المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كيف نفهم صبر المصريين؟



مصباح
25-11-2007, 10:14 PM
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td dir="rtl" style="padding-bottom: 6pt;" valign="top">كيف نفهم صبر المصريين؟
</td> </tr> <tr> <td align="right" valign="top"> <table class="authorBox" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td style="padding-bottom: 7px; padding-top: 7px;" align="right"> مصطفى عاشور (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1193049667140&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture%2FACALayout#***1)
</td> </tr> </tbody></table></td> </tr> <tr> <td height="6"></td> </tr> <tr> <td dir="rtl" valign="top"><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td> http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1195014622469&ssbinary=true </td> </tr> <tr> <td class="imageCaption" width="230">مظاهرة ضد الفساد والاستبداد </td> </tr> </tbody></table> تصادف في نهايات عام 2005 أنني قمت بجولة في وسط القاهرة مع صديق فلسطيني أثناء المظاهرات المطالبة بالإصلاح السياسي التي نظمتها حركة كفاية والقوى السياسية الأخرى، ورأى صديقي قوات الأمن المركزي بملامحهم القاسية وكثافتهم المبالغ فيها تحاصر المتظاهرين، وأراد أن يتحرش بهم، ففزعت وجذبته بعيدًا، وقلت له "نحن في مصر" وبالغت في تصوير بطشهم، وقلت لو أنهم وجدوا في مكة المكرمة أثناء البعثة النبوية لقطع هؤلاء الجند الصحراء وراء المؤمنين. وهنا تطفو على السطح أحاديث السياسة والثقافة فيما جرى ويجري في مصر من مطالبات بالإصلاح، وحالة الغضب والاحتقان المتصاعدة في المجتمع بكافة أطيافه من قضاة ومثقفين وأساتذة جامعات وصحفيين ومحامين وطلاب وعمال وقطاعات شعبية لم يعرف عنها الغضب والاعتراض على السلطة؛ حتى وصل عدد الاعتصامات والإضرابات العمالية في أحد الشهور من عام 2007 ما يقرب من التسعين إضرابًا واعتصامًا، ورغم ذلك جرت قراءات لهذه الاحتقانات فصلت بين الحدث السياسي وبين الثقافة التي أنتجته وشكلته بهذه الكيفية وأخرجته بتلك الصورة، فانهالت ألسنة حداد على المصريين تصفهم بكل نقيصة وأنهم شعب ألف السكون وعدم التمرد وعدم المطالبة بحقوقه، وانقلب النقاش إلى جلد للذات، ونقد لطبائع المصريين.

ثقافة بلا انقطاع
المصريون كأي شعب له خصاله الجيدة وخصاله غير الجيدة، وله خبرته وحكمته ومشكلاته التي عمقها طول التجربة وغياب الانقطاع، ومن ثَم فالناظر إليهم يجب ألا يرى قشرة الفعل، وسطح الصمت، ومظهر الانسحاب؛ لكن يجب أن يقترب من ثقافتهم ويدرك أنها ثقافة معقدة ومتجذرة، ويتساءل: لماذا أنتج المصريون هذا الفعل بهذه الطريقة؟ ولماذا فضلوا الصبر على الثورة، والصمت على الغضب، والطاعة على التمرد، والمشي داخل الجدار بدلاً من كسره؟.
قد ننظر للمصريين على أنهم لم يسعوا للانطلاق إلى الحرية، وأنهم فضلوا الحياة مهما كان كدرها، حتى لو كان الخبز مطحونًا بالكرامة، كل هذا الكلام قيل في حق المصريين، بل يقال أكثر منه وأشد.. لكن هل المصريون هم تلك الشخصية، وهل خلقوا "خاضعين بالطبيعة"، ولا جدوى من التغيير ..... ـ







اقرأ المقال كاملاً هنا (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1193049667140&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture%2FACALayout)







ملحوظة : الصفحة هناك في الموقع فيها ردود و ممكن تقول رأيك

مثلاً أحد الآراء كان :


<table dir="rtl" style="table-layout: fixed;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td height="20">دعونا لا نفلسف الحقيقة المرة!
</td> </tr> <tr> <td>مصري - 2007-11-19 09:32 (غرينتش)
</td> </tr> <tr> <td>
ما هذا الكلام؟ لماذا اللف و الدوران حول الحقيقة الموجعة بكلام فلسفى غير مفهوم؟ الحقيقة الساطعة سطوع الشمس أن المصريين شعب خانع يستمرئ الذل و الهوان و يرضى أن يعيش فى ظروف معيشية تأباها البهائم و تتمرد عليها، يرضى بهذا على أن يثور و يغير من واقعه.. أنظروا إلى الملايين التى تعيش فى المقابر منذ عشرات السنين، أنظروا إلى الملايين الذين لا يجدون لقمة العيش و لا الدواء و لا العمل و تطحنهم الأمراض و الأوبئة و لا يحركون ساكنا! و فوق ذلك كله تمتهن كرامتهم ليل نهار فى أقسام الشرطة و يسامون سوء العذاب و يقتلون سحلا و تعذيبا و لا محرك لساكن!!
دعونا لا نفلسف الحقيقة.. المصريون شعب رضى بأن يعيش بالذل تحت حكم الفراعنة و استمر على هذا إلى يومنا هذا.. هم شعب استخفه حكامه و طواغيته فاطاعهم.. و لا حول ولا قوة إلا بالله...







دافع عن رأيك

</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>

winner
25-11-2007, 11:17 PM
‏..
مافتكرش ان الشعب اللي قاوم الهكسوس و الرومان و الفرنساويين و الانجليز و اليهود يعتبر شعب خاضع و خانع ..
الشعب المصري بطبعه شعب مسالم ..
لكن لا يلجأ الى الثورة الا عندما يفيض الكيل ..

ثقافة التمرد عندنا مش ثقافة رفاهية ..

يعني مش عشان المرتبات تزيد الناس تعمل مظاهرة و اعتصام ..

المصريين بيرضوا بالقليل .. يمكن البعض يعتبر ده خضوع .. لكن الطيبة مش ذنب .. و ان الواحد يحاول يعيش بسلام و من غير مشاكل ده مش عيب ..
لكن اعتقد ان المصريين يقدروا يعملوا كتير ..
اعتقد انهم محتاجين لمثل او قدوة او قيادة ..
لكن العامة و الغوغاء لا يحدثون تغييرا و انما يحدثون مجرد اضطراب ..

kalamntena
25-11-2007, 11:29 PM
لكن العامة و الغوغاء لا يحدثون تغييرا و انما يحدثون مجرد اضطراب ..


اللى هم زي الفلاحين اللى حفروا قناة السويس كده؟
:look up:

winner
25-11-2007, 11:48 PM
لكن العامة و الغوغاء لا يحدثون تغييرا و انما يحدثون مجرد اضطراب ..


اللى هم زي الفلاحين اللى حفروا قناة السويس كده؟



..
لا طبعا يا كلمنتينا ماقصدش الفلاحين اللي حفروا قناة السويس ..
و انما رجال الاعمال اللي حفروا قناة روتانا ..!!!!!!!!!

الغوغاء و العامة هم الناس اللي بيتحركوا بدافع المصلحة الشخصية ..
زي المية لما بتغلي .. بتبدأ جزيئات الماء في الاضطراب و التحرك بشكل عشوائي ..
فيه قوة .. لكن قوة غير محسوبة .. و لا يمكن التنبؤ بنتائجها ..

و دايما يقال عن دور الغوغاء ينتهي عند المقصلة ..

يعني ساعة ما يقتل قائدهم ..

kalamntena
25-11-2007, 11:52 PM
:smiley20:

.

مصباح
25-11-2007, 11:52 PM
اعتقد انهم محتاجين لمثل او قدوة او قيادة ..
أنا موافق
و أعتقد ان دي حقيقة محورية في فهم شخصية مصر

مصباح
26-11-2007, 07:43 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكلة اغلب من يحمل الهم السياسي في مصر انهم لا يرون مساحات و درجات سلم بين قاع النفاق و التردي و التصفيق و الاعجاب بالظالم و بين قمة الجهاد حيث ان كلمة حق عند سلطان جائر هي افضل الجهاد و اعلاه منزلة
لو نظرنا الى الفرق بين القمة و القاع سنجد المساحة شاسعة
نقع احيانا في الخطا عندما نطلب من اهلنا ان ينتقلوا من القاع الى القمة في رحلة مفاجئة قصيرة
لو نظرنا في قصة سيدنا موسى عليه السلام ذلك النبي القوي الجرئ العزيز الذي لا يقبل الضيم عن نفسه او عن رجل من شيعته حتى انه قتل نفسا في ذلك
هذا النبي طلب من الله المدد الكثير
طلب ما لم يطلبه نبي اخر لا ليخوض معركة و لا ليفعل شئ مستحيل
طلب كل انواع المدد (
-اشرح لي صدري
و- يسر لي امري
و- احلل عقدة من لساني
و- اجعل لي وزيرا من اهلي )
طلب كل هذا المدد من الله الذي اراه كل الايات و اعظم من هذه الايات انه كلمه شفاهة دون وحي
كل هذا المدد ليقابل موسى عليه السلام فرعون و يطلب منه السماح لبني اسرائيل بالخروج و الهجرة

هل نغفل ان المسافة بين قاع التصفيق للحاكم الظالم و بين قمة مواجهته بالحق
هل نغفل المسافة و درجات التاهيل السياسي اللازمة لذلك ؟؟؟؟؟؟
هذه هي درجات اتصورها للصعود من القاع للقمة
1- ان يتعلم الناس ان التصفيق و التشجيع لظالم مشاركة له في ظلمه و اثمه (هل نشرنا هذا الفهم بين الناس )

2- ان يتحرك قلب الرجل و يعلوا وجهه الغضب اذا راى مظلمة و هذا في حد ذاته مشاركة و تغيير للمنكر بالقلب فلو ان كل مزور قابله الناس بوجوه عابسة لكان لنا شأن اخر ( هل نشرنا هذا العلم و الفهم و الححنا عليه )

3- ان لا يترك الرجل مكان يستطيع فيه قول كلمة حق دونما التعرض لايذاء الا و قالها يعني يقول كلمة الحق في مواطن الامن و عدم الايذاء مثال ذلك يشارك في الانتخابات ليس من باب انجاح المرشح الفلاني او اسقاط المرشح الفلاني و انما يشارك من باب كلمة الحق مهما تكن نتائجها في انتخاب مجلس ادارة او نادي او مجلس محلي او مجلس شعب او ابطال الصوت في انتخابات رئاسة ليس فيها مرشحين(هل رسخنا هذا الفهم في نفوس الناس الا في مواسم الانتخابات و اذا قاطعنا انتخابات او لم يكن لنا فيها مرشح سكتنا )

4- ان يتعلم الناس معايير اختيار و انتخاب من يمثلونهم بصرف النظر عن انتمائهم الحزبي (الكثير من اعضاء مجلس الشعب الحالي اختارهم الشعب دون تزوير لكنهم انضموا للحزب الوطني بكل خسة و نذالة ) اي ان الشعب اساء الاختيار و يحتاج ان يتعلم فن الاختيار من محايد و افضل فرصة نعلمه بها فن الاختيار عندما لا نكون مرشحين داخل الدائرة لاننا محايدين

5- ان يرى الناس قدوات لا تترك فرصة زيارة مسئول او لقاء جماهيري لاحد القيادات الا و تواجه بالاسئلة القوية و بكلمة الحق المدوية حتى يتعلم الناس و يرون كيف يتلجلج الباطل رغم عنفوانه امام الحق رغم بساطته و ضعفه الظاهر

6- ان يفهم المواطن العادي مدى التداخل بين الشان الشخصي و الشان العام فيفهم انه لن يجد فرصة عمل و هناك بطالة و انه لن ينجح في ظل غياب تكافؤ الفرص فلا يكون الفصل حادا بين الشان الشخصي و الشان العام كما هو واقع بيننا حاليا اذ يصرخ عندما يسمع بفصله من العمل و لا يصرخ عندما يسمع ببيع مصنع او شركة ستزيد البطالة و ستؤثر عليه و هذا ناتج عن عدم فهم لطبيعة التداخل بين الشان العام و بين الحياه الشخصية فتختفي بذلك كلمة (انا مالي )

7- ان نتعلم و لو مبادئ العمل الجماعي فلا تطمع ان تسمع عن تحرك سياسي من فرد اعزل في مواجهة دولة و لا تطمع ان تسمع عن تحرك جماعي من اناس يهتمون باناقة شققهم بينما سلم و مدخل العمارة غير نظيف او متهدم او خربان فهذا يدل على ان الفرد لا يثق في غيره و لا يريد مشاركة غيره
و لا ننسى ان اساس نجاح اضرابات العمال كانت في قدرتهم على التنظيم و الاجتماع على كلمة واحدة


و لازال بين قاع النفاق و تطبيع العلاقات مع الظلم و بين قمة الاستشهاد في مواجهة الظالم درجات كثيرة نترك لكم حق المساهمة في توضيحها

و قد لا يحتاج شعبنا ليرتقي هذه الدرجات الى اكثر من سبع سنوات من العمل السياسي الواعي


بقلم : محمد سعد حميدة
المصدر (http://ikhwan.net/vb/showthread.php?t=38784)

مصباح
26-11-2007, 07:45 AM
مافتكرش ان الشعب اللي قاوم الهكسوس و الرومان و الفرنساويين و الانجليز و اليهود يعتبر شعب خاضع و خانع ..

خد عندك المقال دا :



بماذا تفسر: شعوبنا تقاوم الاحتلال باستماتة و تخضع للحكام باستكانة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
<hr style="color: rgb(255, 255, 255);" size="1"> <!-- / icon and title --> <!-- stamps hack by 7beebi.com--> <!-- end stamps hack --> <!-- message --> اطرح عليكم موضوع شائك جدا
اطرحه للحوار و التفكر و التعمق
قد لا نصل الى نتيجة سريعة و قد لا نتفق في الاجابة
لكن اريد منكم عهد ان نفكر و نفكر و نمارس عبادة التفكر من اجل نهضة امتنا

اعتدنا ان نقدم تفسيرا سهلا لظاهرة خضوع شعوبنا للاستبداد و القهر و الظلم
اعتدنا ان نتهم شعوبنا بالسلبية
و بنينا على هذه الاجابة التي ربما اتت دون دراسة كافية (تاريخية و اجتماعية و سياسية ) بنينا عليها ادوارنا

و اصبحت نقطة البدء و حجر الزاوية في فكر اي مهتم بالسياسة -في مصر و العالم العربي سواء كان هذا المهتم اسلاميا او ليبراليا او يساريا او قوميا - اصبحت نقطة البدء افتراض غفلة و سلبية الشعوب
و بنى المثقفون مواقفهم بناءا على هذه الفرضية
فمنهم من ساوم و قبض و دخل في كنف الطغاه بحجة ان الشعب لن يتحرك لنصرة المدافعين عنه و انه يستحق ما يحدث له
و منهم من اختار الطريق السلبي و ظل يسب شعبه ليل نهار (اسمع الكثيرين يقولون شعبنا شعب جبان ابن كلب - شعب وسخ ميجيش غير بالكرباج - شعب جزمة - و هكذا )
و من المثقفين من اختار طريقا ايجابيا (العمل الاجتماعي -او التنظير السياسي - او العمل الدعوي و التثقيفي ........ )


و الكل قد حول الاجابة السهلة الى فرضية و الفرضية تحولت بمرور الزمن و كثرة الترديد الى مسلمة بديهية استعصت على التفنيد او حتى الطرح للنقاش

ثم راينا نموذج الشعب العراقي الذي خضع و استكان لحكم ثلة من الطغاة من اشرس طغاة العصر منذ استقلاله و حتى سقوط بغداد في يد الاحتلال الامريكي البريطاني

لا اخفيكم سرا انني و غيري من متابعي الحدث تخيلنا ان حتما سيحدث مقاومة في العراق لكنها ستبدأ بعد عدة سنوات حيث تستبدل قيم السلبية بقيم الجهاد و العزة
فاذا بنا نفاجا ببدء المقاومة بشكل مباشر و اخذت تقوى مع الايام
و هنا ظهر التناقض الفج
خضع الشعب للطغاه بينما وقف مجاهدا مقاوما امام اقوى دولة عظمى على وجه الارض تملك اعتى الاسلحة و اشدها فتكا
و حاولنا ان نتعرف على نبض شعوبنا تجاه مقاومة الاخوة في العراق و فلسطين فوجدنا ان شعوبنا تنبض بالمقاومة و ان اي بلد من بلدان الاسلام لو تم احتلاله فانه لن يقل في روعة و شجاعة جهاده عن اخواننا في العراق و فلسطين بل ربما هناك شعوب لا تثقلها هم الطائفية و القبلية قد تكون اكثر شراسة و اشد بأسا في مقاومة الاحتلال

بعد هذا التمهيد
نريد ان نتعبد الى الله بالتفكر و دراسة الواقع الذي نحياه
و نجيب على هذا السؤال
ما هو تفسير المقاومة المستميتة للاحتلال و الاستكانة المميتة في مواجهة الاستبداد و الظلم و التخلف و النهب المنظم لثروات الامة و تخريب عقول و نفسية و اجسام ابناء الامة

هل لأن مواجهة الاحتلال طريق واضح المعالم بينما مواجهة الاستبداد ليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟
هل هي ازمة نخبة لم تنجح في دراسة واقع الجماهير و فهمها و بالتالي محاولة علاج امراضها العلاج السليم ؟؟؟؟؟؟؟؟

ام انها نقص فقه لدى جماهير الامة ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تعد نية مجابهة الاستبداد موجودة و لكن تنقصها الوسائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل ترى انت شخصيا ان مواجهة المسئولين حتى و لو كانوا صغارا بكلمة الحق و مراسلة الكتاب و الاتصال ببرامج الفضائيات و امثالها من الانشطة هل تراها تدخل في باب الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و تدخل في باب الجهاد في سبيل الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو فتح باب الحوار حول هذا الموضوع

موضوعات ذات صلة
الجهاد المدني.. الطريق إلى فعل مختلف
http://www.islamonline.net/arabic/co...ticle01b.shtml (http://www.islamonline.net/arabic/contemporary/2003/12/article01b.shtml)

الجهاد.. أسلحة كثيرة قبل هدير المدافع
هبة رءوف عزت
http://www.islamonline.net/arabic/ma...article1.shtml (http://www.islamonline.net/arabic/mafaheem/2000/11/article1.shtml)


(برضه بقلم محمد سعد حميدة)
و المصدر هنا (http://ikhwan.net/vb/showthread.php?t=38249)


<!-- / message --> <!-- stamps hack by 7beebi.com-->
<!-- end stamps hack -->

over_dose
26-02-2008, 05:50 PM
طبعا أسئلة محيرة

ومش عارف اقول ايه