مسلسل " عمرو بن العاص " .. لا ديني و لا تاريخي ؟! [الأرشيف] - قصر العيني

مشاهدة النسخة كاملة : مسلسل " عمرو بن العاص " .. لا ديني و لا تاريخي ؟!

مصباح

04-12-2003, 09:23 PM

نقلاً عن منتديات موقع إسلام أون لاين . نت

مصباح

05-12-2003, 02:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، حياكم الله ودمتم ودامت خطاكم لنصرة دين الله أما بعد: أخلصت النية لله أن يكون رمضان هذا العام مختلفا فيكون الصيام والقيام والقرآن شغلي الشاغل كي أقوم رمضان إيمانا واحتسابا، فنسأله سبحانه وتعالى القبول منا ومنكم. لذا تركت مشاهدة التلفزيون حتى لا أنقص من الأجر شيئا، لكن أصدقكم القول وجدت في نفسي شيئا لمشاهدة مسلسل زعموا أنه ديني، زعموا أنه يؤرخ ويجسد قصة حياة صحابي جليل وبطل عظيم هو سيدنا عمرو بن العاص وكان المسلسل بعنوان "رجل الأقدار" وهو بيت القصيد. وجدت مسلسلا لا هو بالديني ولا حتى بالتاريخي، بل إن ما شاهدته ليس به فقط مغالطات تاريخية -فأمرها قد يهون- لكن أن تمس هذه المغالطات جوهر ديننا الإسلامي فهذا والله ما يحتاج لوقفة بل وقفات، وإليكم بعض ما شاهدته من مغالطات أعرضها كما رأيتها.. وللعلم ما شاهدته لا يتجاوز حلقات تعد على أصابع اليد : مشهد[1]_ أثناء فتح حصون أحد الأمراء من الرومان الخارجين عن الإسلام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره نور الشريف –من يقوم بدور الصحابي عمرو بن العاص- بأن يسلم أو سيقتل ويفنى وتفنى بلاده، وقد قال الممثل باللفظ: "إما أن تشهد أنه لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإما حد السيف!!" وتعلمون جميعا أن ديننا لم ينتشر بحد السيف فكيف نأتي لمسلسل يشاهده الملايين داخل مصر وخارجها ونشوه تاريخنا الإسلامي؟! مشهد [2] * في مشهد من المشاهد صور المسلسل عمرو بن العاص وهو نائم في خيمته_ ولا يبعده إلا أمتار دون حاجز من امرأة_ غريبة عنه -زوجة أخيه الذي استشهد-_ ثم نجدها قد فزعت من جراء اقتراب عقرب من سريرها وبعدها جرت إلى الممثل الذي يقوم بدور الصحابي_ لنجدها في حضنه خوفا وفزعا وكأن المسلسل يقدم دراما اجتماعية من التي تطل علينا من الفضائيات العربية لا مسلسلا يقدم قصة حياة الصحابي عمرو بن العاص. * عدم التزام الحجاب في كثير من المشاهد سواء من زوجة الصحابي عمرو في المسلسل أو زوجة الشهيد أخو الصحابي عمرو بن العاص. * ويتخطى المسلسل إلى أن يصور الصحابي الجليل على أنه رجل متكبر حيث يصيح في أول المسلسل في التتر المقدمة_ إنه "عمرو بن العاص" بأعلى صوته، بل كان على العكس هو وكل الصحابة رضوان الله عليهم مثلاً ونبراساً في الورع والتقى وخشية الله والتواضع، فهم من تربوا على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. مشهد [3] صور المسلسل خالد بن الوليد سيف الله الذي استله على أعدائه على أنه على خلاف شائن مع خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين وأرضاهم، وذلك عندما عزله من إمارة الجيش عند فتح بلاد الشام وانتصار المسلمين وقتها على الروم بني الأصفر، وهذا ما كان بل قال خالد وقتها " لله الأمر ولخليفة رسول الله السمع والطاعة" وكان لسيدنا عمر بن الخطاب في هذا حكمة كبيرة لم يوضحها المسلسل مما صور للمشاهدين أن سيدنا عمر رجل - حاشا لله- _ ظالم أو لا يعرف قدر رجاله بل على العكس تماماً. هذا مشاهد من المسلسل وهناك إجمالا ملاحظات على المسلسل عامة منها: -_ تركيزه الغريب على تصوير حياة الصحابي الخاص، مما لا يليق بمكانته. -_ يركز على الأقباط في المسلسل في حلقات عديدة بمناسبة وبدون مناسبة - تركيزه على فتح مصر وعلى مصر المكانة والتاريخ والاسم حتى لو على حساب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم والذي مات وهو عنهم راض. هذا بعض ما شاهدته فهل فعلا نجح المسلسل في أن يقدم دروسا وعبرا عن قصة بطل ومجاهد عظيم في الإسلام بل جاء ليقوم بدور آخر تماماً نبرأ منه جميعاً أمام الله عز وجل؟؟! وكيف وافق الأزهر على عرضه بهذا الشكل؟!! والآن أدفع عن عمرو بن العاص الصحابي الجليل والمجاهد الكبير في الإسلام شر هذا المسلسل وشر ما أعد من أجله أمامكم وأمام الله عز وجل, والله هوالوكيل وهو نعم النصير. والآن أدعو الجميع لجمع حملة توقيعات ولمن يريد إضافة لما سبق فليضيفها حتى نخرج في النهاية بتقرير يرسل إلى الجهات المختصة وإلى المجموعات البريدية النشطة على الانترنت دفاعا لا عن عمرو بن العاص وحده بل عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مراعاة التزام عدم تعمد تجريح الجهات أو شخصيات فليكن الهدف لا التجريح بقدر ما هو توصيل رسالة اعتراض توضح أننا لم نمت بعد أو أننا مغيبين بشكل بعيد عن القذف. وسلام الله عليكم -----------------------------------------------<a href="http://www.islamonline.net/Discussion/arabic/bbs.asp?action=maintopic&aParID=277103&aPathID=9&aGroupID=54777&%20amp;aSubject=%CF%DD%C7%DA%C7+%DA%E4+%DA%E3%D1%E 6+%<br%20/>C8%E4+%C7%E1%DA%C7%D5">http://www.islamonline.net/Discussion/arabic/bbs.asp?action=maintopic&aParID=277103&aPathID=9&a GroupID=54777&%20amp;aSubject=%CF%DD%C7%DA%C7+%DA% E4+%DA%E3%D1%E6+%<br%20/>C8%E4+%C7%E1%DA%C7%D5</a>

مصراوى

05-12-2003, 03:09 AM

نا_ بصراحة مش عارف اقول ايهانا ماشفتش المسلسل لأنى لا اطيق ان اطل على تلك الشاشة الصغيرةو لكنى دخلت على اللينك اللى انت حاطه و قرايت بعض الآراء المطروحة حول هذا المسلسل اللا تاريخي و اللا ديني كما تفضلت بوصفه من قليلقد يري البعض انهم لهم عذرهمو هو ان معظم الشباب اصبح لا يتقبل اى معلومات الا اذا كانت عبر تلك الشاشة تاصغيرةو قد يري البعض انهم لا يملكون عذرا ازاء ذلكاذن هذه نقطة خلاففاذا اردتم ان تاخذوا برايئ فان افضل عرض للتاريخ يمكن ان تجده في موضعيناولهما القرآن الكريمو ثانيهما صفحة السماءو اترك التعليق للاخ مصباح عن صفحة السماء لانه هو من منحني تلك المعلومة سابقافليتفضل بان يشرح لاصدقاء المنتدى حقيقة صفحة السماء التاريخيةو جزاكم الله عنا خير الجزاء

مصباح

10-12-2003, 02:57 PM

<table height="66" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center" width="100%">الاحتجاج على "رجل الأقدار" بساحة الحوار </td></tr><tr><td align="center" width="100%">أحمد فتحي- إسلام أون لاين.نت/ 9-12-2003 </td></tr></tbody></table><div align="left"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="30" align="left" border="0"><tbody><tr><td><img height="253" src="http://www.islamonline.net/Arabic/news/2003-12/09/images/pic12.jpg" width="180" border="0" /></td></tr><tr><td>نور الشريف في دور عمرو بن العاص</td></tr></tbody></table></div>"لقد كتبت مسلسلاً تاريخيًّا اجتماعيًّا وليس مسلسلاً دينيًّا صرفًا، فالمسلسل الديني يتطلب متخصصا في الفقه والشريعة وأنا لست بهذا الرجل، رحم الله امرأ عرف قدر نفسه"، بهذه الكلمات رد "سامي غنيم" مؤلف المسلسل التلفزيوني "رجل الأقدار" عن عمرو بن العاص، على الاحتجاجات التي وجهت للمسلسل داخل ساحة الحوار بموقع "إسلام أون لاين.نت". ودشّن المشاركون بالحوار حملة توقيعات في مداخلة بعنوان "دفاعًا عن عمرو بن العاص" قرروا إرسالها للجهات المختصة بمصر احتجاجًا على ما وصفوه بـ"مغالطات دينية وتاريخية" بالمسلسل الذي عرضه التلفزيون المصري في شهر رمضان الماضي. وتضمنت وثيقة المشاركين الاحتجاجية -التي وقّع أكثر من 60 عليها- مشاعر الاستنكار والتعجب والرفض؛ فهذا أحد المشاركين ويدعى "علي" يقول مستنكرًا: "هل كان سيدنا عمرو رومانسيًّا لدرجة تسمح له أن يحتضن امرأة أجنبية -قبطية- لكي يودعها وهي تموت؟!". ويتابع "كريم" من مصر معارضا: "هل من المعقول أن يقول فاتح إسلامي جليل لأحد أمراء الرومان: إما أن تشهد أن لا إله إلا الله وإما حد السيف!!"، كما يصور المسلسل الصحابي الجليل على أنه رجل متكبر، حيث يصيح في مقدمة المسلسل بأعلى صوته: "أنا عمرو بن العاص". ولم يقف الأمر من وجهة نظر المشاركين عند شخصية عمرو، فقد تعداها لبقية صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول من سمى نفسه "مسلم عربي مصري": "لقد ظهر أتقى خلق الله بعد رسولنا الكريم سيدنا عمر بن الخطاب وهو غير محيط بأمر مَن ولاه على مصر (عمرو بن العاص).. وبدا أنه يستمع للوشاة، ولا يتأكد من صدق كلامهم.. أيضًا معالجة العمل لسيدنا عثمان بن عفان الذي ظهر وهو يولي أقاربه في الوظائف الحساسة دون شرط أو رد أو حساب.. فالصورة جاءت مليئة بالمغالطات.. وأخشى أن يتجرأ العامة بسبب هذه المعالجة على صحابة رسول الله". المؤلف والناقد وجهًا لوجه ويدافع المؤلف سامي غنيم من جهته عن رؤيته للمسلسل في تصريح لـ"إسلام أون لاين.نت" أكد فيه أن "الدراما التاريخية تختلف عن التاريخ، فكتاب التاريخ يعتمد على تدوين الحقائق أما الدراما التاريخية فتكتب صورة للمشاهد، الذي له الحق في أن يضيف أحداثًا وأن يتجاوز عن أحداث، وأن يضيف شخصيات ويتجاوز عن شخصيات أخرى وذلك بشرط ألا يخل بالواقع التاريخي، حتى تكتمل الصورة للمشاهد، وأؤكد على أني لم أكتب مشهدًا دراميًّا واحدًا إلا بعد التأكد من أنه لا يخالف التاريخ، فقد رجعت في ذلك لعشرات المصادر والمؤلفات طيلة أكثر من 3 سنوات قضيتها مع عمرو بن العاص بين القراءة والدراسة والكتابة". ويستطرد غنيم قائلاً: "أرى أن كاتب الدراما التاريخية كاتب فدائي إن كان مخلصًا، ويجب أن يكون صاحب رسالة، لا يكتب للاسترزاق (الكسب المادي)، والحقيقة أني لم أكتب مشهدًا من مشاهد المسلسل إلا وأنا على وضوء". وحول ظهور زوجات وبنات "عمرو بن العاص" بدون حجاب في مشاهد عديدة؛ يعلق سامي بجملة واحدة قائلاً: "هذه النقطة هي مسئولية المخرج وحده.. يسأل هو عنها". وفيما يتعلق بالرومانسية المفرطة لعمرو وهو ما اتضح في مشاهد عديدة مع شخصيات العمل النسائية ومنها "سلمى" وماريا (القبطية) يعقب سامي قائلاً: "لم تظهر مشاهد عري بالمسلسل، أما عن الرومانسية فعمرو بن العاص بشر وهو بين أهل بيته رجل عادي، والرومانسية كانت مع زوجاته مثل كل الأزواج، فلماذا إذن نغفل الجانب الاجتماعي في البطل؟ لماذا نصر أن نظهره في شكل المتجهم؟". وردًّا على مشهد احتضان عمرو بن العاص لماريا القبطية يعقب سامي قائلاً: "من الظلم الإنساني أن نقول احتضنها، فماريا في المسلسل ضحت بنفسها لتحميه، فلا أقل من أن يقوم برفعها من على الأرض، ولا أقل من أن يرثيها ويبكي على وفاتها". وحول التركيز على عمرو بن العاص وإغفال شخصيات الصحابة، ولهم ما لهم من وزن وقيمة، يقول: "كان لا بد من التركيز على عمرو كشخصية محورية فإذا ما حجمنا بعض الشخصيات من الصحابة فليس في هذا إساءة، فأنا لا أؤرخ لفترة إنما أؤرخ لشخص، لكن لا أستطيع ولا يستطيع غيري أن يخطئ في حق الصحابة، لكنهم لم يكونوا موضوع المسلسل وحدود تصرفي كانت ما يتعلق بعمرو بن العاص فقط". وشدّد غنيم على أن "الأزهر لم يحذف مشهدًا واحدًا من المسلسل، وأن مشاهد الفتنة التي قيل إن الأزهر حذفها محض من الخيال". وينهي سامي كلامه بالقول: "إنه اجتهد؛ لذا فإن أخطأ فله أجر، وإن أصاب فله أجران: أجر الاجتهاد وأجر الإصابة". من جهته يعقب محمد عبد العزيز السيد -عضو نقابة المهن السينمائية، المخرج والناقد الفني- لـ"إسلام أون لاين.نت" قائلاً: "العمل مقدم لجمهور إسلامي وهو يقوم على وقائع دينية، ومناسبة عرضه شهر رمضان المعظم، إذن: شئنا أم أبينا فالعناصر التي تحكم العمل الفني هنا هي شروط دينية إسلامية تقوم على أساس الواقعة وليست تأويلات العمل الفني؛ لذا فهذا الشكل من الدراما له ما له من قدسية". ويستطرد عبد العزيز: "الخطأ الذي وقع فيه المسلسل أنه طبق شروط إنتاج النص العادي على نص محكوم بعقيدة وتاريخ وممارسات حياتية دينية، ومن مظاهر ذلك ما جاء بالمسلسل من تركيز على جوانب حياة الصحابي عمرو الزوجية الخاصة، جرأة المسلسل في التعامل مع زوجات سيدنا عمرو وزوجات أبنائه اللاتي ظهرن طوال المسلسل بلا حجاب في حضور الأجانب، ظهور البطل الأوحد وكأن العمل عمل اجتماعي من واقع الحياة، وليس واقعة دينية تجسِّد حياة صحابي جليل، فظهر النجم الواحد الذي يدور في فلكه الجميع". وأضاف: "المعروف أن الجميع هنا هم صحابة رسول الله والذين كان أمرهم شورى بينهم، فالشخصية صحابية والمجتمع من الصحابة، إلا أن تعامل المسلسل معهم جاء بانتقائية مجحفة بعيدة عن أي أساس ديني، فكان ينبغي للمسلسل أن يتعامل مع الواقعة الدينية خارج حسابات العمل الفني". ويضيف "محمد" قائلاً: "لا يجوز تقييم أخطاء الصحابة -ومنهم عمرو- إلا على سند ديني، وعندما أنتقي قضايا خلافية دون أسانيد تصبح في النهاية طعنًا وفي غير مصلحة المجتمع، فالمعروف أن العقيدة تضبط أركان المجتمع". نداءات وتحركات عمليةوفي مشاركة له بساحة حوار "إسلام أون لاين.نت" وجّه د. عماد حسين نداءً في مداخلة له بعنوان "انتفضوا هجومًا لا دفاعًا" قال فيها: "اشرعوا في مراودة كاتب محترف للكتابة بشكل جيد عن صحابي أو فاتح أو عالم من المسلمين، وابحثوا له عمن يمول هذا المشروع، وحينها سيتحول الفنان المسيء إلى فنان مبدع في الاتجاه الصحيح". وفي صورة عملية، قام أحد المشاركين بنشر مداخلة بعنوان "دفاعًا عن عمرو بن العاص" على المجموعات البريدية الإلكترونية. _ شارك في ساحة الحوار حول: <ul style="COLOR: #ff0000" type="square"><li><a href="http://www.islamonline.net/Discussion/arabic/bbs.asp?action=maintopic&aParID=277103&aPathID=9&aGroupID=54777&aSubject=%CF%DD%C7%DA%C7+%DA%E4+%DA%E3%D1%E6+%C8%E 4+%C7%E1%DA%C7%D5">دفاعا عن عمرو بن العاص</a></li></ul>

فيرون

11-12-2003, 07:58 AM

أشاركك الرأي يا أخ مصباح ....و كان لي ملحوظات :<ul><li>اصرار الممثلات على وضع فنون الـ MakeUp في المسلسل بداية من الـ Rogue وانتهاءاً بالـ Eye Liner ...</li><li>اصرار المخرج على عدم وضع الممثلات للحجاب في المسلسل أثناء جلوسهن مع غير المحارم</li><li>في أحد المشاهد في رأينا الصحابة و زوجاتهن يأكلن على الطراز الأوروبي .... زوجة هذا بجوار ذاك و زوجة ذاك بجوار هذا .</li><li>إصرار التأليف والإخراج على إظهار بعض الصحابة الكرام بمنظر الحاقدين والحساد و المحرضين على الفتن .</li><li>عدم وجود روح الإسلام في المسلسل و كأنه يناقش مشكلة معاصرة يرتدي ممثلوها ثياباًَ قديمة</li><li>مشاهد الأحضان التي انتشرت بين جنبات المسلسل و القصص العاطفية و كأن الإسلام قد جاء لينشر قصص الحب بين النساء و الرجال .</li><li>الفكرة الأساسية التي سيطرت على المؤلف و ذلك أنه كان يعالج أحداثاً لم يصله منها_إلا القليل و لا يعرف عن خلفياتها شيئاً بمفهومه الحاضر في القرن العشرين للأمور</li></ul>

Alasmar

11-12-2003, 01:54 PM

نفس الكلام دا بالظبط كنت عاوز اقوله..لان انا بصراحة دمى اتحرق لما شوفت المناظر دى..لكن انا عاندى ملاحظة تانية:ازاى واحد زى نور الشريف بتاريخة الفنى (طبعاً دا مش مدح:smiley21::smiley21:) يمثل شخصية دينية اسلامية تاريخية ذى عمرو بن العاص و نشوفه وهو بيمثل(الشريف) و نتذكر اعماله السابقة_ او حد يشوف المسلسل دا وبعدين يشوف له عمل من اعماله اليس من الممكن ان تتمثل لنا صورة عمرو بن العاص فى ذلك العمل (و دا بالذات مع الاطفال الصغيرة)انا عشان كدا ادركت ليه انه من غير المناسب تمثيل الشخصيات العظيمة دى..

مدنجي

11-12-2003, 02:29 PM

و انا كمان معاكو فى كل الى قولتوه..لكن برده عندى ملاحظة..هل كان فى صحابة و تابعين او اى حد فى الزمن دا ذى ابن عمر لن الخطاب مثلاً بيعمل دوجلاس(بيحلق ذقنه دوجلاس يعنى):smiley21::smiley21:انا مكونتش اعرف انها موضة قديمة كدا ولا حتى سنة..سبحان الله..دى..