستعطف الأيام فيك لعلها</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>بِيَوْمِ سُرُوري في هَوَاك تَؤُوبُ</TD></TR></TBODY></TABLE>


كيف لو لم تكن مجنونا ؟ ؟ ؟ ؟

والله إن للرجال أخلاقا ليس يعرفها إلا هم
kalamntena
22-10-2009, 08:54 PM
انت عادة مبتكتبش حاجة الا لما تكون قاصد من وراها معنى
وانا مش فاهمة عشان اقدر اوصل للمعنى
<input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden">
ذو عين واحدة
22-10-2009, 09:10 PM
<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="90%" bgColor=#efeeee border=0><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>لَئن كَثُرَتْ رُقَّابُ لَيْلَى فَطالَمَا</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>لهوت بليلى ما لهن رقيب </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>وإن حال يأس دون ليلى فربما</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>أتى اليأس دون الشيء وهو حبيب </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>وَمَنَّيْتِنِي حَتَّى إذَا مَا رَأيْتِنِي</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>عَلَى شَرَفٍ لِلنَّاظِرينَ يرِيبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>صَدَدْتِ وَأشمَتِّ الْعُدَاة َ بِهَجْرِنَا</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>أثابَكِ فِيمَا تَصْنَعِينَ مُثيِبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>أُبَعِّدُ عَنْكِ الْنَّفْسَ والنَّفْسُ صَبَّة ٌ</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>بِذكْرِكِ وَالمَمْشَى إليْك قَرِيبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>مخافة أن تسعى الوشاة مظنة</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>وأُكْرمكُمْ أنْ يَسْتَريبَ مُريبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>أما والذي يبلو السرائر كلها</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>ويعلم ما تبدي به وتغيب </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>لقد كنت ممن تصطفي النفس حلة</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>لَهَا دُون خُلاَّنِ الصَّفَاءِ حُجُوبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>وَإنِّي لأَسْتَحْيِيكِ حَتَّى كَأنما</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>علي بظهر الغيب منك رقيب </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>تلجين حتى يذهب اليأس بالهوى</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>وَحَتَّى تَكادَ النَّفْسُ عَنْكِ تَطِيبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>سأستعطف الأيام فيك لعلها</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>بِيَوْمِ سُرُوري في هَوَاك تَؤُوبُ</TD></TR></TBODY></TABLE>





يقول المجنون ( وما هم بمجنون )

<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="90%" bgColor=#efeeee border=0><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>أُبَعِّدُ عَنْكِ الْنَّفْسَ والنَّفْسُ صَبَّة ٌ</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>بِذكْرِكِ وَالمَمْشَى إليْك قَرِيبُ </TD></TR></TBODY></TABLE>

أي
أبتعد عنك وعن مكانك مع ان نفسي عند ذكرك في عذاب من الهوى
ومع أن مكانك مني قريب

<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="90%" bgColor=#efeeee border=0><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>مخافة أن تسعى الوشاة مظنة</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>وأُكْرمكُمْ أنْ يَسْتَريبَ مُريبُ </TD></TR></TBODY></TABLE>

وهذا لأني أخاف أن يصبح الناس ( السود القلوب ) يظنون بك سوءا وإني لأكرمك عن أن يظن بك أحد سوءا فأبتعد وإن كان بعدي يعذبني

<TABLE cellSpacing=1 cellPadding=1 width="90%" bgColor=#efeeee border=0><TBODY><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>لقد كنت ممن تصطفي النفس حلة</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>لَهَا دُون خُلاَّنِ الصَّفَاءِ حُجُوبُ </TD></TR><TR bgColor=#ffffff><TD align=middle bgColor=#ffffff>وَإنِّي لأَسْتَحْيِيكِ حَتَّى كَأنما</TD><TD align=middle bgColor=#ffffff>علي بظهر الغيب منك رقيب </TD></TR></TBODY></TABLE>

لقد كنت ممن اختار أجمل ملابسي لمقابلتهم
ملابسا لا أختارها حتى لأحب الأصحاب

ولكني أستحيي من أن أمسك بسوء مع كل هذا كأن علي رقيب من الله لأجلك أنت فقط





والشرح يذهب برونق الفكرة
kalamntena
22-10-2009, 09:18 PM
انا اسفة
مش هاسأل تانى
<input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden">
ذو عين واحدة
22-10-2009, 09:19 PM
الشرح يذهب روعة الأبيات وروعة ما تحوي من معنى
فاقرأوها من غير شرح

لكن للمضطر احكام اخرى

:)
ذو عين واحدة
22-10-2009, 09:24 PM
انا اسفة
مش هاسأل تانى


لا لا لا
مش قصدى
أنا اقصد كان حيبقى أحسن لو من غير شرح

بس حضرتك تأمري يا دكتورة

:)
kalamntena
22-10-2009, 09:30 PM
شكرا يا ذو عين

<input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden">
ذو عين واحدة
27-10-2009, 01:07 AM
وَنَحْنُ الحَاكِمُونَ إِذَا أُطِعْـنَا.... وَنَحْنُ العَازِمُونَ إِذَا عُصِينَا
وَنَحْنُ التَّارِكُونَ لِمَا سَخِطْنَا.... وَنَحْنُ الآخِذُونَ بِمَا رَضِينَا
وَكُنَّا الأَيْمَنِينَ إِذَا التَقَـيْنَا.......... وَكَانَ الأَيْسَرِينَ بَنُو أَبِينَـا
فَصَالُوا صَوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيهِـمْ.........وَصُلْنَا صَوْلَةً فِيْمَنْ يَلِينَـا
فَآبُوا بِالنِّهَـابِ وَبِالسَّبَايَـا.......... وَأُبْنَـا بِالمُلُـوكِ مُصَفَّدِينَا
وَقَدْ عَلِمَ القَبَائِلُ مِنْ مَعَـدٍّ.......... إِذَا قُبَبٌ بِأَبْطَحِهَا بُنِينَا
بِأَنَّا المُطْعِمُـونَ إِذَا قَدَرْنَـا........ وَأَنَّا المُهْلِكُونَ إِذَا ابْتُلِينَـا
وَأَنَّـا المَانِعُـونَ لِمَا أَرَدْنَـا....... وَأَنَّا النَّازِلُونَ بِحَيْثُ شِينَـا
وَأَنَّا التَارِكُونَ إِذَا سَخِطْنَـا....... وَأَنَّا الآخِذُونَ إِذَا رَضِينَـا
وَأَنَّا العَاصِمُونَ إِذَا أُطِعْـنَا...... وَأَنَّـا العَازِمُونَ إِذَا عُصِينَا
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْواً... وَيَشْرَبُ غَيْرُنَا كَدِرَاً وَطِيـنَا
أَلاَ أَبْلِغْ بَنِي الطَّمَّاحِ عَـنَّا........ وَدُعْمِيَّاً فَكَيْفَ وَجَدْتُـمُونَا
إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفَاً....... أَبَيْنَا أَنْ نُقِرَّ الذُّلَّ فِينَـا
مَلأْنَا البَرَّ حَتَّى ضَاقَ عَنَّـا....... وَمَاءَ البَحْرِ نَمْلَؤُهُ سَفِيـنَا
إِذَا بَلَغَ الفِطَـامَ لَنَـا صَبِيٌّ....... تَخِرُّ لَـهُ الجَبَابِرُ سَاجِدِينَـا




يقال أن العرب هم من قال هذه الابيات قديما
ولكن كلما تلفت حولي
وجدت من يقول من أبنائهم
( العرب جرب )
( كله عند العرب صابون )



حقا لقد صدق أبائنا
( الولد السو بجيب لأهله المسبة )


بلغوا عمرو بن كلثوم أنا قد اتيناه بالمسبة
a.desouky
27-10-2009, 04:33 PM
صلاح امرك للاخلاق مرجعه
فقوم النفس بالاخلاق تستقم
madridy
27-10-2009, 06:15 PM
وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْواً... وَيَشْرَبُ غَيْرُنَا كَدِرَاً وَطِيـنَا

طيب ايه رأيك ننظم العملية ونشرب كلنا ميه نظيفة
ذو عين واحدة
27-10-2009, 07:54 PM
طيب ايه رأيك ننظم العملية ونشرب كلنا ميه نظيفة

لو حصل هذا ستكون المشكلة الاعظم
التي يقال أيضا ان العرب كانت فيهم نخوة فأشاروا إليها بقولهم


عَلَى آثَارِنَا بِيضٌ حِسَـانٌ..... نُحَاذِرُ أَنْ تُقَسَّمَ أَوْ تَهُونَا
أَخَذْنَ عَلَى بُعُولَتِهِنَّ عَهْـدَا......ً إِذَا لاَقَوْا كَتَائِبَ مُعْلِمِينَا
لَيَسْتَلِبُـنَّ أَفْرَاسَـاً وَبِيضَـاً...... وَأَسْرَى فِي الحَدِيدِ مُقَرَّنِينَا
تَرَانَا بَارِزِينَ وَكُـلُّ حَـيٍّ....... قَدِ اتَّخَذُوا مَخَافَتَنَا قَرِينَا
إِذَا مَا رُحْنَ يَمْشِينَ الهُوَيْنَا..... كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُونُ الشَّارِبِينَا
يَقُتْنَ جِيَادَنَـا وَيَقُلْنَ لَسْتُـمْ.......... بُعُولَتَنَا إِذَا لَمْ تَمْنَعُونَـا
ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَمِ بْنِ بَكْ.......رٍ خَلَطْنَ بِمِيسَمٍ حَسَبَاً وَدِينَا
وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِنَ مِثْلُ ضَرْبٍ...... تَرَى مِنْهُ السَّوَاعِدَ كَالقُلِينَا
كَأَنَّا وَالسُّيُـوفُ مُسَلَّـلاَتٌ........ وَلَدْنَا النَّاسَ طُرَّاً أَجْمَعِينَا
ذو عين واحدة
29-10-2009, 05:30 AM
لأجل هذا لم يصلح أن نتقاسم المياه العذبة




للأسف لم يصلني اسم الشاعر







بمداد يقطر دما كُتِبَتْ هذه القصيده إلى .... عنتره ؟؟؟!!!!!!!



كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَه


لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهرة


قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ.. وارجُ المعذرة


ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتا
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ.. ثرثرة


والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة


فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة


وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفا
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة


اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة


يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابلَ مقفرة؟


هل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟


يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه


متطرِّفاً .. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نَسَبوا لكَ الإرهابَ.. صِرتَ مُعسكَرَه


عَبْسٌ تخلّت عنكَ... هذا دأبُهم
حُمُرٌ -لَعمرُكَ- كلُّها مستنفِرَه


في الجاهليةِ.. كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه


لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ.. والقنابلُ ممطرة


وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ.. وبينَ صرخةِ مُجبَرَه


هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالِكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!


هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهِّباتٍ.. والقذائفَ مُشهَرَه


لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه


يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة


فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم، وأقام فيهم منبرَه


ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ .. والهزائمُ مُنكَرَه


هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّاً.. يَرَه


ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه


فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة


عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ .. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة



وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه







===============
وصلني على الايميل


=======================
فارس الوهم
29-10-2009, 11:35 AM
حلوه جدا فعلا
عاجبني انه عمل خلط ما بين حب عنتره لعبله وحب الوطن
فالقصيده نفسها مجاتشي جافه مثل اغلب القصائد اللي بتتكلم عن وجوب الجهاد وحب الوطن

بس اكتر حته لفتت نظري

يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة


هي الخيمه زمان كان ليها مفاتيح 17onion
kalamntena
29-10-2009, 12:14 PM
جميلة جداااااااااااااااااااااااااااااا
جدا جدا
فعلا من الحاجات القليلة اللى بتوقفنى بطبيعة عدم اهتمامى بالشعر اصلا
<input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden">
dr ZMZ
29-10-2009, 12:30 PM
جميلة جدا فعلا
dr ZMZ
29-10-2009, 12:33 PM
الشاعر اسمه مصطفى الجزار
dr.mjramahi
05-11-2009, 03:04 AM
ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا ..... وعنــــــــد الله منها المخرج
ضاقـــــــت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكان يظنها لا تفرج
over_dose
22-02-2010, 09:11 PM
مش عارف ليه افتكرت القصيدة دي اليومين دول وعايش معاها قوي وعمال اسمع فيروز وصفوان العابد بيغنو مقطع منها طول النهار




<table width="90%" bgcolor="#efeeee" border="0" cellpadding="1&quot;" cellspacing="1"><tbody><tr bgcolor="#ffffff"><td align="center" bgcolor="#ffffff">يا ليل الصب متى غده ؟</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> اقيام الساعة موعده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> رقد السمار فأرقه</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> أسف للبين يردده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> فبكاه النجم ورق له</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> مما يرعاه ويرصده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> كلف بغزال ذى هيف</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> خوف الواشين يشرده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> نصبت عيناى له شركا</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> فى النوم فعز تصيده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> وكفى عجبا أنى قنص</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> للسرب سبانى اغيده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> صنم للفتنة منتصب</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> أهواه ولا أتعبده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> صاح والخمر جنى فمه</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> سكران اللحظ معربده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> ينضو من مقلته سيفا</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> وكأن نعاسا يغمده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> فيريق دم العشاق به</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> والويل لمن يتقلده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> كلا لا ذنب لمن قتلت</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> عيناه ولم تقتل يده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> يا من جحدت عيناه دمى</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> وعلى خديه تورده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> خداك قد اعترفا بدمى</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> فعلام جفونك تجحده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> إنى لأعيذك من قتلى</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> وأظنك لا تتعمده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> بالله هب المشتاق كرى</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> فلعل خيالك يسعده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> ما ضرك لو داويت ضنى</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> صب يدنيك وتبعده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> لم يبق هواك له رمقا</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> فليبك عليه عوده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> وغدا يقضى أو بعد غد</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> هل من نظر يتزوده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> يا أهل الشوق لنا شرق</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> بالدمع يفيض مورده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> يهوى المشتاق لقاءكمُ</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> وصروف الدهر تبعده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> ما أحلى الوصل وأعذبه</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> لولا الأيام تنكده </td> </tr><tr bgcolor="#ffffff"> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> بالبين وبالهجران فيا</td> <td align="center" bgcolor="#ffffff"> لفؤادى .. كيف تجلده ؟؟</td></tr></tbody></table>
winner
23-02-2010, 10:37 AM
إنّ الـطـبـيـبَ بـطـبّـــهِ و دوائــهِ *** لا يستـطـيعُ دفـاعَ مـكـروه ٍ أتى
مـا للطـبيبِ يمـوتُ بالـداءِ الـذي *** قد كانَ يُبرئُ جرحَهُ فيما مضى
ذهبَ المداوي و المداوَى و الذي *** جلبَ الدواءَ وباعَهُ ومن اشترى
STROMA
23-02-2010, 04:42 PM
حلوه اوي الابيات دي يا ونير

فعلا هيا دي الدنيا
ذو عين واحدة
24-02-2010, 12:00 AM
تموت النفوس بأوصابها ....... ولم يدر عوادها ما بها

وما أنصفت مهجة تشتكي ..... أذاها إلى غير أحبابها
ekm86
24-02-2010, 12:07 AM
معلق معايا الكام بيت دول:

يبكي ويضحك لا حزنا ولا فرحا ... كعاشق خط سطرا في الهوى ومحاه
قلب تمرس باللذات وهو فتى ... كــــبـرعم لـمـسـتـه الـريـح فـانـفـتــح
ذو عين واحدة
24-02-2010, 12:11 AM
لمن هذه الابيات
ekm86
24-02-2010, 01:23 PM
الأخطل الصغير .. والله أعلم
over_dose
25-02-2010, 04:46 PM
أيوة الأخطل الصغير هو المؤلف الأصلي
اما النص ده فهو معدل
winner
25-02-2010, 08:51 PM
يا دار عبلة بالجواء تكلمي *** و عِمِي صباحاً دار عبلة و اسلمي
ذو عين واحدة
08-03-2010, 06:04 PM
من روائع الشعر العربي الحزين


أَمِنْ أَجْلِ دارٍ بالرَّقاشَيْنِ أَعْصَفَتْ
عليها رياحُ الصَّيفِ بَدْءً ومَرْجِعا

أَرَبَّتْ بها الأَرْواحُ حتى تَنَسَّفَتْ
مَعارِفُها إلاّ الصَّفيحَ المُوَضَّعا

وغيرَ ثَلاثٍ في الدِّيارِ كأنّها
ثَلاثُ حَماماتٍ تَقابَلْنَ وُقَّعا

بَكَتْ عَينُكَ اليُسْرى فلمّا زَجَرْتَها
عَنِ الجَهلِ بعدَ الحِلْمِ أَسْبَلَتا مَعا

ولمْ أَرَ مِثلَ العامِرِيَّةِ قَبْلَها
ولا بعدَها يومَ ارْتَحَلْنا مُوَدِّعا

تُريكَ غَداةَ البَيْنِ مُقْلَةَ شادِنٍ
وجيدَ غَزالٍ في القَلائِدِ أَتْلَعا

وما أُمُّ أَحْوى الجُدَّتَيْنِ خَلا لها
أَراكٌ مِنَ الأَعْرافِ أَجْنى وأَيْنَعا

غَدَتْ مِن عليهِ تَنْفُضُ الطَّلَّ بعدما
رَأَتْ حاجِبَ الشَّمْسِ اسْتَوى وتَرَفَّعا

بأَحْسَنَ مِنْ أُمِّ المُحَيَّا فُجاءَةً
إذا جِيْدُها مِن كِفَّةِ السِّتْرِ أَطْلَعا

ولمّا تَناهَبْنا سِقاطَ حَديثِها
غِشاشاً ولانَ الطَّرْفُ منها فأَطْمَعا

فَرَشَّتْ بِقَولٍ كادَ يَشْفي مِنَ الجَوى
تَلُمُّ بهِ أَكْبادَنا أنْ تَصَدَّعا

كما رَشَفَ الصَّادي وَقائِعَ مُزْنَةٍ
رِشاشٍ تَوَلّى صَوْبُها حينَ أَقْلَعا

شَكَوْتُ إليها ضَبْثَةَ الحَيِّ بالحَشا
وخَشْيَةَ شَعْبِ الحَيِّ أن يَتَوَزَّعا

فما كَلَّمَتْني غيرَ رَجْعٍ وإنّما
تَرَقْرَقَتِ العَيْنانِ منها لِتَدْمَعا

كأنّكَ بِدْعٌ لمْ تَرَ البَيْنَ قَبْلَها
ولم تَكُ بالأُلاّفِ قبلُ مُفَجَّعا

فليتَ جِمالَ الحَيِّ يومَ تَرَحَّلوا
بِذي سَلَمٍ أَمْسَتْ مَزاحِيفَ ظُلَّعا

فَيُصْبِحْنَ لا يُحْسِنَّ مَشْياً بِراكِبٍ
ولا السَّيرَ في نَجْدٍ وإنْ كانَ مَهْيَعا

أَتَجْزَعُ والحَيَّـــانِ لم يَتَفَرَّقا
فكيفَ إذا داعي التَّفَرُّقِ أَسْمَعا

فَرُحْتُ ولو أَسْمَعْتُ ما بي مِنَ الجَوى
رَذِيَّ قِطارٍ حَنَّ شَوْقاً ورَجَّعا

ألا يا غُرابَيْ بيتِها لا تَرَفَّعا
وطِيرا جَميعاً بالهَوى وقَعا مَعا

أَتَبْكي على رَيّا ونَفسُكَ باعَدَتْ
مَزارَكَ مِن رَيَّا وشَعْباكُما مَعا

فما حَسَنٌ أنْ تَأْتِيَ الأمرَ طائِعاً
وتَجْزَعَ أنْ داعي الصَّبابَةِ أَسْمَعا

كأنَّكَ لم تَشْهَدْ وداعَ مُفارِقٍ
ولم تَرَ شَعْبَيْ صاحِبَيْنِ تَقَطَّعا

تَحَمَّلَ أَهْلي مِن قَنِينَ وغادَروا
بهِ أَهْلَ ليلى حِينَ جِيدَ وأَمْرَعا

ألا يا خَليلَيَّ اللّذَيْنِ تَواصَيا
بِلَوْميَ إلاّ أَن أُطيعَ وأضْرَعا

فإنّي وَجَدْتُ اللَّوْمَ لا يُذْهِبُ الهوى
ولكنْ وجَدْتُ اليأسَ أَجْدى وأنْفَعا

قِفا إنَّهُ لا بُدَّ من رَجْعِ نَظْرَةٍ
مُصَعَّدَةٍ شَتّى بها القومُ أوْ مَعا

لِمُغتَصَبٍ قد عَزَّهُ القومُ أَمْرَهُ
يُسِرُّ حَياءً عَبْرَةً أنْ تَطَلَّعا

تَهيجُ لهُ الأَحْزانُ والذِّكْرُ كلَّما
تَرَنَّمَ أوْ أَوْفى مِنَ الأرضِ مَيْفَعا

قِفا وَدِّعا نَجْداً ومَنْ حَلَّ بالحِمى
وقَلَّ لِنَجْدٍ عندنا أنْ يُوَدَّعا

بنَفْسي تِلْكَ الأرضُ ما أَطْيَبَ الرُّبى
وما أَحْسنَ المُصْطافَ والمُتَرَبَّعا

وأَذْكُرُ أيّامَ الحِمى ثمَّ أَنْثَني
على كَبِدي مِن خَشْيَةٍ أنْ تَصَدَّعا

فَلَيْسَتْ عَشِيَّاتُ الحِمى بِرَواجِعٍ
عليكَ ولكنْ خَلِّ عَيْنَيْكَ تَدْمَعا

مَعي كُلُّ غِرٍّ قد عَصى عاذِلاتِهِ
بِوَصْلِ الغَواني مُذ ْلَدُنْ أن تَرَعْرَعا

إذا راحَ يَمْشي في الرِّداءَيْنِ أَسْرَعَتْ
إليهِ العُيونُ النَّاظِراتُ التَّطَلُّعا

وسِرْبٍ بَدَتْ لي فيهِ بيضٌ نواهِدٌ
إذا سُمْتُهُنَّ الوَصْلَ أَمْسَيْنَ قُطَّعا

مَشَيْنَ اطِّرادَ السَّيْلِ هَوْناً كأَنَّما
تَراهُنَّ بالأَقْدامِ إذا مِسْنَ ظُلَّعا

فقلتُ سَقى اللهُ الحِمى دِيَمَ الحَيا
فَقُلْنَ سَقاكَ اللهُ بالسُّمِّ مُنْقَعا

فقلتُ عليكنّ السَّلامُ فلا أَرى
لِنَفْسي مِن دونِ الحِمى اليومَ مَقْنَعا

فَقُلنَ أَراكَ اللهُ إنْ كنتَ كاذِباً
بَنانَكَ مِن يُمْنى ذِراعَيْكَ أَقْطَعا

ولمّا رأيتُ البِشْرَ أَعْرَضَ دونَنا
وجالَتْ بَناتُ الشَّوْقِ يَحْنِنَّ نُزَّعا

تَلَفَّتُّ نحوَ الحَيِّ حتى وَجَدْتُني
وَجِعْتُ مِنَ الإصْغاءِ لِيتاً وأَخْدَعا

فإنْ كُنتمُ تَرْجونَ أن يَذْهَبَ الهوى
يَقيناً ونَرْوى بالشَّرابِ فَنَنْقَعا

فَرُدُّوا هُبوبَ الرّيحِ أو غَيِّروا الجَوى
إذا حَلَّ أَلْواذَ الحَشا فَتَمَنَّعا

أَما وجَلالِ اللهِ لو تَذْكُرِينَني
كَذِكْرِيكِ ما كَفَفْتُ للعينِ أَدْمُعا

فقالتْ بلى واللهِ ذِكْراً ! لو انَّهُ
يُصَبُّ على الصَّخْرِ الأَصَمِّ تَصَدَّعا

فما وَجْدُ عُلْويِّ الهوى حَنَّ واجْتَوى
بِوادي الشَّرى و الغَوْرِ ماءً ومَرْتَعا

تَشَوَّقَ لمّا عَضَّهُ القَيْدُ واجْتَوى
مَراتِعَهُ مِن بينِ قُفٍّ وأَجْرَعا

ورامَ بِعَيْنَيْهِ جِبالاً مُنيفَةً
ومالا يَرى فيهِ أَخو القيدِ مَطْمَعا

إذا رامَ مِنها مَطْلَعاً رَدَّ شَأْوَهُ
أَمينُ القٌوى عَضَّ اليَدينِ فأَوْجَعا

بِأَكْبَرَ مِن وَجْدٍ بِرَيّا وَجَدْتُهُ
غَداةَ دَعا داعي الفِراقِ فأَسْمَعا

ولا بَكْرَةٍ بِكْرٍ رَأَتْ مِن حُوارِها
مَجَرّاً حَديثاً مُسْتَبيناً ومَصْرَعا

إذا رَجَّعَتْ في آخرِ الليلِ حَنَّةً
لِذِكْرِ حَديثٍ أَبْكَتِ البُذْلَ أَجْمَعا

لقد خِفْتُ أَن لا تَقنَعَ النَّفْسُ بعدهُ
بشْيءٍ مِنَ الدُّنْيا وإنْ كانَ مُقْنِعا

وأَعْذِلُ فيهِ النَّفْسَ إذ حِيلَ دُونَهُ
وتَأْبى إليهِ النَّفْسُ إلاّ تَطَلُّعا

سَلامٌ على الدّنيا فما هِيَ راحَةٌ
إذا لم يَكُنْ شَمْلي وشَمْلُكُمُ معا

ولا مَرْحَباً بالرَّبْعِ لستُمْ حُلولَهُ
ولو كانَ مُخْضَلَّ الجَوانِبِ مُمْرِعا

فماءٌ بلا مَرْعىً ومَرْعىً بِغَيْرِ ما
وحيثُ أَرى ماءً و مَرْعىً فَمَسْبَعا

لعَمْري لقد نادى مُنادي فِراقِنا
بِتَشْتيتِنا في كُلِّ وادٍ فأَسْمَعا

كأَنّا خُلِقْنا للنَّوى وكأنّما
حَرامٌ على الأَيّامِ أن نَتَجَمَّعا

كأني أحس به.......
قد قتله الحزن عن شوق
<!-- / message -->
Dr.Medicine
15-03-2010, 03:56 AM
فليتكَ تحلو والحياة ُ مريرة ٌ
وليتكَ ترضى والأنامُ غِضابُ
وليتَ الذي بيني وبينكَ عامرٌ
وبيني وبين العالمين خرابُ
إذا صحَّ منكَ الودُّ فالكلُّ هيِّنٌ
وكلُّ الذي فوق الترابِ ترابُ
ذو عين واحدة
16-03-2010, 03:35 AM
أصارع الشوق يفنيني و أخفيه ...
وأرقب الوصل لكن لا ألاقيه
.
وأحبس الحزن في قلبي أدافعه...
فينهر القلب ماء العين يجريه
.
أليس يا شوق قد قلنا موادعة ...
و مات من وجدنا ما كنت تحييه
.
فما له اليوم أحيا كل موجعة ...
وكشف الوجد مني ما أداريه



من ... قطوف شعرية
فارس الوهم
16-03-2010, 01:31 PM
برقيه من غزه

ما دام رَبِّي ناصِرِي ومَلَاذِي
فسأستعينُ به على الفُولاذِ

وسأستعين به على أوهامِهِم
وجميعِ ما بذلوه لاسْتِحْوَاذِ

قالوا: الجدارُ، فقلت: أَهْوَنُ عِنْدَنَا
من ظُلمِ ذي القربى وجَوْرِ مُحاذي

قالوا: مِنَ الفولاذ، قلتُ: وما الذي
يعني، أمام بُطُولَةِ الأفذاذِ؟

أنا لا أخاف جِدَارَهُم، فَبِخَالِقِي
مِنْهُمْ ومما أبْرموه عِياذي

أقسى عليّ من الجدار عُرُوبةٌ
ضَرَبتْ يديّ بسيفها الحذّاذِ

رسمتْ على ثَغْرِ الجِرَاحِ تَسَاؤُلاً
عن قُدْسنا الغالي وعن بغْذاذ

عن غزّة الأبطالِ، كيف تحوّلتْ
سِجْنًا تُحَاصِرُهُ قلوبُ جِلَاذِي!

ما بالُ بعضِ بني العروبةِ، قدّموا
إنقاذَ أعدائي، على إنقاذي؟!!

عهدي بشُذّاذِ اليهودِ هم العدا
فإذا بهم أعْدى من الشُّذاذ!

أو ما يخاف اللهَ مَنْ يقسو على
وَهَنِ الشُّيُوخِ ورِقَّةِ الْأَفْلَاذِ؟!

أين القرابةُ والجوار، وأين مَنْ
يَرْعَى لَنَا هَذَا، ويحفظ هَذِي؟

يا أمةَ الإسلام، يا مِلْيَارَهَا
أوما يَجُودُ سَحَابُكُمْ بِرَذَاذِ؟!

قولوا معي للمُعْتَدِي وعَمِيلِهِ
ولمن يعيش طَبِيعَةَ الْإِخْنَاذِ:

يَهْوِي الجدارُ أمام همّةِ مُصْعَبٍ
وأمام عَزْمِ مُعَوّذٍ ومُعَاذِ

عبد الرحمن العشماوي
فارس الوهم
22-03-2010, 03:53 PM
يا باب يا مقفول امتى الدخول
صبرت ياما و اللي يصبر ينول
دقيت سنين و الرد يرجعلى مين
لو كنت عارف مين انا كنت اقول

وعجبي .........
ذو عين واحدة
27-03-2010, 05:17 AM
وكنت إذا أرسلت طرفك رائدا ...
لقلبك يوما أتعبتك المناظر
رأيت الذي لا كله أنت قادر ...
عليه ولا عن بعضه أنت صابر
winner
27-03-2010, 09:07 AM
جو جو جو جو جو جو جو
جو جو جو جو جو جو جو

من الشعر الغنائي :))
kalamntena
27-03-2010, 01:13 PM
هو مين اللى كان بيقول
ايه بيبسط الشعراء لما يقولوا كلام ميفهمهوش الناس؟
ekm86
27-03-2010, 09:56 PM
لو أنا فاهمها صح يا ذو عين.. تبقى جميلة جدا
:))))))))))


أحسن حاجة في الشعر الغنائي يا وينر هو الوزن
هتلاقي اللي فوق نفس وزن اللي تحت بالظبط
:)
ذو عين واحدة
04-04-2010, 11:39 PM
إذا وقع الذباب على طعام ..
رفعت يدي ونفسي تشتهيه
Dr.Medicine
17-04-2010, 11:42 AM
<TABLE dir=rtl style="BORDER-TOP-WIDTH: 4px; BORDER-LEFT-WIDTH: 4px; FONT-SIZE: medium; BORDER-LEFT-COLOR: gray; BACKGROUND-IMAGE: url(none); BORDER-BOTTOM-WIDTH: 4px; BORDER-BOTTOM-COLOR: gray; BORDER-TOP-COLOR: gray; FONT-FAMILY: ,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica; BORDER-RIGHT-WIDTH: 4px; BORDER-RIGHT-COLOR: gray" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="1%" border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 15px; PADDING-LEFT: 15px; FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: ,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica" vAlign=center noWrap align=middle>سهرت أعين ، ونامـت عيـون في أمـور تكـون أو لا تكـون

</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 15px; PADDING-LEFT: 15px; FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: ,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica" vAlign=center noWrap align=middle>


</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 15px; PADDING-LEFT: 15px; FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: ,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica" vAlign=center noWrap align=middle>إن رباً كفاك بالأمس مـا كـان سيكفيك فـي غـدٍ مـا يكـون

</TD></TR><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 15px; PADDING-LEFT: 15px; FONT-SIZE: medium; FONT-FAMILY: ,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica" vAlign=center noWrap align=middle>

</TD></TR></TBODY></TABLE>

للامام الشافعي
ذو عين واحدة
22-04-2010, 12:43 PM
إذا ما لبست الدهر مستمتعا به ...
تخرقت والملبوس لم يتخرق
winner
22-04-2010, 04:18 PM
عشق الروح ما بيروح .. عشق البدن فاني
ذو عين واحدة
06-05-2010, 01:47 AM
وما صبابة مشتاق على أمل ... من اللقاء كمشتاق بلا أمل
dr zizooooo
07-05-2010, 09:54 AM
nam wa rta7 7ta y2tek al nga7
wlo 3awz eshtry tofa7 sa3tha htng7 we ent mrta7
aw el 7g y2tlk we yrta7
dy 3seda alftha mn bmnasbt el 2mt7an
ذو عين واحدة
13-05-2010, 03:28 PM
قال الحكيم المتنبي منذ أكثر من ألف عام

أفاضل الناس أغراض لدى الزمن .. يخلو من الهم أخلاهم من الفطن

وإنما نحن في جيل سواسية .. شر على الحر من سقم على البدن

حولي بكل زمان منهم خِلَق .. تخطي إذا جئت في استفهامها ب(من)


غفر الله لك يا أبا الطيب ما كان منك
فإن فضل حكمتك علينا قد غطى سوء بعض قولك
arownas
14-05-2010, 05:02 AM
فإذا الهموم على الأكتاف تشعبطت
فاضحك لها و قل لها ياختي انزلي
STROMA
14-05-2010, 05:32 PM
فإذا الهموم على الأكتاف تشعبطت
فاضحك لها و قل لها ياختي انزلي
:))))))))))))))
dr_0nline
14-05-2010, 06:23 PM
سكت فظن اعضاءه السكوت
**** وظنوني لمنتداي قد نسيت
فكيف اغيب عن اعضاء فورم
**** انا في فضل صحبتهم ربيت

**
طول عمري حاسس ان الموهبة
موجودة في جيناتي ومحتاجة جين اكسبيرسور
:)))
kalamntena
14-05-2010, 06:26 PM
:))))))
وماله
اونلاين البحتري
STROMA
14-05-2010, 06:54 PM
سكت فظن اعضاءه السكوت
**** وظنوني لمنتداي قد نسيت
فكيف اغيب عن اعضاء فورم
**** انا في فضل صحبتهم ربيت

**
طول عمري حاسس ان الموهبة
موجودة في جيناتي ومحتاجة جين اكسبيرسور
:)))

:icon_mrgr:icon_mrgr:icon_mrgr

جميله اوي
اه والله فيه مواهب مدفونه فعلا
Dr.Medicine
14-05-2010, 07:29 PM
جميلة اوي يا حامد

فناااان
Dr.Medicine
18-05-2010, 09:25 PM
رأيت القناعة كنز الغنى **** فظللت بأذيالها ممتسك
فلا ذا يراني على بابه **** ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم **** أمر على الناس شبه الملك

للامام الشافعي
ekm86
21-05-2010, 03:17 PM
سكت فظن اعضاءه السكوت
**** وظنوني لمنتداي قد نسيت
فكيف اغيب عن اعضاء فورم
**** انا في فضل صحبتهم ربيت

أيوة كده يا عم.. طلع المواهب الدفينة دي
:)
ذو عين واحدة
21-05-2010, 05:08 PM
يا كبير يا أونلاين يا كبير

ياعم إحنا نسيبلك الشعر بقا

وقسم وسمعني
فارس الوهم
07-06-2010, 09:52 PM
بالورقة والقلم خدتينى 100 قلم
انا شفت فيكى مرمطة وعرفت مين اللى اتظلم
ليه اللى جايلك اجنبى..عارفة عليه تطبطبى
وتركبى الوش الخشب وعلى اللى منك تقلبى
عارفة سواد العسل اهو ده اللى حالك ليه وصل
ازاى قوليلى مكملة وكل ده فيكى حصل
يا بلد معاندة نفسها يا كل حاجة وعكسها
انسينى انا صبرى انتهى ومش هشوف فيكى امل
طرداك وهى بتحضنك وهو ده اللى يجننك
بلد ماتعرف لو ساكنها والا هى بتسكنك
بتسرقك وتسلفك ظلماك وبرضه بتنصفك
ازاى فى حضنك ملمومين وانتى على حالك كده
ekm86
08-06-2010, 03:11 AM
مش عارف والله
فارس الوهم
29-11-2010, 05:21 PM
أَيُّهَا الشَّاعِرُ تَغْفو.................... تَذْكُرُ العَهْدَ وَتَصْحو

وَإِذا مَا إَلتَأَمَ جُرْحٌ................... جَدَّ بِالتِذْكَارِ جُرْحُ
فَتَعَلَّمْ كَيْفَ تَنْسى.................... .وَتَعَلَّمْ كَيْفَ تَمْحو
أَوَ كُلُّ الحُبِّ في رَأْيِكَ............. غُفْرَانٌ وَصُفْحُ
dr ZMZ
12-12-2010, 07:53 AM
ضَحِكْتُ فقالوا ألا تحتشم * بَكَيْتُ فقالوا ألا تبتســـــم
!بسمتُ فقالوا يُرائي بهــا * عبستُ فقالوا بدا ما كتــم!
صَمَتُّ فقالوا كليل اللسان * نطقتُ فقالوا كثير الكَــــلِم!
حَلِمتُ فقالوا صنيع الجبان * ولو كان مقتدراً لانتقــــــم!
بسلتُ فقالوا لطيشٍ بـــــه * وما كان مجترئاً لو حــكم!.
..يقولون شَذَّ إذا قلــتُ لا * وإمَّعةً حين وافقتهــــــم!
فأيقنت أني مهمـــــا أردت * رضا الناس لابد من أن أُذم
kalamntena
12-12-2010, 02:58 PM
بالظبط
فكبري دماغك
Nettawy
28-12-2010, 04:09 PM
قد استرد السبايا كل منهزم ... لم يبق في اسرها إلا سبايانا
ولا رأيت سياط الظلم دامية ... إلا رأيت عليها لحم أسرانا
ولا نموت على حد الظبى أنفاً ... حتى لقد خجلت منا منايانا
فارس الوهم
23-02-2011, 12:06 AM
مش خيانه تحبى غيرى .. يا خى حبى غيرى
همشى مع واحده تشوفيها و زى ما هغير انتى غيرى
مش خيانه

بس تبقى خيانه عظمى
يوم ما يبقى الحب كلمه
يوم ما تبقِى مالبدايه
حاطه للقصه نهايه


هشام الجخ :)
فارس الوهم
22-05-2011, 03:38 PM
ألم يبق في الناس إلا المكر والملق شوك، إذا لمسوا، زهر إذا رمقوا
فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـم فكن جحيماً لعل الشـوك يحتـرق
Nettawy
22-05-2011, 06:42 PM
ليه بس كده ؟؟
فارس الوهم
01-06-2011, 12:34 PM
دا مش انا دا الامام الشافعي :)))




ما بيننا.. وبينكم.. لا ينتهي بعامْ
لا ينتهي بخمسةٍ.. أو عشرةٍ.. ولا بألفِ عامْ
طويلةٌ معاركُ التحريرِ كالصيامْ
ونحنُ باقونَ على صدوركمْ..
كالنقشِ في الرخامْ..
blue_oceanz
01-06-2011, 09:54 PM
ولرب نازلة يضيق بها الفتى .. ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..فرجت و كنت أظنها لا تفرج