المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مشيخة الأزهر بدون شيخ-والحصاد المر لشيخ الازهر



hamdyelatfy
02-02-2004, 05:01 AM
<p><strong><font face="Simplified Arabic" color="#00008b" size="4">مشيخة الأزهر بدون شيخ<br />الحصاد المر لشيخ الأزهر طنطاوي<br /><br />بقلم د. هاني السباعي<br /><br />مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية بلندن<br /><br />قال الشاعر:<br />والشيخ لا يترك أخلاقه *** حتى يُوارَى في ثرى رَمسه <br />إذا ارعوى عاد إلى جهله *** كذي الضنى عاد إلى نُكثه<br />لقد مثل قائل هذه البيتين: صالح بن عبد القدوس المتهم بالزندقة أمام الخليفة العباسي المهدي فلما خاطبه أعجب بغزارة أدبه وعلمه وحسن بيانه وكثرة حكمته فأمر بتخليه سبيله فلما ولى رده وقال له ألست القائل: والشيخ لا يترك أخلاقه.. البيتين. قال: بلى يا أمير المؤمنين. قال: فأنت لا تترك أخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك؛ فحاكمه المهدي ثم قتله سنة 167هـ.<br />وتصداقاً لما سبق فإن شيخ الأزهر الدكتور سيد طنطاوي لا يترك أخلاقه وأفكاره التي ظهرت إلى العلن منذ أن صار مفتياً رسمياً إلى أن صار على سدة أعرق مؤسسة دينية في العالم الإسلامي... بل إن شيخ الزنادقة قديماً صالح بن عبد القدوس كان يخفي زندقته ويظهر التقشف والزهد ويكثر من المواعظ.. أما الشيخ طنطاوي فقد جاهر بفتاوى لو كان المهدي حياً لكان معه شأن عظيم.. ونظراً لخلو الساحة من الخليفة المهدي أو الهادي أو الرشيد أو حتى السلطان برقوق! فإن شيخ الأزهر طنطاوي يصول ويجول ويرتع في ساحة لا حامي لها.. ولله في خلقه شؤون!<br /><br />البداية: شيخ الهلال:<br />منذ سنوات كنت أجري حواراً مع فضيلة الدكتور (ع . م) لمجلة كنت رئيس تحريرها، وسألته عن سبب عدم قبوله لمنصب مفتي الديار ؟ قال: كيف أرضى لنفسي أن أكون شيخ هلال! أطل على الناس في حلول شهر رمضان ومطالع الشهور والأعياد؟ كيف أرضى لنفسي أن أكون موظفاً تابعاً لوزير العدل، وقد استدعاني وزير العدل فعلاً وقلت له لي شروط لكي أقبل هذا المنصب منها أن يكون منصب الإفتاء مستقلاً عن وزير العدل وأن تكون دار الإفتاء هيئة مستقلة بنفسها تؤخذ فتواها على سبيل الوجوب والإلزام في المحاكم الجنائية وخاصة في عقوبة الإعدام وليس على سبيل الاستئناس والتوصية فقط !! المهم أن وزير العدل استمع ولم يعلق وكأنه سخر من مطالب فضيلة الدكتور (ع .م). وظل منصب المفتي شاغراً بعد وفاة الشيخ عبد اللطيف حمزة سنة 1985م.. وطفقت الدولة تمسح البلاد طولاً وعرضاً لعلها تجد عالماً أزهرياً واحداً يقبل أن يكون مفتي مصر! فلم يعثروا حتى وجدوا أخيراً ضالتهم في 28 أكتوبر 1986 بقبول الشيخ سيد طنطاوي منصب مفتي الديار المصرية.. وكانت بداية صعود نجم الشيخ طنطاوي بفتاواه المثيرة للجدل!<br />الطنطاوي مفتياً للديار المصرية:<br />دخل الشيخ طنطاوي دار الإفتاء التي أنشئت في سنة 1313هـ الموافق 1895م. نفس الدار التي كان على سدتها ؛ الشيخ حسونة النوواي ؛ أول من تولى منصب الإفتاء من سنة (1895 ـ 1899).. فكان ترتيبه الخامس عشر إذ تولى منصب الإفتاء من(1986 ـ 1996) .. نلاحظ أن كل المفتين السابقين قد تدرجوا في سلك القضاء الشرعي عدا الشيخ طنطاوي الذي كان أستاذاً جامعيا.. وسطع نجم الطنطاوي في سماء الأزهر ببركة فتاواه: هذا حلال وهذا حلال!<br />الطنطاوي شيخاً للأزهر:<br />لقد أصدر السلطان العثماني سليمان القانوني فرماناً بضرورة تنصيب شيخ لأزهر يختاره العلماء يتفرغ للإشراف على شئونه الدينية والإدارية.. وفعلاً تم اختيار الشيخ محمد بن عبد الله الخراشي المالكي الذي ينسب إلى قرية خراش في محافظة البحيرة كأول شيخ للأزهر(1656م ـ 1690م).. فبين شيخ الأزهر الخراشي وشيخ الأزهر طنطاوي ثلاثة وأربعون شيخاً على مدار 348 عاماً.<br />المهم بعد وفاة الشيخ جاد الحق في 15 مارس 1996 تم تعيين الدكتور سيد طنطاوي شيخاً للأزهر في (27 مارس 1996) رغم أنه كان في ذيل قائمة تضم أكثر من أربعين عالماً أزهرياً إذ تم تصعيده إلى رأس القائمة بقدرة قادر! طبعاً بقدرة تقارير أمن الدولة التي أثبتت أن الشيخ طنطاوي لا يرد يد لامس وخاصة يد رئاسة الدولة!!<br />ومن عجائب المقارنات الأزهرية: أن هناك تشابهاً بين شيخ الأزهر عبد الرحمن تاج (1954 ـ 1958) والشيخ طنطاوي .. فالشيخ عبد الرحمن تاج يضرب به مثل العالم الذي يكون أداة في أيدي النظام،؛ مثل العالم الذي باع آخرته بدنياه.. فهو الذي أصدر فتواه الشهيرة بأحقية الدولة في التجريد من شرف المواطنة (سحب الجنسية) وكان يقصد اللواء محمد نجيب أول رئيس جمهوري لمصر بعد النظام الملكي!! لكن شهادة حق: فإن الشيخ عبد الرحمن تاج يعتبر قطرة في محيط فساد شيخ الأزهر الحالي.. حيث فاق أقرانه وأتى بفتاوى وأقاويل وأحكام لم يأت بها الأوائل!! فالشيخ طنطاوي يفصل الفتاوى حسب المقياس الرسمي للدولة!! <br />وهذه عينة من فتاوى وسلوكيات شيخ الأزهر طنطاوي:<br />§ أفتى طنطاوي بجواز التحاق الفتيات إلى الكليات العسكرية والإلتحاق بالجيش!!<br />§ أفتى بجواز تحويل الرجل إلى أنثى بشرط الضرورة الطبية.<br />§ أفتى بأن تطبيق الشريعة الإسلامية يحتاج إلى وقت طويل يصل فيها الجميع إلى القناعة..<br />§ بارك توصيات مؤتمر المرأة في بكين وقال إن مطالب مؤتمر بكين الخاصة بالمساواة بين الرجل والمرأة لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية!!<br />§ أيد طنطاوي الدولة في إغلاق بيوت الله وخاصة الزوايا والمساجد الصغيرة التي كان يتردد عليها بعض أفراد الجماعات الإسلامية..<br />§ أيد قرار رئيس الجمهورية بإحالة أعضاء الجماعات الإسلامية إلى المحاكم العسكرية!!<br />§ لم يطالب الدولة مرة ـ ذراً للرماد - أن تلغي قانون الطوارئ.. كما لم يطالب الدولة صراحة بتطبيق الشريعة الإسلامية وقت أن كان مفتياً إلى أن صار شيخاً للأزهر!!<br />§ في عام 1995 عندما كان مفتياً قام بزيارة إلى أمريكا بمصاحبة القس (صموئيل حبيب) رئيس الطائفة الإنجيلية.. وتم حصوله على الدكتوراه الفخرية من جامعة (وستمنستر) بولاية بنسلفانيا!! <br />§ أما أهم فتاواه فهي إباحته للربا وهي الخاصة بشهادات الاستثمار وصناديق التوفير حيث أفتى بأن المعاملات فيها جائزة شرعاً.<br />§ وفي حرب الخليج 1990 كان بوق النظام الرسمي.. وقد كان في صف الكويت والسعودية حسب الدور المرسوم له من الدولة!! بل إنه ذهب بنفسه إلى السعودية لزيارة القوات المصرية في حفر الباطن!! وأيد الإستعانة بقوات أجنبية وقال بجواز ذلك شرعاً!!<br />§ نقل الشيخ صادق العدوي من خطابة مسجد الجامع الأزهر إلى مسجد النور بالعباسية ليتولى الخطابة مكانه نظراً لشعبية الشيخ العدوي المتزايدة وكثرة انتقاده للدولة.<br />§ أعلن أنه على استعداد لزيارة فلسطين إذا دعاه ياسر عرفات رغم علمه بأنه لزام عليه أن يحصل على تأشيرة من الكيان (إسرائيل).<br />§ وافق على منع كبار علماء الأزهر من الخطابة إلا بتصريح من وزارة الأوقاف.<br />§ منع إعادة طبع فتاوى الشيخ جاد الحق لأن بعضها لا يتفق مع فتاواه.<br />§ تسبب في قطع أرزاق نحو ألفي داعية أزهري من جبهة علماء الأزهر من إدارة الوعظ والإرشاد بمنعهم من ارتقاء المنابر وقصر ذلك على موظفي وزارة الأوقاف.<br />§ كان دائم التردد على أندية (اللوينز) بمصر الجديدة وغيرها وهي أندية مشبوهة تديرها شبكات يهودية بهدف السيطرة على العالم والقضاء على الأديان وإشاعة الفوضى الأخلاقية وتسخير الشباب للتجسس على بلادهم.<br />§ ذكرت جبهة علماء الأزهر التي أسست في 1946م أن هناك فتوى صادرة من الأزهر في مايو 1985 تحرم على المسلمين الانتساب تلك الأندية؛ أندية (اللوينز) و(الروتاري).<br />§ أفتى بأن الفلسطينين الذين يقومون بتفجير أنفسهم ضد أهداف مدنية إسرائيلية ليسوا شهداء.<br />§ ردت عليه جبهة علماء الأزهر تحت عنوان (تبرئة وبيان) اعتبرت فيه منفذي العمليات الإستشهادية في فلسطين أنهم أفضل الشهداء، وجواز قيام الفلسطينيين بتفجير أنفسهم، لأن إسرائيل دار حرب وجميع أهلها أهل حرب ولا حرمة ولا عصمة لدمهم.<br />§ وافق على قرار وزير التعليم بمنع دخول المحجبات المدارس إلا بعد موافقة ولي الأمر.<br />§ أفتى الشيخ نبوي محمد العش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر بتحريم التعامل مع مجلس الحكم العراقي لأنه مجلس غير شرعي وأسسه الاحتلال وأن من يتعامل معه يخالف شرع الله.<br />§ زار ديفيد ولش السفير الأمريكي بالقاهرة شيخ الأزهر معترضاً على الفتوى. ثم في 29 أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قراراً بإيقاف الشيخ العش عن العمل ونقله إلى منطقة نائية في أطراف الدلتا بمصر. ولم يكتف الشيخ بذلك بل أعلن أن الأزهر مؤسسة مصرية وليس مؤهلاً للفتوى.<br />§ أصدر قراراً بإقالة الشيخ أبي الحسن رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر بسبب تصريح له بأنه لا يجوز مد يد العون للعدوان الأمريكي على العراق ودعا إلى الجهاد ضد هذا العدوان.<br />§ أحال عالمين ضريرين؛ هما الدكتور إبراهيم خليفة رئيس قسم التفسير بكلية أصول الدين. والدكتور حسن محرم أستاذ العقيدة بنفس الكلية إلى التحقيق بتهمة توزيع منشورات تسئ إلى مقام الإمام الأكبر شيخ الأزهر!!<br />§ استصدر قراراً من محافظ القاهرة يحمل رقم رقم 318 لسنة 1998م بحل جبهة علماء الأزهر وتعيين إدراة موالية له.<br />§ التقى حاخام إسرائيل الأكبر (مائير) ومن قبله سفير إسرائيل في مصر.<br />§ تحت مسمى تطوير الأزهر: أيد القانون الذي يقلص سنوات الثانوي الأزهري من أربع إلى ثلاث سنوات.<br />§ أحال الدكتور إبراهيم الخولي والدكتور محمود حماية إلى التحقيق وكذلك الدكتور يحيى إسماعيل الذي غادر مصر إلى إحدى الدول العربية الذي لاحقه شيخ الأزهر قضائياً.. كل ذلك بسبب معارضتهم لفتاواه الضالة! <br />§ قال أن المرأة تصلح أن تكون رئيسة للجمهورية وأنها تتمتع بالولاية العامة التي تؤهلها لشغل المنصب.<br />§ فتوى صك غفران لوزير الداخلية الفرنسي (نيكولاس سركوزي) ورئيسه شيراك: من حقهم سن قانون بحظر الحجاب!! افعلوا ما شئتم بالمسلمين فقد غفر لكم شيخ الأزهر!! أما مسلمات فرنسا فإما أن يخلعن الحجاب ويدخلن في دين الملك.. فأهل فرنسا أدرى بشعابها! وإما أن يرحلن عن فرنسا أو يشربن من نهر السين أو البحر المتوسط!<br /><br />صفوة القول<br /><br />خلاصة القول في الشيخ سيد طنطاوي أنه اختير بعناية من قبل النظام .. وكان رجل المرحلة التي تمر بها الدولة المصرية المأزومة دائماً!! والدولة لم تقصر معه فالرجل جاء من صعيد مصرشبه معدم مادياً والآن صارت له قصور ولأبنائه اللهم لا اعتراض إلا سؤال برئ على الطريقة العمرية: من أين لك هذا يا شيخ الإسلام!! قد يفسر هذا سر انبطاح الطنطاوي لكل رغبات الدولة... بل إن الرجل ـ نظراً لزلة ما ـ صار يعمل آلياً إذ لديه قرون استشعار عجيبة يعرف بوصلة الدولة أين تتجه.. فيتفي بدون طلب على طريقة: اللبيب بالإشارة يفهم! وهو لبيب جداً في هذا المجال!! <br />إن الشيخ طنطاوي يتصرف مع علماء الأزهر بأخلاق زعيم عصابة.. أخلاق جلاوزة التعذيب وليس أخلاق الشيوخ؛ حملة مصابيح الهدى!! يجب أن يحاكم هذا الرجل تاريخيا وشرعياً؛ لمخالفته لما هو معلوم من الدين بالضرورة ولضربه صريح النصوص القرآنية عرض الحائط، ولولائه لأعداء الأمة الإسلامية، ولاستهزائه بعلماء الإسلام والتنكيل بهم لحساب قوى الشر.. مع حسابه عن استغلاله لنفوذه في تكوين ثروة توجب المساءلة.. لزام على علماء الأزهر أن يتصدوا لهذا الرجل لأنه صار منكراً يجب دفعه شرعاً وعقلاً بالطرق المتاحة قدر المستطاع. <br />للأسف الشديد: لقد كان تصدر هذا الرجل لأعرق مؤسسة دينية في العالم الإسلامي السني إهانة بحق لتاريخ هذه المؤسسة، وإهانة مضاعفة لكل مشاعر المسلمين في أنحاء المعمورة.. فالطنطاوي لم يكن أهلاً لمنصب الإفتاء، ولم يكن جديراً بمنصب شيخ الأزهر!!<br />فالأزهر ليس مؤسسة مصرية فحسب بل هو مؤسسة عربية وإسلامية لكل المسلمين في سائر أنحاء العالم الإسلامي.<br />لكن الأزهر الشريف في عهد شيخ الإسلام الطنطاوي! صارعتبة مقدسة لبني صهيون، وكعبة مشرفة لساسة البيت الأبيض وقصر الإليزيه!! ومرتعاً لكل من هب ودب من جواسيس العالم!!<br />صار الأزهر ودار إفتائه في عهده الميمون! بورصة فتاوى.. صعوداً وهبوطاً حسب مزاج الدولة وتوجهاتها!<br />في عهد شيخ القصرالجمهوري طنطاوي! تصرخ مآذن الأزهر وأروقته وجدرانه على لسان شاعر النيل حافظ إبراهيم:<br />مَنْ المداوي إذا ما علةٌ عرضتْ *** من المدافعُ عن عرض وعن نشبِ<br />ومنْ يميطُ ستارَ الجهل إن طُمستْ *** معالمُ القصد بين الشك والرّيَبِ<br />لقد اختطف طنطاوي الأزهر وحبسه في أحد أزقة القاهرة الضيقة.. الأزهر العملاق الذي كان يثور على قوى الظلم والبطش وكان معقل الثوار ودرب المجاهدين.. حبسه الطنطاوي في قمقم؛ مفتاحه في يد نظام فاسد متآمر آيل للسقوط لا يرقب في أمة العرب والإسلام إلا ولا ذمة!!<br />من عجائب الدهور حقاً أن يكون على رأس مصر ناطور خشبي وعمامة خشبية وصدق المتنبي إذ قال:<br />وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا<br /><br />منقول: موقع المقريزي</font></strong></p>

Alasmar
02-02-2004, 06:26 AM
<p>عيب.....</p><p>عيب عليك تقول كدا على شيخ الأزهر..</p><p>فأنت او غيرك لا يمكن ان تكونوا فى مستوى علمه..</p><p>انا عارف ان بعض الفتاوى الى بيفنى بيها شكلها غريب..</p><p>لكن اش عرفك انت اذا كانت صح ولا غلط..؟؟</p><p>تقولى دى معارضة للشريعة او السنة او حتى كتاب الله..</p><p>اقولك هو اعلم منك برده بكل الحاجات دى..</p><p>و كمان اى فتوى بتصدر من الازهر بتصدر باجماع العلماء عليها, وكلهم علماء اجلاء..</p><p>و لا يمكن لأى حد فينا ان يشكك فى علمهم او نزاهتهم الا اذا فاق علمهم.. و اعتقد انك انت و كاتب هذا المقال لا تفوقو علمهم..</p><p>و لا تستطيع اتهام احد بالاتهامات الى ذكرتها دى_الا بدليل و برهان و الا كنت آثماً..</p><p>فى مصر والامة العربية علماء اجلاء..</p><p>ما كانو ليسكتو و ينتظروا حتى_يأتى مثلك او مثل كاتب هذا المقال ليقول هذا الكلام عن شيخ الأزهر..</p><p>و تسمحلى اقولك ان فى بعض المعلومات و الفتاوى الى انت كاتبها خاطئة على حسب علمى واطلاعى -و لن اقل كلها حتى لا اكون متكلماً عن جهل-</p><p>احنا هنا فى منتديات كلية طب القصر العينى:</p><p>لا نسمح بأتهام اى حد زوراً وبدون دليل..</p><p>لا نسمح بالاستهزاء بالحكام و العلماء..</p><p>_- حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْجَعْدِ أَبِى عُثْمَانَ حَدَّثَنِى أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِىُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « <font color="#cc0000" size="4">مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً</font> » . صحيح البخارى</p><p>7055 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِى أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهْوَ مَرِيضٌ قُلْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ حَدِّثْ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَ دَعَانَا النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - فَبَايَعْنَاهُ أطرافه 18 ، 3892 ، 3893 ، 3999 ، 4894 ، 6784 ، 6801 ، 6873 ، 7199 ، 7213 ، 7468 - تحفة 5077 صحيح البخارى</p><p>7056 -<font size="4"> </font><font color="#cc0000"><font size="4">فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا ، وَعُسْرِنَا ، وَيُسْرِنَا ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا</font> ،<font size="4"> وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا ، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ .</font></font> طرفه 7200 - تحفة 5077 - 60/9_ صحيح البخارى</p>

alzheimer
04-02-2004, 06:48 PM
<p align="right">ريحتني يا اسمر من الكتابة لانك كتبت كل الي انا كنت هقوله</p><p align="right">عيب... عيب... عيب</p><p align="right" />

مصباح
05-02-2004, 09:06 AM
<h1 dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-SIZE: 20pt; FONT-FAMILY: "Mudir MT"">فرق كبيــر<p /></span></h1><h2 dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: "Mudir MT"">بين أن تنتقد فكراً .. وأن تهاجم رمزاً<p /></span></h2><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">_<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">_<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">رغم أنني حالياً_- و أنا أعبر عن نفسي هنا_- أقف على الجانب المعارض للموقف الذي اتخذه<span style="mso-spacerun: yes">_ </span>شيخ الأزهر من قضية الحجاب في فرنسا ، إلا أني لا أحاول أن أسيء إلى شيخ الأزهر .. بل و لا أسيء الظن به .<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">و لا أسيء الظن بك أيضاً ، بل أقول لنفسي : لعله يكون مدفوعاً بدافع الغيرة على الحق ..<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">و لكن اعلم أنه ليس هكذا يكون الدفاع عن الحق .<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">_<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">فلننظر إلى الموضوع<span style="mso-spacerun: yes">_ </span>نظرة هي أقرب إلى الموضوعية ..<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">أنت نقلت هذا المقال الذي كتبه – على حد قولك – كاتب يتبع جهة في الخارج ،<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">و قد يخيل للبعض – في زمن فقد فيه بعض الناس الثقة في كل ما حولهم – أن وجود الكاتب خارج البلاد هو <span style="mso-spacerun: yes">_</span>مؤشر على كونه حراً و بعيداً عن الرقابة –إذ يقف على أرض الغرب حيث ما يفترض أنه الحرية- و بالتالي يكون من وجهة نظرهم<span style="mso-spacerun: yes">_ </span>مستقلاً.<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">و موطن اللبس الخطير يكمن في الجزء الأخير ...<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">هل حقاً كونه بعيداً عن الرقابة يعني كونه مستقلاً ؟ هل يعني كونه &quot; فوق مستوى الشبهات &quot; ؟<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">_<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">و السؤال الأهم : <p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">هل عقمت مصر أن تنجب لنا كاتباً مخلصاً ينتقد المواقف و<span style="mso-spacerun: yes">_ </span>يطرح الآراء دون تجريح أو إساءة للرموز الدينية أو السياسية ؟ .. اسأل نفسك .<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">_<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">فإن أجبت بـ(نعم) تكون قد أسات الظن بمصر !<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">و إن إجبت بـ(لا) تكون مطالباً بإعادة النظر فيما تكتبه و تنقله<span style="mso-spacerun: yes">_ </span>، بل و فيما تقرؤه !<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">_<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">كلمة أخيرة<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">تحية مني للكاتب الكبير (فهمي هويدي) على مقاله الممتاز في موضوع الحجاب ، و على أسلوبه المتعقل.<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="AR-EG" style="FONT-FAMILY: "Mudir MT"; mso-bidi-language: AR-EG">و لمن لا يعلم : الأستاذ (فهمي هويدي) هو أحد هؤلاء المخلصين – أحسبه كذلك و لا أزكي على الله أحداً -<span style="mso-spacerun: yes">_ </span>الذين تعلمت منهم كيف تكون المعارضة و كيف يكون النقاش.<p /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="mso-bidi-font-family: "Mudir MT""><font face="Times New Roman">_<span dir="ltr"></span></font><p /></span></p><p />