المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سلسلة مستقبل طبيب ، تعرف على طريقك فى كلية الطب.



dr / MIM
01-09-2009, 03:07 PM
بـــــسم الله الرحمن الرحيــم
___

السلام عليكم

بأختصار شديد

الموضوع منقول عن المنتدى الطبى فى الدىفىدى العربى ..

__

اهمية الموضوع تأتى من ان صاحبها جزاه الله عنا كل الخير و حفظه و رحم و غفر لوالده و اسكنه فسيح جناته ..

صاحب الموضوع شرح شرح مفصل بكل ما يحتاجه القارىء للفهم

من رحلة ما بعد الامتياز الى ابعد من ذلك بكثير
الى شرح كل الاختيارات و كل السبل الممكن سلوكها للطبيب الشاب

و وضع كل الظروف و كل الاختيارات فى الحسبان

لذا فالموضوع مرجع رااااااااائع لمعرفة مستقبل طالب الطب و كيفية الاستفادة القصوى من كل الخيارات و التفكير السليم فى العديد من المواقف

وفقنا الله لما يحب و يرضى

_____________________________________

dr / MIM
01-09-2009, 03:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمومنؤن
صدق الله العظيم

-----------------------------------

نظرا لاهمية هذا الموضوع وشموله قمت بنقله هنا ،

جزا الله كاتبه كل خير ،

---------------------------------


اخواني وأخواتي الاطباء والطبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نظرا لما حققه هذا الموضوع من نجاح كبير علي منتديات كثيرة فقد استعنت بالله علي استكمال هذا الموضوع وإضافة المزيد والمزيد من المعلومات والخبرات وتعديل وتحديث معلومات كثيرة طبقا لأحدث القوانين واللوائح


وكا ن الدافع القوي الذي يدفعني إلي استكمال هذا الموضوع وإعادة صياغته هو أن أقدمه لكم


كصدقة جارية علي روح المرحوم والدي
تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته
ولهذا اسال كل من قرأ حرفا في هذا الموضوع
بالدعاء له بصالح الدعاء



وأيضا حرصا مني علي افادة اخواني الاطباء والطبيبات بكل الخبرات التي اكتسبتها منذ استلامي العمل
آملا من الله أن تنفعكم هذه السلسلة في دنياكم واخرتكم



فهذة السلسلة تحتوي علي كل ما يخص مستقبل الطبيب في كل حياته
فكما تعلمون أن حياة الطبيب سلسلة من الكفاح والمثابرة والعمل الشاق ولابد أخي الطبيب أن تعلم من أين تبدأ وكيف تنتهي حتي يمكنك تحقيق النجاح في مستقبلك باذن الله
ويعلم الله كم كلفني كتابة وعرض هذه السلسلة من وقت ومن مجهود ذهني وبدني

ويمكن لأي طبيب أو طبيبة نقل هذا الموضوع الي أي منتدي حتي تعم الفائدة علي الجميع بشرط أن يكتب هذه المقدمة وأن تسألوا الاعضاء المشاركين علي المنتدي الذي ينقل فيه الموضوع أن يدعوا للمرحوم والدي ولي بصالح الدعاء وهذه أمانة أسالكم اياها


أتمني انكم تستفيدوا من هذه السلسلة
وربنا يوفقكم ويكرمكم ويحقق لكم كل ما تتمنوه


ولا تنسونا بالدعاء بظهر الغيب



==================================================


** مستقبل الطبيب **


إنها الرحلة


فلنبدأ سويا الرحلة منذ ظهور نتيجة الثانوية مرورا بالكلية ثم الامتياز بصورةعابرة ثم

الجزء الأول : البداية ( كيف تختار الطريق )
الجزء الثاني : التكليف ( قوانينه وكيف تستفيد من هذه الفترة )
الجزء الثالث : النيابات ( قوانينها وكيف تختار التخصص المناسب لك )
الجزء الرابع : التسجيل ( قوانينه وكيف تحضر رسالة ماجستير أو دكتوراه )
الجزء الخامس :الزمالات(الأجنبية-المصرية) وشهادات المعادلة ( وكيف تحصل عليها )
الجزء السادس : العيــادة ( اجراءتها وكيف تنجح عيادتك )
الجزء السابع : الادارايات ( وكيف تكون مديرا ناجحا )
الجزء الثامن : السفر للعمل بالخارج ( وكيف تحقق أكبر استفادة من السفر )
الجزء التاسع : الــــزواج ( وكيف تختار شريك حياتك المناسب )
الجزء العاشر : الأسرة المسلمة ( وكيف تربي أطفالك )





الجـــــزء الأول


البدايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة



كيف تختار الطريق ؟؟



خلصت الكلية بحلوها بمرها بكل حاجة فيها
وبدأ الامتيــــاز
والآن نحن علي وشك نهاية الامتياز؟؟
إلي أين الطريق ؟؟
ماذا بعد الامتياز؟؟


أخي الطبيب ... أختي الطبيبة


أمامك أكثر من طريق عليك أن تختار واحد من 4 طرق


الطريق الأول : الجامعة
الطريق التاني : الأكاديمية
الطريق التالت : وزارة الصحة
الطريق الرابع : الاستقالــــــة





الطريـــــــــــــق الأول


الجــــــامعة


وده طريق أوائل الدفعة
في أواخر الامتياز كليات الطب بالجامعات بتنزل إعلان بتطلب فيه أطباء مقيمين في الأقسام الأكاديمية والاكلنيكية والأعداد المطلوبة حسب حاجة كل قسم
والأقســــــــــام كالآتي
الأقسام الأكاديمية
تشريح – فسيولوجي – كيمياء حيوية – هستولوجي – باثولوجي – فارماكولوجي – ميكروبيولوجي – باراسيتالوجي
الأقسام الإكلينيكية
الباطنة العامة - النفسية والعصبية – الجلدية – الصدر – أمراض الدم – الغدد الصماء – الكبد والحميات – الأورام – روماتيزم
الأشعة – الاكلنيكال باثولوجي – القلب
الأطفال – الصحة العامة – الطب الشرعي
الجراحة العامة – جراحة الأطفال – جراحة التجميل – جراحة الأوعية الدموية – جراحة صدر وقلب- جراحة المخ والأعصاب – جراحة العظام
الأنف والأذن والحنجرة – الرمد – نساء وتوليد – جراحة أورام – المسالك – التخدير




طيب علي أي أساس بيختاروا نواب الجامعة وبيكون ازاي ؟؟
بالنسبة للأقسام الأكاديمية
هاتكتب رغبات للأقسام اللي عاوز تدخلها
وحسب احتياج القسم وحسب التقدير والرغبات يتم الاختيار
وهاتتعين معيد بالقسم وهاتحضر الماجستير وبعد الماجستير تحضر الدكتوراه
وتكمل في سلك الجامعة
والأقسام دي مريحة للفيمال أكتر
فيه بعض الأقسام الأكاديمية ممكن تفتح بعد الدكتوراه من خلالها
معمل تحاليل زي قسم الفارما وقسم الميكروبيولجي
معمل باثولوجي زي قسم الباثولوجي
ولو حبيت تفتح عيادة في أي تخصص تاني اكلينيكي يبقي بعد ما تاخد الدكتوراة في القسم الأكاديمي تسجل ماجستير في تخصص اكيلينيكي وبعد ما تاخد الماستر تقدر تفتح عيادة في التخصص اللي اخدت فيه الماستر


بالنسبة للأقسام الاكلنيكية
الاختيار بيكون علي أساس حاجة القسم وحسب التقدير وحسب الرغبات
والنيابة مدتها تلات سنين أو أربعة لو ليك جيش لكن ما دام أنت نايب جامعة يبقي مش هاتتاخد ظابط احتياط
وبعد ما تخلص النيابة إما
1- انك تاخد الماستر بتاعك والجامعة تستغني عنك ووقتها تتعين في وزارة الصحة كمساعدأخصائي أو طبيب مقيم مؤهل لمدة سنة ثم مساعد أخصائي وتكمل حياتك المهنية في وزارة الصحة
أو
2- انه القسم يثبتك عنده وتكمل وتحضر الدكتواره وتسلك سلك الجامعة لحد ما توصل أستاذ دكتور



طيب ازاي بيختاروا النواب وازاي يختاروا النواب اللي هايتثبتوا ؟؟
كل قسم بيحدد العدد اللي محتاجه كل سنة من الأطباء المقيمين وهانفترض انه قسم زي النسا مثلا طلب خمس نواب يبقي أعلي خمس نواب مقدمين علي النسا هاتجيليهم النيابة ويحضروا الماستر وبعد ما يخلصوا الماستر بتاعهم القسم بيحدد النواب اللي هايثبتوا عنده ممكن يحتاج واحد ممكن يحتاج اتنين ممكن يثبت الخمسة كلهم ممكن ما يثبتشي حد من الخمسة كله حسب احتياج القسم
وطبعا طريقة التثبيت بتكون لأعلي النواب درجات في البكالوريوس
يعني لو القسم احتاج واحد علشان يثبته يبقي هاياخد أول واحد من الخمسة النواب دول الأول في درجات البكالوريوس مش الأول في الماستر
المميـــــــــزات
1-هاتتعلم كويس ببساطة لأنه أقل جامعة أحسن من معظم أماكن وزارة الصحة

2- هاتختصر وقت كبير في حياتك المهنية بمعني انك هاتاخد الماستر في تلات سنين من أول تخطي برجلك نيابتك وأوقات أربع سنين لما يكون عندك جيش
3- ممكن تتثبت وتبقي مدرس مساعد وده حسب احتياجات القسم وبعد كده تحضر دكتوراة وتبقي مدرس وهكذا لحد ما توصل أستاذ دكتور وده شئ جميل علميا واجتماعيا وأوقات كتير ماديا .
4- هاتنفع أولادك من بعدك لأنه طبعا التوريث في الجامعات أصبح شئ واقعي ومسلم بيه وهايكون ليك علاقات كتير .
5- لو كانت علاقاتك حلوة مع الاستاف بتاع القسم ومستواك كويس وحسب حاجة القسم أو عندك واسطة في القسم ممكن تتعين حاجة اسمها أخصائي تالت في القسم لو ما اتثبتش ويكون ليك كل صلاحيات المدرس المساعد إلا حاجة واحدة بس اللي هيا التدريس للطلاب وتحضر الدكتوراه زيه برده بس في حالة إذا اتعينت أخصائي تالت هاتتطر انك تستقيل من وزارة الصحة .


العيـــــــــوب
1- ممكن ما تاخدشي التخصص اللي نفسك فيه وبتحبه ممكن تكون طالع الستين علي الدفعة وعاوز نسا مثلا لكن اللي أبلك هايكتبوا نسا والقسم عاوز مثلا خمسة والخمسة دول ترتيبهم التراكمي أبلك وقتها هاتتطر انك تكتب تخصص تاني غير النسا اللي بتحبها
نصيحتي لو انت ليك نيابة جامعة بس النيابة اللي بتحبها مش هاتجيلك



اكتب تخصص مقبول بالنسبة ليك وتكون فيه سنيور و يكون فيه فرصة للتثبيت وتكمل في الجامعة
أما لو مش هاتثبت في القسم ده وبتحب تخصص تاني مش هايجيلك فيه نيابة وانت متمسكبالتخصص اللي بتحبه أوي يبقي اتكل علي الله وخد تكليفك في وزارة الصحة وبعدها نيابة في وزارة الصحة أما لو مش فارقة معاك تخصص يبقي خد أي تخصص في الجامعة
2- الدخل المادي أثناء نيابتك في الجامعة مش كويس يعني النايب بتاع الجامعة بياخد بتاع 400 جنيه بالكتير بس بعد أول سنة ليك في النيابة بتقدر تشتغل مع الأساتذة يعني هاتلاقي فرص شغل سواء في عيادات الاستاف أو في أي مكان تاني واهي كلها فترة وتعدي .
3- هاتتحطن شغل أثناء النيابة يعني ممكن تقعد تشتغل 48 ساعة خصوصا في الأول لما تكون نايب جنيور وأنا شايف انه ده مش عيب بالعكس دا ميزة علشان تتعلم كويس إلا إذا كنت انت بطبيعتك مش بتحب تتعب وقتها هايكون عيب مش ميزة .
4- لو انت عاوز تسافر أثناء النيابة في الجامعة مش هاتقدر إلا إذا كنت مرافق لزوجتك في سفرها .
5- لا يحق ليك فتح عيادة إلا بعد الدكتوراة لو هاتثبت وتكمل عندهم أو بعد الماستر إذا كنت هاتاخد الماستر وهاتمشي من الجامعة ومالكشي تثبيت بعدها هاتروح وزارة الصحة وتشتغل أخصائي .


الطــــــــــريق الثاني
أكاديمية الجيش أو أكاديمية الشرطة
هاتلاقي إعلان نزل من الجيش والشرطة بعد ظهور نتيجة الثانوية العامة وهاتقدممع اللي هايقدموا إلي كلية الشرطة أو الحربية وهاتسحب نفس الملف وعاوزين أطباءعلشان يتخرجوا بعد ست شهور في الأكاديمية علي رتبة ملازم أول طبيب
لو عاوز تقدمها تسحب ملف وتملا البيانات وتقدم الملف وتمتحن امتحان القدرات بعد كده تجتاز امتحانالرياضة بعد كده الكشف الطبي بعد كده امتحان الهيئة
الممـــــــــيزات
-1 انك في الغالب هاتتعلم كويس أوي لأنه مستشفيات الجيش نضيفة جدا وغالبا الشرطة
-2 هاتعلق نجمتين جنبه الهلال يعني دكتور وظابط والحاجة دي بيحبها الناس اللي بتحب المظاهر ( مع انك مش محتاج منظرة لانك اساسا دكتور )
3- هاتقدر تعملعلاقات حلوة ومع الوقت هايكون ليك سلطة خصوصا لو دخلت اكاديمية الشرطة
-4 المرتب بتاعها برده أعلي من وزارة الصحة أبل الزيادة الحالية لأطباء الصحة بس مش فرق كبير
5- فيه ميزة حلوة خصوصا في مستشفيات الجيش انك ها تحضر دكتوراة علي حسابهم أو زمالة اجنبيه


6- هايكون ليك جميعالحقوق والمزايا التي يعامل بها ظابط الشرطة أو ظابط الجيش
العيــــــــــوب
-1 انك بتتعامل كظابط الأول ثم كطبيب يعني انك هاتكون محكوم بقوانين العسكريةأو الداخلية يعني من الآخر كبت للحرية


-2 انك مش ضامن تتوزع فين يعني ممكن تروح وحدةعسكرية في الصحرا لو تبع الجيش أو تروح تشتغل طبيب في سجن لو تبع الشرطة
إلا إذا كان معاك واسطة جامدة هاتروح مكان كويس


-3 هاتفضل طول عمرك تتنقل من محافظة للتانية في حركة التنقلات اللي بتحصل كل شويه يعني النهاردة انت في القاهرة بكره في مستشفي قنا العسكري


-4 مش هاتقدر تفتح عيادة غير بعد الدكتوراه أو الزمالة يعني بعد ما تبقي في الغالب رائد
-5 لو دخلت وحبيت تستقيل يبقي لازم تدفع بتاع 50 ألف جنيه تعويض ليهم أو تستقيل من غير ما تدفع اي حاجة بس بعد ما تاخد رتبة رائد


6- فيه عيب خطير تاني انك مش هاتقدر تسافر تشتغل بره مصر أثناء خدمتك وحتي لو سويت معاشك وحبيت تسافر معظم أو كل دول الخليج مش بتسفر الأطباء العسكريين





الطــــــــــريق الثالث
وزارة الصحة
معظم الناس بتسلك هذا الطريق علشان كده هاشرحه بالتفصيل في جزء لوحده
خلاص انت علي وشك انك تخلص الامتياز
انتظر قليلا هاتظهر حركة التكليف غالبا في أواخر ديسمبر وهاتظهر النتيجة في نص فبراير واستلام العمل بيكون من أول مارس
وهايتم الإعلان عنها وتروح تسحب الملف وتملئ الرغبات بالمديريات والإدارات الصحية اللي ترغبها علشان تتوزع عليها
وكل الدكاترة خريجي الدفعة بيقدموا حتي اللي بيتاخدوا نواب في الجامعة برده بيقدموا ولو اتثبتوا وخدتهم الجامعة هايستقيلوا من وزارة الصحة ويكملوا في الجامعة ولو ما اتثبتوش يرجعوا لمكان تكليفهم الأصلي


وطبعا التوزيع بيكون علي حسب


الاحتياجات و التقدير و الرغبات
يعني مثلا هايقؤلك محافظة سوهاج أخدت من 70 % معني كده انه اللي جايب 70 % فما فوق وكاتب سوهاج كرغبة له يبقي هاتجيله سوهاج مادام الرغبات اللي أبل كده مش قابلاه أو كانت سوهاج هيا أول رغبة له


والتكليف في وزارة الصحة بينقسم إلي قسمين
إمــــــــا
التكليف في هيئات وزارة الصحة ( رغبات إجبارية )
أو
التكليف في جهات جهات خارجية ( رغبات اختيارية )




الطريق الرابع والأخير


الاستقــــالة


تقدرتلغي التكليف بتاعك وتبقي طبيب حر وبكده تقدر تسجل علي طول وطبعا مالكشي نيابة فيوزارة الصحة ومالكشي شغل في الحكومة خلاص انت استقلت
وادينص المادة من القانون


مادة(14:)يجوز إلغاء التكليف للأطباء الراغبين فىذلك، كما يجوز اعادة تكليفهم مرة أخرى بعد العرض على لجنة التكليف، وبشرط أن يقدمطلب اعادة التكليف خلال المدة المقررة للتكليــف طبقـــا لأحكام القانــــونرقــــم 29 لسنة 1974 بشأن تكليف الأطباء ومن فىحكمهم.
المميـــــــــــزات
هاتقدر تسجل كطبيب حر بعد ما تستقيل علي طول في التخصص اللي انت عاوزه وتخلص ماسترك أو دبلومتك بسرعة بدل ما تستني تخلص التكليف وبعد كده تستني النيابة وبعد كده تستني تسجل يعني من الآخر هاتختصر وقت
مفيش مميزات تانية أنا شايفها في موضوع الاستقالة ده
العيـــــــــــوب
كتير وما تعدش وأنا شخصيا لا أشجع أي طبيب أو طبيبة علي الاستقالة لأسباب كتيرة منها :
1- ماديا مفيش أي دخل مضمون ممكن تدخله لأنك ببساطة استقلت حتي لو قؤلت هاشتغل برايفيت هاتشتغل ازاي وأنت متخرج من الكلية أبيض لانه الاحتكاك والشغل في وزارة الصحة مهما كان بيعلم مهارات كتير وطبعا مش هاتقدر تتعلم علي حد في شغل البرايفيت ومش هايكون فيه شغل برايفيت كويس قدامك لانه مفيش مكان كويس هايقبلك لانك ببساطة لسه خام .

2- تقدر تعمل اللي انت عاوزه بدون الاستقالة يعني تقدر تاخد نيابتك وتقدر تسجل وتقدر تاخد إجازة بدون مرتب وتعمل زاير في أي مكان نضيف وتتعلم فيه بس هيا مسالة وقت واللي خلاك تصبر ست سنين في الكلية مش هاتقدر تصبر كام سنة علشان تسجل وتاخد نيابتك يبقي ايه لازمة الاستقالة .
3- لما تكون شغال في مستشفي حكومي ده بيجبلك شغل كتير في عيادتك لانه اسمك بيتبني الأول في المكان اللي انت شغال فيه في الحكومة .
4- هاتفقد بعض المميزات مستقبلا زي التدرج الوظيفي يمكن في يوم من الأيام تمسك منصب في وزارة الصحة ليه تضيع علي نفسك فرصة ممكن تكون حلوة .
5- يمكن في يوم من الايام أوضاع الأطباء تتحسن وتبقي المرتبات حلوة ومرضية للأطباء يبقي ليه تضيع علي نفسك فرصة ممكن تكون حلوة برده .




خطوات إلغاء التكليف


1- صلاة الاستخارة
2- طلب إلغاءتكليف في الإدارة العامة للتكليف بالوزارة
1- تروح مرة فيخلال أسبوع علشان تتأكد إن جوابك ماتركنش
2- الدور الخامسفي المبنى الطويل ... هوا كده ... الطويل .. اللي بتدخل من بابه الوزارة ...بعدأسبوع من الطلب تروح تستلم قرار الإلغاء من مدام سهير و جواب تعمل بيه إخلاء طرف منالمديرية و تختمهم من عند أستاذ مجدي .... هاتقوللك تاني مكتب يمين ... ماتنخدعش ... أستاذ مجدي في المكتب اللي في وشها
3- الموافقة علىإخلاء الطرف من مدير الشئون الوقائية بالمديرية و مدير المديرية
4- لو وراك حاجهفي الشئون القانونية روح خلصها
5- جواب إخلاء طرفمن الإدارة للوحدة
6- إخلاء طرف منالوحدة
7- إخلاء طرف منالإدارة
10 – اخلاء طرف من المديرية
11- تاخد استمارة 7لسنة 72 من المديرية و إخلاء الطرف إلى الوزارة
12-سيب بطاقتك معمدام سهير علشان هاتديلك الطلبات و أصل قرار إلغاء التكليف
13-تصور 5 طلباتل5 شهادات طبيب حر + طلب إنك عاوز الشهادات دي
14-تشتري بـ 10جنيه دمغه
15-تستلم 5 شهاداتو قرار إلغاء تكليفك المختوم صورة طبق الأصل
16-تنزل الدورالرابع تسلم الطلبات في مكتب الشهادات ممكن تجيلهم بعد ساعتين و تقولهم يغيروا طلبالنقابة بـ لمن يهمه الأمر
17-تاخد قرارإلغاء التكليف للنقابة أو الشهادة المقدمة لها و تنزل السجلات في بدروم النقابة ... ماتخافش ... البدروم مكيف...
18-تاخد إذن دفعمن إدارة السجلات
19-تروح مكتب 8يطلع بياناتك من الكمبيوتر
20-تروح مكتب 7تدفع حداشر جنيه خمسه و سبعين قرش
21-تروح مكتب ستةبالإيصال و القرار يعملك شهادة إلغاء التكليف
22-تمضيها من مكتبالسجلات
23-تمضيها وتختمها من مكتب 9
24-ماتنساش تعملصورة طبق الأصل ... ممكن تبقى تحتاجها





=========================================



انتهي الجزء الأول



علي وعد بلقاء ان شاء الله في الجزء الثاني ( التكليف ) من سلسلة
مستقبل الطبيب


نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دكتــــور
أحمد رفعت عدلي
مسئول الجودة سابقا – سوهاج
عضو لجنة التنسيق بصندوق صحة الأسرة بسوهاج سابقا
طبيب مقيم نساء وتوليد
طبيب مقيم طب أسرة – الرياض – السعودية حاليا

dr / MIM
01-09-2009, 03:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النهاردة موعدنا مع الجزء الثاني من سلسلة
مستقبـــــــل الطبيب
وهو
التكليف في وزارة الصحة
قؤلنا في الجزء السابق انه التكليف في وزارة الصحة إما أن يكون :

أولا : التكليف في هيئات وزارة الصحة
1- القطاع الوقائي ويشمل
الوحدات الصحية بالريف – وحدات صحة الأسرة – المراكز الصحية بالمدن وحدات رعاية الأمومة والطفولة – عيادات الأحياء – مستشفيات التكامل – مكاتب الصحة
المميـــــزات
1- ماديا كويسة وممتازة خصوصا لو روحت مكان فيه شغل برايفيت كويس مع انه اليومين دول شغل البرايفيت بقي مش مجدي أوي .

اللي هاتاخده كالآتي
* مرتبك + حافز الطبيب ال 150 % + حافز الدعم الفني ( تضاءل أوي اليومين دول وقد يكون شبه انعدم ) باستثناء مكتب الصحة لا يوجد هذا الحافز + حافز ال 240 % اللي بيصرف للطبيب الأول والتاني بس + شغل البرايفيت لو فيه شغل برايفيت
2- لو عاوز تزوغ ممكن بسهولة تزوغ وممكن تقسم الشغل بينك وبين بقية الدكاترةاللي معاك يعني هايكون عندك فرصة انك تذاكر في اي حاجة أو تسجل أي حاجة اليجال أوتشتغل برايفيت في أي مكان تاني مع مراعاة الحرمانية في حالة التزويغ .
العيــــــوب
1- شغلك هايكون إداري أكتر منه طبي خصوصا لو بقيت مدير الوحدة أو اشتغلت في مكتب صحة وهاتتعامل مع موظفين غاية في الإهمال والتسيب معظمهم مش كلهم وطبعا انت متخرج من الكلية ومش عارف حاجة في الادرايات فا تحس انه نفسيتك تعبت شويه .
2- كل من هب ودب جاي يفتش عليك باليل والنهار اشي رئيس مجلس المدينة أو النائب بتاعهأو التفتيش المالي والإداري بتاع الإدارة أو المديرية أو الوزارة الرقابة الإداريةالجهاز المركزي للمحاسبات المحافظة . وعلي فكرة دي مش مشكلة أوي للي عارف وفاهم ادارايات كويس لأنه هايعرف اللي ليه واللي عليه ويعرف يوقف أي حد عند حده ويعرف يحمي نفسه قانونيا من أي أخطاء إدارية علشان كده لازم تتعلم ادارايات كويس أوي وأبل ما تعمل أي حاجة اسأل .
3- علشان تاخد نيابة لازم تقضي سنة أو سنتين في التكليف مدة عمل فعلية لأنه الأجازات مش بتتحسب وبعد ما تاخد النيابة تستني بتاع سنة ونص علشان تقدر تمتحن الفيرست بتاع الماستر.
4- مستواك الطبي والعلمي ومستوي ذكائك في الغالب بيكون في انحدار مستمر ان لم تطور نفسك لأنك مشهاتتعلم حجات جديدة كتير بالعكس لو قعدت كتير في الريف من غير ما تطور نفسك طبيا هاتلاقي نفسك بتنسي الطب .


2- القطاع العلاجي ويشمل

مستشفيات وهيئات وزارة الصحة

يعني انك تشتغل طبيب تكليف في مستشفيات وزارة الصحة بطريق الانتداب ودي عاوزة كوسة لأنه المفروض التكليف يكون في القطاع الوقائي مش العلاجي ( المستشفيات ) يعني بعد ما تظهر نتيجة التكليف بتاعتك وتلاقي نفسك روحت مثلا وحدة صحية تقدر تعمل انتداب منها للعمل باحدي المستشفيات كطبيب تكليف بس طبعا دي عاوزة واسطة .
المميــــــزات
1- هاتتعلمكويس خصوصا لو روحت مستشفي كويسة وهاتشتغل في قسم حسب حاجة العمل ورغبتك ورغبة مدير المستشفي
2-هايكون ليك علاقات حلوة مع الدكاترةزمايلك والأخصائيين والاستشاريين ومع موظفين المستشفي وحاول تكون علاقاتك حلوة مع كلالناس اللي في المستشفي خصوصا الموظفين والعمال والتمريض وبتوع الأمن
3- تقدر تعمل اسم لنفسك في بلدك من خلال انك تخدمأي حد تشوفه من أهل بلدك وتكون تعرفه أو ما تعرفوش شخصيا
علشان لما تفتح عيادة يكون اسمك مألوف وتكون عملت جمايلمع ناس كتير وأبل ده كله خدمة
الناس شئ كويس وربنا بيجازيك عنها خير
العيـــــــوب
1- ماديا مش زي طبيب الوحدة الصحية لأنك مش هاتاخد حافز ال 240 % وكمان حافز الدعم الفني وكمان مفيش برايفيت
اللي هاتاخده هو مرتبك وحافز الطبيب ال 150 % ويمكن شويه فكة من صندوق المستشفي وأوقات بعض المستشفيات بتدي فلوس للنبتشيات
2- شغل متعب أكتر من شغل الوحدات الصحية دا إذا كنت بدور علي الراحة يعني ومش هاتقدر تزوغ كتير لأنه بيكون عليك نبتشيات وبيكون فيه التزام في المستشفي اكتر طبعا من الوحدات الصحية

ثانيا : التكليف في الهيئات الخارجية

انه بعض الهيئات بتكون عاوزة دكاترة تكليف وبعد ما تخلص التكليف فيها وتجيلك نيابة بترجع تاني وزارة الصحة الهيئات دي هيا :
الشركة القابضة للمستحضرات الحيوية واللقاحات-وزارة التضامن الاجتماعى (من الذكور)- الهيئة القومية للبحوث والرقابة على المستحضرات-وزارة التعليم العالى ( الوحدات العلاجية ) - شركة مصرللغزل والنسيج-شركة مصر للطيران- جامعة الاسكندريه- جامعة قناة السويس- الإدارة الطبية- المركز الطبى بكلية العلوم- إدارة المعامل والأشعة- إدارة المدن الجامعيه- المركز الطبى بكليه التجارة- الهيئة العامه للتامين الصحى- جامعة المنصورة- مستشفي الطلبة- الإدارة العامة للشئون الطبية – إدارة السجون بوزارة الداخلية- الجيش

المميــــــــــزات
أولا : ممكن تلاقي تعليم كويس أوي في بعض الأماكن زي الجامعة – مستشفي الطيران
ولو اخدت تكليفك في إدارة السجون ممكن بواسطة قوية تروح مستشفي نضيفة تابعة لوزارة الداخلية زي مستشفي الشرطة بالعجوزة
وأوقات مستشفيات الجيش بتكون عاوزة أطباء تكليف ممكن برده تروح مستشفي جيش نضيفة زي مستشفي قصر القبة العسكري بواسطة
ودلوقتي فيه حاجة جديدة نزلت في التكليف انه ممكن تاخد تكليفك في الجامعة بشرط انه مجموعك يسمح وموافقة وزارة الصحة وموافقة الجامعة وده مش سهل بس ممكن وفيه ناس عملتها
ثانيا : أوقات وزارة الداخلية تنزل نيابات عندها وممكن لو اخدت تكليفك عندهم يكون ليك الأولوية في انك تاخد نيابة عندهم وتكمل معاهم ووقتها هاتستقيل من وزارة الصحة وهاتبقي تبع الداخلية طبيب مدني في الهيئات الطبية التابعة لوزارة الداخلية سؤاء السجون أو أي هيئة أخري بس النيابات دي قليلة ومش كتيرة زي حركة النيابات بتاعة وزارة الصحة وممكن ما تاخدشي التخصص اللي نفسك فيه .

كمان لو روحت هيئة التامين الصحي فيه فرصة انك تروح مستشفي تأمين كويسة تتعلم فيها كويس
بس طبعا دي مش مضمونة لانه مستشفيات التامين اللي كويسة مش كتيرة وممكن تتوزع علي مكتب من مكاتب التأمين العادية
ده بالنسبة للتعليم والتكليف في إدارة السجون والجامعة والتأمين والجيش لكن باقي الهيئات الخارجية اللي فوق دي أعتقد مفيش فرصة كبيرة انك تتعلم كويس فيها
العيـــــوب
1- ماديا مش مغرية يعني انت أساسا بتاخد مرتبك من وزارة الصحة لأنك انتداب وغالبا هاتاخد حافز الطبيب ال 150 % وبس مفيش أي دخل تاني إلا إذا الهيئة اللي انت شغال فيها ادتك حاجة زيادة زي مثلاا جزء من فلوس الصندوق أو فلوس نبتشيات لو كانوا بيدوا فلوس علي النبتشيات .
2- معظم الهيئات الخارجية مفيهاش تعليم كويس باستثناء الجامعة وبعض مستشفيات التأمين وبعض مستشفيات الجيش
هانفترض مثلا انك روحت تكليف في وزارة الداخلية هاتشتغل في إدارة السجون وبصراحة المكان ده مش حلو ولا فيه أي تعليم وممكن تروح مكان بعيد كمان عن مكان إقامتك الا إذا كان عندك واسطة جامدة وروحت مستشفي شرطة نضيفة


( كيف تستفيد من فترة التكليف )

الكثير من الإخوة الأطباء والطبيبات يعتقدون أن فترة التكليف فترة لا يمكن تحقيق أي فائدة منها وتجدهم دائما في حالة شكوي وضيق من هذه الفترة .
وأنا شخصيا أري أنها فترة يمكن استغلالها بشكل ممتاز بالرغم وجود كثير من السلبيات عن طريق :
- لو عندك وقت فراغ كبير في التكليف ليه ما تستغلوش في حاجة مفيدة زي مثلا انك تذاكر في تخصص معين انت بتحبه ولا حتي بلاش كلمة تذاكر دي خليها تقرا هاتنمي قدراتك الطبية وهاتفضل مرتبط بالطب وكمان ممكن تتطبق اللي بتقراه علي الحالات اللي بتكشف عليها كل يوم . والأفضل انك أثناء التكليف تحدد تخصص معين يكون مناسب ليك وبتحبه أو علي الأقل مقبول ليك ويكون مناسب لمجموعك وتبدأ تركز عليه وتحاول تعرف عنه حجات كتير وتشتغل فيه

- ليه ما تروحشي يوم مثلا في الأسبوع تشتغل فيه في مستشفي معينة تتعلم بعض المهارات الطبية المفيدة

- ممكن أثناء فترة التكليف تلتحق بأي زمالة أجنبية أو معادلة وتبدأ تذاكر وممكن تخلص جزء من الزمالة أو المعادلة وأثناء نيابتك تكمل الباقي .

- ليه ما تحاولشي تتعلم الادارايات أثناء تكليفك هاتقؤلي أنا دكتور ومش متخرج من الكلية علشان اشتغل إداري هاقؤلك انه الإداريات مهمة أوي للدكتور والدكتور الذكي يعرف ادارايات كويس أقل حاجة يعرف ازاي يأمن ويحمي نفسه ادارايا علشان ما يقعشي في أي مشاكل إدارية لأنك بتشتغل تحت لوائح وقوانين

- برده ممكن تستفيد من التكليف ماديا عن طريق انك تشتغل برايفيت وحتي لو كان شغل البرايفيت مش أوي ماديا بس هاتستفيد منه طبيا اوي

- ليه ما تحاولشي أثناء فترة التكليف تعمل اسم لنفسك في الوسط المحيط بيك ده هايساعدك
لما تيجي تفتح عيادة لأنه اسمك هايكون إلي حد ما اتردد كتير خصوصا لو كان مستواك
كويس .

- ليه ما تحاولشي تعمل شغلك كما هو مطلوب منك أثناء فترة التكليف حتي لو كان
الشغل ده مش ممتع أو شغل إداري بس انت مطالب بيه قدام ربنا أبل ما يكون قدام
المسئولين لأنه ببساطة قبلت الشغل في المجال ده وبتاخد مرتب نظير قيامك بالمهام دي
وما تحججشي بحاجة انت اعمل اللي عليك وما يهمكشي أي حد ولا أي حاجة أهم حاجة
ترضي ربنا وترضي ضميرك في شغلك لأنه أمانة وكلنا هانتسأل علي الأمانة دي.

- لو انت عندك الإمكانيات المادية انك تجوز أثناء التكليف ليه ما تفكرشي انك تبحث
عن انسانة كويسة مناسبة ليك وتجوزها وبكده تكون حققت هدف كبير في حياتك .

أهم حاجة حدد هدفك وشوف انت عاوز ايه ونفسك في ايه والدكتور الذكي هو اللي يقدر يستفيد من فترة التكليف طبيا و ماديا وإداريا واجتماعيا




=========================
انتهي الجزء الثاني
علي وعد بلقاء ان شاء الله في الجزء الثالث ( النيابات ) من سلسلة
مستقبل الطبيب
نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دكتور
أحمد رفعت عدلي

dr / MIM
01-09-2009, 03:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موعدنا اليوم

مع الجزء الثالث من سلسلة

مستقبل الطبيـــب

النيابــــــــات

امتي بتظهر حركة النيابات ؟؟
الحركة الأساسية شهر نوفمبر من كل عام
الحركة التكميلية في شهر مايو من كل عام
أعرف منين انها ظهرت ؟؟
هاتلاقي إعلان في الجرايد الرسمية
هاتلاقي زمايلك بيقؤلولك إنها ظهرت
تتصل بالوزارة او المديرية وتسأل
التقديم بيكون فين ؟؟
التقديم بيكون في المديريات وممكن برده تقدم في معهد ناصر
ازاي أقدم علي النيابة ؟
دلوقتي الوزارة بتخلي الناس تقدم من خلال النت وأول مرة عملوها في الحركة التكميلية بتاعة 2009 بس يمكن يخلوا بعد كده التقديم من خلال المديريات زي زمان علشان كده هاشرح طريقة التقديم من خلال المديرية عن طريق :
أولا
هاتروح تسحب المظروف من المديرية مجاني
أو ممكن أي حد من زمايلك يجبهولك
بس أوقات فيه مديريات بتغلس وتطلب انه الشخص نفسه هو اللي يجي يسحب المظروف
ثانيا
هاتملئ الرغبات بتاعتك

ثالثا
هاتروح بعد كده تقدم المظروف
لو انت مش فاضي علشان تروح تقدم المظروف ممكن حد قريبك من الدرجة الأولي يقدملك المظروف وهايدوله إيصال ولازم تحتفظ بالإيصال وتعرف رقمه
ولو عاوز تقدم من خلال النت تروح المديرية اللي فيها الجامعة اللي انت متخرج منها وتجيب من عندهم الرقم السري وتروح المديرية في المحافظة اللي انت بتشتغل فيها تجيب رقم الطبيب وتقدر من خلال موقع الحكومة الالكترونية
طيب انت مسافر بره مصر وعاوز تقدم نيابة ينفع ولا لا ؟؟؟
ينفع تخلي أي حد يسحبلك الملف وتخليه يكتب رغباتك
بس بشرط
تخلي حد قريبك من الدرجة الأولي هو اللي يسلملك الملف همابيشترطوا كده في تسليم الملف
امتي بتظهر نتيجة النيابة ؟؟؟
يعني هاتاخدلها شهرين أو أقل أو أكثر بحاجة بسيطة علشان تظهر
هاعرف ازاي انه النيابات ظهرت ؟؟
هاتلاقي زمايلك كلهم متابعين وممكن تتصل بالوزارة أو بالمديرية
طيب التنسيق بتاع النيابة بيكون علي أي أساس ؟؟
بيكون علي أساس الاحتياجات – المجموع – الرغبات
ملحوظة بالنسبة للمجموع بيكون بالمجموع الاعتباري
طيب واحد هايقؤلي أنا خريج الأزهر والدرجات عندنا غير باقي الكليات
انه المجموع بتاعك هايضرب في رقم معين
بحيث في الآخر تتساوي بنفس التقدير بتاع طبيب آخر في أي كلية تانية غير الأزهر
بمعنـــــــــــــــــــــــــي
المجموع الاعتباري = مجموع الطبيب ÷ النهاية العظمي للجامعة ×4600

طيب ازاي بيتم التنسيق بتاع النيابة ؟؟؟


اللي بيحصل يا أخوانا انه ابل حركة النيابة ما يظهر التقديم عليها
الوزارة بتبعت للمديريات وتقؤلها ابعتولنا احتياجاتكم من الدكاترة في التخصصات الطبية المختلفة
هاترد المديرية وهاتبعت للوزارة الأعداد المطلوبة في كل تخصص
بعد كده بيظهر اعلان الحركة ويتم التنسيق
وكل تخصص في كل مديرية بيكون له حد أدني
يعني مثلا
نسا مديرية الصحة بسوهاج كانت واخدة من 75 % معني كده انه أي حد جايب اقل من كده وكتب نسا سوهاج مش هاتيجيلو
فا هايشوفوا الرغبة اللي تحتها لو تناسب مجموع الدكتور هاتبقي هيا دي نيابته لو مش تناسبه ينزله للرغبة اللي تحتها وهكذا ولو ما فيش رغبة ناسبت مجموعه يبقي وقتها هايكون
استنفذ الرغبات
وفي الحالة دي يحق له التقديم علي النيابة في أقرب حركة نيابة تنزل بعد كده
طيب واحد ممكن يسأل أنا ليا كام رغبة ؟؟
24 رغبة في التخصصات الملحة و 48 رغبة في باقي التخصصات

طيب ايه هيا التخصصات الملحة دي ؟؟
هـــي
طب الطوارئ- طب الأسرة- الطب النفسى- الأشعة- التخدير- المعامل- العناية المركزة- العظام- الأطفال المبتسرين- بنك الدم- طب المسنين- جراحة القلب والصدر
بس خلي بالكم كل سنة التخصصات الملحة بتتغير يعني ممكن ما ينزلوش تخصص ملح ويخلوه تخصص مش ملح
طيب ماهي الفترة اللي المفروض اقضيها في التكليف علشان اخد نيابة ؟
أولا : لو هاتقدم في التخصصات الملحة يبقي مش هاتحتاج تقضي أي فترة في التكليف
يعني انت مثلا هاتستلم تكليفك في شهر مارس ولما تظهر حركة النيابة التكميلية في مايو أو الحركة الأساسية في نوفمبر تروح تقدم علي التخصصات الملحة بدون شرط قضاء فترة في التكليف بس خلي بالكم أوقات يشترطوا ست شهور تكليف علشان تعرف تقدم في التخصصات الملحة
ثانيا : لو هاتقدم في باقي النيابات يبقي لازم تقضي فترة سنة في التكليف علشان تقدر تقدم في باقي النيابات زمااااان كان لازم تقضوا سنتين في التكليف وأنا سمعت انهم ها يرجعوا شرط قضاء سنتين تكليف علشان تعرف تقدم في التخصصات الغير ملحة
نصيحتـــــــــــــــــــــي
ما تستعجلشي
لو كنت بتحب تخصص معين في التخصصات الملحة يبقي خلاص قدم فيه
لو مش بتحبه يبقي استني سنة في التكليف علشان تاخد االتخصص اللي بتحبه واللي تقدر تبدع فيه

طيب ظهرت نتيجة النيابة
امتي وازاي استلم النيابة ؟؟
امتي ؟
لما بتظهر نتيجة النيابة بتسأل في المديرية بتاعتك النيابة وصلت من الوزارة ولا لسه لانها بتكون ظهرت علي النت ابل ما تروح المديريات
لو راحت المديرية هاتستلم النيابة بعد ست شهور من ظهورها وده قرار جديد السنة اللي فاتت كان الاستلام بيكون بمجرد وصول نتيجة الحركة للمديرية
ازاي؟؟
تروح لمدير الرعاية الأساسية اللي في المديرية وتقؤله عاوز استلم النيابة هايقؤلك اكتب طلب لوكيل الوزارة وهايبص علي اسمك وهايكتبلك في الطلب السيد وكيل الوزارة حيث أن المذكور مرشح لنيابة كذا
هاتروح لوكيل الوزارة هايوافق وهايكتب شئون العاملين لإخلاء طرفه من الوحدة لتنفيذ النيابة في مستشفي كذا وهايوزعك أو ممكن مدير الطب العلاجي في المديرية يوزعك علي مستشفي معينة في المحافظة دا لو هما مش عاوزينك في التكليف لكن لو حاجة العمل تتطلب انك تفضل في التكليف فترة فا من سلطة وكيل الوزارة أنه يأخر استلامك للنيابة
هاتروح شئون العاملين هايدوك خطاب إلي الإدارة بتاعتك علشان تخلي من الوحدة بتاعتك هاتروح الإدارة هايدوك جواب إلي الوحدة لاخلااء الطرف هاتروح الوحدة هاتخلي وهاترجع الإدارة تخلي وهاتروح المديرية تخلي
يبقي انت كده أخليت من القطاع الوقائي مبروك وداعا للتكليف
وهاتروح بئه للموظف المسئول عن تنفيذ النيابة وهاتستلم النيابة في المديرية وهاتاخد منه جواب موجه للإدارة بتاعتك علشان تستلم النيابة وبعد كده هاتروح للإدارة اللي هاتديك جواب موجه إلي المستشفي اللي اتوزعت فيها
أما لو انت جاتلك مستشفي تعليمي أو مستشفي تأمين صحي أو أي هيئه أخري المديرية هاتديك خطاب موجه مباشرة إلي هذه الهيئة

طيب ممكن ألغي النيابة بتاعتي وأرجع الريف تاني ؟؟؟
اه ممكن تلغيها بس برده هاتتحرم من التقديم حركتين متتاليتين
طيب هل أقدر أغير النيابة بتاعتي ؟؟؟
تقدر تغير النيابة بتاعتك بشرط انه النيابة الجديدة اللي انت عاوزها يكون الحد الادني بتاعها مناسب لمجموعك
وأوقات يشترطوا انك تكون كاتبها في الرغبات بتاعتك
مثال
أطفال مديرية الصحة بالقاهرة مثلا اخدت من 80 %
وانت جاتلك نيابة جراحة
وعاوز تغيرها لأطفال تقدر تغيرها بس بشرط تكون جايب علي الأقل مجموع الأطفال اللي هيا 80 %
طيب هل أقدر أسافر أو اخد إجازة بدون مرتب واسيب النيابة وبعد كده ارجع ابقي أكملها ؟؟
ابل الإجازة بدون مرتب لازم تستلم النيابة الأول وبعد كده تاخد الإجازة بدون مرتب سؤاء للسفر أو لأي سبب آخر
والمفروض الإجازة دي لا تزيد عن سنتين لأنه مشمسموح ليك انك تبعد عن النيابة أكتر من سنتين لو غبت عن النيابة أكتر من سنتينهاتتلغي النيابة بتاعتك وهاتتحرم حركتين متتاليتين
طيب تعمل ايه لو جاتلك النيابة بتاعتك غلط ؟؟؟
تقدم تظلم لأنه بيفتح باب التظلمات بعد ظهور النتيجة لمدة 15 يوم في المديريات و في معهد ناصر
وبعدها بشهر أو اتنين تظهر نتيجة التظلم وتاخد حقك انشاء الله ولازم تكون محتفظ بالإيصال اللي اخدته زمان لما سلمت المظروف
وبرده لما هاتقدم علي التظلم هايدوك إيصال احتفظ بيه
كيف تحسب فترة النيابة ؟؟؟
تحسب من أول يوم استلمت فيه النيابة ولو اخدت إجازة أثناء النيابة لا تحسب هذه الإجازة من فترة النيابة
هيا النيابة كام سنة ؟؟؟
النيابة أربع سنتين عمل فعلي خلالها لازم تاخد درجة علمية أعلي من البكالوريوس سؤاء دبلوم أو ماجستير
بعد الأربع سنين بتبقي طبيب مقيم مؤهل لمدة سنة بعد كده تبقي مساعد أخصائي
طيب افتراضا ما ماقدرتش اخد أي درجة علمية خلال الأربع سنين ايه اللي يحصل ؟؟؟
هايدوك فرصة تانية لمدة تلات سنين لو ماقدرتش تاخد فيهم درجة علمية تحول للشغل الإداري
طيب افتراضا جاتلي نيابة تعليمي أو نيابة تأمين صحي هل معني كده اني هاقعد طول عمري في المستشفي التعليمي دي أو مستشفي التأمين الصحي دي ؟؟
لا النيابة في المسشتفيات دي أو أي هيئة غير مديريات الصحة بتكون فترة مؤقتة ( انتداب ) أربع سنين وبعد ما يخلصوا الأربع سنين وتكون اخدت دبلوم أو ماستر ترجع المديرية اللي انت تابع ليها أصلا
إلا إذا
نزلتلك درجة مالية في التعليمي أو التأمين الصحي أو المراكز الطبية المتخصصة واتعينت في المستشفيات دي وده بيحصل في حالة وجود كوسة قوية جدا جدا أو لو كان حظك كويس أوي بدون واسطة
أنا استلمت النيابة بتاعتي وبعدها روحت الجيش هل يعتبر الفترة اللي هاقضيها في الجيش محسوبة من فترة النيابة بتاعتي ؟؟؟
أيوه محسوبة وتقدر تسجل وانت في الجيش وتقدر تمتحن كمان
طيب لو جاتلي نيابة وما استلمتهاش وروحت الجيش ؟؟
أولا النيابة هاتروح عليك
ثانيا لا تحسب فترة الجيش دي من فترة النيابة لأنك علي قوة التكليف مش النيابة لأنك ما استلمتش النيابة
طيب أقدر أغير مكان النيابة بتاعتي يعني انقل من محافظة للتانية ؟؟
ممكن في بداية النيابة بالكوسة أما قانونيا بعد مضي سنتين عمل فعلي في النيابة إلي في المحافظة اللي رشحت فيها في البداية بشرط موافقة الجهتين وهما بيراعوا الحالات الأسرية بالنسبة للفيمال وكمان بيراعوا الحالات الطبية الخاصة
طيب لو مر عليا خمس سنين وما قدمتش علي نيابة أقدر أقدم بعدها علي نيابة ؟؟؟
لا ليس لك الحق في التقديم علي نيابة بعد مرور خمس سنين في التكليف عمل فعلي يعني لو واخد اجازة بدون مرتب مش هاتتحسب من السنين الخمس سنين
ولو عديت الخمس سنين عمل فعلي
تقدر تقدم علي نيابة الريف
طيب ايه هيا نيابة الريف دي ؟؟
دي معناها انك تقدم علي نيابة وانت شغال في الريف يعني تقعد طول عمرك تشتغل في القطاع الوقائي وماتشتغلشي في المستشفيات إلا إذا كنت عامل انتداب للمستشفي
والحركة بتاعة نيابات الريف دي بتنزل كل سنة غالبا في شهر أبريل
وبتاخد سنة تدريب في المستشفي وبتحضر خلال النيابة دي دبلوم أو ماستر
يعني من الأخر هاتبقي أخصائي بس شغلك هايكون في القطاع الوقائي اللي هو الريف أو أي شغل وقائي إلا إذا عملت انتداب إلي مستشفي
كام دخل النايب المادي أثناء فترة النيابة ؟؟
أولا : المرتب
ثانيا : حافز الطبيب 300 %
ثالثا : 45 جنيه عن كل نبتشية بحد أقصي عدد 12 نبتشية في الشهر
رابعا : نسبة من فلوس الصندوق بتاع المستشفي
خامسا : نسبة من الاقتصادي لو المستشفي مطبقة الاقتصادي
طيب إيه هيا الأماكن اللي أقدر أقدم نيابة فيها ؟؟؟
أولا : مديريات الصحة
ثانيا : هيئة التأمين الصحي
ثالثا : المستشفيات التعليمية
رابعا : المؤسسة العلاجية
خامسا :الأمانة العامة للصحة النفسي
سادسا :المراكز الطبية المتخصصة
سابعا : المراكز الإقليمية لبنوك الدم
ثامنا : التجميل والحروق
تاسعا : طب المسنين
عاشرا : الحجرالصحى

طيب إيه هيا مميزات وعيوب أماكن النيابات ؟

أولا

مديريات الصحــــــــــة
المميــــــــــزات

-1 القبول بيكون من مجموع قليل مش زي التعليمي ولا أي مكان تاني
يعني أصحاب المجاميع العادية ممكن يلاقوا التخصص الليبيحبوا يتخصصوا في مديريات الصحة والمديريات هي المكان الأكثر قبولا للنواب عليمستوي باقي هيئات وزارة الصحة وبيقبل أعداد كبيرة
-2 فيه مديريات فيها مستشفيات كويسة وفيها تعليم كويس زي مثلا مستشفي أم المصريينبالجيزة لكن فيه مديريات كتير فيها مفيهاش أي نوع من أنواع التعليم خصوصا في بعض التخصصات
-3 يعني ممكن تاخد راحتك في الشغل شويه خصوصا في الجراحاتيعني تقدر وأنت من أول سنة نيابة تعمل عمليات كتير بايدك بس المهم تلاقي حد يعلمككويس

-4 حافز الطبيب ال 300 % بيصرف لنواب مديريات الصحة ومشموجود في أماكن تانية

-5 لو اتشهرت في المستشفي اللي بتشتغل فيها ده هايساعدك لماتفتح عيادة في نفس المدينة أو المنطقة اللي فيها المستشفي
العيـــــــــــوب
-1 بسهولة جدا ممكن تاخد النيابة من أولها لاخرها من غير ماتتعلم شئ يعني قصة التعليم في مديريات الصحة بصراحة مش مضمونةإطلاقا

-2 ماديا مش حلوة أوي يعني فيه جهات بتدي فلوس أكتر منها زيهيئة التأمين الصحي بتاخد فيها حوافز زيادة خاصة بالتأمين
3- ممكن تتوزع علي مستشفي بعيدة عن محل إقامتك لأنه التوزيع بيكون علي من خلال تنسيق علي مستوي الجمهورية

ثانيا
هيئة التأمين الصحي
ومنها
مستشفي مدينة نصر – مستشفي صيدناوي – مستشفي المقطم – مستشفي

6 أكتوبر – مستشفي الفيوم – مستشفي النيل – مستشفي جمال عبدالناصر

مستشفي كرموز – مستشفي الطلبة سبورتنج – مستشفي الهلال سوهاج
المميـــــــــزات
-1 ممكن في بعض المستشفيات التابعة للتأمين مش كلها يكون فيه تعليم وبعض المستشفيات بيكون مشرف عليها أساتذة من الجامعة
-2 ماديا إلي حد ما كويس لأنه فيها حوافز أكتر من مديريات الصحة
والفترة اللي جاية هايكون للتأمين الصحي مستقبل وفلوس كتير خصوصا بعد ما يفصلوا الخدمة عن التمويل وذلك بإنشاء صندوق خاص يتولي إدارة التأمين الصحي لأنه معايير الجودة بتتطبق دلوقتي في مستشفيات كتير من مستشفيات التأمين يعني مستقبلا التأمين هايكون له وضع مميز
-3 بيقبل من مجموع متوسط يعني مش صعب انك تلاقي فهي نيابة حلوة يعني الحد الأدنى بتاع التخصصات مش كبير
العيــــــــــــــوب
1- ممكن ماتلاقيش تعليم كويس في مستشفيات كتير
-2 ممكن ماتاخدشي راحتك في الشغل بايدك في الجراحات


ثالثا
المستشفيات والمعاهد التعليمية
وتشمل علي
مستشفي أحمد ماهر التعليمي – مستشفي المطرية التعليمي – مستشفي الجلاء التعليمي – مستشفي الساحل التعليمي – مستشفي سوهاج التعليمي – مستشفي أسوان التعليمي – مستشفي شبين الكوم التعليمي – مستشفي بنها التعليمي – مستشفي دمنهور التعليمي
معهد جراحة القلب والصدر – معهد السكر – معهد التغذية – معهد شلل الأطفال – معهد بحوث الحشرات – معهد السمع والكلام – معهد الرمد التذكاري – معهد الأبحاث لطب المناطق الحارة – المعهد القومي للكلي والمسالك البولية
المميــــــــزات
-1 دي أحسن جهة بعد الجامعة ممكن تلاقي فيها تعليم كويس وتطلع منهانايب محترم علميا لأنه اللي حواليك كلهم بيكونوا واخديندكتوراة او زمالة أجنبية وكمان أوقاتكتير تلاقي أساتذة جامعة بيتشغلوا فيها ويمكن كمان تلاقي في بعض الهيئات فيها تعليمأحسن من الجامعة
-2 لو معاك واسطة أو بالنصيب ممكن ينزلك درجة مالية وتثبت عندهم وتحضردكتوراه
العيــــــــــوب
1- فيه مستشفيات فيها مش كويسة إلي حد ما بساغلبها كويس وأهم حاجة انك تدخل الهيئة بعد كده الانتداب من مستشفي للتانية سهل مادام دخلت الهيئةالتعليمية

2- المستشفيات والمعاهد التعيلمية بتقبل من مجموع عالي يعني فيهنيابات فيها بتاخد من مجموع زي نيابات الجامعة
-3 ماديا زيها زي وزارة الصحة لأنك بتاخد مرتبك من وزارة الصحة لانك انتداب


رابعا
المؤسسة العلاجية
أشهر مستشفي فيها هيا مستشفي هيليوبلس

المميــــــــــزات

1 - يعني ممكن تلاقي فيها تعليم لأنه بشتغل فيها أساتذة جامعة وكمان استشاريين من الجيش

2- ماديا كويسة لانك بتاخد فيها بدلات كتير زي بدل طبيعة العمل و بدل العدوي و نسبة من قيمة حصيلة رسم الخدمة شهريا و الحوافز المقررة مقابل النوبتجيات

العيـــــــــــــــوب

1- في الجراحات ممكن ما تتعلمشي كويس لأنه معظم الشغل فيها بفلوس والمريض بيدفع كتير فا مش هاتاخد راحتك في الشغل
2-فيه مستشفيات فيها مش كويسة عاوزة واسطة علشان تقدر تلتحق بمستشفي نضيفة




سادسا
المراكزالطبية المتخصصة
وتشمل

أ‌-متعددة التخصصات وتشمل :
معهد ناصر – الهرم – الهلال – العجوزة – السلام – دار الشفاء – الشيخ
زايد – شرق المدينة – القباري – المواساة – المنصورة الدولي – الأقصر
الدولي – أبوسمبل الدولي – شرم الشيخ الدولي
ب‌-أحادية التخصصات وتشمل :
المركز القومي للرمد بروض الفرج - مركز الرمد الأزهر - مركز الصدر والحساسية بإمبابة - مركز تأهيل وعلاج المسنين بحلوان – المركز القومي
لخدمات نقل الدم– مركز الإسعاف الطائر – مستشفي الأطفال التخصصي ببنها – مركز القلب بالمحلة – مركز القلب والكبد بكفر الشيخ – مركز كفر الدوار
ج – جراحات اليوم الواحد وتشمل :
بمدينة نصر – البساتين – المرج – روض الفرج – الزاوية الحمراء – التبين – راس البر – وادي النطرون – سمالوط – قنا – مرسي علم – كفر الزيات – اشمون
د- مراكز الأورام وتشمل :
أورام السلام – أورام معهد ناصر – أورام طنطا – أورام البحيرة – أورام دمياط – أورام المنيا – أورام سوهاج – أورام أسوان


المميــــــــــزات
1- تعليم كويس أوي في معظم المستشفيات التابعة ليها وفيها استاف جامعةكتتتتتتتير واستشاريين كتير أقل واحد معاه دكتوراه

2- ممكن من خلالها تتعرف علي شخصيات ليهاوضعها وممكن من خلالها تشتغل مع استاف بره
3- فيه مستشفيات فيها التردد بتاعها قليل وده مش بيديك فرصة انك تشتغل كتير
العيـــــــــــــوب
1- ممكن برده ماتاخدشي راحتك أوي في شغل الجراحات
2- عاوزة واسطة في الغالب علشان تروح مكان نضيف

سابعا

الوقـــــــــــائي

بمعني انك تاخد نيابتك في الهيئات الآتية

1 - الإدارة المركزية للشئون الوقائية ودي تحتوي علي الآتي :

** مكافحة الأمراض المعدية :

المميزات
· إمكانية التسجيل المبكر للدراسات العليا.
· الاشتراك فى الدورات التدريبية المتخصصة.
· الحصول على بدلات التفتيش الميدانى.
العيوب
انك هاتشتغل شغل إداري إلي حد ما في هذه الهيئات وغالبا مش كل التخصصات هاتقدر تلتحق بيها

** الحجر الصحى :
المميزات
· إمكانية التسجيل المبكر للدراسات العليا (باطنة ،قلب،المناطق الحارة،عناية مركزة، صحة عامة)

· الاشتراك فى الدورات التدريبية المتخصصة.
· الحصول على 150%من أساسي المرتب كمكافأة شهرية من حصيلة التوكيلات الملاحية
العيوب
انك برده هاتشتغل شغل إداري وكمان ممكن تتحدف في أي مطار او أي علي مستوي الجمهورية

-2 الإدارة المركزية للمعامل مميزاتها :

* التدريب على أحدث الأجهزة المعملية.

* إمكانية التسجيل المبكر للدراسات العليا

-3 الإدارة المركزية لشئون البيئة.

-4 الإدارة المركزية للأمراضالمتوطنة

================================================

والان مع

كيف تختار التخصص المناسب لك ؟؟؟

الوصايا العشر لاختيار التخصص المناسب لك

أولا
صلاة الاستخارة

ثانيا
صبـــــــــــــــرا
ما تستعجلشي وتكتب تخصص من التخصصات الملحة بحجة انك مش عاوز تقعد في التكليف كتير وعاوز تختصر وقت وتبقي أخصائي بأسرع وقت ممكن لأنه اللي خلاك تصبر سبع سنين علشان تتخرج مش هاتصبر سنة ولا سنتين تاني وتاخد التخصص اللي بتحبه وعاوزه لأنه كل تخصص له تعبه وقرفه ولازم تكون حابب التخصص بتاعك علشان تقدر تستحمل تعبه وقرفه وعلشان تقدر تبدع فيه وتنجح فيه

ثالثا
حدد ميـــولك
هل ميولك باطنية ولا جراحية ؟؟
لو ميولك باطنية يبقي شوف ايه أكتر حاجة شغالة في السوق وبتحبها في نفس الوقت أو علي الأقل متقبلها واوعي تقؤل انه التخصص ده فيه دكاترة كتير وده فيه دكاترة قليلين لأنه مش كل الدكاترة ناجحين وممكن يظهر دكتور بتاع أطفال مثلا وسط ألف دكتور أطفال ويبقي أكتر واحد ناجح فيهم انت وشطارتك لأنه ببساطة كل التخصصات دلوقتي اتملت دكاترة ولو فيه لسه بعض التخصصات ما بقيش فيها دكاترة كتير مستقبلا هايكون فيها دكاترة كتير
لو ميولك جراحية وتقدر تشتغل تحت ضغط وقلق عادي يبقي خد النسا بلا منازع لو مش هاتقدر تشتغل تحت ضغط وقلق يبقي خد أي جراحة تانية زي العظام أو الأنف والأذن

رابعا
خد اللي يناسب ظروفك
يناسبك ظروفك الأسرية ( خصوصا للفيمال ) زي تخصص الجلدية - طب الأسرة وغيرها من التخصصات البسيطة

خامسا
تخصصات جامعة
فيه تخصصات كده بتاعة جامعة ومعدل نجاح طبيب الصحة فيها قليل لعدم وجود مكان يقدر الدكتور يتعلم فيه كويس في وزارة الصحة زي تخصص الرمد – المسالك – جراحة الصدر والقلب- جراحة المخ والأعصاب – التجميل – الأوعية الدموية
بس لو لقيت مكان كويس تقدر من خلاله تتعلم في التخصصات دي وحابب تخصص منهم يبقي اتكل علي الله وخده

سادسا
اجمع الداتا
اجمع كل المعلومات بتاعتك عن التخصص اللي ناوي عليه وشوف هل لو قدمت عليه مجموعك هايجيبه وهايجيلك فين وهل عندك استعداد تروح السلوم علشان التخصص ده ولا مش عاوز تبعد عن بيتكم ؟

سابعا
ماستر ولا دبلومة ؟
اسأل نفسك يا تري عاوز تحضر في التخصص ده ماستر ولا دبلومة لأنه ده هايفيدك في انك تختار التخصص علشان أوقات تخصصات معينة الماستر فيها بيكون صعب وبياخد وقت فا تتطر انك تغير التخصص

ثامنا

ازاي هاتتعلم ؟

اسأل نفسك ازاي هاتتعلم في التخصص ده وتبقي فيه دكتور كويس لأنه فيه أماكن ممكن تكون قريبة منك لكن التعليم فيها مش كويس وحط لنفسك خطة ازاي تقدر تتعلم في التخصص بتاعك عن طريق انك تعمل زاير مثلا الي أي جامعة ولا تعمل انتداب الي مستشفي فيها تعليم كويس

تاسعا
إيـــــــــــاك
ما تربطشي تخصصك بموضوع السفر خليه موضوع ثانوي لكن مش هو الأساس لأنك بسهولة ممكن تحصل معاك ظروف وما تقدرشي تسافر أو ممكن ما تلاقيش فرصة كويسة للسفر ولأنه السفر ده فترة مؤقتة مش هاتاخد عمرك كله في السفر فا لازم تاخد تخصص ينفع تشتغل فيه في مصر وبره مصر .

عاشرا
الأرزاق بيد الله
اجعل في قلبا إيمانا دائما انه الأرزاق بيد الله في أي تخصص بتختاره ورزقك هايجيلك لحد عندك بس المفروض علينا إننا نحسن الاختيار ونسأل ونستشير و نتكل علي الله

وأخيرا
وفقكم الله لما يحب ويرضي

=============================================

والآن مع قوانين وقواعد النيابات كما جاءت من الوزارة
وأيضا الحد الأدني للتخصصات الطبية في حركة مايو 2008
هاتلاقوا القوانين والحد الأدني مرفق مع الموضوع في المرفقات

============================================

انتهي الجزء الثالث وعلي موعد بلقاء ان شاء الله في الجزء الرابع ( التسجيل )

من سلسلة
مستقبـــــــــل الطبيب
نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





دكتــــور
أحمد رفعت عدلي


__________

المرفقات

1
http://www.4shared.com/file/129348937/181bf793/kasper1.html


2
http://www.4shared.com/file/129349251/13cb7da4/kasper2.html

dr / MIM
01-09-2009, 03:16 PM
إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


النهاردة موعدنا من الجزء الرابع من سلسلة

مستقبــــل الطبيب


وهو
التسجيــــــــــل

هو التقديم للالتحاق لدراسة الماجستير أو الدبلوم في تخصص ما بكليات الطب


يوجد أكثر من هيئة تقوم بالتسجيل للأطباء المقيمين حسب مكان العمل وهم كالآتي :


أولا
تسجيل وزارة الصحة


ميعاد حركة التسجيل

أول شهر أبريل من كل عام


شـــــروط التسجيل

1- أن تكون طبيب مقيم في تخصص معين واخد فيه نيابة ومستلم العمل فيه

2- أن يكون مضي عليك سنة مدة عمل فعلية في النيابة أو ست شهور لو واخد تخصص ملح بس بصراحة الشرط ده مش بيطبق يعني أنا ليا ناس أصحابي كتير أوي استلموا النيابة النهاردة وبعد أسبوع ظهرت حركة التسجيل واتقبلوا عادي .

3- مش هاينفع تسجل في تخصص غير التخصص اللي واخد فيه نيابة .

4- أوقات الجامعة بترفض تسجيلك لو عليك جزاءات لأنه المفروض أثناء
التقديم للتسجيل ما تكونشي واخد جزاءات لمدة تلات سنين فاتوا أو سنتين علي الأقل .

5- أوقات برده يرفضوا تسجيلك في الجامعة لو كان تقرير الكفاية بتاعك في
السنتين الأخيرتين أقل من جيد .


إجــــــراءات التسجيل
1- لما يتم الإعلان عن حركة التسجيل تروح إدارة التدريب في المديرية اللي انت تابع ليها وتقرا عندهم الحركة وتاخد منهم ورقتين
ورقة تعهد كفيل وورقة تانية بيتكتب فيها الرغبات .
ورقة الكفيل
تخلي واحد من زمايلك يمضيلك انه هو الكفيل بتاعك وتخلي اتنين تاني يمضوا علي انه الكفيل مش مرشح للسفر للخارج وانه بياناته صحيحة .
ورقة الرغبات
فيه بيانات بتملاها انت وفيه بيانات تملاها المديرية والإدارة
البيانات بتاعتك
- مطلوب فيها اسم الدراسة المطلوب الالتحاق بيها يعني ماجستير ولا دبلوم ممكن تكتبين رغبتين مختلفتين زي ماجستير ودبلوم أو العكس أو ممكن تكتب ماجستير ما جستير أو دبلوم دبلوم .
- بعد كده مطلوب تملا تلات رغبات لتلات جامعات اللي ترغب الالتحاق للدراسة بواحدة منهم وتكتبهم بالترتيب حسب رغبتك وخلي بالك من أول رغبة .
بيانات الإدارة
بعد ما تملا الرغبات بتاعتك دي وتملا بقية البيانات المطلوبة منك تطلع علي الإدارة بتاعتك تملا منها بيانات إذا كان فيه إجازة بدون مرتب أم لا وتملا منها برده خانة الجزاءات وتملا منها خانة تقرير الكفاية مع انه دي ممكن من المديرية
بيانات المديرية
بعد كده تطلع علي المديرية تملا من عندهم بيانات التكليف وبيانات حركة النيابة بتاعتك وبيانات الوحدة الصحية اللي كنت فيها
2- بعد كده تروح إدارة التدريب وتكون واخد معاك :
- ورقة الرغبات دي وورقة تعهد الكفيل .
- صورة طبق الأصل من شهادة البكالوريوس .
- صورة طبق الأصل من شهادة التقديرات .
- صورة طبق الأصل من شهادة الامتياز .
- صورة طبق الأصل من شهادة الميلاد .
- صورة طبق الأصل من شهادة التجنيد .
- صورة البطاقة الشخصية .
- دمغة بحوالي أربعة جنيه .
- ملف يتحط فيه الورق ده .

هاتروح هناك هاتراجع الورق مع الموظف المختص وهايدور علي اسمك علشان يشوفك مسجل أبل كده في أي حركة تسجيل أو إذا كنت مسجل في الزمالة أو لا وبعد كده تمشي .

3- المديرية هاتبعت الورق ده للوزارة والوزارة هاتبعت للجامعات .

4- في شهر سبتمبر أو أكتوبر هاتظهر نتيجة التسجيل وهايبعتوا في المستشفي انه ظهرت النتيجة بعدها هاتروح إدارة التدريب بالمديرية وتعرف منهم انت التحقت بأنهي جامعة وهايدوك جواب مهمة لمدة أسبوع تطلع علي الوزارة ومنها علي الجامعة علشان تروح تقدم الورق بتاعك ووقتها بيكونوا عاوزين ورق أصول مش صورة طبق الأصل وغالبا بيكونوا نفس الورق اللي فوق ضيف إليها كام صورة شخصية بالإضافة إلي رسوم التسجيل ودي بتختلف من جامعة للتانية وبتختلف من دبلوم إلي ما جستير بس طبعا رسوم التسجيل للماجستير أغلي من الدبلوم .

5- قبولك في أي قسم من أقسام أي جامعة بيكون علي أسس عامة بتحطها الجامعة وشروط خاصة بيحطها القسم زي التقدير العام تقدير مادة التخصص .


تنبيهــــــــــات هامة

1- أبل ما تكتب رغباتك اسأل علي القسم اللي عاوز تلتحق بيه وشوف نظامه إيه والرسالة بتاعته إيه نوعها وامتحان الفيرست بيكون امتي وامتحان السكاند امتي
اسأل علي كل حاجة تخص التسجيل بالدبلوم أو الماجستير في القسم نفسه وممكن تلاقي لائحة الكلية في التسجيل لأنه كل جامعة ليها شروط ولوائح بس برده في الآخر كل قسم وبيكون له سياسته ونظامه .

2- لو فرض انك واخد جزاء تشوف هل الجزاء ده مر عليه أكتر من ست شهور
لو مر عليه أكتر من ست شهور يبقي المفروض انه يتشال لأنه أي جزا المفروض انه بعد ست شهور الإدارة تبعت للمديرية علشان يدخل لجنة ويتشال عنك لو ما اتشالشي يبقي بسرعة حاول تخلي الإدارة تبعته للمديرية وهناك في المديرية يدخل لجنة علشان يتشال ولو رفضت الإدارة إرسال الجزاء للمديرية علشان يتشال عنك هددهم انك هاتشتكيهم في النيابة الإدارية لأنه ده شغلهم والمفروض كانوا رفعوا الجزاء لوحدهم بعد ما مر عليه ست شهور أما لو كان مر عليه أقل من ست شهور مش هاتقدر تشيله وساعتها هايتكتب في الورق بتاعك
وممكن لو عليك جزا وليك علاقة حلوة مع الموظف بتاع الشئون القانونية ما يكتبشي انه عليك جزا أساسا .
3- يكون أفضل لو كنت تعرف واحد زميلك أو صاحبك أخد دبلوم أو ما جستير في نفس القسم ونفس الجامعة اللي جالك فيها التسجيل علشان تقدر تعرف منه كل حاجة عن القسم والأسئلة ونظام الامتحان والكتب اللي بيتذاكر منها وكل حاجة .

4- يكون أفضل لو سجلت في قسم بيسمح انك تاخد نايب زاير عنده بس بشرط يكون النايب الزاير بيشتغل زيه زي النايب العادي لأنك بعد الفيرست ممكن تعمل تفرغ من وزارة الصحة وتروح تشتغل نايب زاير في القسم وبكده تقدر تاخد السكاند وتناقش الرسالة بتاعتك بسلام وبسرعة لأنك هاتتعرف علي الاستاف كله والمفروض انه علاقاتك تكون حلوة معاهم وماتعملشي مشاكل وفي نفس الوقت تتطحن نفسك شغل علشان تتعلم كويس .

5- إيه قصة التفرغ ده : معناه انك لو مسجل ماجستير تقدر بعد الفيرست تقدم علي تفرغ من وزارة الصحة ( اجازة ) بحيث المرتب بتاعك وحوافزك يتصرفوا عادي من وزارة الصحة وما تشتغلشي أي حاجة إلا إذا كنت عاوز تعمل زاير تروح تقدم في الكلية وفي القسم بتاعك علي نايب زاير لو كانوا بيقبلوا نظام الزاير أو تقدم زاير في أي مكان تاني لو مش بيقبلوا زاير في المكان اللي انت مسجل فيه
والتفرغ ده لمدة سنة أو سنة ونص بالكتير حسب موافقة وزارة الصحة وموافقة الجامعة .

6- فيه جامعات بتطلب منك نسبة حضور معينة ولو اتعديت النسبة دي مش هاتقدر تدخل الامتحان خصوصا في امتحان السكاند وفيه جامعات مش بدقق علي الحضور بس عامة لو الفيرست مش محتاج حضور أوي لكن السكاند لازم الدكاترة يشوفوك .

7- مش هاتقدر تغير التخصص اللي انت مرشح ليه بمعني انك كاتب نسا مثلا مش هاتقدر تخليها عظام لكن تقدر تغير من ماجستير إلي دبلومة والعكس بعد موافقة الكلية .

8- مش هاتقدر تسجل لو انت مسجل في الزمالة المصرية أو كنت خارج مصر أو مكنتش علي قؤة العمل بس فيه ناس زمايلنا سجلوا أبل ما سافروا ونزلوا امتحنوا والمديرية طبعا مش عارفة إنهم مسجلين

9- لو فرض انك اعتذرت عن التسجيل هاتتحرم من التقديم للتسجيل لمدة تلات سنوات إلا إذا كان اعتذاراك حاجة من اتنين مرافقة زوج أو رعاية طفل بشرط موافقة الكلية .

10- تقدر تاخد اجازة أبل الامتحانات بشويه وتاخد اجازة أثناء الامتحانات ودي معترف بيها واسمها اجازة امتحانات وانت بتظبت نفسك مع زمايلك النواب في القسم ومع مدير المستشفي .

11- لو انت مثلا من سوهاج ومسجل في عين شمس تقدر تعمل انتداب لأقرب مستشفي صحة في القاهرة لتسهيل الحضور في الكلية وتسهيل الدراسة وممكن تحضر تعمل حاجة اسمها تسهيل دراسة بمعني انك تحضر تلات أيام في الجامعة وتلات أيام في الصحة

12- الكلية بتديك أكتر من فرصة لدخول الامتحان بمعني انك لو سقطت ممكن تدخل الامتحان تاني وغالبا تالت . وممكن كمان تأجل الامتحان بتاعك لأنه الامتحانات في أغلب الكليات بيكون في أبريل وفي أكتوبر ولو سقطت في مادة في الفيرست ممكن تدخلها في الدور اللي بعده ما عدا جامعة الأزهر لو سقطت في مادة بتعيد كل مواد الفيرست .

13- ممكن تاخد اجازة بدون مرتب بعد أول سنة من التسجيل دا لو انت مسجل دبلومة أما لو مسجل ماستر يبقي ممكن تاخد اجازة بدون مرتب للدراسة بعد ما يخلص التفرغ والإجازة دي هاتمتد لأقرب دور هاتدخل فيه الامتحان .

14- لو ظهرت حركة التسجيل وحبيت تغير الجامعة اللي اتقبلت فيها ده ممكن بس بموافقة الجامعتين اللي قبلتك واللي رايحلها لأنه أوقات أقسام بترفض

15- لو حصل انه مفيش رغبة من الرغبات التلاتة جاتلك يبقي تروح الوزارة وتختار جامعة معينة والوزارة تديك جواب تروح بيه الجامعة وتستني لحد ما تعرف القسم قبلك ولا لأ

16- طب الأزهر بيشترط عليك انك تمتحن فيه مواد شرعية ضمن الفيرست .


17- جامعة قناة السويس بتسمح بتسجيل الماجستير أو الدبلومة للي يمر عليه ست شهور في التكليف أو النيابة

18- علشان تدخل الفيرست بتتطر انك تستني ست شهور يعني هاتتقبل في شهر أكتوبر مثلا وهاتدخل الفيرست في أبريل وأغلب الجامعات بتعمل كده لكن فيه جامعات زي جامعة أسيوط بتدخل الفيرست بعد مرور سنة من التسجيل يعني تسجل في أكتوبر وتدخل الفيرست في أكتوبر اللي بعده .
19- لازم تلف علي الأقسام علشان تعرف الكوريكيولم ( المقرر ) بتاع الفيرست لو مسجل ماجستير أو دبلومة حديثة وما تعتمدشي علي كوريكيولم بتاع سنة أبلها لأنه الأقسام تضيف حاجة أو تشيل حاجة .

20- لو انت مسجل ماجستير أو دبلومة حديثة هاتدخل السكاند بعد مرور سنة
من الفيرست أو ممكن سنة ونص في بعض الجامعات ولو مسجل دبلومة
قديمة في شهر أكتوبر مثلا يبقي هاتمتحنها في أكتوبر اللي بعده امتحان واحد



21- لو مسجل ماجستير فيه جامعات بتبدأ فيرست وبعد كده سكاند بعد كده رسالة وفيه جامعات تانية فيرست وبعد كده رسالة بعد كده سكاند .

22- فيه جامعات الرسالة بتاعتها عبارة عن مقالة ( essay ) ودي أسهل نوع
وفيه جامعات تانية الرسالة بتاعتها ( Thesis ) وفيه أوقات أقسام بتخلي الرسالة بتاعتها حاجة اسمها (**** analysis ) حسب سياسة كل قسم .

23- بالنسبة للدبلومة فيه نوعين من الدبلوم :



*دبلومة حديثة : دي بتتكون من جزئين فيرست وسكاند ونفس امتحانات الماجستير بالظبط لدرجة انه اللي بيمتحن ماجستير بيكون جنبك في الامتحان
بس اللي يفرقها عن الماجستير انه مفيهاش رسالة ولو حبيت بعد ما تخلصها
تخليها ماجستير يبقي تحضر رسالة وبس وبكده تبقي الدبلومة دي ماجستير .
والدبلومة دي هاتلاقيها في عين شمس وبنها وشبين وجامعات أخري .
* دبلومة قديمة : ودي جزء واحد بس وان شون ومش هاينفع تخليها ماجستير ودي هاتلاقيها في جامعة أسيوط وجامعات أخري .



ثانيا
تسجيل الطبيب الحر


كلمة طبيب حر للأطباء اللي استقالوا من وزارة الصحة

الأطباء دول يقدروا يسجلوا في أي وقت لما الجامعة تفتح باب التسجيل وعلشان يسجل لابد يقدملهم الآتي :
- شهادة إلغاء التكليف ( قرار الاستقالة ) ودي بتطلع من الوزارة ( أصل )
- شهادة طبيب حر من النقابة ( أصل )
- بطاقة شخصية يكون مكتوب فيها الوظيفة طبيب حر
- إضافة اللي باقي ورق اللي قولناه فوق .




ثالثا
تسجيل الشرطة والحربية والتأمين وباقي الهيئات


الهيئات دي عندهم نواب وبيخلوهم يسجلوا بسرعة تقريبا في أول حركة تسجيل بتنزل يقدروا يسجلوا أو بعد ست شهور من استلامهم العمل أهم حاجة موافقة جهة العمل بتاعتهم



مواعيد التسجيل لأشهر كليات الطب في مصر

القصر العيني
التسجيل في القصر العيني بيفتح في شهر سبعة من كل عام لمدة شهرين والفيرست بيكون في أبريل اللي بعده ولو انت مسجل ماجستير القصر العيني في الغالب كل الأقسام بتشترط عليك انك تاخد عنهم نايب زاير عندهم بعد الفيرست

عين شمس

التسجيل بيكون مرتين في السنة مرة في شهر سبعة من كل عام لمدة شهر لو انت مسجل ماجستير يبقي الفيرست بيكون في أبريل والمرة التانية في شهر نوفمبر من كل عام لمدة شهر والفيرست بيكون في أكتوبر

طب الأزهر

التسجيل بيكون مرة واحدة في السنة في شهر سبتمبر من كام عام

طب الإسكندرية

التسجيل بيكون مرتين في السنة مرة في أغسطس ومرة في نوفمبر

طب أسيوط
التسجيل بيكون في أبريل وأغسطس من كل عام

طب الزقازيق
التسجيل بيكون في شهر أغسطس من كل عام

طب شبين الكوم

التسجيل مرتين في السنة مرة في شهر أبريل ومرة في شهر أكتوبر


ملاحظة مهمة :
مواعيد التسجيل للكليات ممكن يتغير بس إحنا قؤلنا اللي ماشي اليومين دول في الكليات دي لأنه كل سنة وليها ظروفها .




نبذة عن

التسجيل اليجال ( الغير قانوني )

وده بيتم بكذا طريقة

- أول طريقة : انك تضرب شهادتين ( مزورين ) واحدة بتاعة الاستقالة وواحدة بتاعة النقابة وبذلك تبقي طبيب حرة وتقدم في أي جامعة كطبيب حر بس 99 % من الجامعات واخدين بالهم من الموضوع ده اليومين دول ومش بيقبلوا أي حد كده وخلاص وأوقات كتير بيبعتوا للنقابة علشان يتأكدوا انك طبيب حر ولو كشفوك هايلغوا التسجيل بتاعك ولو مشيوا رسمي ممكن تتهم بالتزوير وتحاسب قانونيا .

- تاني طريقة : كانت عن طريق موظفين في الوزارة بالرشوة بحيث يضيف اسمك في قائمة الأسماء اللي رايحة الجامعات بس الموظفين دول اتقفشوا واتحولوا للتحقيق وبطلوا يعملوا الموضوع ده .




بالنسبة لحرمانية التسجيل بهذه الطرق أنا ما اعرفشي مدي حرمانيتها بس احساسي بيقؤلي إنها حرام أقل حاجة علشان التزوير والغش وتاني حاجة علشان الرشوة

طبيب زاير

معناه انك تشتغل في قسم معين في مستشفي جامعي بحيث تدفع رسوم سنوية أو شهرية نظير شغلك في القسم وفيه أقسام في جامعات النايب الزاير بيشتغل نفس شغل النايب الأساسي وفيه أقسام تانية النايب الزاير مش زي النايب الأساسي في حجات كتير وممنوع عليه حجات كتير وفيه أقسام في جامعات بتشترط في التسجيل انك تاخد عندهم زاير وفيه أقسام تانية في جامعات كتير مش بتقبل زاير أساسا

مثال لإجراءات النايب الزاير في عين شمس
بتروح شئون الأطباء مستشفي الباطني الدور التاني(علوى)تاخد استمارة فيها بياناتك اسمك وتخرجك
فيها جزء بموافقه رئيس القسم و مدير المستشفي وتروح تمضيهم وتدفع 400ج مصاريف اداريه و200ج عن كل شهر الأولي في المستشفي والتانيه للقسم

وتاخد معاك

شهادة التخرج
شهادة الامتياز
شهاده الطبيب الحر


أو

موافقة جهة العمل
أو
إجازة

التقديم من يوم 1 إلي يوم 20 في الشهر

dr / MIM
01-09-2009, 03:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والان اخواني واخواتي الاطباء والطبيبات


أقدم لكم


( كيف تحضر رسالة الماجستير أو الدكتوراه )


بصراحة يا جماعة أنا لسه ما حضرتش الرسالة بتاعتي ومعلوماتي في موضوع تحضير الرسالة بسيطة
علشان كده أنا ضفت بعض المعلومات البسيطة ورتبت ونظمت موضوع تحضير الرسالة ده نقلا عن الأخ الدكتور الزميل هاني الرخاوي واللي نزله علي أحد
المنتديات الطبية
جــــــــزاه الله كل خير


خطوات تحضير الرسالة
أولا
تسجيل الرسالة

1- تقديم طلب إلي مجلس القسم لتحديد المشرفين علي الرسالة
2- تحديد موضوع الرسالة
3- يتم عمل بروتوكول للرسالة بحيث يتوافق عليه من المشرفين
4 - يتم إدخال البروتوكول مجلس القسم ثم مجلس الكلية ثم مجلس الجامعة

ثانيا
تحديد نوع الرسالة
وده بيتوقف علي سياسة القسم ونظامه حيث يوجد نوعين من الرسالة :
1- رسالة Essay ( المقالة ) :
- حيث يكون البحث نظري بحت بدون العمل علي حالات وذلك في الغالب في موضوع جديد أو موضوع صغير في مرجع بحيث يتم تغطية الموضوع من كل الجوانب .

- وأوقات القسم يمرر الرسالة يعني مفيش مناقشة يعني بعد ما تمضى على الموافقة على الرسالة من المشرفين تروح زى الباشا تمضيها من لجنة الممتحنين بعد ما تديلهم نسخه (لكل واحد ما عدا المشرف اللى فى لجنة الممتحنين) و تمضى منهم ورق المناقشة و تسلمه للدراسات العليا بدون مناقشه و لا بهدله و لا جاتوهات و لا فيديو .
2- رسالة Thesis ( الأطروحة ) :
تتكون من جزئين :
- جزء نظري تتكلم فيه عن موضوع البحث .
- جزء عملي و يشمل الحالات التى هتشتغل عليها و النتائج اللى طلعت بيها و تقارن شغلك و نتائجك فى الموضوع ده بالأبحاث المشابهة .

ثالثا
اختيار موضوع الرسالة
* إما :
- يحدده أكبر المشرفين درجة علمية أو
- يطلب من الباحث عدة مواضيع ويختار المشرف الرئيسي واحد منها وفي
الحالة دي تعمل الآتي :
1 تروح على مكتبات الكليات الكبيرة زى قصرالعينى وعين شمس وممكن الأزهر و الإسكندرية وتدور على الرسائل اللى إتعملت فى تخصصك فى آخر 3 سنين و تكتب أسمائهم فى ورقة
2- تجيب كمان المجلات العلمية اللى فى مجال تخصصك ويفضل تبقى أعداد آخر سنتين و تشوف موضوع يكون له مراجع كتيرة (و متوفرة) و برضه تعمل سيرش على النت على أفضل 3-4 مواضيع لقيت فيهم رسائل أو papers متوفرة
3- اسأل حد فىالقسم مثلاً مدرس أو أستاذ مساعد (إيه رأيك فى الموضوع ده؟؟؟ طبعاً مش من الناس هتشرف عليك )
4- حاول تبعد عن المواضيع المكلفة يعنى المواضيع اللى فيها معمل و الكيتس بتاعتها غالية أو مش متوفرة لأنه غالباً هتشترى الحاجات دى على حسابك و فى المتوسط هتشتغلك 50 حالة يبقى سيادتك فى أحسن الأحوال هتجيب من 100-150 من الكيتس و شوف هتصرف قد إيه ... و المصيبة إنها ممكن ما تكونش متوفرة و تبعت تجيبها من بره على حسابك طبعاً .
5- حاول ما تزنقش نفسك فى حتة صغيره مثلاً ما بيبقاش (دراسة حول عمل الزائدة الدودية بمنظار البطن فى الرجال من عمر 30-35 سنه) يعنى كده تبقى حبكتها على نفسك قوى لكن مثلاً لو قلت (دراسة مقارنة بين منظار البطن و الفتح الجراحي لعمل الزائدة الدودية) و بدون تحديد أعمار أو مكان أو جنس معين .
6- إبعد تماماً عن الحاجات النادرة اللى علشان تجمع لهم الحالات المطلوبة بيكون صعب جدا
7- ما تختارش تشتغل على جهاز أو حاجه مش متوفرة فى مصر إلا إذا كان فيه إشراف مشترك على الرسالة بين أستاذ من مصر و أستاذ من دوله تانيه متوفر عنده الجهاز ده وبشرط إن المشرف الأجنبي هيسمحلك بالسفر تروح عنده وهيسمحلك بالشغل بأيدك فى البلد اللى هتروحها يعنى ميسمحلكش بمجرد observer-ship .



رابعا


البــــروتوكول
وهو عبارة عن خطة العمل بتاعتك في تحضيرالرسالة و كل كلمة فى البروتوكول هتحكم شغلك فى الرسالة بعد كده والبروتوكول يشمل الآتي :




- نبذه عن الموضوع .
- مواصفات الحالات اللى هتشتغلها وإيه اللى هيتعمل لهم و إذا كانت محددة بجنس معين أو سن معين و لا لأ .
- إيه هى مواصفات الحالات اللى هتشتغلها و إيه هى المواصفات اللى فى الحالات دى مش هتشتغلها Inclusion and Exclusion criteria .... - - الفحوص و الإشاعات اللى هتعملها لكل حاله (أو بعضها ... لازم تحدد) .

A- كتابة غلاف البروتوكول
البروتوكول بيتكتب بالعربي وبالإنجليزي

بالإنجليزي كالآتي


1- في البداية وفي أعلى الصفحة
يتم كتابة عنوان الرسالة بخط كبير و BOLD و يفضل أنها كلها تكون بحروف CAPITAL

2- تسيب سطر و فى وسط الصفحههتكتب
Essay ولا Thesis


3- السطر التالي وفي فى وسط الصفحه هتكتب
Submitted By


4- السطر التالي و فى وسط الصفحه هتكتب
اسمك (يفضل إنه يكون رباعى) .... و طبعاً لاحظ إوعى حجم الفونت بتاع إسمك يبقى أكبر (أو حتى) مساوى لحجم الفونت اللي هتكتب بيه أسماء المشرفين

5- السطر التالي و فى وسط الصفحه هتكتب

M.B.B.Ch.
و تعنى بكالوريوس الطب و الجراحة لمن بللاتينى و هى اختصار
Medicin Baccalaureus et Baccalaureus Chirurgi


6- السطر التالي

In partial fulfillment of Master Degree


7- ممكن تسيب سطر (إن أمكن)
وفى وسط السطر التالي أو فى وسط هذا السطر لو كانت المساحة بتاعة الصفحه لا تسمح بترك فراغ ...
هتكتب Supervisors أو تكتب Supervised By

8- بعدين هتكتب أسماء المشرفين تبعاً لأقدميتهم راعى النقطة دى كويس جداً
و طبعاً اسم أي واحد فيهم لازم يبقى Bold و يفضل إنه يكون كله Capital و طبعاً الاسم و التوصيف لكل واحد منهم بيبقى فى نص الصفحه

9- بعد ما تكتب الاسم تكتب التوصيف فى السطر التالي (يعنى أستاذ و رئيس قسم و لا أستاذ ... و لا أستاذ مساعد ... و لا مدرس)

10- ثم السطر التالى تكتب
إسم الكلية اللى الأستاذ شغال فيها


11- هتكتب فى آخر الصفحة من تحت و فى وسط السطر السنة الميلادية يعنى إحنا دلوقتى فى 2009 هتكتب 2009.

فيه بعض الأساتذة فى الأزهر بيصر على كتابة التاريخ الهجرى كمان

يبقى فى الحالة دى هتكتب
2009 (A.D.) – 1430 (H)


بالنسبة للغلاف العربي كالآتي

ماهو إلا ترجمه للغلاف الإنجليزي و يكتب بنفس طريقة كتابة الإنجليزي يعني

هتكتب
عنوان الرسالة بالعربي
و بعدين هتكتب
رسالة تمهيدية مقدمه من
الطبيب / و تكتب إسمك
بكالوريوسالطب و الجراحة

السطر التالى هتكتب
توطئة للحصول على درجة الماجستير التخصص

و بعدين هتكتب تحت إشراف
و تكتب الأساتذة بالترتيب والتوصيف اللى قلته فى الإنجليزي
بس طبعاً مترجم للعربى
و فى الآخر هتكتبالسنة زي ما قؤلنا



مثال للغلاف

رسالة بيشرف عليها 4 مشرفين .... واحد منهم رئيس قسم و الثاني أستاذ و الثالث أستاذ مساعد و الرابع مدرس
و لنفترض إنهم هم الأربعة إسمهم John Smith Adam و كلهم من قسم الجراحة العامة فى جامعة القاهرة
ملاحظة هامة : الغلاف مرفق بالموضوع بالمرفقات

B- كتابة البروتوكول


بالنسبة ل Thesis
هيكتب الآتى :

* Introduction
* Patients and Methods
و ممكن تكتب
Material and Methods

* Aim of the Work
* References
* Arabic Summary


ومن الناحية العربى
الملخص العربى

الهدف من الرسالة


بالنسبة ل Essay

نفس الكلام بس مفيش Patients and Methods
و ممكن حتى ما يكتبش كلمة Introduction
بس طبعاً هيكتب الكلام اللى مفروض إنه هيتكتب تحت كلمة Introduction


تطبيق عملي

و هنطبق سوا اللى هنقوله بشكل عملى على عنوان البروتوكول

أولا : فى ال Introduction موضوع زى

PREVALENCE OF LYMPHOMAS AMONG PATIENTS PRESENTED WITH FEVER OF UNKNOWN ORIGIN

ممكن الدخول له بطريقتين
إما عن طريق ال
Lymphoma
و إما عن طريق ال
Fever of unknwon origin (FUO)



هنتفق على الخطوات اللى هنعملها فى موضوع زى ده


طبعاً العناوين اللى هقولها دى مش هتتكتب و هتبقى ورا بعضها فى paragraph
واحد أو أكتر و يفصل بين كل جمله و الثانية
المرجع reference بتاع الجملة السابقة


أولا : ال Introduction
* هنكتب تعريف الموضوع :
- وإذا كان له خلفيه تاريخية أقصد تاريخ إكتشاف المرض ده)
- وإيه مدى انتشاره و مين الفئات المعرضة أكثر ليه .
- وإيه الحالة المرضية اللى ممكن يظهر بيها (أعراضه إيه) .
- ومن هنا تلقط خيط الربط بين ال Lymphoma و ال FUO .... و طرق التشخيص و العلاج و كيفية منع حدوثه إن أمكن و إذا كانت فيه حالات وفاة من تلازم ال lymphoma مع FUO و هل وجود ال FUO يفرق فى ال Prognosis و ولا لأ
- ويكون عدد المراجع بتاعتك فيها من 6-12 مرجع (الغالب 8 -10) كافية جداً
- و بكده يبقى مبروك خلصت ال Introduction ...

ثانيا : ال Reference
* تعريفه *
هو المرجع اللي أخدت منه مقطع و أضفته للرسالة أو البروتوكول وال reference غالباً ما يكون paper و كلمة paper تعنى مقاله أو بحث من مجله علميه (يعنى بحث فى مجله علميه بيتكلم عن موضوع معين) و لا تعنى ورقه واحده كما قد يتبادر إلى الذهن لأول وهله

* أنواعه *
- المراجع إما ورقة بحث paper

- أو كتاب

-أو ال Quotation

بالنسبة ل Quotation .... يعنى إيه الأول ؟؟
دى معناها إن سيادتك أخدت المعلومة اللى انت كاتبها من مرجع متكوب فى المرجع أو الكتاب اللى عندك

- أو ال
personal communication

أنصح بعدم باللجوء إليه أبدا


ليه لا ينصح باللجوء إليه
الً .. personal communication تعنى إن فيه شخص مميز جداً و يشار إليه بالبنان فى موضوع معين ... و هذا الشخص من الرواد فى هذا المجال ...
و قالك المعلومة بنفسه (دى طبعاً مش ممكنه ... و لو ممكنه دى ممكن تستفز الممتحنين جداً ... لأنهم طبعاً فى نفس المجال ... يعنى ممكن يسيب كل حاجه
ويمسكلك فى المعلومة اللى انت جايبها بال personal communication
لحد م تقول حقى برقبتى و تقر وتعترف إن المعلومة غلط و إنك لازم تغيرها ده إذا ما وافقلك على الرسالة أساساً ) بس ده طبعاً لو قراها (ممكن جداً ما ياخدش باله .... بس لو واحد ما خدش باله فيه على الأقل إثنين تانيين قاعدين فى لجنة الممتحنين )

كيفية كتابة ال References *
هناك نظامان لكتابة ال references .... وهما :

- النظام ال Alphabetical
- النظام ال Numerical
أو النظام الهجائى.. و النظام العددى



أولا : النظام الهجائى AlphabeticalSystem
داخل الرسالة .... هناك احتمال من 3
أول احتمال
لو كان ال reference ورقة بحث paper إزاى تكتبه جوه الرسالة يعنى ورا المقطع بتاعه ؟؟

* إذا كان اللى عامل الورقة البحثية دى شخص واحد هتكتب :
لقبه و comma و السنة اللى تم نشر البحث فيها
طبعاً الكلام ده بين قوسين و يفضل أن يكون Bold +Italic و حكاية بين قوسين و إن الفونت سميك و مائل هتطبق فى الحالتين القادمتين أيضاً
مثال

(Guyton, 1991)

* إذا كانوا شخصين يبقى هتكتب :
لقب الأول و لقب الثانى و comma و بعدين السنة
مثال

(Ganong and Guyton, 1991)

* لو كانوا أكتر من إثنين هتكتب :
لقب أول واحد و بعده بتحط comma اللى عليها نقطة (ما أعرفش إسمها إيه)
و بعدين تكتب et al و بعدها نقطة ثم comma و بعدين تكتب السنة
مثال

(Guyton; et al., 1991)


تاني احتمال
لو كان ال reference اللى كاتب منه فصل فى كتاب و الفصل ده كاتبه واحد من ال authors الرئيسيين بتوع الكتاب زى ما بنشوف فى المراجع الكبيرة تكتب مين؟؟؟؟
طبعاً هتكتب لقب اللى كاتب الفصل مش مؤلف الكتاب و بتفس الطريقة اللى فاتت (يعنى لو واحد و لا إثنين أو أكثر مشتركين فى كتابة فصل من الكتاب هتكتبه بنفس أسلوب ال paper بالضبط)
و بالنسبة للسنة هتكتب سنة نشر الكتاب

تالت احتمال
لو) personal communication والذي أنصحك بالإبتعاد عنه تماماً)
بس علشان تعرفو برضه ..... هنا بتكتب لقب الشخص – العلم اللى جبت منه المعلومة و السنة اللى قالك على المعلومة دى فيها


بالنسبة ل Quotation ....
وهنا هتكتب اللقب و السنة بتاع ال paper الأصلية مش اللى معاك

أمال ال Quotation يتكتب فين ؟؟
يتكتب ورا فى References Chapter ... عموماً يا جماعه استخدام
ال Quotation بيبقى فى أضيق الحدود و يعنى لو سمحلك فى الرسالة
ب 2 أو 3 يبقى كويس جداً .... و بعدين خلينا نتكلم بصراحة
ما كله بيكتب ال references اللى مكتوبة وار ال paper ....


طيب إمتى أكتب Quotation ؟؟
لما تبقى paper من غير العقول إنك تكون جبتها ... يعنى مثلاً وأنت بتكتب عن history بتاع حاجه و المرجع بتاع الجزء ده مثلاً سنة 1901 ساعتها ممكن حد من الممتحنين أو حتى المشرفين بتوعك يكلكعلك الدنيا و ما يرضاش يمضى إلا لما تجيب له ال paper الأصلية ....
ممكن جداً تفادى نقطة ال Quotation خالص بإنك تكتب المرجع اللى عندك فعلاً و خلاص


طيب إزاى نكتب المراجع بره ؟؟
يعنى فى References Chapter

أولا لو كان مرجعك ورقة بحث هيكتب كالآتى :
Author or Authors: Title
Journal, year; Journal Volume: from page-topage.

فيه طريقه أفضلها و هى
Author or Authors:
Title
Journal, year; Journal Volume: from page-topage
فيه طريقه (أنا شخصياً لا أحبذها) ... و هى
Author or Authors (year): Title
Journal, Journal Volume: from page-topage.

و يا جماعه كلهم صح بس هى تفضيلات شخصية و ترجع طبعاً لما يفضله المشرف الرئيسي

هديلكم مثال على ما سبق
الرابط التالى فيه paper من ال
The New England Journal of Medicine
الرابط
http://content.nejm.org/cgi/content/full/352/9/865 (http://www.egymedicine.com/forums/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fcontent.nejm.org%2 Fcgi%2Fcontent%2Ffull%2F352%2F9%2F865)

أنا اخترت الجرنال ده بالذات علشان بيدى أوراق بحثيه كاملة فى مصر

و سمعت إنه مش كده فى الدول (مدى صحة المعلومة دى إيه .. الله أعلم
ما علينا ... المهم إنها paper كاملة

المهم الموضوع ده إيه و مين اللى عاملينه و العدد و سنة كام

هكتب ده هنا بنظام ال
Copy and Paste


Volume 352:865-874
March 3, 2005

Number 9
U.K. Controlled Trial of Intrapleural Streptokinase for PleuralInfection
Nicholas A. Maskell, M.R.C.P., Christopher W.H. Davies, M.D., Andrew J. Nunn, M.Sc., Emma L. Hedley, Fergus V. Gleeson, F.R.C.P., RobertMiller, F.R.C.P., Rhian Gabe, M.Phil., Glyn L. Rees, Timothy E.A. Peto, F.R.C.P., Mark A. Woodhead, F.R.C.P., Donald J. Lane, F.R.C.P., Janet H. Darbyshire, M.B., Ch.B., Robert J.O. Davies, D.M., for the First MulticenterIntrapleural Sepsis Trial (MIST1) Group





طبعاً هنبدأ بال Authors
هنكتب لقب كل واحد و أول حرف من إسمه و أول من إسم أبوه ثم comma
ثم اللى بعده بنفس الطريقة ثم اللى بعده ... لحد قبل الأخير هنحط بينه و بين الأخير and و مش هيبقى وراهم comma
ثم : لاحظ إننا مش هنكتب درجاتهم العلمية .... و هنا ما ينفعش تحط وآخرين اللى هى et al ... لازم تكتبهم كلهم (غير جوه الرسالة )

هنكتبهم كالآتي


Maskell NA, Davies CWH, Nunn AJ, Hedley EL, Gleeson FV, Miller R, Gabe R, Phil M, Rees GL, Peto TEA, Woodhead MA, Lane DJ, Darbyshire JH andDavies JO:


و بعدين هنكتب ال title زى م هو بس هنحط فى الآخر نقطة يعنى
U.K. Controlled Trial of Intrapleural Streptokinase for PleuralInfection.
و بصراحة أنا بفضل إن ال title يبدأ من سطر لوحده بس ممكن تكمله على السطر اللى قبله
و بعدين هنكتب إسم الجرنال و سنته و العدد و الصفحات و نقطة كالآتى
NEJM, 2005; 352:865-874.

و يبقى الشكل النهائى هو
Maskell NA, Davies CWH, Nunn AJ, Hedley EL, Gleeson FV, Miller R, Gabe R, Phil M, Rees GL, Peto TEA, Woodhead MA, Lane DJ, Darbyshire JH and DaviesJO:



U.K. Controlled Trial of Intrapleural Streptokinase for PleuralInfection.
NEJM, 2005; 352:865-874.



ملاحظات
1- بالنسبة لإسم الجرنال اللى أنت جايب منه الورقة البحثية ... ممكن يكتب مختصر أو يكتب كامل ... بس لو كتبته مختصر لازم طبعاً سعادتك تبقى عارف ده اختصار إيه لأنك ممكن تتسأل
إيه يا إبنى ال NEJM اللى أنت كاتبه ده .... لازم طبعاً ترد زى الفريره
ده يا أفندم
ال New England Journal of Medicine

اوعى تكتب اختصار لحاجه مش عارفها
و الاختصار ممكن يبقى بأكتر من طريقه فمثلاً
NEngl J Med ينفع يبقى إختصار ل
New England Journal of Medicine
بس الصح لو هتكتبه بالطريقة التانيه إنك تحط نقطة ورا كل إختصار يعنى
N. Engl. J. Med.
و طبعاً يا ساده لا يفضل إنك تكتب إختصار لإسم جرنال مكون من كلمه واحدة
مثلاً Chest أو Thorax
فيه بعض أعداد من المجلات بيبقى لها ملحق أو ملاحق Supplement
طيب لنفرض إن سيادتك واخد الورقة البحثية من ملحق تكتب إيه ؟؟
بعد م تكتب عدد الجرنال هتكتب و بين قوسين حرف S و تكتب Capital
مثــــــــــــــــال
لو فى المثال السابق بتاعنا بتاع ال NEJM أنت واخد الورقة البحثية من الملحق تكتب
NEJM, 2005; 352(S):865-874.
ممكن يبقى فيه أكتر من ملحق لنفس العدد فى الحالة دى لازم تحدد رقم الملحق بالأرقام الرومانية .... يعنى مثلاً فى مثالنا السابق هنفرض إنه الملحق رقم 2 للعدد ده .... نكتبها إزاى
NEJM, 2005; 352(S II):865-874.
و أيضاً يمكن كتابة حرف ال S بعد الصفحات
NEJM, 2005; 352:865-874(S).
NEJM, 2005; 352:865-874(SII
2- لو ما عندكش الورقة البحثية بس عندك الملخص بتاعها اللى هو
ABSTRACT
تكتب كلمة Abstract بين قوسين بعد إسم الجرنال
مثــــــــــــال
NEJM(Abstract), 2005; 352:865-874.
ويمكن كتابته بين قوسين فى آخر ال title لكن الأفضل كتابته بعد إسم الجرنال

3- فى عدد الصفحات ممكن تكتب الرقم التانىبشكل مختصر ... يعنى هتكتب (من - كاملة) .... لكن (إلى - ممكن تختصرها لآخر رقم) إلا إذا العلامة العشرية إتغيرت يبقى هتكتب آخر رقمين
يعنى فى مثالنا السابق ... نفترض إن الورقة البحثية بتاعتنا بتبدأ من صفحة 865 و تنتهى فى صفحة 869 ... ممكن تكتبها كاملة أو
NEJM, 2005; 352:865-869.
طيب لو العلامة العشرية إتغيرت (زى م هو الحال فى المثال الأصلي بتاعنا) يبقى فى الحالة دى .... لو هتختصر لازم تكتب آخر رقمين
مثـــــــال
NEJM, 2005; 352:865-74.

المهم أعتقد كده غطينا - تقريباً- كيفية كتابة ال paper كمرجع


ثانيا : لو كان المرجع بتاعنا كتاب
المقصود بكلمة كتاب هنا إنه يكون Textbook من المعروفين و طبعاً فى كل تخصص فيه كتب معروفة .... لكن ممكن الكتاب ما يكونش مرجع كبير بس لازم فى الحالة دى يكون الكتاب بيتكلم عن جزئيه معينه

نبدأ على بركة الله
طبعاً لما هتاخد مقطع من كتاب .... سيادتك هتاخده من فصل من الكتابده ...

وهذا الفصل كاتبه واحد أو إثنين .... أو أكتر من إثنين ... و كمان الكتاب ممكن يكون له مؤلف واحد أو إثنين أو أكتر من إثنين .....
نكتب المرجع فى الحالة دى بالطريقة التالية
Authors of the Chapter: Title of the chapter. In: Editor(s) of thebook (editor): Name of the book. Edition of the book, publisher (city – countryof publisher); year of publication. Chapter number: pages of the chapter (p orpp from-to).


نفصص الكلام بقى
Authors of the Chapter

اللى كاتب أو اللى كاتبين الفصل ده من الكتاب
ويكتب بنفس طريقة كتابة ال authors اللى قلناها فى ال paper بالضبط.
و طبعاً Title of the chapter
عنوان الفصل اللى فى الكتاب
و بالنسبة ل Editor(s) of the book (editor)
هنا هتكتب إسم مؤلف الكتاب بنفس طريقة كتابة ال author يعنى هتكتب اللقب surname ثم أول حرف من إسمه ... و إسم اللى خلفوه (إن وجد) ...
مع ملاحظة إنه لو كان واحد يكتب بالطريقة اللى قلنا عليها و يكتب جنب إسمه
وبين قوسين (editor) .... و لو إثنين هيكتب الأول و بعدين الثانى و طبعاً بينهم and و طبعاً هتزود s على editor يعنى (editors)
و لو أكتر من إتنين اللى مألفين الكتاب ... هتكتب إسم الأول بس و هتكتب جنبه
وطبعاً بين قوسين (editor-in-chief)
و طبعاً فى Name of the book
هتكتب إسم الكتاب
و برضه فى Edition of the book
هتكتب طبعة الكتاب
كمان فى publisher (city – country of publisher)
هتكتب إسم الشركة اللى طبعت الكتاب و نشرته و بين قوسين هتكتب إسم المدينة (إن وجد) و إسم الدولة اللى الشركة دى فيها
أما year of publication
فدى طبعاً سنة النشر
ثم Chapter number: pages of the chapter (p or pp from-to)
هتكتب فيها رقم الفصل ثم رقم الصفحات ... بس كلمة chapter إما تكتب كاملة أو يمكن اختصارها إلى Ch. ... و كلمة pages تكتب p أو pp
فمثلاً لو الجزء اللى أخذته كان فى الفصل السابع اللى صفحاته بتبدأ من 350 إلى صفحة 380 يبقى سيادتك هتكتبها بالشكل الآتي
Ch.7350-380.
و طبعاً إختصار الرقم الثانى من الصفحات ممكن بنفس طريقة الورقة البحثية


ثالثا ال Quotation
و زى م قلت قبل كده ده هنستخدمه بحساب قوي
وهنا طبعاً بالنسبة لكتابه جوه الرسالة مفيش أى مشكله هتكتب إسم ال author اللى موجود فى مراجع ال paper اللى معاك و نفس الحال بالنسبة للسنة
لكن لما هتكتبه بره فى ال references برضه هتكتب إسم ال author
أو ال authors اللى موجود فى مراجع ال paper اللى معاك بالطريقة اللى انت عارفها والسنة
و بعدين فى السطر اللى تحت الكلام ده هتكتب
Quoted from:
و تكتب كل بيانات ال paper اللى معاك بالطريقة اللى قلنا عليها قبل كده عادى خالص.

و بكده يبقى تقريباً غطينا معظم جوانب الطريقة ال Alphabetical
بس فيه حته صغيره خالص ... بالنسبة كتابة ال References فى ال chapter بتاعه هترتب المراجع تبعاً للترتيب الأبجدى للحروف الأولى من الألقاب surnames ..... يعنى إيه .... فلنفرض مثلاً عندك فى البروتوكول بتاعك 10 مراجع .... بتكتب كل واحد بالطريقة اللى قلنا عليها جوه و بره .... و تكتبهم بره تبعاً للترتيب الأبجدى ABCD …. Etc.

فيه ثلاثة مراجع .... المرجع الأول مثلاً عندك جوه البروتوكول
نفرض إنه Henry هو .... و المرجع التانى Adam و المرجع الثالث Samy
تكتبهم فى الفصل بتاع المراجع إزاى
Adam
Henry

Samy

و طبعاً هتكتب كل واحد كامل
بالنسبة للجزء ده الرسالة ... مش البروتوكول ...
هيتكتب برضه فى الفصل بتاع المراجع بنفس الطريقة دى .... بس هنحط الحروف نفسها Capital فوق مجموعة المراجع اللى بتبدأ بالحرف ده
مثلاً
A
Adam
Ahmed
H
Hany
Henry
S
Samy
Soliman

و طبعاً يا جماعه بديهى إنك هتكتب الناس اللى تحت الحرف الواحد برضه بالترتيب الأبجدى ..... يعنى تحت حرف ال H مثلاً ... Hany تبقى قبل Henry معلش يا جماعه الحته اللى تحتها خط
أقصد تتكتب
NEJM,2005;352:865-9.
و أعتقد إن إنتو فهمتوها من سياق الكلام
و طبعاً النقطة بعد رقم 9 ... مش قبل حرف ال N
و هكذا ........




ثانيا : النظام التانى

و هو ال Numerical أو النظام العددي
و ده شرحه هيبقى سهل جداً و خفيف إن شاء الله
فى هذا النظام لا يوجد أى فرق فى كتابة المراجع بين البروتوكول و الرسالة نفسها
فى النظام العددى هنكتب المراجع بالترتيب ترتيب عرض المراجع
فى داخل البروتوكول أو الرسالة هتكتب الأرقام بالترتيب التصاعدى و كل رقم هيبقى موضوع بين قوسين و بخط سميك Bold
و بعدين بعد ما تكتب الرقم و هو بين القوسين و تجعله Bold و ده طبعاً هيبقى بعد النقطة اللى فى آخر القطعة اللى الرقم ده بيمثل رقم المرجع بتاعها
تظلل الرقم و القوسين و تضغط على Format اللى فى القائمة العلوية بتاع برنامج الكتابة Word ... بعد م تفتح قائمة format تضغط على Font ... و اللى فيها هتلاقى على إيدك الشمال حاجه إسمها Effects تختار منها superscript و تضغط على ok .... هتلاقى الرقم بتاع المرجع بقى فى أعلى الكلام ... و بكده مبروك كتبت المرجع بالطريقه العددية جوه الرسالة أو البروتوكول

طيب هنكتبهم إزاى بقى فى الفصل بتاع المراجع .... هنكتبهم بالترتيب الرقمى اللى موجود داخل الرسالة أو البروتوكول ..... بغض النظر عن ترتيب الحروف ... بمعنى ..... لنفرض إن عندك فى البروتوكول 10 مراجع .... رقم 1 هو Henry و رقم 2 هو Adam و قم 3 هو Basem و رقم 4 هو Amin هترتبهم إزاى فى الفصل بتاع المراجع
1- Henry
2- Adam
3- Basem
4- Amin
المهم طريقة كتابة المرجع بره (يعنى فى الفصل بتاع المراجع) .... هى نفس طريقة كتابتها فى النظام ال Alphabetical اللى قلنا عليه قبل كده .... يعنى إذا كانت paper هيبقى نظامها زى م الطريقة ال Alphabetical
اللى هو
Author or Authors:
Title
Journal, year; Journal Volume: from page-topage.
و المرجع المأخوذ من كتاب يكتب أيضاً بنفس طريقة الكتاب فى ال Alphabetica
كذلك الحال فى ال Quotation و ال PersonalCommunication

هنفترض إن سيادتك بتكتب الرسالة بتاعتك فى البيت ... يعنى انت اللى بتكتب الرسالة .... مش مكتب كمبيوتر هو اللى بكتبهالك ....
لما تكتب reference جوه ..... إفتح ملف word جديد ل references .... و طلعهم بره (يعنى فى الملف الجديد اللى انت عامله) أول بأول



و بكده نكون خلصنا من قصة ال References سواء كان فى البروتوكول أو الرسالة ..... و مش هتكلم عنها تانى فى الرسالة


ودلوقتي هنتكلم عن
كيفية كتابة ال Introduction بالنسبة للبروتوكول

و كيف تكتب Literature Reviewأو Review of theLiterature بالنسبة للرسالة


و طبعاً بالنسبة لرسائل الماجستير اللى بنظام الEssay

مفيش حاجه إسمها Review of theLiterature لأن الرسالة كلها عبارة عن Review و بالتالي .... فال Review of theLiterature هو كل الرسالة بالنسبة ل Essay لكن لن تكتب فصل بعنوان

Review of theLiterature

هل النقطة دى مفهومه ؟؟؟؟ أعتقد مفهومة

بالنسبة ل Introduction أو ال Review

حجم الكتابة ..... يفضل من 14 (بحد أدنى) إلى 16 كحد أقصى
فونت الكتابة .... كله ينفع .... مع الأفضلية ل Times NewRoman
كل جمله .... أو مقطع .... أو جزئيه ..... أو صوره .... أو جدول .... لازم و لابد و حتماً .... تكتب وراه إسم المرجع اللى سعادتك أخدت منه هذه الجزئية

سواء طبعاً كان بطريقه ال Alphabetical أو اللى Numerical و اللى عادةً بتبقى تبع نظام القسم أو الطريقة اللى بيفضلها المشرف الكبيرعلى الرسالة ... (و طبعاً هيبقى النظام واحد من الإثنين .... و لا يمكن أن يكون النظامان معاً فى نفس الرسالة )

و طريقة أخذ جمله أو مقطع من مرجع و وضعه فى الرسالة .... إما أن يكون بنفس نص المرجع بدون أى تغيير فى نصه .... أو بالإقتباس أو ما يعرف بال Citation

و فى حالة الاقتباس فيمكنك تغيير الكلمات بالطريقه التى تراها مناسبة و لكن لابد و حتماً أن تكون بنفس معنى النص الأصلي .... بدون أى لبس أو مواربة

و طبعاً سيادتك هتلجأ للطريقتين مع بعض ..... و مهارتك الأساسية هنا .... إن ربط الجمل و المقاطع المختلفه من المراجع المختلفه .... تكون متجانسة مع بعضها و مكمله لبعضها البعض ..... و أن تجيد عملية ال Articulation بين الجمل و المقاطع المختلفه ....

مع إجادة استخدام أدوات الربط و حروف العطف بمهارة ... زى and , while , which , as , ….. etc


طيب بالنسبة للبروتوكول

المطلوب من سيادتك كتابة Introduction فى حدود (من صفحتين إلى ثلاث صفحات) .... و عادةً ما تكون من صفحه و نص إلى صفحتان .... تغطى فيها الخطوط العريضة للموضوع ... تمام كده .....
طيب تبدأ منين أو إزاى ..... طبعاً المدخل مهم .... و قد يكون هو أصعب جزء .... لكن الموضوع بسيط جداً ....
دائماً ابدأ بحاجه من اللى هقولك عليها
إما Definition .... أو جزء Anatomy أو Physiology .... أو بجزء History ... و طبعاً هتختار حاجه من اللى قلت عليهم دول أو غيرهم (دول اللى فى دماغى دلوقتى) ... على حسب موضوعك ..... و ده هيبقى مدخلك للموضوع .... بحيث هتكتب فيه جزئيه أو إثنين ... و استثنائيا ثلاثة .... لو كنت هتستخدم أكتر من حاجه من اللى قلتهم ... بس كلام فيه المختصر المفيد
و إن كان موضع فيه أكتر من حاجه ممكن تبدأ بيها ... فلك الخيار ...
بعد كده هتدخل فى صلب موضوع رسالتك .... و هتحط فيه من 3 – 5 مقاطع عادةً .... يعنى مثلاً لو بتتكلم عن مرض معين يبقى هتتكلم عن أعراضه الإكلينيكية و طريقة تشخيصه (إيه الأبحاث المهمة فى الموضوع ده
و بعدين أكيد موضوعك على جزئيه معينه .... هتلقى عليها الضوء .... فى 3-4 أجزاء أخرى .... و أخيره
ماشى يا جماعه ..... و طبعاً الكلام ده مش قرءان .... يعنى ممكن يبقى مختلف من موضوع للتانى .... بس دى الخطوط العريضة من وجهة نظرى
و بكده مبروك عليك ال Introduction
الفن فى ال Introduction إنه على الرغم من إختلاف مصادرك إلا إن اللى يقراه يلاقيه مكمل بعضه بتناسق و تكامل .... و بدون م يحس إن تعدد المصادر فارق فى الكتابة
ملحوظه هامه جداً : إنت ما بتكتبش إن ده Definition أو دى حتة Anatomy و إلا دى History .... لأ طبعاً .... كل ال Introduction بتبقى قطعه واحده على بعضها بدون ما تكتب أمام كل جزئيه ....

ال Introduction الهدف منها إيه ؟؟؟؟
الهدف إن لو فيه دكتور .... فى غير تخصصك .... مسك ال Introduction و قراها .... ياخد فكره عن الموضوع

زملائى الأعزاء
بالنسبة للبروتوكول فى ال Essay فكده خلصناه تقريباً بالإنجليزي ... و باقى فيه جزء صغير جداً و هو AIM OF THEWORK
و ده جزء صغير فى كتابته فسوف نذكره مع نفس الجزء فى حالة ال Thesis ... أما المراجع فأظن أنها أخذت حقها و زيادة


وصلنا فى كتابة البروتوكول بالنسبة ل Thesis إلى

ثالثا
MATERIALSAND METHODS
و بما إن ال Material بتاعنا فى الطب هو المريض ..... فيمكننا كتابتها
PATIENTSANDMETHODS
و هو ما يعرف إجمالاً بال Methodology
هنا يا جماعه أحب أقول إن كل كلمه هتتكتب فى البروتوكول ستكون ملزمه لك أثناء شغلك فى الرسالة ....
هتبدأ هذه الجزئية بذكر عدد الحالات اللى سيادتك هتشتغلها ... و إذا كانوا مجموعه واحده و إلا هتقسمهم لمجموعتين زى ما فى حالات ال


comparativestudies
و إذا كانوا من جنس معين أو فئة عمريه معينة .... مع ذكر ما سوف تقوم سيادتك بدراسته عليهم بالتفصيل الممل فى هذه الجزئية بالذات.
مع ذكر التحاليل و الإشاعات أو أى أبحاث أخرى ستجرى لهؤلاء المرضى و الفترة التى سيتم فيها عمل هذه الأبحاث و هل ستتم مره واحده أم أكثر .... و إذا كان ما سوف يتم عمله للمريض عمليه معينه .... فيجب عليك ذكر أبحاث ما قبل العملية ... و طريقة متابعة المريض أثناء العملية .... و التخدير و أدويته .... و طريقة التخدير .... ثم بإستفاضه كاملة خطوات العملية بدايةً من التعقيم و إنتهاءاً بخياطة الجرح ثم نسبة الوفيات أثناء العملية ..... ثم أحداث ما بعد العملية التى ستتابعها ..... و نسبة العجز (إن وجد بسبب العملية ) .... أقصد هنا ال Morbidity ولا أعرف إن كانت ترجمتى لها صحيحة أم لا .... ثم نسبة الوفيات فى Postoperative period ......
و إذا كنت ستعمل على جهاز معين .... فيجب ذكر نوع الجهاز و مواصفاته .... و بلد صنعه .....و إستراتيجية استخدامه على المريض ...... إلخ.
أيضاً إذا كنت ستعمل على kits معينه فيجب ذكر تفاصيلها .....
و إذا كانت دراستك دراسة مقارنه comparativestudy فطبعاً من أهم النقاط التى ستتكلم عنها و بإستفاضه .... هى النقاط التى ستقارن بينها فى المجموعتين

ثم ما هى ال Inclusion criteria و هى مواصفات الحالات التى ستعمل عليها و ماهى ال Exclusion criteria التى بسببها تستبعد بعض الحالات و المصابة مثلاً بنفس المرض الذى تجرى عليه الدراسة .... و لكنك سوف تستبعدها أو تستثنيها من دراستك أو بحثك .... بسبب وجود أحد ال Exclusion criteria

.... و عادةً ما يبدأ ال Materials andMethods .... بالجملة الشهيرة
This study (orthesis) includes
و تكتب عدد الحالات ...... و إذا كانو مجموعتين two groups ofpatients ... و تبدأ بكتابة ما سبق ذكره ....
أنا بس أضع افتتاحيه أقترحها .... لأني عارف إن دايماً أصعب شئ هو البداية

بقى شئ كنت قد نسيت التنويه عنه فى ال Methodology و هو مكان أو أماكن عمل البحث (يعنى هتاخد حالاتك منين و هتشتغل عليها فين) .... و دى طبعاً نقطه مهمة لابد إيضاحها فى البروتوكول
و نصيحتى لك إنك ما تزنقش نفسك فى مكان واحد (ده طبعاً لو كبير المشرفين سمحلك إن شغلك يبقى فى أكثر من مكان .... و إذا لم يفرض عليك أخذ الحالات اللى هيعملها بنفسه


و دلوقتى نبقى وصلنا إلى آخر جزئيه فى كيفية كتابة البروتوكول بالإنجليزي و هى



رابعا
Aim of thework
و هذه جزئيه بسيطة .... ممكن تبدئها بطريقتين .....

إما إنك تدخل مباشرةً فى ال aim of the work ... بإنك تكتب ..
The aim ofthis study is to
و طبعاً هتتكلم بإيجاز شديد عن موضوع رسالتك و الهدف منه .....
أو ممكن تبدأ بجملتين أو ثلاثه تستعرض فيهم موضوعك بإيجاز شديد ... مثلاً لو فى رسالتك بتتكلم عن جهاز جديد أو تقنيه جديدة أو عمليه جديدة (طبعاً نسبيا) ...
أمثله .... مثلاً لو بتتكلم عن جهاز جديد انت هتشتغل عليه ممكن تبدأ ب...
The revival ofthe use of the ……. hasoffered…..

و لو بتتكلم عن عمليه جديدة انت بتقارنها بعمليات تانيه لنفس المرض ممكن تبدأ ب ...
…. offers an alternative surgical approachto …

و طبعاً مكان النقط اللى فى الأول هتحط إسم العملية الجديدة و فى مكان النقط الثانية هتحط إسم المرض الذى يعالج بهذه العملية
... ثم تنهى بعد كده بثلاث أو أربع جمل هتبدأهم برضه ب ....
The aim ofthis study (or work) is to ……..
طيب اللى فات ده كان بالنسبه ل Aim of the work (orThesis)

فى حالة م تكون رسالتك Thesis ......
طيب لو كانت رسالتك ماجستير Essay تكتب ال aimof the work إزاى؟؟؟؟؟
طبعاً هنا الموضوع أسهل بكتير .... و شبه Standard ......
يعنى ممكن تبدأ ب
The aim ofthis work (or essay) is to through some lights on …..
and to explorethe new techniques (or approaches or uses or …etc)
و طبعاً كل واحد هيختار ما يتناسب مع موضوع رسالته من الجمل اللى بين القوسين ... و طبعاً مفيش فى جزئية ال aim of the work أى مراجع و لا حاجه ..... و دى غالباً بتبقى فى حوالى نص صفحه أو أقل
و بكده نبقى خلصنا البروتوكول الإنجليزي ..... و طبعاً بالنسبه للمراجع فأعتقد إننا إتكلمنا عنها بما فيه الكفاية


نيجى بقى للملخص العربى
و ده بيشمل .... الغلاف العربى .... و المقدمة ..... و الهدف من الرسالة .... ده
بالنسبه ل Essay


أما بالنسبه ل Thesis فيشمل
الغلاف العربى .... و المقدمة .... و المريض و الطريقة أو المرضى و الطرق ... و الهدف من الرسالة

و لا تكتب المراجع .... لا داخل الرسالة و لا فصل مستقل



بالنسبه للعلاف العربى فقد تم الحديث عنه سابقاً .......
بالنسبه للمقدمة .... فتكتب فيها ملخص ما كتبته فى ال Introduction الإنجليزي بعد ترجمته .... ترجمه مترابطة عربياً و ليس ترجمه حرفيه .... بشرط أن لا تخل بما يحويه ال Introduction الإنجليزي من معانى .... و غالباً ما يتمون من صفحه إلى صفحه و نصف ....



هناك من يشترط ترجمة كل ال Introduction الإنجليزي .... ترجمه شبه حرفيه مع عدم الإخلال بترابط و تناسق الكلام باللغة العربية (الدراسات العليا فى عين شمس هو ده نظامها) أو كان هو ده نظامها و أعتقد إنه لسه بالطريقه دي ....
بالنسبه ل المرضى و الطرق أو المريض و الطريقة ....
دى هتترجم كلها للعربية ..... لأن ده هيبقى شغلك اللى هتعمله فى الرسالة .... و طبعاً ترجمتك مش هتبقى حرفيه .... لكن كل ما كتب بالإنجليزي سوف يترجم إلى العربية
بالنسبه للهدف من الرسالة ..... هتترجم ما كتبته فى ال aim of the work .... ترجمه شبه حرفيه .... لكن طبعاً مع عدم الإخلال بترابط و تناسق الكلام باللغة العربية

فيه نقطه مهمة جداً جداً ..... و نسيت أقولكم عليها فى البروتوكول ..... و لابد من ذكرها فى أول الPatients and Methods ..... طبعاً فى رسائل الThesis

و دى هتتكتب فى أول جمله فى الPatients and Methods .....



إيه هى الكلمة دى؟
لازم تحدد إن الشغل اللىفى الرسالة هل هو
Prospective studyولاRetrospective study
يعنى أولجمله هتتكتب فى الPatients and Methodsهى
This is a prospective study ……….
أو
This is a retrospective study …….


طيب يعنى إيه كل واحد منهم وإيه الفرق ما بينهم ؟
بالنسبه لProspective study .... يعنى سيادتكهتشتغل على حالات أو جهاز أو الإثنين معاً ... أو على مرض معين ..... أو عمليهمعينه .... و بعدين المفروض إنك هتطلع من الشغل ده بنتائج .... و هيتعمل إحصاءللنتائج اللى هتطلع دى..

بينما فى الRetrospective study ..... سيادتكمش هتشتغل حالات و لا حاجه ... لكن هتجمع معلومات عن حالات إتعملت خلاص و تشوفالنقطة اللى رسالتك بتتكلم عليها .... و تعمل إحصاء عن الحالات دى فى النقطة اللىرسالتك بتدور حولها ..... يعنى من الآخر .... بترجع للوراء مش بتطلع لقدام



طيب إيه الفرق؟؟

طبعاً الRetrospective studyأسهل بكتير .... لا مشبس كده ... دى الرسالة تعتبر خلصانه من قبل ما تبدأ .... خصوصاً لو كان القسم اللىهتشتغل فيه أو تاخد منه الحالات بتاعتك مسجل بيانات المرضى على الكمبيوتر .... يعنىمن الآخر الرسالة بتبقى عبارة عن إحصاء فقط
بينما فىProspective studyهتشتغل حالات .... و بعدين تعمل الإحصاء برضه


و زى ما قلتلكم يا جماعه قبل كده

بالنسبه للإحصاء في غالباً بتدى الماستر شيت بتاعك لحد من بتوع الإحصاء أومن دكاترة الصحة العامة ... و هم بيقوموا بالمهمة الصعبةدى


بالمناسبة يا جماعه بالنسبه لطرقة كتابة الThesisفى الماجستير أوالدكتوراه ....... واحده
اللى بيفرق .... إن غالباً موضوع الدكتوراه بيبقى أصعبو عدد الحالات أكتر ......

و طبعاً ده برضع بيعتمد على حاجات تانيه ..... زىمثلاً انت جوانى و لا برانى ..... مرضى عنك و لا من المغضوب عليهم .... و أكيدانتو فاهمنى


و بكده يا جماعه يبقى الحمد لله خلصنا البروتوكول و عقبال ما نخلص الرسالة إن شاء الله

و أتمنى من الله أن أكون وفقت فى تبسيط كيفيةكتابة البروتوكول و مرة تانية و تالته و عاشرة يا جماعة .... لابد منمراجعة ما قلته هنا مع مشرفك الكبير أولاً .... و إذا إقترح عليك حاجه غير اللى أناقايلها هنا طبعاً هتنفذ كلامه هو

خامسا


كتابة الرســـــــــالة

كنت قد تحدثت عن كيفية كتابة البروتوكول للرسالة

دلوقتي نبدأ فى كيفية كتابة الرسالة نفسها و هناك الكثير من الأجزاء سأطلب منكم الرجوع فيها إلى البروتوكول
فى البداية يا جماعه هتكلم على الخطوط العريضة للرسالة
بالنسبه لحجم خط الكتابة فيفضل أن يكون من 14 إلى 16 ... و نوع الخط المستخدم عادةً هو Times New Roman

بالنسبه لحجم الرسالة ككل – و المقصود هو عدد الصفحات – فقد أصبح هناك شبه إجماع على تقليل عدد صفحات الرسائل سواء كانت ماجستير أو دكتوراه .... لكن تقليل عدد الصفحات الغرض منه هو إزالة الحشو و كتابة المفيد فقط .... فمثلاً
بالنسبه لرسالة الماجستير من نوعية ال essay فالحجم المقبول هو 70 إلى 100 صفحه ....
و بالنسبه لرسالة الماجستير من نوعية ال thesis فالحجم المقبول هو من 80 إلى 100 صفحه .....
أما رسالة الدكتوراه فالحجم المقبول هو من 100 إلى 120 صفحه و بحد أقصى 150 صفحه....
و لم يعد من المقبول الرسائل الضخمة و التى كانت معظم الرسائل سابقاً تقع فى حوالى 200 إلى 300 صفحه ....
و بالطبع فهناك استثناءات لعدد الصفحات التى ذكرتها سابقاً ...

فإذا كان موضوع الرسالة يستدعى الزيادة عن ما ذكرته سابقاً من عدد الصفحات مع عدم وجود حشو لا فائدة منه .... فلا مانع ... بل يجب أن يزيد عدد الصفحات طبقاً لما يقتضيه استيفاء البحث .....

المثال الثاني



لحالة زيادة عدد الصفحات عما ذكرته سابقاً .... هو أنه مازال هناك بعض كبار الأساتذة – و أتكلم هنا عن المشرفين طبعاً - لم و لن يتغير صورة الرسالة فى فكره عن عدد كبير من الصفحات


هانتكلم دلوقتي عن

كتابة رسالة الماجستير بنظام المقالة أو ال essay
فى هذا النوع من الرسائل يجب فى البداية كتابة فصل أو إثنين و أحياناً ثلاثه عن العلوم الأساسية و التى يدور حولها الموضوع ..... بمعنى .... مثلاً لو كانت الرسالة عن عمليه معينه .... هنكتب فصل عن تشريح هذه المنطقة ... و فصل عن وظيفة العضو الذى سيدور الموضوع حوله خاصةً إذا كان عضو له أهميه فسيولوجيه خاصة مثل الغدد .... و فصل عن الباثولوجى الخاص بالمرض الذى تدور حوله الرسالة ... أو الأمراض التى تدور حولها الرسالة .....

ثم فصل عن كيفية أعراض المرض و طرق تشخيصه و الأبحاث و الإشاعات المختلفه اللازمة للوصول إلى التشخيص ......
ثم نسهب فى فصل العلاج الجراحى مع التركيز و الإسهاب الشديد فى العملية التى يدور حولها موضوع البحث مع فصل للمشاكل و المضاعفات التى قد تنتج عن هذه العملية ... مع مقارنة هذه العملية مع العمليات الأخرى لنفس المرض من حيث النتائج و مدة بقاء المريض بالمستشفى و نسبة الوفيات و العجز إن وجدوا ... و ذلك للخروج من البحث بنتيجه .... و قد تكون هذه النتيجة مع موضوع البحث أو ضده – لا يهم – بل بالعكس إذا خرجنا بنتيجه سلبية فهذه أيضاً نتيجة تحترم جداً ...
و قد يتساءل البعض يعنى إيه نتيجة سلبية ؟؟؟؟ و فى أى فصل يتم كتابة ذلك ؟
النتيجة السلبية هى أن نخرج من البحث بأن هذه العملية الجديدة لا تحمل نتائج أفضل من سابقاتها و قد تكون أكثر كلفه و ينصح بعدم اللجوء إليها إلا فى حالات معينه


أما فى أى فصل يتم كتابة ذلك .... ففى فصل خاص يسمى Summary أو conclusion و يمكن كتابته Summary andconclusion

و هو الهدف من أى رسالة سواء كانت essay أو thesis



أما كيفية كتابة الجمل فى الرسالة و طريقة ربطها ببعض ... فهى نفس الطريقة التى تم كتابة البروتوكول بها ..... و قد تم شرح ذلك بالتفصيل الممل سابقاً ..


أيضاً كيفية كتابة المراجع فهى نفس طريقة كتابة المراجع فى البروتوكول تماماً
يجب ملاحظة أنه فى حالة كتابة الرسالة من نوع المقالة ..... لابد أن تذكر مصدر أو مرجع كل جمله من بداية الرسالة إلى نهايتها .... و غير مسموح لك إطلاقاً إبداء أى رأى .... اللهم إلا فى جزء من ال conclusion أو ال Summary

و بعد إتمام الرسالة و بعد الغلاف مباشرة تخصص صفحه للشكر

Acknowledgment
ثم صفحه أو أكثر للاختصارات الموجودة بالرسالة – أى اختصار حتى و لو متداول
List of abbreviations
ثم صفحه أو أكثر لل
List of tables
ثم صفحه أ كثر لل
List offigures


و فى قائمة الجداول و الصور يتم كتابة رقم الجدول أو الصورة .... و كتابة رقم الصفحة الموجود بها الجدول أو الصورة


ملحوظه هامه : فى حالة وضع صوره أو جدول ... لابد من كتابة مصدر أو مرجع الصورة أو الجدول و يتم كتابته أسفل الصورة أو الجدول بنفس طريقة كتابة المراجع و التى سبق الحديث عنها فى البروتوكول ..... مع وضع الوصوف الكامل للمرجع فى فصل المراجع – زى أى مرجع بعد فقره تم كتابتها داخل الرسالة-
و بكده نكون تقريباً إنتهينا من الخطوط العريضة لكيفية كتابة الرسالة من نوع المقالة



أما لماذا الاتجاه الحالى للإقلال من عدد صفحات الرسالة فله عدة أسباب منطقيه جداً .... و هو .... الابتعاد عن الحشو الذى لا فائدة منه .... التيسير على المشرف فى متابعة و قراءة البحث بالكامل دون أن يكلفه ذلك الكثير من الوقت و الذى قد يؤدى فى كثير من الأحيان إلى عدم قراءة المشرفين .... أو إعطاءهم فرص متتالية لقراءة البحث و فى الحالتين فإن الطالب غير مستفيد ..... و أيضاً فالعدد الأقل من الصفحات سيمكن المناقشين – أو ما يعرف بلجنة الممتحنين – من قراءة الرسالة فعلياً و التعليق أساساً فى هذه الحالة سيكون على المادة العلمية – و طبعاً هو الأكثر فأئدة – بدلاً من محاولة تصيد بعض الأخطاء اللغوية و النقطة و الفاصلة – و الذى قد يكون نتيجة عدم قراءةً الرسالة كاملةً من قبل بعض المناقشين – و فى هذه الحالة لن يعلق كثيراً على المادة العلمية و ذلك لسبب بسيط و هو أن السؤال الذى قد يسأله من الممكن جداً أن يكون صاحب الرسالة أجاب عنه فى الرسالة فى الصفحات التى لم يقرأها المناقش .....
عموماً يجب مراجعة خطة الرسالة كاملة مع المشرف الرئيسي قبل البدء فيها .... و إذا لم يطلب مدى محدد من الصفحات فيمكن الأخذ بما ذكرته سابقاً



بالنسبه لرسائل ال thesis .... ففيه جزءين فى هذه الرسالة و هما جزء ال review و هذا الجزء لا يجب أن يزيد حجمه عن 1/3 – ثلث – حجم الرسالة .... و الجزء العملي اللى فيه شغلك يمثل الباقى ......

انتهــــــــــــــــــــــــي

dr / MIM
01-09-2009, 03:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النهاردة موعدنا من الجزء الخامس من سلسلة

مستقبـــــــل الطبيب

وهو

الزمالات والمعادلات

أولا الزمالات :

** تنقسم الزمالات إلي :
1- زمالة مصرية .
2- زمالة أجنبية



الزمالة المصـــــــــــرية

يستطيع التقديم للزمالة المصرية كلا من :

1. الأطباء العاملين بوزارة الصحة والسكان والهيئات والمؤسسات والمراكز الطبية التابعة لها.
2. من الأطباء الغير عاملين بوزارة الصحة والسكان



شروط القبول للأطباء العاملين بوزارة الصحة


أولا : يسمح لأطباء التكليف التقدم فى التخصصات الأبية ( طب الطوارىء – التخدير – الطب النفسى – الأشعة التشخيصية – الباثولوجيا الإكلينيكية – طب الأسرة ) بعد إستلام التكليف مباشرة وبدون قضاء مدة معينة بعد الإستلام.
ثانياً :
ا. التخصصات العامة :
(طب الأطفال – الأمراض الباطنية – الجراحة العامة – النساء والتوليد – طب وجراحة العيون – الأنف والأذن والحنجرة – طب نقل الدم ومشتقاته – مكافحة العدوى – طب أسنان الأسرة – جراحة الفم والفكين – علاج الأورام – العلاج الإشعاعي للأورام)
يسمح بالتقدم للزمالة المصرية فى التخصصات السابق ذكرها :
§ الأطباء المقيمون فى ذات التخصص المتقدمين له.
§ الأطباء الحاصلون على الدبلوم أو الماجستير فى التخصصات السابق ذكرها
ب . الجراحات التخصصية :
(جراحة العظام – جراحة المسالك البولية – جراحة القلب – جراحة الصدر – جراحة المخ والأعصاب)
يسمح للأطباء الحاصلين على :
1. دبلوم الجراحة العامة أو الدبلوم فى التخصص المطلوب.
2. ماجستير الجراحة العامة أو ماجستير فى التخصص المطلوب.
3. زمالة الجراحة العامة. أو
4. الأطباء الذين أنهوا التدريب فى تخصص الجراحة العامة بالزمالة المصرية لمدة عامين واجتازوا امتحان الجزء الأول للجراحة العامة.
بالتسجيل فى الزمالة المصرية ويكون التحاقهم بالسنة الثالثة التدريبية فى فرع التخصص المطلوب.
ج. الباطنة التخصصية :
( أمراض الكلى – أمراض القلب والأوعية الدموية).
يسمح للأطباء الحاصلين على :
1. دبلوم الباطنة العامة أو الدبلوم فى التخصص المطلوب.
2. ماجستير الباطنة العامة أو ماجستير فى التخصص المطلوب.
3. زمالة باطنة عامة
أو 4. الأطباء الذين أنهوا التدريب فى تخصص الباطنة العامة بالزمالة المصرية لمدة عامين وإجتازوا إمتحان الجزء الأول للباطنة العامة.
بالتسجيل فى الزمالة المصرية ويكون التحاقهم بالسنة الثالثة التدريبية فى فرع التخصص المطلوب.
د. أورام الأطفال :
يسمح للأطباء الحاصلين على درجة الزمالة أو الدكتوراة فى تخصص طب الأطفال التسجيل لزمالة أورام الأطفال ويكون التحاقهم بالسنة الخامسة التدريبية.

ثالثاً : يشترط الحصول على :
ý شهادة اجتياز اختبار اللغة الإنجليزية (Local TOEFL) بمعدل 500 درجة قبل التقدم لامتحان الجزء الأول.
; شهادة اجتياز إختبار المهارات الأساسية فى الحاسب الآلى (Word – PowerPoint – Internet) قبل التقدم لامتحان الجزء الأول.
; الحصول على موافقة جهة العمل الأصلية على نموذج الالتحاق.
; يشترط ألا يكون الطبيب ملتحقاً فى وقت التقدم لدراسة درجة الدبلوم أو الماجستير بالجامعات أو مسجل لأى تخصص آخر بالزمالة.
; الحد الأقصى المسموح به للسن 35سنة للحاصلين على البكالوريوس – 37سنة للحاصلين على كل من الدبلوم أو الماجستير.
; الأطباء الحاصلون على الزمالة المصرية أو الدكتوراة ويرغب فى التسجيل للزمالة فى أحد التخصصات الفرعية يسمح لهم بالتقدم حتى سن 40سنة.
; الأطباء العاملون بوزارة الصحة والسكان ويرغبون فى التسجيل للزمالة والذين تجاوزوا السن المنصوص عليه سابقاً يسمح لهم بالتقدم بحد أقصى 45سنة ويتم قبولهم حسب ما يتوفر من أماكن تدريبية بعد إستيفاء العدد من الذين تنطبق عليهم شروط السن وتطبق عليهم القواعد الخاصة بالأطباء الغير عاملين بوزارة الصحة والسكان.
; الأطباء الغير عاملين بوزارة الصحة والسكان يسمح لهم بالتقدم بحد أقصى 45 سنة وتقدم الطلبات بمقر الزمالة المصرية.
; يتم القبول فى التخصصات المختلفة طبقاً للأماكن التدريبية المتاحة بالمحافظات.
; تقدم الطلبات على النموذج الخاص للالتحاق الموجود فى مديريات الشئون الصحية والهيئات والمؤسسات والمراكز الطبية التابعة لها ومقر الزمالة
ترفق الأوراق التالية مع طلب التقدم للإلتحاق :
1. أصول المؤهلات العلمية.
2. بيان الحالة الوظيفية من واقع ملف الطبيب معتمد من جهة عمله الأصلية.
3. صورة شهادة الميلاد.
4. عدد ثلاثة صور شخصية حديثة 4× 6.
5. صورة تحقيق الشخصية.
6. الموقف من التجنيد.



رابعا: شروط قبول الأطباء من غير العاملين بوزارة الصحة والأطباء العرب

• يقوم الطبيب بدفع مقابل التدريب مبلغ 1000 جنيه إسترليني عن كل عام تدريبي طبقاً لسنوات التدريب.

• مقابل الامتحان مبلغ 200 جنيه إسترليني لكل جزء من الامتحان.
• تقدبم أصل الشهادات الدراسية وسنة الامتياز
• تقديم ترخيص مزاولة المهنة المؤقت الصادر من وزارة الصحة المصرية ويجدد سنوياً.
• تقديم كشف طبي بخلوه من الأمراض المعدية وتحليل للدم بخلوه من الفيروسات والإيدز من المعامل المركزية التابعة لوزارة الصحة .
• يقوم الطبيب بالتأمين ضد أخطار مزاولة المهنة لدي احدي شركات التأمين المصرية.
• له الحق في حضور جميع المحاضرات والتدريب العملي والدورات المكثفة أسوة بزملائه في نفس التخصص.

الخطوات التي يتبعها الطبيب المتدرب بعد قبوله بالزمالةالمصرية

• إخلاء الطرف من مكان العمل الأصلي والحضور لمقرالزمالةلإستلام خطاب التدريب.
• يقوم الطبيب بسداد رسومالتسجيل.
• يتم استلامه العمل بمقرالزمالةمع عملالكارنيه الشخصي واستلام كتاب المحتوي العلمي وكتاب الأنشطة العلمية الخاص بكلتخصص.
• حضور الاجتماع الخاص بالمتدربين الجدد والذي يعقد بمقرالزمالةفي نفس اليوم.
• إستلام خطاب التوجيه للتدريب منمقرالزمالةحسب التخصص المرشح له والتوجه إليالمستشفي التدريبي التي تم قبوله بها ، هذا ويتم تجديد الانتداب سنوياً بموافقةالإدارة العامة للزمالة المصرية وذلك بعد تقديم التقييم السنوي للمتدرب.
• تسددرسوم التدريب سنوياً عن كل عام تدريبي بمقر الزمالة
تعــــليمات عامة


· إذا إعتذر المتدرب عن إستلام العمل بعد قبوله بالزمالة مباشرة يحرم من التقدم للدراسات العليا و المنح لمدة عامين
· يسمح للطبيب المتدرب بالزمالة بوقف القيد لمدة عام واحد فقط علي الأكثر خلال مدة التدريب في الحالات القهرية مع ذكر السبب وهذا العام يخصم من مدة التدريب ـ و يستعاض عنه بعام آخر بدون حوافز في نهاية المدة التدريبية ، و إذا تم التجاوز عن مدة العام يعتبر معتذر و يتم فصله


يلتزم متدرب الزمالة بالعمل بجهة عمله الأصلية مدة مماثلة لمدة التدريب التي قضاها بالزمالة المصرية


واللينك ده هو موقع الزمالة المصرية علي شبكة الانترنت

http://www.mohp.gov.eg/egyfellow (http://www.mohp.gov.eg/egyfellow)

وهاتلاقوا في المرفقات صفحة ورد فيها التخصصات بتاعة الزمالة ومدة كلا منها


مميزات التدريب بالزمالة المصرية

(1 ) شـــهـادة الزمالة المصرية
يمنح الطبيب شهادة الحصول علي الزمالة المصرية و ذلك بعد إتمام مدة التدريب المطلوبة وإجتياز الإمتحان النهائي في التخصص تمكنه للحصول علي الترقية المستحقة و كذلك التعاقد للعمل بالخارج

( 2 ) الترقيات لأطباء الزمالة
يتم الترقية للأطباءالحاصلين علي الزمالة المصرية طبقا للقرار الوزاري رقم 62 لسنة 2004 ويترقي الطبيب إلي درجة أخصائي من تاريخ إجتيازه الإمتحان النهائي للزمالة المصرية

( 3 ) الزمالة المصرية ونقابة أطباء مصر
يتم تسجيل الحاصلين على الزمالة في سجل الأخصائيين من تاريخ حصوله علي الزمالة

( 4 ) مشاركة خريجي الزمالة المصرية في التدريب
· تتم إتاحة المشاركة في التدريب كمدربين في المستشفيات والمراكز التدريبية المعتمدة لبرنامج الزمالة المصرية.
· المشاركة فى أنشطة التدريب بالمديريات والهيئات التابعة لوزارة الصحة والسكان.

5) التعاقد
مع صندوق صحة الأسرة وكذا عيادات صحة الأسرة التابعة لهيئة التأمينالصحىللأطباء الحاصلين علي زمالة طب الأسرة.

6) فرص العمل بالخارج
يوجد إتفاقيات علمية واعتراف متبادل بالتدريب والامتحانات بين الزمالة المصرية والبورد السعودي و البورد العربى



نظام الامتحانات

· تقييم مستمر عن طريق كتاب الأنشطة Log book .
· تقييم سنوى محلى لنقل المتدرب من سنة إلى السنة الأعلى.
· امتحان الجزء الأول فى العلوم الأساسية ويعقد مرتين سنويا فى أبريل و أكتوبر.
· علي المتدرب الحصول على الجزء الأول قبل السماح له بالانتقال إلى السنة الرابعة.


امتحان الجزء الثانى النهائى يعقد بعد اتمام المتدرب السنوات التدريبية 4أو5أو6 سنوات طبقا للتخصص

الشهــــادة

· بعد استكمال السنوات التدريبية بنجاح و النجاح فى الجزء الثانى.
· يمنح الطبيب شهادة الزمالة المصرية للمجلس العلمى للتخصص ( F.E.B) .
· الشهادة مثل البورد العربى والأمريكي وهناك اتجاه للاعتراف المتبادل مع البورد العربى والزمالة البريطانية.


الشهادة هى شهادة مهنية تقوم على أساس برنامج تدريبي منهجى وتؤدى للتعيين فى مصر والخارج كإخصائى ثم استشارى

علاقة الشهادة بالجامعات

· الجامعات تختص بإعطاء الشهادة الأولى ( البكالوريوس ) و الشهادات الأكاديمية والأبحاث.
· الزمالة المصرية تختلف عن الشهادة الأكاديمية بأنها شهادة مهنية تهتم بالتدريب العلمى الموثق الذى يؤهل الطبيب ليكون استشاريا على مستوى عال - ومثلها فى ذلك مثل الزمالة البريطانية والبورد الأمريكى .
· أساتذة الجامعات هم ركن أساسى فى التدريب فى برنامج الزمالة.


تعطى الزمالة الفرصة للحاصل على دبلوم للالتحاق بالسنة الثانية و الحاصل على ماجستير الالتحاق بالسنة الثالثة


ثانيا : الزمالات والمعادلات الأجنبية
الكلام في الموضوع ده كتير جدا جدا وأنا مش هاقدر أغطي كل التفاصيل في الموضوع ده وفيه ناس أحسن مني ليها خبرات كبيرة وعملية وواقعية في موضوع الزمالات والمعادلات الأجنبية

علشان كده أنا هاحطلكم دلوقتي لينكات منتديات طبية هاتلاقي فيها كل التفاصيل وكل حاجة عن كل الزمالات والمعادلات الأجنبية والعربية ودراسة الطب في الخارج

وبكده أخي الطبيب تقدر تلم بأكبر قدر من الداتا عن المعادلة أو الزمالة اللي بتبحث عنها من واقع تجارب أطباء آخرين أو من مشاركة زملاءنا الأطباء علي مختلف المنتديات الطبية العربية

اللينكات اهي

(http://dvd4arab.maktoob.com/forumdisplay.php?f=772)http://dvd4arab.maktoob.com/forumdisplay.php?f=772
http://www.ems.org.eg/2_3/2_3_2/2_3_2_3.htm (http://www.ems.org.eg/2_3/2_3_2/2_3_2_3.htm)

http://www.egymedicine.net/forumsx/f237.html (http://www.egymedicine.net/forumsx/f237.html)



http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=197453 (http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=197453)


http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=162482 (http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=162482)







والان مع
( كيف تحصل علي الزمالة أو المعادلة )

الوصايا العشر للحصول علي الزمالة أو المعادلة الأجنبية

أولا : صلاة الاستخارة
ما خاب من استخار ولا ندم من استشار

ثانيا : حدد هدفك
حدد الأول انت عاوز تتخصص ايه وتكون من متأكد من اختيارك لتخصصك لأنه مش هاينفع تاخد نيابة في تخصص غير اللي بتذاكر فيه للزمالة



ثالثا : اجمع كل الداتا
حاول تعرف كل حاجة كل المعلومات عن المعادلة أو الزمالة اللي ناوي تذاكر فيها اعرف كل شئ من البداية حتي النهاية لأنه ممكن يكون فيه حجات فيها مش تناسبك أو ظروفك مش بتسمح بيها

رابعا : أمن نفسك
الزمالة أو المعادلة حبالها طويلة وعاوزة صبر ومثابرة واجتهاد علشان كده ما تتسرعشي وادرس الموضوع دراسة كويسة من كل النواحي والمفروض تأمن نفسك الأول بدبلومة ولا ماجستير مصري لأنه زي ما قؤلتلك الزمالة حبالها طويلة فا مش معقولة هاتوقف حياتك كلها عليها يعني تسيب نيابتك وتسيب شغلك كله علشان تذاكر في الزمالة لأنه ممكن تحصلك ظروف بعدين وما تقدرشي تكمل فيها وبالتالي تكون خسرت كل حاجة إلا إذا كنت طبيب حر وحالتك المادية مرتاحة أو عرفت توفق بين الزمالة أو المعادلة وبين شغلك وبين نيابتك

خامسا : ايه الفايدة ؟
لازم تقعد مع نفسك وتسأل نفسك أنا عاوز اخد الزمالة ليه ؟؟ هل علشان السفر والشغل بره هدف جميل طبعا هل علشان تشتغل بيها في مصر ممكن برده بس اعتقد الشغل بيها في مصر مش مجدي أوي إلا في بعض المحافظات زي القاهرة لأنك مش هاتتعب وتصرف فلوس كتير علشان تقعد بيها في مصر خصوصا انه مادياتها بره أحسن من مصر أما لو عاوزها علشان هدف علمي بحت أو مكانة اجتماعية

سادسا : ابـــــدأ
علي أد ما تقدر ابدأ بدري يعني لو ينفع تمتحن أو تذاكر وأنت في امتياز يبقي كويس وممكن تستغل التكليف انك تذاكر وتدخل الفيرست كمان وبكده يبقي حققت خطوة حلوة ولما تدخل نيابتك تمتحن السكاند أو حسب الظروف وقتها

سابعا : اتعرف وتواصل
حاول تتعرف وتتواصل علي دكتور زميلك ماشي في موضوع الزمالة أو موضوع المعادلة ويا ريت يكون كمان اخد الفيرست او السكاند أو خلصها كلها هاتستفيد منه جامد في حجات كتير أوي أوي أوي

ثامنا : لا تنسي
أي معادلة أو زمالة عاوزة فلوس فا لازم تكون عامل حساب موضوع الماديات ده لأنه مهم

تاسعا : لو تقدر خد
لو تقدر تاخد كورسات في الزمالة أو المعادلة خد هايوفر ليك وقت وبنسبة 95 % هاتعدي ان شاء الله لو صممت وكان عندك عزيمة ودلوقتي فيه مركز اسمه سكور بيدي كورس في معظم الزمالات الأجنبية

عاشرا : لا تستمع
لا تستمع إلي كلام الناس اللي ممكن تقؤلك انه الحصول علي الزمالة أو المعادلة شئ مستحيل لا لا ثم لا ايوه هيا صعبة لكن مش مستحيلة بدليل انه فيه أطباء كتير بتاخدها وهما مش أحسن منك وأنا مؤمن تمام الإيمان انه مفيش مستحيل مادام فيه توفيق من ربنا وتصميم وعزيمة قوية من الطبيب

وأخيرا
وفقكم الله أكرمكم الله هداكم الله الي ما فيه الخير

=================================
انتهي الجزء الخامس
علي وعد بلقاء ان شاء الله في الجزء السادس ( العيــــادة ) من سلسلة

مستقبل الطبيب
نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دكتور
أحمد رفعت عدلي

--------------------------------------




بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النهاردة موعدنا من الجزء السادس من سلسلة

مستقبـــــــل الطبيب

وهو
العيـــــــــــــــادة

الأوراق المطلوبة لتسجيل عيادة خاصة
1-صورة عقد الإيجار أوصورة عقدالتمليك مثبت التاريخ بالشهرالعقارى +إيصال نورأوتليفون
2- صورة كارنيه النقابة .
3- صورة ايصال آخرسداداشتراك للسنة المنتهية .
4- صورةمن شهادة الأخصائى أو الاستشاري الصادرة من النقابة
5- رسم تسجيل١٠٠جنيه + رسم معاينة٤٥ جنيه .
6- روشتة أصلية مدموغة مطبوعة وليست كمبيوتر .
7- تقدم الأوراق بالنقابة الفرعية وترفق الأصول للإطلاع .
8- ورقة تحديث بيانات بالنقابة الفرعية.


تعليمات هامة

1_ إذا كان الطبيب ممارس عام يكتب على اللافتة والروشتة " ممارس عام " أو " بكالوريوس طب وجراحة .
2- إذا كان الطبيب أخصائى ترفق شهادة الأخصائى الصادرة من النقابةويلتزم بكتابة التخصص فقط باللافتة والروشتة .
3- إذا كان الطبيب استشارى ترفق شهادة الاستشاري الصادرة من النقابة ويلتزم بكتابة التخصص
4- إذا كان الطبيب عضو هيئة التدريس ترفق شهادة من الجامعة تفيد ذلك .
5- فى حالة وجود شهادة زمالة أو دكتوراه يتم تسجيلها أو ً لا فى قسم السجلات بالنقابة .
6- يتم مراجعة النقابة في بيانات اللافتة والروشتة قبل كتابة بيانات اللافتة والروشتة


يراعى في إثبات الملكية أن يكون باسم الطبيب نفسه مع ملاحظة الحالات الآتية :

1- يكتب الطبيب إقرار على عقد الإيجار أو التمليك بأنه صورة طبق الأصل ويوقع عليه٠
2- يوثق العقد بالشهر العقارى مع إثبات تاريخ
3- بالنسبة لإيصال النور أو فاتورة التليفون يقدم الأصل ويكون العنوان موضح بالفاتورة أو الإيصال
4- في حالة تقديم عقد تمليك يوثق العقد بالشهر العقارى أو يرفق به ايصال الكهرباء أو فاتورة التليفون
5- يراعى أن تكون العيادة مجهزة تمامًا ، واللافتة موضوعة قبل إجراء المعاينة .
6- فى حالة رغبة الطبيب فى إضافة شهادات الزمالة أو العضوية من أى دولة يتم إضافتها بشهادة الأخصائى أو الاستشاري أولا بقسم السجلات بالنقابة العامة
7- يتم تصوير جميع الأوراق من نسختين
8- تقديم الأوراق بالنقابة الفرعية


أنا رفعتلكم علي اللينك اللي تحت ده الآتي :

1- طلب تسجيل عيادة خاصة .
2- طلب إلغاء تسجيل عيادة خاصة .
3- الأوراق المطلوبة لتسجيل عيادة مشتركة .
4- طلب تسجيل عيادة مشتركة .
5- الأوراق المطلوبة لتسجيل مستشفي خاص ( عقبالكو جميعا )
6- طلب تسجيل مستشفي خاص .
7- الأوراق المطلوبة لتسجيل مركز تخصصي .
8- طلب تدوين التخصص بالعيادات .
9- الشروط الواجب توافرها في حجرة العمليات الصغري والمتوسطة .
10- إقرار توصيف العمليات الصغري للعيادات المتخصصة .
11- عقد المستشفيات والعيادات المشتركة والجمعيات الخيرية .
12- عقد اتفاق مع المدير الفني .
13- قانون المنشات العلاجية الخاصة .
14- تعديل أحكام القانون 51 بشأن تنظيم المنشات الطبية .



اللينك اهوه
http://www.mediafire.com/?jcsu03qb9w9 (http://www.mediafire.com/?jcsu03qb9w9)





كيف تنجح عيـــــــــــادتك ؟؟

أولا : صلاة الاستخارة
ما خاب من استخار وما ندم من استشار

ثانيا : مكان العيادة
اختار مكان معروف وحيوي ويفضل يكون جنب الدكاترة علشان المريض اللي يجي لدكتور زميلك يشوف اليافطة بتاعتك وبكده ناس كتير تعرفك

ثالثا : الدعايا
لازم تعمل دعايا كويسة أوي أوي للعيادة بتاعتك وده عليه دور كبير سؤاء دعايا بالصوت أو اليافطة أو الدعايا الورقية أو الدعايا علي هيئة هدايا بسيطة زي ساعة حائط لزمايلك الأطباء
ما تبخلشي علي موضوع الدعايا ده لأنه مهم أوي

رابعا : المعاملة الحسنة
لازم تتعلم ازاي تتعامل مع أنواع المرضي وده فن كبير ومش كل دكتور شاطر شغال أوقات نلاقي دكاترة مستواهم عادي أو أقل من العادي بس شغالين طحن لأنهم عارفين يتعاملوا ازاي مع المرضي
ويا ريت تقرا وتتعلم عن موضوع مهارات الاتصال وخلي أسلوبك لبق ومناسب مستوي المريض الثقافي وكن مقنعا
ولاحظ أسلوب الدكاترة الناجحين مع مرضاهم
من الآخر الدين المعاملة

خامسا : خليك في المعقول
بالنسبة لأجر الكشف بتاعك أو أجر عملية من العمليات يكون في المعقول يعني ولا هو زايد عن اللي الدكاترة اللي حواليك ولا هو أقل منهم مع مراعاة فرق الدرجة العلمية بينك وبين أساتذة الجامعة
ولو ربنا أكرمك والعيادة اشتغلت وحبيت تزود بلاش تزود كشفك كتير الرأفة والرحمة والقناعة حلوة

سادسا : العلاقات
لازم علاقاتك في الوسط اللي انت بتشتغل فيه سؤاء مستشفي ولا غيرها تكون كويسة ومحترمة ابتداء من العامل في المستشفي حتي مدير المستشفي وكل الناس المحيطة بيك وكن متواضعا
لا تتكبر علي أي شخص مهما كان سؤاء مريض أو غيره لأنه دي أول حاجة بتطفش منك المريض كن متواضعا التواضع اللي بيحافظ علي علاقاتك مع الآخرين التواضع اللي يرفعك مش التواضع اللي ينزلك تحت

سابعا : المظهر
لابد أن يكون مظهرك العام يكون نضيف وجميل وأنيق ويا سلام لو معاك حتة عربية نضيفة هاتعملك برستيج حلو


ثامنا : شغلك الحكومي
اشتغل في شغلك الحكومي بما يرضي الله وبضمير لأنه أولا انت محاسب عليه وثانيا علشان هايجبلك شغل في البرايفيت ولو كانت سمعتك حلوة في شغلك الحكومي صدقني ده هايجبلك شغل كويس أوي في عيادتك الخاصة ولو حسيت انك مش قادر علي شغلك الحكومي خد إجازة بدون مرتب أفضل بس بعد ما عيادتك تشتغل

تاسعا : ارضي
ارضي بما قسمه الله لك ولا تنظر إلي زميلك ولا تتابع نجاحه خليك في نفسك وطور من نفسك واعلم تمام العلم انه مهما عملت فالأرزاق بيد الله انت بس بتعمل اللي عليك والباقي علي ربنا


عاشرا : تعلم
احرص علي انك تتعلم وتقرا وتشوف وتشتغل حجات جديدة وما تسبشي نفسك بعد ما تفتح عيادة بدون تعليم أشياء جديدة لأنه كل يوم فيه جديد في العلم وتأكد كل ما تتعلم أكتر كل ما شغلك بيزيد وحتي لو عيادتك اشتغلت برده احرص علي انك تتعلم لأنه ممكن يجي وقت يظهر فيه دكتور يعرف حجات جديدة انت ما تعرفهاش وده ممكن ينقص من شغلك وما تفتحشي العيادة غير لما تكون تمكنت من التخصص بتاعك ولا تتعجل نجاح العيادة اصبر الناس بتصبر سنة واتنين وتلاتة وربنا بيكرمهم في الآخر


احدي عشر : أبدا بحاجة جديدة
يا ريت لو تقدر تعمل حاجة جديدة في عيادتك محدش عملها أبلك من الدكاترة اللي حواليك يبقي ممتاز يعني مثلا لو عيادة باطنة تجيب جهاز سونار أو تخلي العيادة بتاعتك 24 ساعة استقبال لحالات الطوارئ المهم انك تعمل حاجة جديدة تميزك عن اللي حواليك
اثنا عشر : مظهر العيادة
لابد ان تكون العيادة مظهرها نضيف ومرتبة ومنسقة ويا سلام لو فيها شويه ديكور هاتدي انطباع حلو للمريض

ثلاثة عشر: إنها الأمانة
يا جماعة سيبكم من كل اللي فات اسمعوني في اللي جاي ده
والله إحنا علينا مسئولية كبيرة أوي قدام ربنا أبل ما يكون قدام أي حد تاني
اعتبر انه المريض ده والدك أو والدتك أو أخوك أو أختك
هاتعمل إيه معاه
اعمل كل اللي تقدر عليه مع المريض بتاعك
لا تخجل من انك تتهرب بذوق من مريضك من غير ما يحس إذا كنت لا تعرف حالته أو لا تتردد في تحويله الي أحد من زمايلك لو كان محتاج فعلا تحويل
اعمل اللي يمليه عليك ضميرك بغض النظر عن أي حاجة
اتق الله مع مريضك أو مريضتك في كل تصرفاتك لأنك ما تعرفشي ممكن يجي عليك اليوم وتكون انت فيه المريض بدلا من الطبي
واعلم انه الله يراقبك في كل شئ

================================================== =======

انتهي الجزء السادس

علي وعد بلقاء ان شاء الله في الجزء السابع ( الاداريات ) من سلسلة

مستقبل الطبيب
نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





دكتور

أحمد رفعت عدلي

___

المرفقات

http://www.4shared.com/file/129350016/aa2f9f57/kasper_4_____.html

dr / MIM
01-09-2009, 03:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النهاردة موعدنا من الجزء السابع من سلسلة
مستقبـــــــل الطبيب
وهو
الإداريــــــــــات
هانتكلم هنا عن الإداريات وهايكون بالأخص ادارايات الوحدة الصحية لأنها بداية الشغل الإداري للطبيب وهي نموذج مصغر لإدارة أي منصب إداري ممكن تمسكه بعد كده
هانفترض انك استلمت تكليفك كطبيب أول يعني مدير وحدة صحية
شوف يا سعادة المدير
هانتكلم في الآتي
أولا : الحضور والانصراف
1- مواعيد العمل الرسمية تبدأ من الساعة الثامنة صباحا حتي الساعة الثانية ظهرا لكل الموظفين في الوحدة بلا استثناء
2- وحدات كتير الموظفين بيجوا الساعة 8 ونص وبيمشوا الساعة واحدة ونص وكله حسب اتفاقك مع الموظفين بس الأفضل انك تجيبهم في ميعادهم وتمشيهم في ميعادهم الرسمي لأنك مش ضامن ممكن يجيلك تفتيش الساعة 8 بالظبط أو الساعة 2 ظهرا ومحدش هايحميك وانت أول واحد هاتتجازي
3- دفتر الحضور والانصراف يكون مسئول عنه موظف من موظفين الوحدة وممكن انت تكون مسئول عن الدفتر بس الأفضل انه يكون مسئول عنه موظف و يفضل انه يكون الموظف المسئول عن الدفتر هو نفس الموظف المسئول عن الأجازات وخطوط السير في الوحدة

4- أول حاجة لما تيجي الصبح للوحدة الصبح تتأكد من وجود كل الموظفين عن طريق انك تسأل المسئول عن الدفتر وكل فترة كده اطلب من المسئول عن الدفتر انه يجيب الدفتر وتخلي الموظفين يمضوا عندك حضور وتتأكد من وجود كل الموظفين خصوصا لو حبيت تشد عليهم أو لما تحس انه فيه هرج وعدم التزام في الوحدة
ولو حد فيهم كان لسه ما جاش يبقي قدامك أكتر من حل
إما تاخدله إجازة عارضة أو تشطب عليه وتكتب فيه مذكرة وترفعها لمدير الإدارة بوضع علامة اكس في خانة الحضور والانصراف
أو تستني لحد ما يجي وتخليه يمضي حضور وتنبه عليه بعدم التأخير مرة أخري
لو كان موظف كويس معاك وشايف شغله صح يبقي ما تشطبش عليه استناه ولو تكرر الحكاية دي معاه نبه عليه مرة واتنين ولو تكرر التأخير منه خدله عارضة
لو موظف مش كويس معاك ومش شايف شغله كويس نبه عليه مرة واتنين وبعدها إما تاخدله عارضة في كل مرة تأخير لحد ما تخلص العوارض بتاعته أو تشطب عليه وتكتب فيه مذكرة وترفعها للإدارة
وسؤاء كان كويس أو مش كويس اسأل الأول زمايله فلان ما جاش ليه لحد دلوقتي لأنه ممكن يكون معاه ظروف قهرية زي حالة وفاة معاه مثلا وقتها خدله عارضة رأفة به لظروفه القهرية
واوعي تمضي لموظف مش موجود عندك في الوحدة لأنه ممكن يكون عامل جريمة بره أو عمل حادثة مثلا وانت مخلي حد من زمايله ماضيله حضور وانصراف طب ازاي ووقتها هاتتحاسب
وبرده في الانصراف ممكن تطلب من المسئول عن الدفتر انه يجيبه وتخلي الموظفين تمضي انصراف قدامك
وممكن تطلبه في أي وقت لأي غرض لأنه ممكن موظف يزوغ من الوحدة من غير اذنك ساعتها تشطب عليه في خانة الانصراف وتكتب فيه مذكرة لمدير الإدارة اسمها مذكرة ترك عمل


5- نبه علي الموظف المسئول والانصراف انه ما يديش الدفتر لأي تفتيش غير بعد ما يجيلك ويستأذن منك ما عدا طبعا لو كان وكيل وزارة أو رتبة كبيرة لكن بتوع التفتيش المالي والإداري بتوع الإدارة أو بتوع مجلس المدينة أو المجلس القروي ما تخليهمشي يمسكوا الدفتر غير بعد ما يستأذنوا منك لأنه ده حقك القانوني انت كبير المكان




وما تخليش التفتيش ده يجيب الموظفين قدامك علشان يتأكد من وجودهم
لو عاوز يتأكد يبقي يتفضل في أي غرفة في الوحدة ومعه الموظف المسئول عن الحضور والانصراف
أو القانوني انه يلف علي الموظفين في الوحدة ويشوفهم موجودين ولا لأ
6-ما تخليش حد من الموظفين يمضي لحد خلي كل واحد يمضي بنفسه لأنه ممكن تحصل مشكلة ووقتها يقؤل الشخص انه ده مش توقيعه .
7- لو فيه موظف استأذن منك شفويا وجالك تفتيش وسأل عليه يبقي وقتها لازم تحمي الموظف بتاعك لأنه استأذن منك احميه بأي طريقة لو علاقتك حلوة بالتفتيش قؤله انه مستأذن منك وما تخليهوش يشطب عليه لو مفيش علاقة أو علاقتك بيه مش حلوة خلي الموظف المسئول عن الدفتر يعمله خط سير أو يعمله إذن من غير ما التفتيش يلاحظ انك قؤلتله كده وامضيه بعيد عن التفتيش
والأفضل انه لو أي موظف حب يستأذن منك يبقي رسمي يعني بخط سير أو إذن رسمي علشان تكون في أمان
8- دفتر الحضور والانصراف مسئولية كبيرة وأول حاجة بيسأل عليه أي تفتيش والمفروض ما يكونشي فيه كشط أو تعديل في الإمضاء وأي تفتيش يجي خليه يمضي علي صفحة اليوم اللي جاه فيه
9- رتب أسماء الموظفين الأطباء طبعا في الأول ثم باقي الموظفين بالترتيب وكل سنة ميلادية جديدة بيتغير الدفتر وبيتعمل دفتر جديد .
10- لو عندك كاتب أو عامل موسمي يعني بالعقد دول ما يتحطش اسمهم في دفتر الحضور والانصراف الرسمي يتعملهم كراسة أو دفتر صغير يمضوا فيه ولو العامل مش بيعرف يمضي يبقي إما تخليه يبصم أو يحط الختم بتاعه في الحضور والانصراف
11- بالنسبة للنبتشيات فيه نوعين نبتشية من الساعة 2 الضهر لحد الساعة 8 بالليل ونبتشية سهر من الساعة 8 بالليل لحد الساعة 8 الصبح
وبيكون موجود في النبتشية دي دكتور وممرض أو ممرضة وعامل أو عاملة والبنتشيات بتكون بالتبادل ولازم تعمل جدول للنبتشيات خاص بالأطباء وواحد تاني خاص بالتمريض والعمال وتعلقه في الوحدة وتبعته كل شهر للإدارة بعد ما تمضي عليه الدكاترة اللي معاك والتمريض والعمال
ولازم تعمل دفتر صغير أو كراسة حضور وانصراف للنبتشيات واحد للأطباء وواحد للتمريض والعمال أو ممكن التلاتة مع بعض
والطبيب النبتشي هو اللي بيمضي التمريض والعمال ويمضي هو بنفسه والدفتر ده يكون مسئول عنه رئيسة التمريض
ولو حبيت تبدل نبتشية مع دكتور زميلك يبقي تمضي في الدفتر باسمك وتكتب بدلا من فلان


12- قانونيا شغلك في الوحدة 24 ساعة ولازم الوحدة تكون مفتوحة 24 ساعة أو علي الأقل تخلي العامل فاتح الوحدة لحد الساعة 12 بالليل لأنه لو جاه أي تفتيش ولقي الوحدة مغلقة بيكون فيه جزاء مش حلو وممكن كمان نقل لو كان وكيل وزارة أو رتبة كبيرة شويه وممكن تنبه علي العامل النبتشي انه لو جاه أي تفتيش يتصل بيك وتخليه يقؤل للتفتيش انك في حالة ولادة بره وتكون سايب أبل ما تمشي من الوحدة خط سير مكتوب فيه حالة ولادة أو كشف خارجي علشان لو اتغيبت تقدر تجيب صورة شهادة الميلاد بتاعة أي طفل اتولد في اليوم ده أو اتكتبت شهادة ميلاده في اليوم ده وتروح بيها الشئون القانونية وتخلع منها بس طبعا ده مش حلال لأنه كذب ولأنه المفروض شغلك يكون 24 ساعة في الوحدة والمفروض مفيش تزويغ .




ثانيا : الأجازات
يوجد أكثر من نوع من الأجازات نذكر منها الاتي :
1- الإجازة العارضة : ودي بتكون 7 أيام في السنة لأي موظف وانت في أول ست شهور ليك من استلامك للتكليف مالكشي غير 3 أيام عارصة بس والاربعة الباقيين بعد الست الشهور الأولي .

2- الاجازة الاعتيادي : وتكون بتختلف عددها من موظف للتاني حسب عدد سنوات شغله وتقدم الاجازة الاعتيادي ليك أبلها بيوم وأبل ما تمضي عليها وتعتمدها لازم الموظف بتاع الاجازة يكون ماضي ويكون فيه موظف تاني يغطي العمل مكانه يعني لازم يكون فهي بديل عنه ولازم الكاتب بتاع الاجازات يكون كاتب انه الرصيد يسمح والاجازة تتقدم ليك وبعد كده ترفعها للادارة
أما بالنسبة ليك كطبيب جديد في اول تكليفك مالكشي اجازات اعتيادي في أول ست شهور وغالبا بعد كده تقدر تاخدهم هما عبارة عن 25 يوم في الغالب ممكن تاخدهم علي بعض أو تاخد منهم أيام وتقدم الاجازة دي لمدير الادارة بتاعك ولو عدت عليك سنة وما خلصتش الاجازة الاعتيادي بتاعتك يبقي هاتروح عليك ومش هاتتنقل للسنة الجديدة كذلك باقي الموظفين
3- الاجازة المرضي : ودي مالهاش فترة معينة يعني مفتوحة وبتكون من خلال انك تغيب من الشغل وتبعت فاكس للوحدة أو الادارة بانك مريض وملازم الفراش ولما ترجع الشغل بيتحدد ليك ميعاد للكشف الطبي في اللجنة الطبية التابعة للادارة واما يحسبهولك مرضي أو ما يحسبهوش مرضي وتتخصم من الاعتيادي وممكن تاخد جزا معاها أو تخصم فترة الاجازة من مرتبك ونفس الحكاية برده مع أي موظف .
4- اجازة بدل راحة : أي يوم جمعة بتشتغله وبتقعد فيه فيث الوحدة المفروض تاخد مكانه يوم اسمه بدل راحة تقدمه لمدير الادارة بتاعك والنقطة دي ما يعرفهاش دكاترة كتير بس هيا قانونية ميه ف يالميه .
5- الاجازة بدون مرتب : ودي بتكون بعد ست شهور من استلامك
التكليف الا اذا كانت دكتورة فيمال ومرافقة لزوجها في السفر ساعتها تقدر تاخد اجازة بدون مرتب من أول يوم من تكليفها .
6- اجازة وضع : للدكاترة الفيمال أو أي موظفة




ثالثا : الصيدلية

1- لو مفيش غيرك طبيب في الوحدة يبقي الصيدلية هاتكون في عهدتك وتقعد فيها مساعد صيدلي أو ممرضة أو شخص له خبرة في الصيدلية بس الموظف ده مش عليه أي مسئولية المسئولية كلها عليك .

2- دفاتر الصيدلية : دفتر 112 ودفتر 118 ولازم آخر الشهر تظبت الدفاتر دي لأنه الدفاتر دي مصيبة في حد ذاتها لأنه الجهاز المركزي للمحاسبات أو التفتيش المالي بتاع الإدارة بيمسك الدفاتر دي وبيطلع فيها غلط كتير وساعتها ممكن تدفع فلوس كتير من جيبك وتاخد جزا كمان لازم تظبت الدفاتر دي كويس أوي ولازم تعمل المنصرف الشهري وتبعته الإدارة كل شهر ويا ريت تحتفظ بنسخة منه وتشيله معاك حتي بعد ما تمشي من الوحدة لأنه الجهاز المركزي للمحاسبات ممكن يجي بعد سنين ويطلع الدفاتر ويلاقي فيها غلط ووقتها هاتتحاسب . فيه حاجة اسمها دفتر 111 وده النموذج اللي بتطلب فيه طلبية الدواء .

3- أما بئه لو معاك طبيب تاني يبقي هو مسئول عن الصيدلية وتكون في عهدته ولو رفض انه يستلمها منك فهمه بالراحة ولو رفض رفض تام اكتب فيه مذكرة لمدير الإدارة وهايحققوا معاه وممكن ياخد جزاء وفي الآخر برده هايبقي مسئول عنها غصب عنه . أما بئه لو عندك صيدلي يبقي انت ارتحت من دا كله .

4- لازم تخلي بالك كويس أوي من تلاجة التطعيمات اللي في الصيدلية من حيث نضافتها وما تحطش فيها أي حاجة خاصة بيك أو بأي موظف حتي الميه وخلي بالك من ترتيب الطعوم فيها وأهم حاجة درجة حرارة التلاجة ولو الكهربا فصلت لأي سبب يبقي تاخد الطعوم وتوديها أقرب وحدة صحية ليك تشيلها هناك لحد ما الكهربا تيجي .

5- آخر كل شهر اعمل جرد للصيدلية وظبت المنصرف بتاعك بأي طريقة مثال انت مثلا طلبت من مخزن الدواء في الإدارة عدد 500 قرص باراسيتامول استعملت منهم 300 قرص يبقي المفروض الباقي عندك 200 لو عملت جرد ولقيت الباقي منهم 150 يبقي حاول تغطي العجز ده علي التذاكر بحيث يتظبت الوارد مع المنصرف مع الباقي .

6- ما تخليش حد يدخل الصيدلية غيرك انت أو أي طبيب أو الموظف المسئول عن الصيدلية .

7- شيك علي الصيدلية وخلي بالك من الأدوية اللي صلاحيتها قربت تنتهي ولو لقيت دواء معين صلاحيته انتهت يبقي ممكن تاخده من زميل ليك في وحدة صحية تانية وتصرفه عندك علي التذاكر في الوحدة وتخلص منه .



رابعا : التطعيمات ومراقبة الأغذية
1- يكون مسئول عنها المراقب الصحي بالوحدة بالاشتراك مع كاتب المواليد والوفيات بصورة جزئية ولازم يكون المراقب الصحي علي قدر من المسئولية لأنه دي من الحجات المهمة في الوحدة واللي التفتيش بيجي عليها دايما

2- حدد يوم أو يومين في الاسبوع لجلسات التطعيم ولازم تعرف المستهدف بتاعك ولازم بأي طريقة تحقق المستهدف ده وتتأكد انه المراقب الصحي بيعمل جوابات استدعاء لكل الاطفال الواجب تطعيمهم ولازم تعرف المتخلفين عن التطعيم وايه سبب التخلف وتبعت للادارة أسماء المتخلفين وتبعت كل كشوف التطيعم الخاصة بالمراقب الصحي .
3- لازم يكون فيه محاضر اعدام لبعض الطعوم الزائدة بعد ما جلسة التطعيم تخلص .
4- لازم تتعلم كل شغل التطعيمات وتعرف محتوي كل دفاتر التطعيمات وتعرف جدول التطعيم المصري الرسمي للطفل .
5- لازم تتأكد من الوارد والمنصرف والباقي من الطعوم .
6- لو كان فيه حملة شلل الاطفال لازم تتابع الشغل فيها كويس وتطلع تفتش علي فرق التطعيم وتتأكد من وجودهم في الاماكن المحددة لهم لانه دي مسئولية قدام ربنا ولو ظهرت أي حالة شلل في منطقة خدماتك محدش هايرحمك ابتداءا من الوزير حتي مدير الادارة لانه الدنيا بتتقلب وقتها .
7- لازم تاخد بالك من الشهادات الصحية بتاعة أهالي القرية وتخلي المراقب الصحي يطلع كل شويه يعمل تفتيش في القرية علي الاغذية وعلي الشهادات الصحية .
8- لازم تتأكد من أخذ عينات الاغذية وعينات الميه بصورة دورية عن طريق المراقب الصحي وتتأكد من محاضر غسيل صهاريج المياه بالقرية ومحاضر مخالفات اكوام الزبالة والروث الحيواني والمجاري بالقرية .
9- لازم تتأكد من البلاغات الاسبوعية والشهرية اللي بيقوم بيها المراقب الصحي وتعرفها كويس .




خامسا : المواليد والوفيات

1- لازم يكون مسئول عنه موظف أمين لانه موضوع المواليد والوفيات ده ممكن يحبسك .
2- أي حالة وفاة لازم تروح تشوفها بنفسك وأبل ما تروح اسال أي حد تعرفه من القرية يكون أمين عن سبب الوفاة وهل كان المتوفي مريض أم لا اسال محدش عارف خصوصا لو كان صغير في السن أو فيه عدواة بينه وبين حد تاني .
3- أبل ما تمضي علي شهادة الوفاة تأكد من بيانات المتوفي خصوصا تاريخ الوفاة وبيانات المبلغ بالوفاة وتأكد انه الكاتب بتاع المواليد والوفيات ماضي أبلك
4- خلي بالك وانت بتكتب سبب الوفاة ولو قدرت تدعم الشهادة بروشتة أو اتنين للمتوفي يبقي كويس .
5- أي حالة وفاة فيها شبهة جنائية بلغ بيها مدير مكتب الصحة بالادارة فورا لانه هو اللي هايطلعلها الشهادة مش انت
6- لو كان سبب الوفاة حادثة أو ماس كهربائي أو حريق أي حاجة جنائية يبقي ما طلعشي انت شهادة الوفاة دي يطلعها مدير مكتب الصحة بالادارة انت ممكن تبلغ بيها بس .
7- لازم تاخد بالك وانت بتكتب تصريح الدفن اسم المتوفي من واقع بطاقته وتاريخ الوفاة ومكان دفن المتوفي وتوقيعك والمفروض مفيش أي متوفي يدفن من غير التصريح ده .
8- تاخد بالك من شهادات الميلاد وتاخد بالك أكتر من الاطفال ال ساقطين قيد اللي هما اتولدوا وما اتعملشي ليهم شهادة ميلاد لانه المفروض المدة القانونية لاصدار شهادة الميلاد هيا 15 يوم من تاريخ الولادة وممكن تتأكد من تاريخ الولادة عن طريق دفتر الحوامل اللي موجود مع ممرضة الحوامل لانه بتكون كاتبة فيه اسم الست وميعاد ولادتها المتوقع ولو الست مش موجود اسمها في الدفتر ده يبقي تخلي والد الطفل يجيب الطفل وتحدد انت عمره أد ايه تقريبا فوق ال 15 يوم ولا أكتر ولازم يكون مرفق مع الاوراق المطلوبة لاصدار شهادة الميلاد اخطار ولادة سؤاء من طبيب أو مستشفي أو ممرضة أو داية .
9- تاخد بالك من الرسوم اللي بياخدها كاتب المواليد لما بيجي يطلع شهادة الميلاد لانه اوقات بياخد فلوس زيادة من الناس .




سادسا : المخزن

1- - بيكون مسئول عنه أمين المخزن بالوحدة .
2- بيكون معاه دفتر 112 برده ودفتر 118 برده ودفتر عهد مستديمة وعهد مستهلكة .
3- كل سنة بيتعمل حاجة اسمها محضر جرد للعهدة الصح انك تعمله فعليا وواقعيا عن طريق تشكيل لجنة من الوحدة ترأسها انت وتراجع كل العهد اللي مع أمين المخازن لربما تكون حاجة مش موجودة أو حاجة بره الوحدة وبتحصل كتير . بس برده لو حبيت تزنق عليه أو لو اكتشتفت انه فيه عهدة مسروقة أو مش موجودة ممكن تعمله محضر جرد مفاجئ وممكن كمان تبعت للادارة علشان تبعتلك تفتيش مالي وإداري يساعدك .




سابعا : كاتب الماليات

1- بيكون مسئول عن إيداع فلوس التذاكر والدواء لرصيد الوحدة .
2- تحرير استمارات المرتب والحوافز والبدلات والنبتشيات وخطوط السير وأي استمارات مالية .
3- أوقات بيشتغل برده مندوب للصرف بحيث يقبض المرتبات للموظفين .
4- مسئول عن السلفة المستديمة ودي عبارة عن 100 جنيه تصرف من رصيد الوحدة لتحسين الخدمة بالوحدة من طباعة دفاتر وغيرها ويتم تسويتها ماليا .
5- خد بالك أوي أبل ما تمضي علي أي حاجة مالية واسأل عليها كويس .




ثامنا : التأمين الصحي

1- دي المصيبة الكبيرة في الوحدة وده بيكون في عهدتك وبتمضي عليه واي غلط فيه هاتتحاسب عليه ولازم كل بيانات الروشتة تكون مستوفاة الاسم والتاريخ والتشخيص وغيره وغيره لانه التأمين مش هايسيبك في حالك وبيراجع من وراك كل كلمة واي غلطة بيخصم منك فلوس ولازم تخلي بالك من الدفاتر دي وتشيلها في مكان أمان .
2- لازم تعرف ايه الادوية اللي تتكتب في روشتة التأمين وايه اللي مش هايتكتب
3- أقصي حد للادوية تقدر تكتبه هو تلات اصناف فقط .
4- لازم يكون عندك اكلاشية تختم بيه الروشتات ولو ما ختمتش روشتات التأمين بالكلاشيه التأمين هايخصم منك فلوس .
5- بعد ما بيخلص الدفتر بتسلمه وتجيب غيره وهكذا .
6- الدفاتر اللي هاتشتغل فيها هيا دفتر 380 للاطفال الرضع وتمنها نص جنيه . وفيه دفتر قانون 99 لطلاب المدارس بحيث يجي الطالب بتحويل من المدرسة وتكشف عليه مجانا وتكتبله العلاج . وفيه وحدات نادرة بتتشغل علي قانون 32 للموظفين وقانون 79 للمعاشات .
7- دفاتر التأمين لازم تكون مختومة بختم الشعار .
8- ممنوع الشطب أو كتابة أدوية خارج الأدوية المحددة في هذه الحالة سوف تعتبر التذكرة لاغية وهاتتحسب عليك .
9- تذكرة التأمين من أصل صورتين ولازم يكون الكربون طابع في خلف التذكرة .والتذكرة الأصلية دي بتروح الصيدلية أما النسختين الباقيتين للتذكرة بيفضلوا في الدفتر .
10- كل فترة 3 شهور الي ست شهور بتقبض فلوس التأمين الا اذا كنت وحدة طب اسرة فا هاتاخد فلوس التامين ضمن حافز الدعم الفني




تاسعا : تنظيم الأسرة

1- مسئول عنها ممرضة تنظيم الاسرة وانت أو أي طبيب اخر بالوحدة
2- لازم تتابع تحقيق المستهدف مع ممرضة تنظيم الاسرة شهريا .
3- لازم تاخد بالك من الفلوس الموردة من تمن وسائل تنظيم الاسرة .
4- لازم انت بنفسك اللي تركب اللولب وتعطي المشورة وما تسبشي الموضوع ده للمرضة .
5- كل شهر ولا شهرين راجع دفاتر تنظيم الاسرة مع الممرضة علشان تحس انه فيه حد بيراقب من وراها وعلشان لما يجي تفتيش يلاقي كل الدفاتر سليمة .
6- كل فترة بتجيلك فلوس انت والممرضة جزء من الفلوس اللي وردتها تمن الوسائل .
7- تأكد من التعقيم في شغل تنظيم الاسرة .




عاشرا : رعاية الحوامل

1- بتكون مسئولة عنها ممرضة الحوامل .
2- راجع الدفاتر معاها شهريا أو كل شهرين لو أمكن .
3- تأكد من خروجها من الوحدة لعمل الزيارات المنزلية للولادات وتأكد من إنهم بيروحوا فعلا للست الوالدة .
4- تأكد انه الممرضة دي بتروح تاخد عينة الغدة الدرقية لاي طفل بيتولد وتأكد انها مش بتاخد فلوس من الست الوالدة .




احدى عشر : المعمل

1- راجع الدفاتر معاه كل فترة .
2- تأكد من انه بيعمل التحاليل بدقة ومش بيفبركها .
3- تأكد من انه بيبعت البلاغات بتاعته اسبوعيا وشهريا .
4- تأكد انه مش بيعمل تحليل حمل للستات وبياخد منهم فلوس نظير كده لانه اوقات بيعملوا كده واوقات ممرضة تنظيم الاسرة او ممرضة الحوامل تعمل كده يعني من الاخر تشتغل برايفيت جوا الوحدة .
5- تأكد من نضافة المعمل .




اثنا عشر : الرائدات الريفيات

1- تأكد انها بتخرج فعلا تعمل زيارات منزلية للحوامل وايضا للستات علشان تنظيم الاسرة .
2- راجع معاهم الزيارات بتاعتهم وهل حققوا المستهدف بتاعهم ولا لأ
3- اوقات كتير الرائدة الريفية تاخد خط سير وتروح البيت تأكد من كده




ثلاثة عشر : رعاية الطفل

1- راجع الدفاتر كل فترة مع الممرضة المسئولة .
2- تأكد انها بتسجل نمو الطفل والتطعيمات بتاعته .



أربعة عشر : الطوارئ

1- تأكد من توافر كل تجهيزات الطوارئ الخاصة بالوحدة
2- خلي بالك من غرفة الطوارئ لانه القطن والشاش والحجات دي اوقات بتطلع بره الوحدة .
3- تأكد من وجود أمبولات الطوارئ في غرفة الطوارئ .
4- تأكد من وجود اسطوانة أكسجين مليانة عندك محدش ضامن الظروف .
5- راجع السجلات مع الممرضة المسئولة عن غرفة الطوارئ .


خمسة عشر : ختم الوحدة
ختم الوحدة سؤاء ختم شعار الجمهورية ولا الختم البيضاوي يبقي معاك انت وبس وما تسلموش لاي موظف اوي حد تاني ولو حصل انك روحت وحدة صحية ولقيته مع موظف استلمه منه
الاوراق التي تختم بختم شعار الجمهورية :
1- شهادة الميلاد والوفاة والاستمارات الخاصة بكلا منهما .
2- الشهادة الصحية للمولود لاول مرة أو بدل فاقد منها .
3- استمارات المرتبات والبدلات وغيرها من الاستمارات المالية .
4- تذاكر التأمين الصحي .
5- ورق التحويل الخاص بالتأمين الصحي
6- الورق الخاص بدفع رسوم التليفون وغيره .
7- اوراق وبيانات موجهة للادارة .
8- المذكرات المرفوعة لمدير الادارة .

الاوارق التي لا تختم بختم شعار الجمهورية ( النسر ) :
1- الشهادات الصحية للبائعين واصحاب المحلات دول يتختموا من الادارة الصحية .
2- الكفيل والضامن والسلفة .
3- استمارات تحديد نسبة العجز .
4- الاجازاات المرضية للطلاب اللي أكتر من يوم .
5- أي ورق شاكك فيه ولا مش عارف محتواه .
6- خطوط السير والاذونات تختم بالختم البيضاوي




بعض الأوراق الإدارية

خط السير
الاسم:-............... ..... التاريخ :-..../...../....20
الوظيفة:-.............................. .. الساعة:-.........
الغرض (المهمة المراد القيام بها:-.............................. ..................
.............................. .................... .............................. ...........
.............................. .................... .............................. ...........
يعتمد طبيب الوحدة

الإمضاء والختم البيضاوي

لابد من أن يكون اصل وصورة
الأصل مع صاحب خط السير (لكي يكتب عليه من الجهة التي ذهب إليها عبارة (حضر المذكور وتختم) وألا اعتبر خط السير وهمي.
والصورة تكون مع مسئول دفتر الحضور والانصراف(ويمضي صاحب خط السير حضور أما الانصراف يكتب خط سير لو كان لسه ما جاش .)

الإذن
السيد مديرالوحدة
برجاء من سيادتكم السماح لي بإذن ساعتين
من...... الساعة إلي....... الساعة
وذلك من اجل...............................
مقدمه
...........................

يعتمد طبيب الوحدة
إمضاء فقط


أمر تكليف
يكلف السيد / ............ بأعمال ..................
وذلك ابتداءا من يوم ................. الموافق ...../..../ 20
وذلك لصالح العمل .
التوقيع بالعلم
..........................
يعتمد طبيب الوحدة
الإمضاء والختم النسر
)يتعمل نسختين واحد يفضل معاك وواحد يفضل مع المسئول المالي والاداري بالوحدة أو كاتب الوحدة وتبعته مع كاتب الوحدة علشان تخليه يمضي ولو رفض الموظف ينفذ الامر المكلف به خلي كاتب الوحدة يكتب رفض المذكور تنفيذ أمر التكليف ساعتها ترفع مذكرة لمدير الادارة وترفق بيها أمر التكليف هايتحول الموظف شئون قانونية وياخد جزا وهاينفذ غصبن عنه )

مذكرة ( لو الموظف غاب عن العمل )
السيد الدكتور مدير الإدارة الصحية .............
تحية طيبة وبعد ,,,,
نحيط سيادتكم علما بأن السيد / .......... قد تغيب عن العمل يوم ........... الموافق .../...../.....200
نرجو من سيادتكم اتخاذ اللازم .
وتفضلوا بقبول وافر الاحترام

يعتمد طبيب الوحدة
الإمضاء والختم النسر

مذكرة عامة
السيد الدكتور / مدير الإدارة الصحية ب
تحية طيبة وبعد ,,,
نحيط سيادتكم علما بأنه ( نبذة مختصرة عن المشكلة ) بكلام واضح
ولهذا أرجو من سيادتكم اتخاذ اللازم
وتفضلوا بقبول وافر الاحترام
يعتمد مدير الوحدة
دكتور / .........
الإمضاء والختم






كيف تكون مديرا ناجحا ؟

في البداية أحب أقؤل انه الشغل في الوحدات الصحية وجع دماغ ومشاكله كتير وموظفين الوحدات الصحية عاوزين منك طريقة معينة في التعامل علشان كده لازم تتعلم ازاي تبقي مدير ناجح عن طريق :

أولا : اعرف
اعرف اللي ليك واللي عليك يعني أبل ما تستلم الشغل في الوحدة لازم تكون ملم ب 95 % من شغل الاداريات بالوحدة علشان الموظفين ما يضحكوش عليك في حاجة وعلشان ما تقعشي في أي خطأ
ولما تروح وانت فاهم الشغل بتاع الادارايات كويس الموظفين هايعملوا حسابك في كل كبيرة وصغيرة ومش هايتجرؤا يعملوا أي حاجة معاك لانهم عارفين انك ممكن تكشفهم ويا ريت في بداية استلامك الشغل تسأل علي حجات ادارية كده في كل قسم علشان تبينلهم انك فاهم الليلة كلها

ثانيا : لا تكن صلبا فتكسر ولا لينا فتعصي
خلي المبدأ بتاعتك مع الموظفين انك تشد وترخي يعني مش هاينفع تشد علي طول لانهم ممكن يفتعلوا ليك أي مشاكل توجع دماغك وفي نفس الوقت ما تسبشي الحبل علي الغارب ولما تلاقي انه الوحدة بقي فيه تسيب وعدم التزام شد عليهم اطلب دفتر الحضور والانصراف تعالي بدري وشطب عليهم أو خدلهم عوارض أو فتش علي شغل اي واحد منهم وأكيد هاتلاقي فيه حاجة غلط في شغله وأوقات تحتاج انه صوتك يعلي شويه

ثالثا : المساواة في الظلم عدالة
مش هاينفع تشطب علي واحد أو تاخد عارضة لموظف وفي نفس الوقت تتغاضي عن زميل له كده انت بتتعامل بمعيارين
لازم يكون تعاملك بمعيار واحد الا اذا كان فيه موظف كويس والتاني وحش خد للاول عارضة والتاني شطب عليه لكن ما تشطبشي علي التاني وتمضي للاول
ولما تكون عاوز حاجة تتعمل في الشغل يبقي خليها بالعدل وبالمساواة

رابعا : فرق تسد
لو لقيت اتنين موظفين من النوع اللي مش كويس مع بعضهم وعاملين حزب حاول تفرق بينهم بس بما يرضي الله مش بالغيبة ولا التوقيع بينهم
مثلا لو كانوا في مكتب واحد ابعدهم عن بعض ده هايقلل المشاكل شويه أو أي حاجة انت شايفاه هاتنفع

خامسا : وزع المهام
المدير الذكي هو اللي يوزع مهام الشغل علي الاخرين لانه مش هايقدر ياخد باله من كل حاجة لازم يكون ليك مندوب عن كل فئة وهو اللي تجيبه وتسأله ويكون مسئول قدامك علي الشغل في الحتة الفلانية

سادسا : تعرف علي مراكز القوى
حاول تشوف مين أكتر شخصية مؤثرة بين كل الموظفين واعرف سكته لو هو كويس يبقي مفيش مانع انك تديله بعض الامتيازات لانه ده هايقوي مركزك مع الموظفين لو هو وحش يبقي اتصيدلي وجمعله الغلط لحد ما تاخد معاه موقف قوي وتكسره قدام الموظفين وبكده الكل يتلم
واوعي تقوي وتقرب موظف بيكرهوه الموظفين منك لانه ده هايولد عندهم الغيرة والحقد وهايعمل مشاكل كبيرة

سابعا : المتابعة
حاول دايما تتابع كل أنشطة الوحدة بتاعتك وتكون واخد بالك من كل شئ بيحصل حواليك ويا سلام لو فيه موظف حلو يقؤلك كل اخبار الوحدة السرية ما خفي منها وما بطن بطريقة مباشرة أو بطريقة غير مباشرة

ثامنا : احرص
خليك حريص دايما انك ما تغلطشي في أي حاجة علشان محدش يمسك عليك أي غلطة وخلي اعصابك هادية خصوصا في المواقف الكبيرة علشان تعرف تاخد حقك بعدين لانك لو ثورت يبقي ضيعت حقك لانك في الاول وفي الاخر موظف زي أي موظف في نظر القانون وفي نظر الشئون القانونية أو النيابة الادارية

تاسعا : اياك
اياك تمضي علي ورقة من غير ما تقراها وتعرف ايه اللي فيها ولا تحط الختم بتاعك علي ورقة انت مش عارف ايه هيا اسال أي حد من زمايلك أبل أي حاجة اذكر انه في مرة موظف مضي دكتور علي استقالته وسط ورق التطعيمات من غير ما الدكتور ياخد باله

عاشرا شارك
حاول تشارك الموظفين في افراحهم واحزانهم مفيش مانع تروح فرح حد فيهم أو تروح جنازة لحد منهم وخلي العلاقة نظام وقت الجد جد ووقت الهزار هزار كل حاجة بوقتها بس خلي الغالب عليك الجد

احدي عشر : شويه اعتزاز
لازم يكون عندك شويه اعتزاز بالنفس قدام نفسك أب لما يكون قدام الموظفين مش عاوز أقؤل تناكة بس لازم تعمل لنفسك برستيج
بحيث ما يبنشي انه غرور ولا يبان انك متهاون ومنكسر
واوعي تقؤل المشاكل الشخصية أو مشاكل حياتك كطبيب قدام أي من موظفين الوحدة هاتلاقي تاني يوم الوحدة كلها عرفت
اثنا عشر : من فترة للتانية
من فترة للتانية لازم تكشر عن أنيابك في الوحدة يعني مش معني انك ملكت زمام الامور في الوحدة يبقي تستكين وتسكت لا لازم كل فترة تبين انك صاحي وواخد بالك ومستعد لاي حاجة

ثلاثة عشر : لا تبالي
لو اتحولت شئون قانونية أو أخدت جزا ما تظهرشي أي خوف ولا قلق قدام الموظفين وخد الامور ببساطة وانه مش هامك حتي لو روحت النيابة الادارية عادي جدا

أربعة عشر : احترم
احترم الموظفين المحترمين وحاول تكسبهم وطنش الموظفين الغير محترمين وعاملهم رسمي

خمسة عشر : خد بالك
خد بالك انه المنافقين كتير من موظفين الوحدات الصحية يعني ما تتغرش بالكلام بتاعهم
ستة عشر : اجمع كل الداتا
يا سلام لو سألت علي الوحدة بتاعتك أبل ما تستلم فيها الشغل وتعرف تاريخ كل موظف وحوادثه المشهورة وأول ما تستلم تعمل اجتماع بيهم وتحسسهم انك عارف عنهم كل حاجة

سبعة عشر : أبل ما تاخد أي قرار
أبل ما تاخد أي قرار لازم تفكر كويس وتسأل علشان لما تاخد القرار ما ترجعشي فيه

ثامنا عشر : سامح
ممكن تسامح المخطأ مرة واتنين وتلاتة لكن أكتر من كده يبقي لازم تاخد موقف وموقف قوي علشان الغلط ما يتكررشي تاني طبعا فيع بعض الاخطاء مش هاينفع يتسامح فيها

تسعة عشر : انت الكبير
انت كبير الليلة في الوحدة الصحية يعني ما تخليش أي حد من بره يتعدي عليك ويظهرك بصورة ضعيفة قدام الموظفين بتوعك يعني مثلا لو جالك تفتيش من المجلس القروي أو مجلس المدينة تعامل معاه كويس لو كان كويس ومحترم لو كان جاي بئه يتنطط يبقي اهتره ايوه اهتره وعامله رسمي وقانوني وبدون أدني اهتمام بدون ما تغلط فيه هو اساسا مالوش غير دفتر الحضور والانصراف والنضافة في الوحدة
ولو تفتيش مجلس قروي جالك واتنطط عليه تاني خلي المراقب الصحي بتاعك يطلع للقرية ويكتب محاضر عن النظافة والزبالة بالقرية وكل شويه ابعتله مذكرة نظافة وخليه يبعتها المجلس القروي ويطالبه فيها بازالة الزبالة من القرية واكتب مذكرة بكده ولمح فيها انك ممكن تبعت لرئيس مجلس المدينة
وقتها هايعملك حساب

عشرين : أي ورقة
أي ورقة أو مذكرة لازم تصدرها في الصادر وكذلك أي اشارة تسجل في الوارد وتنبه علي الموظف انه يطلعك علي أي اشارة تجيلك
ولو جات الاشارة خاصة بموظف معين تخليه يمضي عليها بالعلم

واحد وعشرون : لو عندك
لو عندك موظف بتاع مشاكل ووحش تصيدله الاخطاء والغلط وابعت فيه مذكرة في اتنين في تلاتة في اربعة بس مذاكرات ياخد فيها جزا يعني حاجة فعلية وبعد كده ارفق كل الجزاءات بتاعته في مذكرة لمدير الادارة علشان تنقله ولو رفض مدير الادارة انه ينقله اطلع علي وكيل الوزارة وقؤله مش هاينفع اشتغل وده موجود في الوحدة

اثنان وعشرون : المعادلة الصعبة
حاول توصل للمعادلة الصعبة انه الموظفين يحبوك وفي نفس الوقت يحترموك ويعملوا ليك ألف حساب في كل كبيرة وصغيرة
ثلاثة وعشرون : خلي راسك مرفوعة دايما
ما تخليش موظف يكسر عينك بأي حاجة سؤاء أنه يجبلك كشوفات وانت تتهاون معاه علشان النقطة دي وما تقبلشي عزومات من أي موظف من موظفين الوحدة خصوصا في البداية غير بعد فترة طويلة من الشغل معاهم وما تقبلشي هدايا جوا الشغل غير بعد فترة برده بعد ما تكون عرفت الدنيا ماشية ازاي في الوحدة ومين الكويس ومين الوحش
أربعة وعشرون : مظهرك
اظهر دايما بمظهر نضيف ولائق بدكتور ومدير للوحدة ودي اساسا حاجة شخصية بتكون في الشخص نفسه

خمسة وعشرون : لا تظلم
الظلم ظلمات راعي ربنا في الموظفين بتوعك واحرص انك ما تظلمشي أي حد في أي حاجة

ستة وعشرون : لا تخاف
لا تخاف في الحق لومة لائم وتاكد انه ربنا هايوقف معاك وهاينصرك ما دام ماشي صح وبتعمل الصح

سبعة وعشرون : اذا أردت
اذا أردت ان تطاع فاطلب ما يستطاع ما تحملشي موظف أكتر من طاقته


ثامن وعشرون : راعي
راعي الظروف القهرية للموظفين لانه ممكن يقصروا في شغلهم لاي سبب قهري

تسع وعشرون : ابدع
حاول تعمل حجات جديدة ومفيدة للشغل و حاول تعمل علاقات من المسئولين من خلال شغلك في الوحدة الصحية ده هاينفعك بعدين انا عن نفسي وصلت للوزير ولقيادات كبيرة في وزارو الصحة من خلال شغلي في وحدة طب أسرة

الثلاثون : كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
انت مسئول قدام ربنا في كل حاجة في الشغل واي تقصير او اهمال انت مسئول بصورة رئيسية او صورة جزئية فيه علشان كده اعمل شغلك بضمير وكما يجب بغض النظر عن كل المواقف البايخة اللي هاتقابلها من الادارة او المديرية او الوزارة
ومادام وافقت علي عملك يبقي لازم تؤدي عملك كما يجب و تحاول دايما انك تتقن عملك
ان الله يحب اذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه



==================================
انتهي الجزء السابع


علي وعد بلقاء ان شاء الله في الجزء الثامن ( السفر للعمل بالخارج ) من سلسلة



مستقبل الطبيب
نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




دكتور
أحمد رفعت عدلي

Dr.Medicine
01-09-2009, 03:21 PM
جزاك الله خيرا يا مصطفي

انا شوفت الموضوع ده قبل كده و قولت هقرؤه علي رواقه بس نسييييييت ...

ربنا يكرمك ...فعلا موضوع اكثر من رائع

ربنا يجازي خيرا اللي كتبه و اللي نقله

ربنا يرحم والديه و يرحم كل موتي المسلمين ...و يجازيه عنا كل خير

dr / MIM
01-09-2009, 03:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



النهاردة موعدنا من الجزء الثامن من سلسلة



مستقبـــــــل الطبيب



وهو



السفــــــــــر للعمل بالخارج



معظم زمايلنا الاطباء والطبيبات بيسافروا السعودية علشان كده انا هاتكلم باستفاضة عن السفر للسعودية



الفرق بين العمل في القطاع الخاص والقطاع الحكومي ( وزارة الصحة السعودية )



أولا : من ناحية الراتب




الخاص في الغالب بيكون فلوسه أقل من الحكومة


يعني الخاص تلاقيه ب 4 الالاف ريال أو نادرا 5000 ريال مع واحد واخد سنتين خبرة ورايح يشتغل جي بي أو طبيب مقيم


لكن الشغل في وزارة الصحة السعودي كممارس عام أو طبيب مقيم بيكون كالآتي 4000 ريال أساسي المرتب + 400 ريال عن كل سنة خبرة بحد أقصي 15 سنة + 400 ريال بدل انتقال + 440 ريال بدل غلاء معيشة + تلات شهور بدل سكن + نص شهر بدل تأثيث يوخذ مرة واحدة بس خلال مدة التعاقد + زيادة 5 % سنوية


ثانيا : من ناحية الأجازات


الخاص بيديك 30 يوم إجازة في السنة 15 يوم منهم بس مدفوعي الأجر لكن العاام


بيديك 45 يوم مدفعي الأجر يعني مرتبك شغال وأنت في الإجازة


ثالثا : من ناحية السكن


الخاص في الغالب بيوفرلك سكن ممكن يكون كويس وممكن يكون وحش


لكن العام


بيديك تلات شهور بدل سكن كل سكن يعني انت لو معاك سنتين خبرة ورايح السعودية تشتغل طبيب مقيم


أو جي بي هاتاخد يا سيدي


13200 ريال


وتسكن انت بئه علي مزاجك في المكان اللي يريحك


رابعا : من ناحية بدل التأثيث


الخاص مش بيديك بدل تأثيث


لكن العام


بيديك نص شهر بدل تأثيث يعني لو معاك سنتين خبرة يديك


2200 ريال


والبدل ده لمرة واحدة بس أثناء مدة تعاقدك
خامسا : من ناحية بدل الانتقال

الخاص ممكن يوفرلك وسيلة مواصلات باص أو أي وسيلة تانية


لكن العام


بيديك 400 ريال شهريا كبدل انتقال


سادسا : من ناحية بدل غلاء المعيشة


الخاص لا يعطي بدل غلاء معيشة


لكن العام


يعطي 10 في الميه من أساسي راتبك كبدل غلاء معيشة عبارة عن


440 ريال


بس فيه الحاجة البدل السنة اللي جايه هايكون 15 في الميه ومش عارفين مصيره بعد كده
سابعا : من ناحية الامتحان

الخاص لازم تشترك في الهيئة السعودية للتخصصات الطبية ولازم تعملك امتحان علشان تمارس الطب في السعودية وبصراحة امتحاناتها


وحشة أوي وصعبة


وبتدفع فلوس يمكن بتاع 1000 ريال رسوم اشتراك عندهم


لكن العام
مافيش امتحان فيه إلا امتحان صوري كده مالوش لازمة اسمه امتحان تجديد العقد

ثامنا : من ناحية طبيعة الشغل


الخاص شغله متعب أوي لأنه بيديك فلوس ومستني النتيجة من وراك


العام شغله أريح بكتير


تاسعا : من ناحية المسئولية


في الخاص بتكون المسئولية أكبر برايفيت بئه


لكن العام انت محمي ونفس القوانين اللي بتحكم الموظف السعودي إلي حد ما مطبقة عليك دا غير انه العيان في القطاع الحكومي محتاجلك


علشان الأجازات وحجات كتير


عاشرا : من ناحية المعاملة


الخاص لو انت وقعت مع صاحب مستوصف وحش أوعدك انك هاتكره حياتك وهاتروح علي طول دا لو عرفت تروح بلدك


لكن العام مافيش كفيل


كفيلك وزارة الصحة السعودية وماحدش ليه دعوة حر نفسك يعني


وهل كل الخاص سىء؟؟

لا طبعا مش كل الخاص وحش


فيه خاص جميل أوي زي السعودي الألماني ومستشفي الحمادي وغيرها كتير وفيه برده مستوصفات خاصة مشهورة وكويسة


بس الخاص مش مضمون لو هاتطلع خاص يبقي اطلع علي حاجة مشهورة ومعروفة احسنلك


وكام تقريبا مصاريف فرد واحد فى الشهر؟؟


النقطة دي بتختلف من واحد للتاني ومن واحد مجوز ومعاه أسرة ومن واحد عايش لوحده زي حلاتي


نصيحة لو طلعت برايفت ما تطلعشي غير علي حاجة مشهورة وتسأل كويس أوي أبل ما تسافر علي المكان ده اسال عن كل حاجة فيه بدل سكن ولا هايوفرلك سكن طيب اجازتك كام يوم مين اللي هايدفع فلوس التذاكر عدد ساعات العمل فيه بدلات ولا مفيش فيه أوفر تايم ولا مفيش هاتروح المكان اللي هاتمضي عليه في العقد ولا هاتتوزع في مكان تاني غيره الراتب اللي هاتاخده هو نفس الراتب اللي مضيت عليه في العقد ولا هايقل لما تيجي السعودية يعني اسال علي كل حاجة ولو ليك واحد صاحبك ولا قريبك في السعودية خليه يسألك عن سمعة المستشفي او المستوصف اللي هاتروحه





الشركات المضمونة للسفر ؟؟

هأقؤلكم دلوقتي عن أشهر الأماكن والشركات الكويسة المضمونة بتسفر السعودية وبتشغل في القطاع الحكومي في الغالب


أولا : مكتب التوظيف السعودي
الدقي - شارع عبدالله الكاتب - خمس دقايق مشي من محطة المترو
تليفون : 0233369086 أو 0233369087

ثانيا : شركة مصر الحجاز -
34 شارع الحجاز عمارة التجاريين المدخل الخلفى - مصر الجديدة - القاهرة تليفون : 0226322710 - 0226447055 فاكس

ثالثا : شركة بايونيرز -
12عمارات رامو - شارع عمر بن الخطاب

رقم التليفون 69024311







إجـــــــــــراءات السفر



إلي كل طبيب أو طبيبة

مهتم بالسفر


إلي كل طبيب أو طبيبة


ممكن يفكر في السفر في يوم من الأيام


إلي كل طبيب أو طبيبة


يعرفوا حد بيفكر في السفر


يبقي لازم تقروا الموضوع ده


وممكن تعملوا له كوبي وباست


وتحتفظوا بيه عندكم


للزمن


هاتكلم إن شاء الله عن


الإجراءات وتجهيز الأوراق الخاصة بالسفر


لأنه الموضوع ده مهم ومتعب وشاق


والطبيب اللي بيسافر بيقع في مشاكل وأخطاء كتير لما يجي يجهز نفسه للسفر


وبيكون مش عارف يبدأ منين وينتهي فين


وممكن يتكلف كتير نتيجة عدم معرفته الإجراءات


علشان كده أنا جهزت الموضوع ده وربنا يعلم التعب اللي تعبته علشان


أجهز الموضوع ده


بس مش خسارة فيكم


انتم تستاهلوا كل خير


يا صفوة المجتمع


ولا تنسونا بصالح الدعاء






هأتكلم دلوقتي عن الإجراءات والورق المطلوب للسفر إلي السعودية وفي الغالب هو نفس الورق ونفس الإجراءات بتاع السفر

أي دول من دول الخليج مع اختلاف الأماكن :


الأوراق المطلوبة



أولا : جواز سفر


ثانيا : شهادة الخبرة .


ثالثا : شهادة البكالوريوس شهادة مؤقتة أو الشهادة الكرتون


رابعا : شهادة الخلو من الفيروسات الكبدية .


خامسا : كشف طبي من المستشفيات المعتمدة .


سادسا : شهادة تحركات


سابعا : توثيق العقد


ثامنا : إجازة بدون مرتب


تاسعا : تصريح العمل


عاشرا : إذن السفر


وأخيرا : أمر الاركاب




كيفية إعداد الورق



أولا : جواز السفر



تروح مصلحة الجوازات في المحافطة أو المدينة اللي



أنت تابع ليها وتاخد معاك :

1- كام صورة شخصية ولازم تكون خلفية الصورة بيضا بس أوقات يقؤلوا أي خلفية بس تكون سادة .


2- البطاقة الشخصية ولازم يكون في البطاقة الشخصية بتاعتك مكتوب فيها طبيب بشري لو مكتوب طالب ولا طبيب امتياز


يبقي لازم تغير البطاقة


وتخليها طبيب بشري أو أوقات الجوازات بتوافق علي طالب او طبيب امتياز بس بشرط انك تجيب شهادة من مقر عملك ا


نك بتشتغل طبيب بشري


وكله حسب الظابط اللي موجود .


3- و تجيب معاك من البوستة نموذج جواز سفر المفروض انه موجود في الجوازات بس أوقات كتير ما يكونشي موجود فأنت هاته من البوستة أفضل .


4- وتاخد معاك شهادة الجيش سؤاء التأجيل أو الإعفاء أو شهادة إنهاء الخدمة العسكرية لو الشهادة دي في المديرية اعمل منها صورة طبق الأصل


ولازم الختم يكون واضح فيها جدا .


ودلوقتي قدامك حاجة من اتنين


لطلع الجواز مستعجل ب 79 جنيه وده بيطلع في نفس اليوم بعد الضهر


لطلع الجواز عادي ب 66 جنيه وبيطلع بعد يومين أو تلات أيام بالكتير




ثانيا : شهادة الخبرة


تروح علي مديرية الصحة اللي أنت تابع ليها أو ساعات الإدارة الصحية اللي أنت تابع ليها بطلع شهادة الخبرة برده .


المهم تاخد بالك من الموظف وهوه بيكتب الشهادة لازم يكون فيها تاريخ التخرج وبداية الامتياز ومكانه ونهايته بعد كده تخليه يكتب تاريخ التكليف مش


تاريخ استلام العمل لأنه تاريخ التكليف بيكون قبل تاريخ استلام العمل وده ممكن يفرق في سنوات الخبرة بعد كده ولازم يتكتب في الشهادة إذا كنت


واخد إجازة بدون مرتب ابل كده ولا لا


ولازم يتكتب الجهة الموجه ليها الشهادة يعني الدولة اللي أنت مسافر ليها


الشهادة دي تمنها بيفرق من مديرية لاخري يعني يمكن 11 جنيه في المديرية


وبعد كده تروح بالشهادة دي إلي المحافظة اللي أنت تابع ليها وتروح توثقها من المحافظة ب 5 جنيه من مكتب سكرتير عام المحافظة .


بعد كده تطلع علي الخارجية المصرية وتروح توثق الشهادة هناك بختم الخارجية المصرية ب 10 جنيه توثيق الشهادة .


وبعد كده تروح واخد الشهادة دي وتروح بيها السفارة السعودية بالقاهرة في شارع القصر العيني


الجديد اليومين دول انه السفارة لم تعد تتعامل مع اشخاص من اجل توثيق الاوراق ولكن تتعامل مع مكاتب وسيطه


يعني حضرتك بتروح فى اى وقت ترمى الورق الى عاوز توثقه للمكتب وتيجي بعد يوم او اتنين تاخده والورقه ب 80 جنيه يا ريس


فيه مكاتب منتشرة حول السفاره ولكن افضلهم واسرعهم مكتب اسمهالمسافرنت


ده موجود بعد السفاره


تخلى السفاره على شمالك وتمشي لحد اما السفاره تخلص ومنطقه عمارات كده هو دور ارضي على يمينك


ولو توهت اسال عليه وهناك هاتلاقي ناس توضلك لحد المكتب وبتاخد جنيه او اتنين




ثالثا : شهادة البكالوريوس


تاخد الشهادة المؤقتة أو الكرتون وتطلع بيها علي أمانة الجامعة وتقؤلهم عاوز أوثق الشهادة دي هايوثقوهالك مجانا وهاتطلع


بعد كده علي الخارجية المصرية توثقها ب 10 جنيه .


وبعد كده تطلع علي المحلق الثقافي السعودي في الدقي علشان توثق الشهادة منه مجانا برده وتكون واخد معاك عقد العمل وتصوره كام صورة


وصور الشهاد


ة كام صورة وصور البطاقة بتاعتك هايقؤلك تعالي بعد الساعة 3 النهاردة أو تعالي بكره استلمها .




رابعا : شهادة الخلو من الفيروسات الكبدية


من المعامل المركزية جنب وزارة الصحة


تاخد الجواز بتاعك وكام صورة بس بشرط تكون الصور نفس الصورة اللي في الجواز بتاعك وتروح بدري يعني أخرك هناك 7 ونص الصبح


وهاتدفع هناك بتاع 120 جنيه تمن التحاليل وهاتقف طابور ظريف بس بيخلص بسرعة ويتاخد منك عينة وفيه جدول استلام النتيجة


يعني اللي يروح السبت يستلم النتيجة التلات اللي يروح الأحد يستلم النتيجة الأربع واللي يروح الاثنين يستلم النتيجة الخميس وهكذا


وهايدوك إيصال وفي الإيصال ده فيه رقم ممكن تعرف نتيجة التحليل بتاعتك من النت وهاتلاقي الموقع بتاع المعامل المركزية في الإيصال


وعلي فكرة مش بيكونوا كاتبين اذا كنت ايجابي أو سلبي في النتيجة اللي هايدوهالك بس لو كنت ايجابي هاتلاقي علامة علي جواب النتيجة بتاعتك


والموظف اللي هايسلمك النتيجة هايقؤلك انك ايجابي بس نصيحة ما تروحشي تعمل تحليل الفيروسات ده غير لما تكون محلل في أي معمل كويس


بره لأنه لو طلعت ايجابي هاتتسجل عندهم وهايبعتوا للسفارة السعودية ويستحيل هاتسافر بعد كده .




خامسا شهادة الكشف الطبي


طيب انت خلاص خرجت من المعامل المركزية وخدوا منك العينة وقالوا ليك تعالي بعد تلات أيام استلم النتيجة أول ما تخرج من باب المعامل المركزية


هاتلاقي سوائقين تاكسي بيقولوا جامكا جامكا دي الشركة اللي هاتديك الجواب اللي هاتروح بيه علي المستشفي علشان تعمل الكشف الطبي وهاتلاقي بتوع التكاسي


بيحملوا بالأربع أشخاص أو خمسة وبياخدوا من كل واحد 2 جنيه أو 3جنيه بالكتير المهم هايوصلك شركة جامكا لما هاتروح هناك هاياخدوا منك الجواز بتاعك


وهاتلاقي فيه بتاع 8 مستشفيات ممكن تروحها اذكر منها القاهرة التخصصي النيل بداروي المهم اختار المستشفي الأقرب ليك من مكان سكنك وقؤل للراجل


أنا عاوز مستشفي كذا بعد شويه هاينادوا علي أسماء الناس وهايسلموك الجواز وكمان ورقة موجهة للمستشفي اللي انت رايح ليها بعد كده تخرج من الشركة


وهاتلاقي سوائقين تاكسي بيروحوا كل المستشفيات وبيحملوا خمسة أفراد أو أربعة وكل واحد بيدفع بتاع 5 جنيه أو 7 جنيه


تروح المستشفي وتكون واخد معاك كذا صورة وتكون مجهز بتاع 180 جنيه


وهاتروح تدخل ياخدوا منك عينة دم والمفروض عينة بول وبراز بس انت عرف نفسك انك دكتور ابل ما تدخل أي عيادة للكشف الطبي وابل ما تدخل المعمل


علشان يتساهلوا معاك ومايخدوش عينة بول ولا براز وكمان علشان ماحدش يكشف عليك وبرده علشان أوقات بيروحوا مسقطين الناس في تحليل وظائف الكبد


أو أي حاجة تانية علشان تعيد التحاليل عندهم تاني وياخدوا 300 جنيه تاني فا انت من أولها كده عرف نفسك انك دكتور .


وعلي فكرة اللي بيعمل الكشف الطبي اطباء امتياز أو اطباء تكليف


وهاتروح برده تعمل أشعة علي الصدر وهاتدخل عيادة الباطنة وهايسالك عندك الضغط أو السكر وهاتدخل عيادة الرمد .


بعد كده هايقؤولوك تعالي بكره الساعة 3 خد النتيجة هاتروح وتستلم النتيجة تاني يوم لو فيه حاجة في التحاليل بتاعتهم أو أي حاجة هايقؤولوا ليك .




سادسا شهادة التحركات من الجوازات


شوف يا سيدي هاتروح مصلحة الجوازات اللي انت تابع ليها وتقؤلهم عاوز اطلع شهادة تحركات تكون واخد معاك ورقة وقلم وتكتب طلب لمدير الجوازات


وتقف طابور وتدفع 13 جنيه وهايقؤلك تعالي بعد شهر خد الشهادة


لو عاوز تختصر الوقت وتطلعها في 15 يوم روح مصلحة الجوازات اللي موجودة في مجمع التحرير بالقاهرة بالدور الأرضي علي ايدك اليمين وتكون واخد


ورقة وقلم معاك علشان لو مش معاك ورقة وقلم هاتطر تشتري ورقة من راجل واقف بره المجمع الورقة مكتوبة جاهزة عندي بخط الأيد هو بس هايملي


البيانات تصور هايقؤلك تلاتة جنيه يا أستاذ آل يعني انت ما تعرفشي تملا البيانات دي آه نسيت ولازم لازم تكون مصور الجواز بتاع كله علشان تصوير


الصفحة الواحدة من الجواز ب جنيه في مجمع التحرير .


هاتروح تقف الطابور وتسلم الطلب وهاتاخد إيصال تيجي بيه بعد 15 يوم علي الساعة 2 الضهر تستلم شهادة تحركات


بس فيه ناس أصحابنا سافروا بدون هذه الشهادة .


سابعا توثيق العقد

تاخد عقد السفر وتروح توثقه من الخارجية لأنه فيه بعض المديريات بتطلب عقد موثق وأوقات بعض المديريات الغلسة بتطلب توثقه من السفارة فأنت


وثقه من الخارجية ولو المديرية غلست وطلبت توثقه من السفارة خلاص وثقه هاتعمل إيه




ثامنا إذن السفر


تروح المنطقة العسكرية اللي انت تابع ليها وتاخد معاك الجواز بتاعك وتاخد معاك البطاقة وتاخد معاك شهادة الجيش بتاعتك ولو مش معاك خد معاك صورة


طبق الأصل بس بشرط يكون الختم ظاهر هاتشتري شويه ورق ب 15 جنيه من عندهم وهاتصور كام ورقة كده وتملا شويه بيانات وتقدمهم وهايخلصوا


ليك المصلحة في نفس اليوم أو تاني يوم وهايختموا انك مصرح لك بالسفر لو انت واخد إعفاء نهائي هايكون مكتوب علي الجواز بتاعك من الجوازات انك غير مطالب


بتقديم إذن سفر للخارج ومش هاتحتاج تروح المنطقة العسكرية في هذه الحالة .




تاسعا الإجازة بدون مرتب


هاتخلي من مكان شغلك ومن المديرية وهاتروح لمدير الإدارة الصحية أو مدير المستشفي وتقدم له طلب إجازة بدون مرتب للعمل


بالخارج هايرفعه لوكيل الوزارة


وتاخد معاك العقد الأصلي فيه بعض المديريات بتطلب توثيقه من الخارجية فا الأحسن انك توثقه من الخارجية ب 10 جنيه وتريح نفسك .


هاتروح لوكيل الوزارة هاتأشره من عنده بعد كده تطلع علي الأجازات علشان يطلعو ليك قرار إجازة بدون مرتب وهايقؤلوا ليك ادفع 50 جنيه تمن الإجازة


دي بتاعة تجميل المدينة أو هات ال 50 جنيه واحنا هاندفعها مكانك


طبعا دي سرقة فا أحسن انك تروح تدفعها في الخزنة بنفسك أو ممكن تتطنش وما تدفعشي وتقؤلهم مش عامل حسابي ومش جايب فلوس معايا .


المهم طلعوا ليك قرار الإجازة روح بئه علشان تطلع تصريح العمل




عاشرا : تصريح العمل


تروح مكتب العمل في المحافظة اللي تابع ليها هايديك نموذج تروح تملاه من المستشفي وترجع بيه لمكتب العمل تاني وتكون واخد معاك العقد هاتقؤلي


طيب ما العقد في المديرية خدوه واحتفظوا بيه لما روحت طلعت الإجازة بدون مرتب هأقؤلك ممكن تقدم ليهم صورة العقد مش شرط العقد نفسه ولو ما وافقوش


علي صورة العقد ادخل للظابط الموجود في مكتب العمل وفهمه علي الموضوع ها يأشر لك علي الورقة بعدها تدفع في الخزنة بتاعة مكتب العمل 126 جنيه


رسوم وتكون مصور الجواز بتاعك و أوقات يجبروك انك تصور عندهم وتكون واخد معاك كام صورة شخصية .


هايقؤلولك تعالي بكره خد التصريح


هاتروح تاني يوم لو مش عليك أي قضية أو حكم أو ليك أي نشاط سياسي هايطلعوا ليك التصريح لو فيه أي حاجة من دول خصوصا النشاط السياسي هايقؤولك


روح أمن الدولة اللي في بلدك احنا بلغناهم عنك في الحالة دي تروح أمن الدولة برجيلك تتفاهم معاهم وتشوف المشكلة فين وتحلها


ولو أي قضية ولا حكم تروح مديرية الأمن اللي انت تابع ليها وتحل المشكلة هناك .


وبكده تكون خلصت كل الأوراق المطلوبة حطها بئه في مظروف كبير واطلع علي المكتب اللي مسفرك وراجع معاه كل الورق وسلمه الملف علشان يجبلك التأشيرة


والمفروض انك بتدفع تمن التأشيرة اللي هو 80 جنيه


بعد ما تطلع التأشيرة يبقي فاضل حاجة واحدة بس




اخيرااااااااااااااااا أمر الاركاب


بعد ما تطلع التأشيرة المكتب هايديك أمر اركاب تروح الخطوط الجوية السعودية في وسط البلد وتكون واخد معاك الجواز وتاخد 400 جنيه


تدفعهم للخطوط السعودية كضرايب تذكرة .


بس فيه حاجة أوقات المكتب اللي انت مسافر من خلاله هو اللي يجبلك التذكرة لحد عندك من غير ما تروح الخطوط الجوية السعودية .


بعدها تسااااااااااااااااافر


ألف مبرووووووووووووووووووووك




واوعي تنساااااااااااااااااااااااني من دعاااائك خصوصا لما تعمل عمرة




ملحوظة هاااااااااااامة


كل أسعار الأوراق اللي أنا قؤلتها دي كانت عام 2007 الله أعلم دقولتي بقيت بكام .


برده أوقات المكاتب بياخدوا فلوس ويخلصوا ليك بعض الورق






ملحوظة مهمة جدا جدا

أنا رفعت ليكم علي المرفقات قانون التوظيف السعودي للمتعاقدين بس فيه حاجة مهمة سلم رواتب الاخصايين والاستشاريين اتغيرت وبقي رابت الاخصائي كالآتي :
8000 ريال أساسي
400 ريال عن كل سنة خبرة بحد أقصي 15 سنة
400 ريال بدل انتقال
تلات شهور بدل سكن
نص شهر بدل تأثيث
10 % بدل غلاء معيشة
5 % زيادة
وكمان رفعت علي المرفقات نظام مزاولة الطب في السعودية علشان تعرف ايه اللي ليك وايه اللي عليك وما تقعشي في أي مشكلة






هاكلمكم دلوقتي علي بعض المناطق في السعودية عن الموقع الجغرافي , المناخ , تعامل السعوديين اللي في كل منطقة

مع المصريين , مستوي المعيشة والسكن



بريدة


** الموقع الجغرافي : هي عاصمة القصيم والقصيم منطقة كبيرة تقع شمال الرياض ب 345 كيلو وبريدة عبارة عن مدينة كبيرة جدا وفيها كل حاجة وفيها




مستشفيات كبيرة


زي مستشفيات الحرس ومستشفي الملك فهد


** المناخ : مش بيختلف كتير عن الرياض يعني حر بس صاحبي السعودي اللي منها وبيشتغل معايا في نفس المكان بيقؤل انه جوها أحسن من الرياض شويه


** تعامل الناس: بريدة ناس متدينين شويه أكتر من بتوع الرياض
** مستوي السكن والمعيشة : أقل من الرياض يعني السكن أرخص كمان مستوي المعيشة أقل زي مثلا العيشة في القاهرة غير المعيشة في أي محافظة تانية والرياض

هيا العاصمة علشان كده غالية والسكن بيوصل 30 ألف ريال في السنة .


حائل



** موقعها الجغرافي


: شمال القصيم علي بعد 300 كيلو من القصيم و 400 كيلو من المدينة المنورة وهيا عبارة عن منطقة كبيرة تحتوي

علي الكثير من المدن والقري .


**المناخ : جوها أخف من الرياض بكتير يعني فيه هوا ومفيش نار جهنم اللي احنا فيها دي في الرياض بس بيقؤولوا في الشتا برد اوي وممكن تلاقي تلج


**تعامل الناس : معروف هنا في المملكة انه ناس حائل مشهورين بالكرم وبيقؤولوا انهم ناس كويسين وتعاملهم كويس


**مستوي المعيشة والسكن : مايختلفشي كتير عن بريدة بس طبعا زي ما قؤلنا أرخص من الرياض


تبوك



اللي أعرفه انها شمال المملكة خالص فوق فوق خالص وجوها



حلو بس في الشتا تلج تلج وعبارة عن منطقة كبيرة برده

تعامل الناس وطبيعة البلد لسه ما عرفتهاش هابقي اعرفها واقؤلكم .


الرياض



**الموقع الجغرافي


:تقع الرياض في المنطقة الوسطي ويوجد بها العديد من المحافظات زي الخرج والقويعية والدوادمي ومحافظات كتير تانية

**المناخ : حررررررررررررررررر حررررررررررررررر حررررررررررررررررررر وفي الشتا بررررد


**طبيعة الناس وتعاملهم : جافيين وصعبين شويه بس مع الوقت هاتتعرف تتعامل معاهم وهاتفهمهم


**مستوي المعيشة والسكن غالي في الرياض نفسها لكن بقية المحافظات اللي تبعها مش غالية اوي لكن الرياض العاصمة السكن في اي حد كويس


ممكن يوصل 30 الف ريال بس فيه مناطق تانية ممكن ب 10 الالاف أو 15 ألف زي البطحاء والمنفوحة بس المناطق طبعا مش زي الاحياء الفخمة التانية الموجودة في الرياض والمنفوحة دي مستعمرة مصرية علي ارض الرياض معظمها مصريين


علي فكرة حكاية المناخ دي ما تعملكيش أي قلق لانه في الشغل فيه مكيف والشقة مكيف وفي العربية مكيف وأي مكان هاتروحه هاتلاقي فهي مكيف



وحكاية التعامل مع المصريين في كل منطقة فاأحب أقؤل انه في كل مكان فيه العالم فيه اللي كويس وفيه الوحش بس أوقات مناطق يغلب فيها الوحش

علي الكويس بس هاتلاقي فيها نسبة برده كويسين






سؤال وجواب



السؤال الأول
بالنسبة للامتحان بتاع الهيئة السعودية للتخصصات الطبية ده بيبقى في مصر ولا في السعودية؟؟

وده لازم في كل الشغل الخاص؟؟


ولو سقطت مثلا مش هسافر ويضيع عليا 1000 ريال


الاجابة

أول حاجة الامتحان مممكن تمتحنه في مصر أبل ما تسافر وممكن تمتحنه في السعودية .


تاني حاجة أيوه الامتحان ده اجباري مادام هاتسافر تشتغل في الخاص .


تالت حاجة لو سقطت هايتعاد ليك الامتحان وهاتعمل حاجة اسمها ترخيص مؤقت تلات شهور وكده يعني لحد ما عقدك ينتهي


وخلاص بس ماسمعناش انه فيه


حد رجع من السعودية علشان الامتحان ده بس بيقؤولوا انه امتحان مش سهل


السؤال الثاني

بالنسبة للسفر في الامارات ايه شروطه وازاي أسافر علشان اشتغل هناك ؟؟ وايه الفرق بين السعودية والامارات في الشغل والتوفير ؟؟



الاجابة




الجزء الأول : علشان تسافر الامارات يبقي لازم تعدي امتحان اسمه DOH or MOH واوقات تسافر من غي رما تمتحن هنا في مصر بس تمتحن هناك في الامارات لما تروح
الجزء الثاني :

اولا : مستوي المعيشة في الامارات غالي جدا جدا يعني اضعاف اضعاف السعودية


ثانيا:السكن في الامارات معدي فوق فوق خالص لكن السعودية ممكن تسكن حسب امكانايتك


ثالثا السفر للامارات مش سهل ومش كتير يعني الفرص قليلة وتكاد تكون نادرة لانه اللي بيروح هناك بيرتاح نفسيا


وفي الغالب مش بيرجع علشان كده الاماكن


اللي متوفرة هناك للشغل قليلة


رابعا ميزة الامارات الفظيعة انها الناس هناك كويسة الشعب نفسه كويس وبيعامل اي واحد غريب عن البلد بطريقة كويسة اوي


خامسا 99 % من الاماكن في الامارات راقية ومناطق كويسةة عكس السعودية فيه أماكن كتير بدو ولسه بدائية صحرا وجبال .



السؤال الثالث

دلوقتي معظمنا في التكليف يعتي لسه مخلصناش السنتين الخبره لو الواحد فكر يطلع جي بي ايه الطريق اللي المفروض


يمشيه وايه اللي ممكن يعلي السي في


بتاعك علشان لو طلعت اطلع علي مستشفي حكومي ؟؟



ولو الواحد انتظر سنه وبقي معاه سنه خيره كنايب


في تخصص حتفرق كتير ولا مش فارقه ؟؟


الاجابة



الطريق



انك علشان تسافر يبقي تعمل الاتي :

أولا : لازم تخلص سنتين خبرة لو هاتشتغل حكومة أما لو هاتشتغل خاص فا اوقات ما يكونشي شرط أوي سنتين ممكن


سنة بس طبعا انا اتكلمت عن مساؤي


الخاص ممكن تشوف المقارنة اللي عملتها بين الخاص والعام


ثانيا : بعد ما تخلص السنتين تروح تقدم ال سي في بتاعك لتلات اماكن لو عاوز تسافر السعودية اللي هياأكتر دولة دلوقتي متاحة للسفر والأسهل


أول مكان : مكتب التوظيف السعودي


تاني مكان : شركة مصر الحجاز


تالت مكان : شركة بيونيرز


دول أحسن تلات شركات في مصر تطلع دكاترة للشغل في السعودية و99 % العقد اللي بيجبوه ليك بيكون عقد حكومة


وبياخدوا منك حسبة 5000 جنيه كعمولة


ثالثا : بعد ما تقدم ال سي في تنتظر شهر اتنين تلاتة أو ممكن ما تنتظرشي أسبوع حسب اللجان اللي بتجي تمتحن الناس من السعودية


بعدها بيتصلوا بيك علشان تيجي تعمل انتر فيو


99 و9 من عشرة هاتتقبل علشان عمولة المكتب وعلشان اللجنة ما تروحشي ايديها فاضية


اللجنة هاتسألك كام سؤال في الضغط السكر تسمم الحمل يعني حجات عامة


كام حالة طوارئ رسم القلب يعني اسئلة سهلة


بعدها بأسبوع أو أقل بيتصلوا بيك ويقؤلوا ليك انك نجحت ويلا جهز ورقك


وخلال شهر تكون مساااااااااااااااااافر


وايه اللي ممكن يعلي السي في بتاعك علشان لو طلعت اطلع علي مستشفي حكومي ؟؟؟


شوف يا صديقي العزيز


مفيش شئ اسمه يعلي ال سي في بتاعك


أنا أعرف واحد صاحبي والله كتب ال سي في بخط ايده علي حتة ورقة فلسكاب وبعتها مع واحد صاحبه لمكتب التوظيف السعودي


والدكتور زميلي مش معاه اي حاجة غير أنه اشتغل سنتين في وحدة صحية عادية جدا ومش معاه أي دورات


مكتب التوظيف السعودي بعتله وعملت اللجنة معاه امتحان ونجح وسافر لا وايه طلع طبيب مقيم أسرة ومجمتع اللي هو الاسم الجديد هنا


في السعودية للطبيب العام


وصاحبي ده معايا دلوقتي في الرياض بيشتغل في مركز صحي حكومي


واحد صاحبي تاني بيشتغل في وحدة صحية ومش معاه اي دورات معتمدة قدمت ال سي في بتاعه بنفسي في مكتب التوظيف السعودي


راح مكتب التوظيف بعتله وعمل معاه انترفيو بسيطة ونجح والشهر ده هايجي مستشفي حكومة في الطائف وعارف هايجي ايه


جاي علي طبيب مقيم باطنة مع أنه اساسا جي بي في وحدة صحية


ولو الواحد انتظر سنه وبقي معاه سنه خيره كنايب في تخصص حتفرق كتير ولا مش فارقه ؟؟؟


مش فارقة خالص


لانه راتب الطبيب المقيم زي راتب ال جي بي


مش بتفرق غير سنوات الخبرة


يعني لو استنيت سنة زيادة هاتاخد 200 ريال زيادة فوق اي واحد طالع بسنتين بس كسنة خبرة زيادة


اللي يفرق الاخصائي لانه الاساسي بتاعه أعلي


وسنة الخبرة بمبلغ أكتر من 200 ريال


بس علشان تطلع اخصائي يبقي لازم يكون معاك ماستر وسنتين خبرة بعد الماستر


حتي الدبلومة بطلوا يعترفوا بيها كاخصائي


السؤال الرابع

انا قدامى فرصة سفر لليبيا على 1100 دينار مش عارف ايه النظام هناك لو حد يعرف يا ريت يفدنى


والشغل 60 ساعه فى الاسبوع


ولو استلمت النيابه ممكن اخد اجازه بدون مرتب ولا لاء مع العلم انه معايا سنة خبرة واحدة بس؟؟؟



الاجابة




أولا :


طيب انا قدامى فرصة سفر لليبيا على 1100 دينار ؟؟؟


/هاعملك مقارنة بين ليبيا والسعودية


من ناحية المرتب


هانفترض انه معاك سنتين خبرة لو هاتسافر السعودية


ليبيا 1100 دينار يعني 5000 جنيه تقريبا ( سنة واحدة خبرة )


لكن السعودية ( سنتين خبرة )


5000 ريال يعني 7100 جنيه مصري


من ناحية عدد ساعات العمل


ليبيا 60 ساعة عمل أسبوعيا


لكن السعودية


48 اسبوعيا


من ناحية المعاملة


البلدين فيهم الكويس وفيهم الوحش بس نسبة الوحش الكويس الي الوحش كام دا انا ما اعرفوش
وعلي فكرة ليبيا عاوزة اطباء أسرة ب 2000 دولار والمعهد القومي للتدريب عامل دورات طب اسرة علشان الدكاترة يسافروا بعدها للعمل بليبيا


ثانيا :ولو استلمت النيابه ممكن اخد اجازه بدون مرتب ولا لاء؟


[القانون بيقؤل انك تستلم النيابة ومن حقك تحتفظ بيها سنتين عن طريق انك تاخد اجازة بدون مرتب للعمل بالخارج سنتين


لو ما رجعتش بعد سنتين النيابة هاتتلغي


وهاتحرم من التقديم في


النيابة حركتين متتااليتين


السؤال الخامس

هل سنة الامتياز تحتسب من سنوات الخبرة عند السفر للعمل بوزارة الصحة السعودية ؟؟



الاجابة




قانون التوظيف السعودي


بينص علي انه سنة الامتياز لا تعتبر سنة خبرة


يعني مش هاتنفع تسافر السعودية غير علي


سنتين خبرة من بداية التكليف


استفسار من زميل فاضل

انا فاضلى اربع شهور واخلص امتياز


فى الغالب هيبقى عندى جيش ( انشاء الله اخد اعفاء )


وتقديرى جيد على 72 % بحب الاطفال جداوالانف والاذن ولكن عشان اتخصص فى الاطفال هنا محتاج بتاع 6 سنين ولا حاجة وعشان اتخصص انف واذن هقعد كتير اوى هنا فى مصر ده لو اتعلمت حاجة فى المكان اللى هتجيلى فيه نيابتى ففكرت اتخصص فى حاجة من التخصصات الملحة وعينى على الطوارىء او العناية


انا بس طالب منك طلب واعتبرنى زى اخوك بجد عشان حبيتك فى الله نصيحة منك من اللى انا هكتهولك ده احسن خطة ليا ايه مع العلم انى عايز اسافر وموش عايز اقعد هنا كتير


على فكرة انا ضفت ايميلك بعد اذنك وبجد احب اكون اخوك فى الله


انا شاكر ليك جدا وجزاك الله خيرا


الــــــــرد


بسم الله الرحمن الرحيم


أخي العزيز


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنا أتشرف تكون أخويا


بالنسبة لنصيحتي في موضوعك ده


بص يا باشا


انت تمسك العصاية من النص وتحاول انك ما تخسرشي أي حاجة وفي نفس الوقت تحقق كل اللي نفسك فيه يعني تاخد النيابة وتسجل وتسافر هاتقؤلي هأقدر أحقق دا كله هأقؤلك اه


ازاااااااااااااي بئه


أولا بالنسبة للنيابة : اعتبر انك خلصت الامتياز وافترض الأسوء انك دخلت جيش تقدر أثناء خدمتك في الجيش تقدم علي نيابة طبعا أنا أقصد النيابات الملحة وأنا من رأيي انك تقدم في الملحة وما تنتظرشي بس الأول حدد انت عاوز ايه ميولك جراحية ولا باطنية لو جراحية خد طوارئ ولو باطنية خد رعاية وعلي فكرة تقدر تقدم برده علي نيابة جراحة قلب وصدر هاتقؤلي هو فيه تعليم في نيابة جراحة صدر وقلب هأقؤلك انك من خلال جراحة الصدر والقلب هاتحضر ماستر جراحة عامة زي أي حد بتاع جراحة ولما هاتتعين في مستشفي صحة طبعا مفيش شغل جراحة صدر وقلب وهاتشتغل شغل الجراحة يبقي بكده انت أخدت نيابة جراحة عامة بطريقة غير مباشرة دا لوحابب تتخصص جراحة عامة .


ثانيا بالنسبة التسجيل : تقدر برده وانت في الجيش انك تقدم في حركة التسجيل وتسجل ماستر أو دبلومة زمايلنا سجلوا وهما في الجيش وبرده لو انت مش في الجيش برده هاتقدر تقدم نيابة وتسجل في أول حركة تسجيل تظهر


ثالثا بالنسبة للسفر : مش هأتقدر تسافر غير بعد مرور سنتين بعد انتهاء الامتياز يعني لازم يكون ليك سنتين خبرة وده لوعاوز تشتغل في القطاع الحكومي أما الخاص فا ممكن سنة او سنة ونص لانه الحكومة بتشترط سنتين خبرة بعد الامتياز وأنا أفضل ليك انك تشتغل في القطاع الحكومي


وعلي فكرة انتظارك سنتين بالنسبة لواحد زيك أفضل عارف ليه علشان تكون قدمت علي نيابتك واستلمتها وكمان سجلت ويمكن كمان تكون امتحنت الفيرست وممكن كمان تخطب أبل ما تسافر وتعال نحسبها سواء باليوم وبكل دقة


الحل ( 1 )


ان شاء الله انشاء الله هاتستلم التكليف في شهر 4/2009 اللي جاي بالكتير وهاتقدم ان شاء الله في حركة النيابات اللي تنزل في شهر 5 /2009وهاتكتب الرغبات الملحة اللي عينك عليها هاتظهر نتيجة النيابة في شهر أغسطس/2009 علي أسؤء الظروف لو انت في الجيش هاتقدر تستلمها وهاتسجل ماستر مثلا في شهر ابريل 2010 سواء كنت في الجيش او بره الجيش وهاتظهر نتيجة التسجيل في شهر أكتوبر 2010 وان شاء الله تتقبل وفي شهر 12/2010 تروح تقدم ال سي في بتاعك في مكتب التوظيف السعودي وفي شركة مصرالحجاز وفي شركة بايونيرز


وان شاء الله في شهر 4/2011 تقدر تمتحن الفيرست بتاع الماستر طبعا كده انت كملت سنتين خبرة وفي الغالب هاتكون عملت انترفيو وتقدر تسافر بعد الفيرست وسكند الماستر بيكون في شهر 10 /2011 وممكن تأجله الي 10/2012 بحيث تكون سافرت سنة وتظبت اجازتك علي اساس تنزل تمتحن السكند طبعا هاتكون اشتغلت فترة في النيابة ابل ما تسافر وهاتعرف تجاوب في السكند وهاتذاكر وانت مسافر علشان تقدر تنزل تمتحن السكند في الاجازة السنوية بتاعتك


المشكلة انك بعد ما تخلص السكند لازم تنزل علشان تحضر الرسالة لانها بتحتاج انك تلصق للمشرف بتاعك يبقي بكده انت سافرت سنة وكام شهر طيب تعمل ايه انت عاوز تسافر سنتين لانه سنة وكام شهر مش هاتكون لحقت تعمل


فلوس كويسة لانه قانونيا لا يحق ليك السفر غير سنتين بس اثناء فترة النيابة


الحل البديل ( 2 )


ممكن تسجل دبلومة حديثة وتمتحن الجزء الأأول في شهر أبريل 2011 برده وتمتحن الجزء التاني في شهر أكتوبر 2011 برده وبكده تكون أخدت دبلومة وتقدر بعدها تسافر لمدة سنتين ولما ترجع ان شاء الله من بره تقدم طلب انك عاوز تحول دبلومتك الي ماستر عن طريق انك تحضر رسالة وتتحول الدبلومة الي ماستر دا قانون الدبلومة الجديدة


الحل البديل (3 )


انك ما تسجلشي خالص لحد ما تسافر واثناء السفر تقدم علي حركة التسجيل بحيث في اخر نزول ليك مصر تقدر تبدأ في امتحانات الماستر


الحل البديل ( 4)


انك ما تسافرشي غير بعد ما تاخد الماستر وده أفضل لواحد زيك لانه كده كده مش هاتقدر تسافر غير بعد مرور سنتين خبرة وان شاء الله خلال سنتين ونص تكون خلصت الماستر وبعدها تسافر براحتك وتكون ريحت دماغك من قصة الماستر وترجع مصر مرتاح


أنا أفضل الحل رقم 2 أو الحل رقم 4


لو مستعجل علي السفر اختار الحل رقم 2 لو مش مستعجل اختار الحل رقم 4


لو هاتعرف توفق وتظبت أمورك صح اختار الحل رقم 1


لو مش فارقة معاك الماستر دلوقتي اختار الحل رقم 3


وربنا يوفقك واي تساؤلات أنا موجود


ويا ريت ربنا يكون وفقني في الاجابة علي اسئلتك





وطبعا جه في الاخر وفي الاول رؤية ومجرد رأي ليا وانت اختار اللي يريحك واللي يناسب




أخي الطبيب ... أختي الطبيبة



عاوز تسافر ليه؟؟؟؟




هذا الموضوع مجرد رأي أو رؤية شخصية مني




سؤال لازم تسأله لنفسك أبل ما تقرر انك تسافر



تعال نشوف ايه الأسباب اللي ممكن تخليك تسافر


1- عاوز تعمل فلوس بسرعة علشان تتجوز ولو قعدت في مصر هاتاخد فترة طويلة علشان تعمل الفلوس اللي هاتجوز بيها



2- عاوز تشتري عربية نضيفة


3- عاوز تعمل فلوس علشان تعرف تجهز عيادتك


4- عاوز تعمل فلوس للزمن ( خميرة ) ماحدش ضامن بكره في ايه


5- زهقت من مصر وقرفت من الشغل في مصر وزهقان من البلد وعاوز تخرج منها بأي طريقة




6- عاوز تسافر بحيث تدخل فلوس كويسة تقدر تصرف علي أسرتك وفي نفس الوقت يكون عندك الوقت والفلوس علشان أحضر الزمالة الأجنبية كذا أو المعادلة كذا




7- عاوز تحج أو تعمل عمرة وكمان تعمل زيارة لوالدك ووالداتك علشان يحجوا لأنه الحج مكلف خالص اليومين دول مش أقل من 30 الف جنيه للفرد




دي كلها أهداف كويسة تقدر تسافر علشان تحقق بعض هذه الأهداف أو كلها



رأيي كالاتي




انك تسافر بس بشرط ترجع وماتقعدشي كتير جاست حققت هدفك اللي مسافر علشانه يبقي لازم ترجع لأنه الشغل بره مش مضمون ممكن في أي وقت ترجع بلدك وكل سنة بتعدي عليك وأنت في الغربة بتقلل من فرصة شغلك بعد كده في مصر




فا أول حاجة ابل ما تقرر تسافر لازم


تحدد هدفك


ايه هدفك من السفر ؟؟؟


ولما تحقق هدفك ارجع بسرعة وكمل حياتك في بلدك


لما جينا هنا في السعودية لقينا دكاترة معانا هنا قعدوا يشتغلوا في السعودية 25 سنة وفي الآخر وزارة الصحة السعودية ما رضيتشي تجدد ليهم العقد ومش عارفين يعملوا ايه


لو رجعوا مصر مش هايعرفوا يشتغلوا لأنه خلاص راحت عليهم


ولو قعدوا في السعودية مفيش شغل خلاص وزارة الصحة استغنت عنهم


يبقي الصح


انك لازم ترجع وماتتغرش بالعيشة في السعودية لأنها مش مغرية أوي


والحياة هنا مش حلوة أوي حتي بالنسبة الفلوس اللي هاتعملها مش زي زمان


يعني اللي كان يتعمل في السعودية زمان في سنة دلوقتي علشان يتعمل عاوز سنتين


لأنه الدنيا غليت أوي هنا أغلي من مصر طبعا بمراحل


بس طبعا الدخل أعلي علشان كده هاتقدر برده تحقق معظم أهدافك


وممكن في مصر تحقق أهدافك دي بس ممكن تاخد منك وقت أطول وبرده هاتفضل تشتغل ليل ونهار علشان تعرف تجيب الفلوس اللي ها تجيبها هنا


وماتقؤلشي مصر بقيت وحشة والعيشة فيها مش حلوة لانك مش هاتعرف قيمة مصر غير لما تتغرب عنها هايوحشك بعد كده ريحة الهوا بتاع مصر وتراب مصر والشوارع والبيوت دا مش كلام شعارات بس هيا دي الحقيقة


السعودية عاملة زي الوردة الصناعية حلوة بس مفيهاش أي روح


طيب خلاص انت حددت هدفك ونويت انك ما ماتقعدشي كتير في السعودية


يبقي لازم ما تخسرشي او علي الاقل تطلع بأقل الخساير


بمعني لازم تاخد نيابة أبل ما تسافر


طيب لو استملت النيابة يبقي مش هايكون ليك حق غير انك تقعد غير سنتين بس في السعودية لانه لو قعدت أكتر من كده النيابة بتاعتك هاتتلغي وهاتتحرم سنتين من التقديم للنيابة ولو مر عليك خمس سنين ماتاخد نيابة هاتفضل طبيب في القطاع الريف طول عمرك


يبقي المفروض


تاخد نيابتك


وبالنسبة للتحضير الماستر او الدبلومة قدامك أكتر من طريق


أما


تسجل أبل ما تسافر وتذاكر وانت في الغربة وترجع تمتحن في الإجازة السنوية بتاعتك


أو


تسجل بعد ما ترجع يعني بعد سنتين وتحضر وأنت في مصر


أو


تسجل وتمتحن وتاخد الماستر أو الدبلومة أبل ما تسافر


بالنسبة للناس اللي بيدخلوا في مشوار الزمالات ممكن ياخدوا نيابتهم ويسافروا وأثناء السفر ياخدوا الفيرست بتاع الزمالة ويرجعوا ياخدوا السكند وياخدوا الماستر





يبقي كده أنت ما خسرتش حاجة عملت فلوس اللي هاتحقق بيها الهدف بتاعك

وفي نفس الوقت مشوارك العلمي ما اتاخرتش فيه وزيك زي زمايلك اللي ما سافروش



طيب فيه واحد ممكن يقؤل أنا هايكفيني أقعد سنتين بس في السعودية علشان أحقق أهدافي لانه عليا التزامات كتير

هايكون ايه الحل ؟؟


الحل هو


طبعا انتو عارفين انه مش مسموح ليك غير بسنتين اجازة بدون مرتب للسفر اثناء فترة النيابة بمعني انك لو استلمت النيابة مش بيحق ليك تقعد غير سنتين بره مصر والا سوف تلغي لك النيابة


الحل انك ما تقدمشي علي نيابة وتسافر بعد ما تكمل سنتين الخبرة المطلوبة وطبعا انتو عارفين انه مسموح تقدم نيابة لحد 5 سنين من استلامك التكليف ولو سافرت بعد سنتين يبقي فاضلك تلات سنين يعني تلات حركات نيابة المفروض لو انت عاوز تقعد فترة أطول في السعودية ما تقدمشي نيابة غير في السنة الخامسة من بداية التكليف وعادي ممكن تقدم وانت في السعودية أو حد يقدملك بس بشرط تنزل خلال ست شهور تستلم النيابة ولما تحفظها يبقي ليك الحق انك تحتفظ بيها سنتين يبقي انت كده قعدت في السعودية خمس سنين


وفيه ناس تانية مش هاتقدر تتغرب وتسافر لأي ظروف


أنا بقؤلهم عادي ممكن تحقق طموحاتك وأحلامك في مصر


وممكن أكتر ممما تتمني كمان


وهيا توفيق من عند ربنا و مسألة وقت بس


لأنه الرزق واحد في أي مكان تروح في الدنيا


وربنا يوفقك الجميع إلي ما يحبه ويرضاه





كيف تحقق أكبر استفادة من السفر ؟؟
اولا حدد هدفك
لازم أبل ما تسافر تحدد الهدف اللي انت مسافر علشانه علشان الدنيا ما تاخدكشي وتنسي هدفك وتبص تلاقي نفسك ما عملتش حاجة
ثانيا سياسة التوفير
الهدف الرئيسي من السفر هو المادة يعني الفلوس علشان كده لازم تتعلم كويس سياسة التوفير لانك مش رايح تتفسح وتصرف فلوس
لانه جنيه الغربة تمنه غالي اوي
وانا مش بقؤل امسك علي نفسك لا بقؤل خليك في المعقول
وطبعا بتختلف المصاريف من شخص للتاني اذا كان لوحده ولا كان معاه أسرة وبتختلف برده من مكان للتاني في السعودية
ثالثا اسال
أبل ما تعمل أي خطوة في أي حاجة زي الشراء مثلا اسال أي حد تعرفه بس يكون أمين علشان ممكن يضحك عليك في حجات كتير
وأبل ما تستخرج أي ورقة اسال برده علشان الروتين هنا في السعودية موجود بصورة كبيرة خصوصا لو كانت الهيئة حكومية وفيها موظفين سعوديين كتير
رابعا تعلم
لو عندك وقت فراغ ممكن تستغله في مذاكرة زمالة مذاكرة مادة التخصص بتاعك مذاكرة ماستر دبلومة أو قراية أي حاجة طبية جديدة من علي النت المهم انك ما تسبشي نفسك كده من غير تعليم مستمر
خامسا : طور نفسك
حاول تستفيد من المواقف المختلفة اللي بتمر بيها كل يوم لانه ده هايزيدك خبرة في كيفية التعامل مع الناس سواء لما ترجع مصر أو لما تكون موجود هناك
سادسا : حاول
حاول ما تمسكشي أي شغل اداري او شغل فيه مسئولية كبيرة لانك مش في بلدك ويوم ما هاتوقع مش هاتلاقي حد جمبك حتي في شغلك الطبي خليك في الامان علي أد ما تقدر وخليك حريص
سابعا : تأقلم
في بداية وصولك السعودية ولشهور قليلة ممكن تحس انك قرفان ومدايق وممكن تفكر انك ترجع مصر تاني بس صدقني دي فترة مؤقتة وهاتعدي وهاتتأقلم علي الجو وعلي الناس وعلي كل حاجة
ثامنا : البشر اصناف
هنا في السعودية زي ما فيه الوحش فيه الكويس ومع الوقت هاتعرف تتعامل مع السعوديين وتعرف تاخد حقك منهم بالاحترام وبالادب بدون أي مشاكل لانه فيه اختلاف في الثقافات والعادات والتقاليد
تاسعا : خليك في حالك
الافضل في السعودية انك ما تعملشي علاقات كتير سؤاء مع سعوديين أو مصريين أو أي جنسية أخري لانه ناس كتير بتتغير في الغربة
عاشرا تقرب الي الله
الجو هنا في السعودية يساعد علي الالتزام ووجودك بجوار الاماكن المقدسة هايساعدك أكتر علي التقرب الي الله وطبعا لازم تحج ولازم تعمل عمرة واتنين وتلاتة وعشرة
==================================


انتهي الجزء الثامن



علي وعد بلقاء ان شاء الله في الجزء التاسع ( الزواج) من سلسلة




مستقبل الطبيب
نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






دكتور
أحمد رفعت عدلي

dr / MIM
01-09-2009, 03:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النهاردة موعدنا من الجزء التاسع من سلسلة

مستقبـــــــل الطبيب

وهو
الــــــــــــزواج
في البداية أحب أوضح انه الجزء الأول من موضوع الجواز ده تعبير عن رأيي
ووجهة نظري


تتجوز ميــــــــــــــن؟؟

هو يفضل انك تتجوز دكتورة بشرية بس مش شرط لانه فيه دكاترة كتير بيفضلوا انهم يجوزوا واحدة مش طبيبة علشان الطبيبة بتكون مشغولة شويه عن أسرتها ويفضلوا يجوزوا واحدة من اي كلية تانية وما تشتغلشي أو يكون شغلها خفيف بالقدر اللي يسمح ليها انها تاخد بالها من أسرتها أكتر وأكتر ودي وجهة نظر أنا أحترمها ومقتنع بيها


طيب ليه دكتورة ؟؟؟؟

ايه هيا المميزات ؟

أولا

لأنها أكتر واحدة بتفهم الطبيب وحياته وشغله
وعارفة أنه لسه فيه تكليف وفيه نيابة وفيه تحضير
عارف حتي الصيدلانية ولا أي دكتورة تانية حياة الدكتور ليها غامضة وماتعرفشي عنها حاجة وماتستغربشي من كلامي انت مش بتعرف النيابة والتحضير غير لما تيجي تخلص الكلية أو ممكن كمان ماتعرفشي
كفاية انك لو راجع من الشغل ممكن تلاقي واحدة تتكلم معاها في أي حاجة في الطب تفهمك وتفهم كلامك غير اي واحدة تانية
ثانيا

كمان الدكتورة ممكن تساعد الطبيب في حياته الطبية في العيادة في اي حاجة تخص الشغل والمذاكرة وغيره
ثالثا
أولادك هايتربوا علي ايد دكتورة يعني مش أي واحدة علي الاقل خالص هاتزرع فيهم حجات كويسة كتير

رابعا

الدكاترة الفيمال في الغالب بيكون شخصياتهم عقلانية وبيعرفوا يفكروا وعاقلين يعني مش زي بعض البنات السطحية التافهة

خامسا

فيه ناس بتبص انها تتجوز دكتورة كواجهة اجتماعية حلوة دكتور ودكتورة كده يعني

سادسا

فيه ناس ممكن تفكر تتجوز دكتورة علشان انه الدكتورة ممكن تدخل دخل مادي كويس طبعا بجانب كل اللي فات ودي حقيقة وأنا أعرف ناس اجوزت دكتورة وده سبب من اسباب ارتباطه بدكتورة أي نعم مش هو الاساس بس سبب

سابعا

الدكتورة الفيمال لو هيا انسانة كويسة هاتلاقيها تشجعك دايما انك تنجز في حياتك وتدفعك للامام وبتكون عارفة كويس اوي ومقدرة تعبك ومجهودك لأنها ببساطة دكتورة وعارفة كل طبيعة حياة الطبيب

ثامنا

مش هاتقؤلك كنت فين اتاخرت ليه سايبني لوحدي
اختار لأنا لا الشغل
هو انت مجوز الشغل
لانها عارفة حياتك وانه حياتك مش ملكك
تاسعا

في الغالب الدكتورة بيكون اخلاقها كويسة ومتربية كويس والدكاترة الفيمال في أغلب االااحيان بيكونوا من الناس الملتزمة طول عمرها وعندهم مثابرة وصبر غير اي واحدة تانية من أي كلية تانية
عاشرا

ببساطة كده اذا كان الدكتور ما يجوزشي دكتورة اومال مين اللي هايجوز الدكاترة الفيمال


نيجي عيوب الارتباط بالدكتورة ومحاولة حلها

أولا
عدم التوفيق بين الشغل وبين متطلبات البيت
لانه الست بيكون عليها واجبات كتير في البيت وفي نفس الوقت ممكن تكون بتشتغل نفس شغل الدكتور فا هيا كده عليها واجبين مهمين
الحل
الدكتورة الذكية هيا اللي تعرف توفق بين الاتنين
وأنا شايف أنه الدكتور يحاول يساعد الدكتورة في أي حاجة علشان الحياة تمشي
يعني مثلاا لو هيا في نبتشية في المستشفي مثلا وروحت البيت ومالقتشي غدا لاي سبب من الاسباب ايه المانع أنه الدكتور يعمل لنفسه أكل بس طبعا مايكونشي الكلام ده متكرر
ايه المانع أنه مثلا يسخن الأكل للولاد
لو اثناء فترة التكليف والنيابة
ممكن لو بيتشغلوا هما الاتنين في نفس المستشفي أو نفس الوحدة الصحية ممكن هو يشيل ليها الشغل بتاعها لو ينفع وتتفرغ هيا للبيت في الوقت بتاع الشغل
لو بقيت مراتك اخصائية
انتو ممكن تتفقوا أنها ما تفتحش عيادة
بمعني كفاية انها تروح الشغل الصبح لحد الساعة 2 ومفيش عيادة لانه بصراحة لو هيا فتحت عيادة وانت فتحت عيادة الامور هاتبقي سيئة أوي ويمكن ماتشفوش بعض غير بالصدفة

ثانيا

الندية في التعامل
الصفة دي لو موجودة في الدكتورة الفيمال بضيع كل المزايا بتاعة الدكتورة ووقتها يبقي أي واحدة واخدة كويسة واخدة أي كلية أحسن من الدكتورة

بمعني أنه الدكتورة تنظر للدكتور انها زيه في كل حاجة وتعمل راسها براسه في كل حاجة
المفروض انها دكتورة بره البيت لكن جوا البيت لازم تعرف انها زوجة أبل أي حاجة تانية
لانه لو وجد فيها الصفة دي فا بكده بضيع حقه اللي ادهوله ربنا وهو
حق القوامة
مصداقا لقؤله
الرجال قوامون عن النساء
طبعا الراجل مهما كان راجل هو القائد في البيت المايسترو
ومش هاينفع أنه الست تكون هيا القائد ربنا قال كده
وكمان المركب اللي فيها ريسين بتغرق
طبعا لازم الست تعرف انه الراجل راجل والست ست
مهما تساوي الطرفين في الوضع العلمي او المادي او الاجتماعي
وانه هيا زي ما ليها حقوق عليها واجبات
والراجل كذلك عليه حقوق وله واجبات
وده مش اناقصا لقدر الست
بس نيجي في حق القوامة نقؤل انه للراجل هذا الحق

هيا ممكن
تقؤلك
انت بتشتغل وانا بتشغل نفس شغلك ويمكن اكتر
انت بدخل فلوس وانا كمان بدخل فلوس
انا بحضر ماستر وانت بتحضر دبلومة
انت دكتور صحة وانا دكتورة في الجامعة
انت عيادتك مش شغالة وأنا عيادتي شغالة
انت وانا انت وانا انت وانا
وحسبة كبيييييييييييييييرة جدا جدا جدا
هاتيجي اثارها السلبية في الاخر علي دماغ الست

وطبعا مش كل الدكاترة الفيمال كده لا بس أنا بذكر أنه النوع ده موجود

ثالثا
ودي بئه يجاوبوا عليها الدكاترة الفيمال
هل معظم الدكاترة الفيمال فعلا ما بيعرفوش في الدلع والهذار وخفة الدم ؟؟؟؟؟؟؟

أنا مش شايف يعني عيوب تانية يمكن يكون فيه بس أنا مش واخد بالي

كيف تختار شريكة حياتك
معايير اختيار الزوجة
ازاي تختار زوجتك وايه هيا معايير الاختيار؟؟؟
أنا قسمت المعايير دي في تلات محاور رئيسية
المحور الأول

معايير في الانسانة نفسها
المحور الثاني
معايير في أسرتها
المحور الثالث
معايير الكفاءة

نمسك الأول

معايير في الانسانة نفسها
لو أخدنا المعايير دي من ناحية الدين فالرسول صلي الله عليه وسلم بيقؤل
تنكح المرأة لأربع
لمالها وجمالها وحسبها ونسبها ودينها
فاظفر بذات الدين تربت يداك
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

اذن المعايير هيا

المال الجمال الحسب والنسب الدين
وطبعا الدين أهم المعايير
طيب لو دين ومال يبقي خير وبركة
دين وجمال يبقي خير وبركة ما أجمله
دين وحسب ونسب يبقي ميه ميه
دين ومال وحسب ونسب وجمال يبقي مفيش بعد كده
طيب افتراضا
جمال ومال وحسب ونسب ومن غير دين
ها توافق انك تتجوز انسانة زي دي
بالتأكيد لأ وألف لأ
هاتوافق في حالة واحدة بس اذا كنت انت انسان مش كويس

العنصر الأول

الدين
هو الاساس في الاختيار
وده أول حاجة نتكلم عليها

بتختلف درجة التدين من واحدة للتانية
طيب ازاي تعرف انه الانسانة اللي عاوز ترتبط بيها ذات دين وازاي تعرف مدي تدينها ؟؟؟
مبدئيا ولأول وهلة

من غير ما تتعرف عليها ولا تتكلم معاها
لو لقيت لبسها محذق وملزق أو/و مغرقة نفسها مكياب
يبقي الانسانة دي تدينها ضعيف
وما تقؤلشي اللبس حاجة الوتدين حاجة تانية لا المفروض هيا متدينة دينها القوي يمنعها من انها تظهر بالمظهر ده والتبرج ده
ثم
تبدأ تسأل عليها


طيب تسأل مين ؟؟
لما تسأل ما تسألشي ناس قريبة منها أوي لانهم مش هايقولوا الحقيقة ولما تسأل تسأل ناس أهل ثقة مش أي حد تسأله
طيب تسأل فين ؟؟
تسأل في كل مكان بتروح فيه أو كانت فيه حتي ايام الكلية
يعني في مكان سكنها في شغلها في اي مكان بتقعد فيه فترة طويلة وأهم ناس تسألهم هما الجيران
طيب تسأل علي ايه ؟؟
بتصلي ولا لأ ؟؟ منتظمة في الصلاة في مواعيدها ولا لأ ؟
طيب بتصلي الفجر حاضر ؟؟ بتقوم الليل ؟؟ حافظة قران ؟؟؟ طيب بتحفظ ؟؟ طيب بتقرا قران ؟؟ ولا مش مش حافظة ولا بتحفظ ولا بتقرأ ؟؟ بتحب الأغاني ؟؟
طيب علاقاتها مع زميلاتها ايه ؟؟ علاقاتها مع جيرانها ايه ؟؟
علاقاتها مع أفراد أسرتها ؟؟؟
طباعها ايه ؟؟ أهم نقطة في الطباع تشوف اذا كانت عصبية ولا هادية ولا عادية ؟؟؟
تسأل عن اخلاقها بصورة اجمالية وتفصيلية ( كدابة صادقة ندلة جدعة عنيدة مطيعة وهكذا .... ؟؟
واهم حاجة في الاخلاق تشوف
عندها حياء ولا لأ ومستوي الحياء ده أد ايه ؟؟
دا شئ مهم أوي

حاول تشوف مشيتها في الشارع

لو اتكلمت معاها شوف طريقة كلامها معاك هاتكون ازاي

طبعا من الحجات اللي فاتت دي كلها تقدر تقيم اذا كانت الانسانة دي متدينة ولا لأ ؟؟ وايه درجة تدينها

لانه فيه واحدة متدينة
وفيه واحدة مؤدبة
ولانه
المتدينة لازم تكون مؤدبة
لكن
المؤدبة مش شرط تكون متدينة
ومفيش مانع انك ترتبط بواحدة مؤدبة وربنا يكرمكو انتو الاتنين وتبقوا متدينين

وخلينا نقؤل بدل كلمة التدين كلمة الالتزام وفيه حد أدني للتدين أو الالتزام ممكن تقبله ولو لقيت فيها أقل من الحد الادني ده يبقي أفضل انك ما تكملشي في الجوازة دي
والحد الأدني انها تكون بتأدي الاركان الاساسية للاسلام من صلاة وصيام ومحجبة وغيرها من الفرائض بس الحجاب الشرعي مش الحجاب الروش بتاع اليومين دول لانه فيه ناس بتاخد الحجاب كموضة
اذن القضية عبارة عن حد أدني للالتزام زائد حاجة مهمة تانية وهيا الاخلاق ودي بتبان في المعاملة لانه الدين المعاملة
واللي أخلاقها كويسة بيكون تعاملها كويس لانه ممكن تلاقي واحدة تكون بتصلي وتصوم وفي نفس الوقت تعاملها واخلاقها مش كويسة
العنصر الثاني

الجمال
الجمال يا اخوانا شئ نسبي بمعني انك ممكن تشوف انسانة ما تعجبكشي خالص خالص وفي نفس الوقت تعجب واحد تاني
وممكن تكون هيا فعلا حلوة أوي بس يها مش عاجباك
بس أوقات يكون فيه بنات ما بيختلفشي عليهم اتنين

أنا قسمت جمال البنات الخارجي الي
الصاروخ الحلوة المعقولة المقبولة الغير حلوة
الصاروخ دي بئه اللي مش بيختلف عليها اتنين حاول تبعد عنها أفضل لأنها بنسبة 99 % هاتدلل عليك بجمالها وهاتحس انه سلاح قوي معاها وبالتالي هاتعملك نكد كل شويه لحد ما هاتكره تبص في وشها وتكره جمالها وتشوفها أوحش واحدة في الدنيا

حتي لو كان طباعها كويسة واخلاقها كويسة الجمال ده اللي كان بيبهرك بعد فترة من الزمن مش هايبهرك زي زمان لانك هاتتعود عليه وهاتشوفها انسانة عادية جدا
وممكن تلاقيها برده جميلة واخلاقها كويسة وطباعها كويسة وده كرم كبير من ربنا

بس أنا بقؤل حاجة مهمة

أنه لو مثلا واحدة حلوة أو معقولة أو مقبولة أو مش حلوة
زائد
انها دكتورة ومؤدبة ومحترمة ومطيعة واسرتها ناس طيبين
دي تعتبر
صاااااااااااااااااااااااروخ عابر للقارات

ويكفي انها تكون زي ما قال الرسول صلي الله عليه وسلم
اذا نظرت اليها أسرتك
يعني هيا لو ملكة جمال الكون وعنيدة وطباعها وحشة هاطيق تبص عليها ولو حصل انك بصيت أعتقد انك هاتدايق
لكن لو واحدة هادية ومطيعة وطباعها كويسة لما تبص في وشها هايدخل جواك احساس جميل وربنا هايكتبلك الرضا

اذن السرور مش بالجمال الخارجي فقط ولكن الجمال الداخلي أقؤي وهو سر السرور
بس ده ما يمنعشي برده انك تقؤل أنا مش هاجوز واحدة شكلها حلو
أنا بقؤل الكلام ده للناس اللي متشددين في عنصر الجمال
لكن كل واحد له رأي وله نظرته في الانسانة اللي بيجوزها وممكن يكون شايفها أحلي واحدة في الدنيا وهيا مش كده بس يكفي انه هو شايفها كده
وأنا مش بلوم علي الشباب انه بيدور علي واحدة حلوة لا عادي من حق أي واحد أنه يدور علي أي انسانة هو يرتحلها
بس ما تكونشي هيا القاعدة عنده أو هيا الاساس
وأهم حاجة القبول وبعد كده القبول هايزيد مع الايام وهايبقي فيه حب ورومانسية
اذن الجمال الخارجي مش مقياس دور علي الجمال اللي جوا اللي مستخبي الطباع مطيعة ولا لا اخلاقها كويسة ولا لا دمها خفيف ولا كابس كده يعني



العنصر التالت

المال
اوقات بشوف ناس مجوزين واحدة علشان فلوسها او علشان هاتورث
طبعا هيا بتكون عارفة انك مجوزها علشان فلوسها ولو ماكنتش عارفة النهاردة هاتعرف بكره
ووقتها هاتستعمل السلاح ده في الضغط عليك في حجات كتير هاتكون علي حساب كرامتك ووقتها هاتفقد احترامك لنفسك
واعتقد الانسان اللي زي كده بيكون فاقد احترامه لنفسه من البداية انه حط الاساس بتاع جوازه من الانسانة دي هو المال
والمثل الشعبي بيقؤل
يا واخد القرد علي ماله يروح المال ويفضل القرد علي حاله

اذن فا المال مش هو اساس الاختيار


العنصر الرابع

الحسب والنسب
الرسول صلي الله عليه وسلم بيقول
تخيروا لنطفكم فان العرق دساس
يعني تكون واحدة أصلها طيب وبنت ناس طيبين
ومش شرط تكون بنت السبع عائلات


طيب دي المعايير بالنسبة للانسانة نفسها

المحور الثاني

نيجي للمعايير الخاصة بأسرة الانسانة

أولا

تأكد مليون في الميه أنه لو الأب والأم كويسين ومحترمين بنسبة 99 % البنت هاتطلع كويسة
وخصوصا الأب لو كويس ومحترم بما تحتويه كلمة محترم من معاني وأخلاق ورجولة
لأنه الأب هو اللي بيربي هو اللي بيقؤل عيب وغلط وصح والست برده بتربي بس الراجل هو المايسترو هو قائد السفينة في البيت وزمان قالوا
اذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمة أهل البيت الرقص

ثانيا

لازم تعرف وتسأل مين الراجل في البيت
باباها ولا مامتها
لو مامتها هيا الراجل وهيا اللي كلمتها بتمشي فوق كلمة الراجل يبقي ابعد افضل أحسن لأنه البنت دي هاتحاول بكل الطرق أنها تعمل معاك كده وتبقي علاقتك معاها كده وتفضل تنكد عليك تنكد عليك تنكد لحد ما انت تزهق وتطنش وتتنازل ويكون حياتك معاها علي حساب كرامتك
وعلي فكرة هيا أوقات بتكون فاكرة انه ده هو الطبيعي وانك لو بتحبها تسمع كلامها وانك راجل ولازم تستحملها مهما عملت
ولو ما اتنازلتش وهيا ما اتنازلتش هاتفضلوا في اختلاف علي طول لحد ما تتطلقوا

ثالثا

تبص علي معاملة مامتها لباباها
لو معاملة كويسة ومحترمة تأكد أن الانسانة دي هاتعاملك باحترام ووكويس لأنها طول عمرها شايفة مامتها محترمة باباها وبتعامله كويس
لكن لو بتعامله وحش اتوماتيك هاتعاملك وحش
ماهيا مش شايفة قدامها غير الاختلافات والخناق ليل ونهار
طبعا مش كل البنات هاتكون كده بس الاغلب هايحصل ده
رابعا

لازم تختار جد وجدة وخال وخالات لاولادك محترمين
يعني مثلا ما يكونشي والد البنت حرامي ولا راجل خمورجي
ولاب تاع مخدرات ولا بتاع ستات وتقؤلي
لاااااااااا بس البنت غيرهم البنت مؤدبة
حتي لو كانت كده بس ايه ذنب أولادك انه يتعايروا بجدهم
وكذلك لو جدتهم وخالات أولادك أخلاقهم مش كويسة هايتعايروا بيهم
ولو خالهم حرامي ولا بتاع مخدرات ولا خمورجي ولا قليل الادب برده أولادك هايتعايروا بيهم



المحور الثالث

معايير الكفاءة

مبدائيا الاسلام فضل أنه يكون فيه تقارب في معايير الكفاءة بين الطرفين وهي :
أولا

بالنسبة لفرق السن
فرق العمر المثالي ما يقلش عن سنتين ومايزدشي عن سبع سنين
وطبعا هو مش شرط بس يفضل ياما جوازات نجحت وكان فيه فروق أعمار غير كده خالص
بس أنا بقؤل يفضل خصوصا في العصر الحالي
والرسول صلي الله عليه وسلم اجوز السيدة خديجة وهيا أكبر منه والسيدة عائشة وهيا أصغر منه بكتير

ثانيا

الفرق المادي
مايكونشي فيه جاب واسعة بينك وبينها
يعني يكون فيه فرق درجة اتنين تلاتة بينك وبينها سؤاء كانت الدرجة دي فوق أو تحت
لكن
ما تكونشي هيا بنت مليونير وانت مستواك المادي متوسط أو فوق المتوسط وما تقؤلشي مستقبلا هايكون معايا ومعايا وهابقي وهاعمل
بس طبعا مش شرط الرسول صلي الله عليه وسلم كان لا يملك المال الكثير ومع ذلك تزوج من السيدة خديجة وكانت صاحبة تجارة كبيرة انذاك

ثالثا

الفرق الاجتماعي
ما يكونشي برده ضحم
يعني ممكن درجة اتنين تلاتة لكن أكتر من كده لا يفضل
بس برده مش شرط لانه الرسول صلي الله عليه وسلم قال
لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوي
بس هو يفضل

رابعا

الفرق العلمي
يفضل ما يكونشي فيه فرق علمي كبير بمعني ماتكونشي انت دكتور وتجوز واحدة واحدة واخدة دبلوم مع احترامي طبعا لكل الانسات اللي واخدين دبلوم بس هايكون فيه فرق ثقافي كبير بينهم مما يسبب المشاكل


دي باختصار كل خبراتي في موضوع معايير اختيار الزوجة

وطبعا لكل قاعدة شواذ


ازاي وامتي تتجوز ؟؟؟؟
امتي تجـــــــــــــــوز ؟؟؟


دي بتختلف باختلاف عوامل كتير
من أهم العوامل دي

أولا : هل انت مستعد ماديا لتحمل تكاليف الزواج من تأثيث شقة وخلافه
ثانيا : هل أنت مستعد لفتح بيت ؟؟
ثالثا : خلصت دراسة ولا لسه ؟؟
رابعا : لقيت انسانة مناسبة ولا لسه ولا بدور ؟؟

رأيي الشخصي
أنه انت لو خلصت دراستك واستلمت تكليفك وطلعلك مرتب شهري أو لقيت مصدر دخل ليك وعندك استعداد مادي للجواز وهاتقدر تتحمل التكاليف المادية بتاعة الجواز
ولقيت انسانة مناسبة
يبقي
اتكل علي الله علي طول
الرسول صلي الله عليه وسلم بيقؤل
من استطاع منكم الباءة فليتزوج
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

يعني الدين بينصح بكده
ماقالشي استني لحد ما تاخد نيابة ولا استني لما تحضر ماستر ولا تفتح عيادة

وطبعا تكاليف الجواز دي بتختلف من واحد للتاني يعني ممكن واحد يجوز جوازة ملمومة وعلي أده وطبعا مش عيب وأنا أعرف دكاترة أكبر مني اجوزوا في شقق ايجار وفي شقق أي كلام وكانت الدكتورة بتغسل علي غسالة عادية بتاعة زمان دلوقتي ما شاء الله بقيوا مليونيرات خلال سنين بسيطة

وفيه واحد تاني امكاناته المادية كبيرة يجوز جوازة تكلف كتير وبرده بتختلف من أسرة للتانية بالنسبة للانسانة اللي هاتجوزها يعني فيه أسر أهم حاجة بالنسبة ليهم الشخص أبل أي حاجة وفيه ناس تانية بتهتم بالمظاهر شويه وتقعد تتشرط

بس خدها نصيحة
لو حسيت أنه الجوازة عبارة عن شروة وبيعة يبقي بلاش مني أحسن لانه الاساس باطل وما بني علي باطل فهو باطل

الخلاصة
استعداد مادي ومش شرط استعداد ضخم
انسانة مناسبة
خلصت الدراسة واستلمت الشغل ان شاء الله في السلوم
يبقي
اتكل علي الله علي طووووووووووووول

علي فكرة هيا برده لو كانت دكتورة وبتشتغل هاتساعدك ماديا خصوصا في بداية حياتك لأنه الجواز عبارة عن
شـــــــــــــــــــــــركة
رأس مالها
الود والتفاهم والاحترام المتبادل والمعاشرة بالمعروف

يعني ما تشلشي هم وتقؤل هاصرف عليها منين وهاصرف علي البيت منين
تأكد من حقيقة واحدة مهمة جدا انه زوجتك ليها رزقها اللي بيتحول من بيت والدها لبيتك لما تجوزها وتيجي بيتك
ما تحسبلهاش كتير
لو حسبتلها هاتتعب ومش هاتتجوز
سألت أصحاب ليا نواب وتكليف كتير مجوزين بتصرفوا علي أسركم ازاي في ظل الظروف دي وكمان عاوزين تتعلموا
وتاخدوا ماستر وكده يعني
كلهم أجمعوا
أنه ربنا بيسهلها لوحده من حيث لا تدري

وعلي فكرة لازم تتعب في بداية حياتك علشان تجني بعد كده ثمرة تعبك لأنه الدكتور غير أي حد بيبدأ صغير وبيكبر مع الوقت

وخلي بالك الجواز هايساعدك علي الانجاز في حياتك في حجات كتير واحساس الاستقرار ده احساس جميل هاتكون مرتاح نفسيا وهاتحس انك خلصت من خطوة كبيرة في حياتك
اجوز علشان تفوق للاهداف اللي بعد كده وتبدأ في تحقيقها
ولو مش عندك الامكانيات المادية علشان الجواز خليه يبقي هدف ليك ودور ازاي تحقق الهدف ده وماتقؤلشي أجيب منين دا الجواز هايكلف كتييييييير انت بس أنوي وربنا هايسهلها وأبدا في التفكير فيه بجدية

ولو مش لاقي انسانة مناسبة يبقي انتظر وما تستعجلشي
لأنه
الجواز عدل وليس عجل
بدل ما توقع في واحدة مش كويسة ومش مناسبة




ليه الدكتورة يفضل انها ترتبط بدكتور

طبعا يفضل جدا لكن مش شرط لكذا سبب

نعرف سويا المزايا والعيوب

المزايـــــــــــا
أولا
أكتر واحد بيفهم الدكتورة الدكتور بحكم نفس ظروف الدكتور وطبيعة حياته ودراسته وشغله فا بيكون فيه جو من التفاهم
والتعاون
ثانيا
أكتر واحد ممكن يقدر طبيعة عملها وانشغالها بالعمل وبالتحضير والنبتشيات الدكتور
أنا كنت أعرف نايبة أطفال لما كنت في امتياز كانت مجوزة طيار وكانت هاتتطلق علشان النبتشيات والشغل
ثالثا
في الغالب الدكتور بيكون من أحسن العقليات بالمقارنة مع أصحاب الوظائف الأخري أو العقليات السطحية الأخري
رابعا
مستقبله قدامه يعني بيكبر شويه شويه مش زي وظائف تانية بتعتمد علي مرتب حتي لو كان مرتب كبير
خامسا
لو الدكتورة اجوزت واحد مش دكتور بتتولد في الغالب لدي الشخص الاخر مشاعر الغيرة من كونها دكتورة وهو مثلا صيدلي أو مهندس أو ظابط أو وكيل نيابة ويبتدأ يحس أنه أي كلمة بتقولها تقصد بيها حاجة تانية
طبعا مش شرط بس أنا بقؤل في الغالب
سادسا
الأطباء من أكثر فئات الشعب التزاما دينا وخلقا
سابعا
الدكتور بسهولة ممكن يساعد زوجته الدكتورة في الماستر في الشغل مقارنة بأي انسان اخر ترتبط بيه غير دكتور
ثامنا
واجهة اجتماعية حلوة انه دكتورة ترتبط بدكتور
تاسعا
الدكتور بيكون من أكثر فئات الشعب تحملا لمسئولية الأسرة لانه طول حياته شايل مسئولية ومتعود علي كده وصبور ومثابــــــــــر
عاشرا
برده ببساطة أوي لو ماكنتش الدكتورة تتجوز دكتور
أومال هاتجوز مين ؟؟

العيـــــوب
أولا
الدكتور حياته مش ملكه يعني حياته أغلبها بره البيت فالدكتورة بتشاركه كتير في مسئولية البيت والأسرة
ثانيا
ممكن في بداية حياة الطبيب مايكونشي فيه دخل مادي كبير مقارنة ببعض أصحاب الوظائف الأخري
بس ده مش بعتبر عيب غير للدكاترة الفيمال اللي نظرتهم قصيرة ومش بيبصوا لقدام
ثالثا
يعني فيه أطباء لسه مقفلين أو غير اجتماعيين
بس قلوا اليومين دول لأنه جيل شباب الأطباء اليومين دول
جيل ظريف ومطلع ودمه خفيف ومدقدق


كيف تختارين شريك حياتك

الرسول صلي الله عليه وسلم بيقؤل
من جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض
يعني معايير الاختيار هيا
الدين والاخلاق
ودول ممكن يتعرفوا بسهولة عن طريق انك تسألي كويس اوي اوي اوي علي اللي متقدملك واسالي أكتر عن تعامله مع الناس واخلاقه معاهم والاهم اسالي عن اخلاقه مع أهله لانه الرسول صلي الله عليه وسلم بيقؤل
خيركم خيركم لاهله
فا لو كان له خير مع اهله هايكون له خير معاكي طبعا
وزي ما قؤلت ابل كده فيه حد معين من التدين او الالتزام لا يمكن التنازل عنه
والحد الادني ده انه بيكون بيأدي فرائض الاسلام من صلاة وصيام وغيره
زائد الاخلاق ودي بتبان من تعامله مع اهله ومع الناس سؤاء زمايله او اصحابه او جيرانه او اي حد احتك بيه


هاتكلم دلوقتي عن


حقوق الزوجين


وانا فضلت انه اجيب المعلومات دي عن طريق مواقع دينية وتربوية


حقوق الزوجة


وعاشروهن بالمعروف
الحمد لله الذي خلق الذكر والأنثى، من نطفة إذا تُمنى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:







فإن الله عز وجل خلق لنا من هذه الدنيا أزواجاً نسكن إليها، وجعل المودة والرحمة دوحة نستظل بها. ورغبة في تجديد ما تقادم من المعلومات، وتذكير من غفل من الإخوان والأخوات، فإن الحقوق الزوجية عظيمة ويترتب عليها أمور مهمة قال الله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} النساء:19.
وهذه المرأة - أخي المسلم - التي تحت يدك أمانه عندك، ومسئول عنها يوم القيامة، هل أديت حقوقها أم فرطت وضيّعت؟!
ومن أهم حقوقها ما يلي:
أولاً: الوصية بالنساء خيراً امتثالاً لقول الله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} ، وقول الرسول : (استوصوا بالنساء خيراً، فإن المرأة خُلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تُقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء) متفق عليه. وعنه أنه قال: (اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم، والمرأة) رواه أحمد.
ثانياً: إعطاؤها حقوقها وعدم بخسها، فعن معاوية بن حيدة قال: قلت: يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ فقال عليه الصلاة والسلام: (أن يطعمها إذا طعم، ويكسوها إذا اكتسى، ولا يضرب الوجه، ولا يقبح، ولا يهجر إلا في البيت) رواه أحمد.
وبعض الناس يأخذه الكرم والسخاء مع الأصدقاء وينسى حق الزوجة، مع أن المرء يؤجر على إنفاقه في بيته أعظم من غيره، كما روى ذلك أبو هريرة أن رسول الله قال: (دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجراً للذي أنفقته على أهلك) رواه مسلم ، وآخرون اتخذوا ضرب زوجاتهم مهنة لهم فلا يرفع يده عنها، وعائشة رضي الله عنها تقول: (ما رأيت رسول الله ضرب امرأة..) رواه مسلم.
والرسول هو القدوة والمثل. وآخرون اتخذوا الهجر عذراً وطريقاً لأي سبب حتى وإن كان تافهاً، وربما هجر المسكينة شهوراً لا يكلمها ولا يؤانسها، وقد تكون غريبة عن أهلها أو شابة صغيرة يخشى على عقلها من الوحدة والوحشة.
ثالثاً: تعليمها العلم الشرعي وما تحتاج إليه من أمور العبادات وحثها وتشجيعها على ذلك، يقول الله تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} الأحزاب:34.
وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها: ( نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ) رواه البخاري.
وعلى الزوج أن يتابع تعليمها القرآن الكريم والسنة المطهرة ويشجعها ويعينها على الطاعة والعبادة، قال تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} طه:132.
قال : (رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء) رواه أحمد.
رابعاً: معاملتها المعاملة الحسنة والمحافظة على شعورها وتطييب خاطرها، قال تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف} قال ابن عباس رضي الله عنهما: (إني أحب أن أتزين للمرأة، كما أحب أن تتزين لي، لأن الله ذكره بقوله: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ).
ومن أهم الأمور التي انتشرت في أوساط بعض الأسر المسلمة من المخالفات في تلك المعاملة الحسنة التي أُمرنا بها: بذاءة اللسان، وتقبيح المرأة خِلقةً أو خُلقاً، أو التأفف من أهلها وذكر نقائصهم، وكذلك سب المرأة وشتمها ومناداتها بالأسماء والألقاب القبيحة، ومن ذلك إظهار النفور والإشمئزاز منها.
ومن ذلك أيضاً تجريحها بذكر محاسن نساء أخر، وأنهن أجمل وأفضل، فإن ذلك يكدر خاطرها في أمر ليس لها يد فيه.
ومن المحافظة على شعورها وإكرامها، مناداتها بأحب الأسماء إليها، وإلقاء السلام عليها حين دخول المنزل، والتودد إليها بالهدية والكلمة الطيبة، ومن حسن الخلق وطيب العشرة عدم تصيد أخطائها ومتابعة زلاتها، بل العفو والصفح والتغاضي خاصة في أمور تجتهد فيها وقد لا توفق. وتأمّل في حديث الرسول : (إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً، وخياركم خياركم لنسائكم) رواه أحمد.
خامساً: المحافظة عليها من الفساد ومن مواطن الشبه، وإظهار الغيرة عليها، وحثها على القرار في البيت، وإبعادها عن رفيقات السوء، والحرص على أن لا تذهب إلى الأسواق بكثرة وإن ذهبت فاذهب معها، وأن لا تدعها تسافر بدون محرم، واستشعر أن هذه أمانة عندك مسئول عنها يوم القيامة كما قال الرسول : (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) متفق عليه.
سادساً: إعفافها وتلبية حاجاتها، فإن ذلك يحفظها ويغنيها عن التطلع إلى غيرك، واحرص على إشباع حاجاتها العاطفية بالكلمة الطيبة، والثناء الحميد، واقتطع من وقتك لها، واجعل لبيتك نصيباً من بشاشتك، ودماثة خلقك.
روى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال: (يا عبدالله، ألم أُخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟) قال: قلت: بلى يا رسول الله. قال: (فلا تفعل، صُم وأفطر، وقُم ونم، فإن لجسدك عليك حقاً، وإن لعينك عليك حقاً، وإن لزوجك عليك حقاً) رواه البخاري.
وفي الحديث عن النبي : (وفي بضع أحدكم صدقة) قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته، ويكون له فيها أجر؟ قال: (أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر) رواه مسلم.
سابعاً: التأسي بخير الأزواج في مؤانسة الزوجة وحسن العشرة وإدخال السرور على قلبها، روى عقبة بن عامر أن النبي قال: (كل شيء يلهو به الرجل فهو باطل إلا: تأديبه فرسه، ورميه بقوسه، وملاعبته أهله) رواه أبو داود والترمذي.
ومن أحق منك بحسن الخلق وطيب المعشر، ممن تخدمك وتطبخ لك، وتنظف ثوبك، وتفرح بدخولك، وتربي أبناءك، وتقوم بشؤونك طوال حياتك؟! ولنا في رسول الله أسوة حسنة، فقد كان عليه الصلاة والسلام يسابق عائشة؛ إدخالاً للسرور على قلبها، ويناديها بيا عائشُ؛ تقرباً إلى قلبها، وكان عليه الصلاة والسلام يؤانسها بالحديث ويروي لها بعض القصص، ويساور زوجاته في بعض الأمور مثلما شاور أم سلمة في صلح الحديبية.
ثامناً: تحمّل أذاها والصبر عليها، فإن طول الحياة وكثرة أمور الدنيا لابد أن توجد على الشخص ما يبغض عليه من زوجه، كأي إنسان خلق الله فيه الضعف والقصور.
فيجب تحمل الأذى إلا أن يكون في أمر الآخرة: من تأخر الصلاة، أو ترك الصيام، فهذا أمر لا يُحتمل، ولكن المراد ما يعترض طريق الزوج وخاصة الأيام التي تكون فيها الزوجة مضطربة، وتمر بظرف شهري معروف، وقد كان نساء النبي يراجعنه، ويقع منهن تصرفات تستوجب الحلم والعفو.
تاسعاً: المحافظة على مالها وعدم التعرض له إلا بإذنها، فقد يكون لها مال من إرث أو عطية أو راتب شهري تأخذه من عملها، فاحذر التعرض له لا تصريحاً ولا تلميحاً ولا وعداً ولا وعيداً إلا برضاها، قال الله تعالى: {وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً} النساء:4
وقد كان رسول الله أميناً على مال زوجته خديجة فلم يأخذ إلا حقه ولم يساومها ولم يظهر الغضب والحنق حتى ترضيه بمالها! قال تعالى محذراً عن أخذ المهر الذي هو مظنة الطمع وهو من مال الزوج أصلاً: {وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً} النساء:22،21.
فما بالك بأموال زوجنك التي تكد وتتعب لتجمعها. وأخذ المال منها ينافي قيامك بأمر القوامة، ووجوب النفقة عليها حتى وإن كانت أغنى منك، وليحذر الذين يتعدون على أموال زوجاتهم ببناء مسكن أو استثمار ثم يضع مالها باسمه ويبدأ يستقطعه، فإنه مال حرام وأخذ مال بدون وجه حق، إلا بإذن صاحبه.
عاشراً: من حقوق الزوجة التي عدّد زوجها، العدل بين الزوجات في البقاء والمكث مع كل زوجة والتسوية في المبيت والنفقة، قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ} النحل:90
وقد مال كثير من المعددين، والرسول يقول: (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل) رواه أحمد.
وكان رسول الله إذا أراد السفر أقرع بين زوجاته فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه، وكان عليه الصلاة والسلام يراعي العدل وهو في مرض موته حتى أذن له زوجاته فكان في بيت عائشة، وكان لمعاذ بن جبل امرأتان فإذا كان يوم هذه لم يشرب من بيت الأخرى الماء.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً، اللهم أصلح زوجاتنا وذرياتنا، وبارك لنا في أموالنا وأولادنا، وتقبل منا واغفر لنا وارحمنا إنك أنت السميع العليم. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
المصدر: موقع كلمات



حقوق الزوج



ومن هذه الحقوق :



أ - وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 .
قال ابن كثير :
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء } يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله .
وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك . " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492 ) .
ب - تمكين الزوج من الاستمتاع : مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله .
وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ( 3065 ) ومسلم ( 1436 ) .
ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." . رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 ) .
وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوانٍ ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن .
رواه الترمذي ( 1163 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه ( 1851 ) .
وعن جابر قال : قال صلى الله عليه وسلم : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( 1218 ) .
د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه .
وقال الشافعية والحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .
هـ - التأديب : للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن .
وقد ذكر الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها : ترك الزينة إذا أراد الزينة، ومنها : ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها : ترك الصلاة ، ومنها : الخروج من البيت بغير إذنه .
ومن الأدلة على جواز التأديب :
قوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) النساء/34 .
وقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة ) التحريم/6
قال ابن كثير :
وقال قتادة : تأمرهم بطاعة الله ، وتنهاهم عن معصية الله ، وأن تقوم عليهم بأمر الله ، وتأمرهم به ، وتساعدهم عليه ، فإذا رأيتَ لله معصية قذعتهم عنها ( كففتهم ) ، وزجرتهم عنها .
وهكذا قال الضحاك ومقاتل : حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه .
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 392 ) .
و- خدمة الزوجة لزوجها : والأدلة في ذلك كثيرة ، وقد سبق بعضها .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة .
" الفتاوى الكبرى " ( 4 / 561 ) .
ز - تسليم المرأة نفسها : إذا استوفى عقد النكاح شروطه ووقع صحيحا فإنه يجب على المرأة تسليم نفسها إلى الزوج وتمكينه من الاستمتاع بها ; لأنه بالعقد يستحق الزوج تسليم العوض وهو الاستمتاع بها كما تستحق المرأة العوض وهو المهر .
ح- معاشرة الزوجة لزوجها بالمعروف : وذلك لقوله تعالى ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228 .
قال القرطبي :
وعنه - أي : عن ابن عباس - أيضا أي : لهن من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف على أزواجهن مثل الذي عليهن من الطاعة فيما أوجبه عليهن لأزواجهن .
وقيل : إن لهن على أزواجهن ترك مضارتهن كما كان ذلك عليهن لأزواجهن قاله الطبري .
وقال ابن زيد : تتقون الله فيهن كما عليهن أن يتقين الله عز وجل فيكم .
والمعنى متقارب والآية تعم جميع ذلك من حقوق الزوجية .
" تفسير القرطبي " ( 3 / 123 ، 124 ) .
والله أعلم.





الحقوق المشتركة بين الزوجين



1- حق المبيت والقسم بين الزوجات
حق المبيت، والمراد بحق المبيت: إعفاف الرجل لامرأته، وإعفاف المرأة لزوجها، وهذا الحق ينبغي أن يحفظه كلٌ من الزوجين للآخر
وقال بعض العلماء: إن المقصود من النكاح إعفاف الرجل لنفسه وإعفاف المرأة نفسها، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من استطاع من منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج)
فلا يُغض البصر عن حرمات الله ولا يحصن عن حدود الله ومحارمه، إلا إذا أحسنت المرأة التبعُّل لزوجها، والعكس، ما حفظ الزوج زوجته وتقرب إلى الله بحفظها عن الحرام إلا كتب الله له بذلك أجراً، ومن هنا قال صلى الله عليه وآله وسلم: (وفي بِضع أَحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوته، ويكون له بها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر)،
فالواجب على الزوج أن يُعين زوجته على ذلك،
والواجب على الزوجة أن تعين زوجها على ذلك، بتهيئة الأسباب، فالمرأة تتجمل وتتكامل لزوجها حتى تغِضّه وتُعِفّه، كذلك الرجل يتجمل ويتزين لامرأته حتى يعفها،
ولذلك قال صلى الله عليه وآله وسلم: (صدق سلمان ) أي: أن لزوجك عليك حقاً، لأنه لما رأى أم الدرداء غير متجملة، مبتذلة في ثيابها، سألها عن ذلك فأخبرته أن أبا الدرداء لا حاجة له بها، فلما أتى أبو الدرداء وعظه،

كذلك أيضاً الرجل يهيئ من نفسه فيحفظ زوجته، فلا يسهر كثيراً خارج البيت، ولا يأتي في ساعات تعبه ونصبه خاملاً كسلاناً لكي يضيع حق أهله، ويحرمهم الحنان ويحرمهم الإعفاف والإحصان عما حرم الله عز وجل عليهم، فلذلك ينبغي على كلا الزوجين لتحقيق هذا الحق تهيئة الأسباب، ويكون الرجل مرتباً لأوقاته، فساعات الأهل للأهل، وساعات العمل للعمل، ولكل ذي حقٍ حقه، ولذلك يوصي العلماء دائماً بترتيب الأوقات،

قال العلماء: يجب على الرجل أن يصيب امرأته، واختلفوا في الأمد،
قال بعض العلماء: يجب عليه أن يصيبها كل أربع ليالٍ مرة، لأن الله أعطى الرجل أربع زوجات، ونصيبها عند التعدد أن يكون لها ليلةٌ من الأربع،

ولذلك قالوا: يصيبها في أربع، ولذلك لما جاءت المرأة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قالت له: يا أمير المؤمنين! زوجي يصوم النهار ويقوم الليل، فقال لها: بارك الله لك في بعلك، أثنى على بعلها خيراً،
فمضت ثم رجعت، فقالت: يا أمير المؤمنين! زوجي يصوم النهار ويقوم الليل، فقال لها: من زوجك؟
قالت: فلان، قال: جزاك الله خيراً، أعلمتينا خيره أو عرفتينا فضله، فمضت ثم رجعت، فقالت: يا أمير المؤمنين! زوجي يصوم النهار ويقوم الليل، وهذا يدل على كمال السلف الصالح والأدب والحياء والخجل، ما أجمل النساء إذا حفظن الحياء والخجل، تكمل المرأة. لذلك يقول العلماء: إن الحياء كالغطاء للحلوى، فإذا تكشفت سقط عليها الذباب، كذلك المرأة إذا لبست الحياء كمُلت، وأصبحت سراً ثميناً ودرة مصونة، فاستحت أن تؤذي زوجها بذكره مباشرةً أنه يسيء إليها،
قال بعض العلماء: إما أنها حيية والحياء خير، وإما أنها كريمة لا تريد أن تنتقص زوجها عند عمر ، فالمهم أنه قال كعب رضي الله عنه: (يا أمير المؤمنين! إن الزوجة تشتكي زوجها، ولا تظنون أن عمر كان غافلاً، إنما كان عمر ذكياً فطناً، وإنما أراد أنه يصبِّر المرأة ويصرفها، وهذا دأب عمر ، أنه دائماً يدرأ بالشبهات، حتى لما جاء يشتكي الزبرقان من الحطيئة، فهذا منهج عمر دائماً يوري ويبعد الناس عن المشاكل؛ لأنه كلما كان الناس يصطلحون فيما بينهم كلما كان ذلك أفضل، ولا يلجئهم دائماً إلى الشكوى والفصل بينهم، وهذا منهج معروف في تدبير الناس، المقصود قال لكعب : (أما وإنك قد فطنت لهما فلا يقضي بينهما إلا أنت)،
فجيء بالرجل، فقالت المرأة: ألهى خليلي عن فراش مسجده وليله نهاره ما يرقـده ولست في أمر النساء أحمده
ما قالت: زوجي يفعل كذا، إنما قالت: (ألهى خليلي عن فراش مسجده..)، وذكرت محاسنه وفضائله.. (ليله نهاره ما يرقده، ولست في أمر النساء أحمده)، حتى لما يقال: لست أحمده في أمر النساء، قد يكون هذا نقص في الكمال، ولا يقتضي طعناً،

فقال زوجها: زهدني في فرشها ما قد نزل في سورة النحل وفي السبع الطول إني امرؤ قد رابني وجـل أي رابني الخوف من الله، وذكرت الآخرة، وقرأت كتاب الله، فأقامني على الآخرة، حتى كأني أراها رأي عيان، فزهدتني النار وما فيها من الأغلال، وزهدتني الجنة وما فيها من النعيم في هذا المتاع الزائل والنعيم الحائل،

فقال رضي الله عنه وأرضاه: إن لها عليك حقاً يا رجـل تصيبها في أربعٍ لمن عقل فالزم بذا ودع عنك العلل لابد من يومٍ في أربع، لا نقبل عذراً، وليس من حقك، إن لها عليك حقاً يا رجـل تصيبها في أربعٍ لمن عقل كن عاقلاً لبيباً، هذه امرأة أمانةٌ في عنقك، حقٌ واجبٌ عليك،

وقال بعض العلماء: لا يجب على الرجل أن يصيب امرأته، ويترك هذا إلى نشاطه وقوته، وإنما يتقيد بالأربعة الأشهر، فإذا مضت الأربعة الأشهر يكون آثماً وظالماً؛ لأنها مدة الإيلاء.
وفي الحقيقة القول الأول قوي، أنه في كل أربع ليالٍ مرة، لأن هذا له أصلٌ من الشرع، وتكون مدة الإيلاء غاية ما يُترك له الرجل في المعاشرة، بحيث يجوز للمرأة أن تشتكيه وأن تتظلم، خاصةً إذا حلف أنه لا يطأ المرأة، وهذا الوطء يُترك للإنسان بنشاطه، كما ذكر العلماء أنه لا يفرض على الرجل أن يُبالغ،

ولكن ذكر أهل العلم أنه إذا وجدت الموانع في المرأة، كنقصان الجمال، ويكون الرجل مالاً لزوجته، أو غير مقبلٍ عليها، قالوا أنه أفضل ما يكون في حسن الإحسان إلى الزوجة في مثل هذا، لأن المرأة إذا كانت ناقصة الجمال، كانت إصابته لها أكثر ما تكون لله، وخوفاً من الله، وحفظاً لحق الله في أمة الله، فإذا أراها ذلك وحرص على حفظها من الحرام، فهذا من أبلغ ما يكون، أما إذا كانت ذات جمال، فإنه في هذه الحالة يكون فطرياً،
لكن إذا كانت المرأة غير جميلة، كان بعض العلماء يقول: إن الإنسان يكره نفسه ويغالب نفسه حتى يعظم أجره، لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (وفي بضعِ امرأة أحدكم صدقة)،
فأخبر عليه الصلاة والسلام: أنها من الصدقة، فالمرأة إذا كانت ناقصة الجمال وكان الرجل يرى فيها دمامة خلقة فعليه أن يتذكر ما فيها من الخير والبر...
2-حق المعاشرة بالمعروف

فأما حق العشرة بالمعروف، فإنه لا سعادة للمسلمين ولا طمأنينة لهم في بيوتهم إلا إذا قامت على العشرة بالمعروف، وهذا الحق أمر الله عز وجل به؛ لما فيه من صلاح أمر الزوج والزوجة، ولما فيه من السعادة لهما، وهو الاختبار الحقيقي للزوج وللزوجة، قال الله في كتابه المبين: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19]

وهذا أمر، والأمر يقتضي الوجوب، ولذلك قال العلماء: المعاشرة بالمعروف حقٌ واجب، يأثم تاركه، ويثاب فاعله، وقال الله عز وجل: فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ [الطلاق:2]
والمعاشرة بالمعروف، تستلزم أموراً لا بد منها، وهذه الأمور تكون في قلب الإنسان، فيما بينه وبين الله، وتكون في قوله وكلماته وما يصدر منه من عباراته، وتكون منه في تصرفاته وأفعاله،
وهناك جوانب للمعاشرة بالمعروف منها :
الأول -وهو أهمها-: النية الصالحة، فلن يستطيع الرجل أن يعاشر امرأته بالمعروف ولن تستطيع المرأة أن تعاشر زوجها بالمعروف إلا إذا غيّب كلٌ منهما نية صالحة، وهذا هو الذي عناه الله عز وجل بقوله: وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ [البقرة:231]،
فالله إذا اطلع على قلب الرجل واطلع على قلب المرأة ووجد كلاً منهما يبيّت النية الصالحة وفّق الله كلاً منهما في ظاهره وتصرفاته وأفعاله

وهكذا المرأة تغيب في قلبها نية الخير للزوج، وما إن تتغير هذه النية حتى يغير الله ما بالزوجين إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ [الرعد:11]،
فإذا غيّر الزوج أو الزوجة نيتهما غير الله حالهما من الخير إلى الشر ومن الحسن إلى الأسوأ ....

الأمر الثاني للعشرة بالمعروف: قول الخير ، فكما أن الإنسان ينبغي أن يغيّب في قلبه النية الطيبة حتى يعاشر بالمعروف ينبغي أن يكون قوله موافقاً لمرضاة الله عز وجل،
قال بعض العلماء: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19]
المعروف: كل ما وافق شرع الله عز وجل،
والمنكر: كل ما خالف شرع الله،
فإذا أراد أن يعاشر زوجته بالمعروف، فعليه أن يتقي الله فيما يقول، وكذلك على المرأة أن تتقي الله فيما تقول،

وجعل العلماء المحاور التي تكون بها العشرة بالمعروف في الأقوال بين الزوجين في أحوال:
الأول: في النداء، إذا نادى الزوج الزوجة، وإذا نادت الزوجة زوجها.
الثاني: في الطلب عند الحاجة، تطلب منه أو يطلب منها.
والثالث: عند المحاورة، والكلام، والحديث، والمباسطة.

والرابع: عند الخلاف والنقاش
الحالة الأولى: عند النداء. إذا نادت المرأة بعلها فإنه ينبغي لكل من الزوجين أن يحسن النداء، كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينادي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فيقول: (يا عائش!)
قال العلماء: إن هذا اللفظ يدل على الإكرام والملاطفة، وحسن التبعُّل من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأهله،
فالغلظة والوحشية في النداء بأسلوب القسر والقهر من الرجل أو بأسلوب السخرية والتهكم من المرأة تفسد المحبة، وتقطع أواصر الألفة بين الزوج والزوجة...

ومن الأخطاء كذلك أن الزوجة تختار لزوجها كلمة تنتقصه أو تحقِّره بها، وكان بعض العلماء يقول: الأفضل ألا تناديه وألا يناديها بالاسم المجرد، فمن أكرم ما يكون في النداء النداء بالكنية، فهذا من أفضل ما يكون.

وقال العلماء: إنه ما من زوج يألف ويعتاد نداء زوجته بالملاطفة إلا قابلته المرأة بمثل ذلك وأحسن، فإن النساء جبلن على الملاطفة، وجبلت على حب الدعة والرحمة والألفة، فإذا قابلها الزوج بذلك قابلته بما هو أحسن وأفضل.

الحالة الثانية: عند الطلب. إذا خاطب الرجل امرأته عند الطلب وأراد منها أمراً، يطلب ذلك منها بأسلوبٍ لا يشعرها بالخدمة والإذلال والامتهان والانتقاص، والمرأة إذا طلبت من بعلها شيئاً لا تجحفه ولا تؤذيه ولا تضره، ولا تختار الكلمات والألفاظ التي تقلقه وتزعجه، فهذا مما يحفظ اللسان، ويعين على العشرة بالمعروف في الكلمات، كذلك أيضاً قال صلى الله عليه وآله وسلم لأم المؤمنين رضي الله عنها، وهو في المسجد: (ناوليني الخُمْرَة، قالت: إني حائض، قال: إن حيضتك ليست في يدك)
فانظر إلى رسول الأمة صلى الله عليه وآله وسلم، يسأل حاجته من أم المؤمنين، فلما اعتذرت، اعتذرت بالعذر الشرعي، وما قالت: لا أستطيع إبهاماً، أو معللة عدم استطاعتها بشيءٍ مجهول، وإنما قالت: إني حائض، فبماذا تأمرني؟ وماذا تريد؟ وكيف أفعل؟ فقال: (إن حيضتك ليست في يدك)، أي إذا ناولتينيها فإن دخول اليد ليس كدخول الكل.
الحالة الثالثة: حالة الحديث والمباسطة، فلا ينبغي للمرأة ولا ينبغي للرجل أن يُحدِّث كلٌ منهما الآخر في وقتٍ لا يتناسبُ فيه الحديث؛ ولذلك ذكر بعض أهل العلم أن من الأذية بالقول أن تتخير المرأة ساعات التعب والنصب لمحادثة الزوج، أو يتخير الزوج ساعات التعب والنصب لمحادثة زوجته، فهذا كله مما يحدث السآمة والملل، ويخالف العشرة بالمعروف التي أمر الله عز وجل بها، وقالوا: إذا باسط الرجل امرأته فليتخير أحسن الألفاظ، وإذا قص لها تخير أحسن القصص وأفضلها، مما يحسن وقعه ويطيب أثره.
الحالة الرابعة: عند الخصومة والنزاع، فمن العشرة بالمعروف إذا وقع الخلاف بين الرجل والمرأة أن يحدد الخلاف بينه وبين امرأته، وأن يبين لها الخطأ إن أخطأت بأسلوبٍ بعيدٍ عن التعنيف والتقريع إذا أراد أن يقرِّرها، وبعد أن تقر وتعترف إن شاء وبخها وإن شاء عفا عنها، أما أن يبادرها بالهجوم مباشرة قبل أن يبين لها خطأها فإن هذا مما يقطع الألفة والمحبة ويمنع من العشرة بالمعروف؛ لأنها تحس وكأنها مظلومة،

والأفضل والأكمل: أن الرجل إذا عتب على امرأته شيئاً أن يتلطف في بيان خطئها، كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم متى تكون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها راضيةً عنه ومتى تكون ساخطة، فإن كانت راضيةً عنه قالت: (ورب محمد)
وإن كان في نفسها شيئاً قالت رضي الله عنها: (ورب إبراهيم)، فعلم عليه الصلاة والسلام أنها ما اختارت الحلف

( 1-2 بتصرف من محاضرة للشيخ محمد الشنقيطي بهذا العنوان)
3-حـق الإرث : ويثبت في الزواج الصحيح إذا مات أحد الزوجين حال قيام الرابطة الزوجية حقيقة أو حكما بأن كانت الزوجة في العدة . وقد حدد القرآن هذا الحق في الآية الكريمة : {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ } (12) سورة النساء

4- التعاون بين الزوجين
ويكون التعاون بين الزوجين في أمور :
1- التعاون على أمور الدين فيعين كل واحد الآخرة على الطاعات وترك المنكرات ، فيأمر الزوج زوجته بالصلاة ، وكذلك الزوجة .

2- التعاون على أمور التربية فلا يلقي الواحد على الآخر أعباء تربية الأبناء ، بل الواجب التعاون على ذلك .

3- التعاون على المعيشة ، فإذا كانت الزوجة موظفة مثلا فعليها أن تعين زوجها حتى تسير الأمور الأسرية على الوجه المطلوب .


المصدر : الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد



الى كل زوجة مسلمة................
1)قال النبي (صل الله علية وسلم): ((الا أخبركم بنساكم من اهلالجنة؟ الودود, الولود, العؤود, التي اذا ظلمها قالت: هذي يدي في يدك , لا اذوقغمضا حتى ترضى))
2) قال النبي(صل الله علية وسلم): ((اذا صلت المراةخمسها, وصامت شهرها, وحصنت فرجها, واطاعت زوجها, قيل لها: ادخلي من اي ابواب الجنةشئت))
3) قال النبي( صل الله عليه وسلم) : (( الدنيامتاع , وخير متاعها المرآة الصالحة))
4) قال النبي (صل الله عليةوسلم): (( لايحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الاباذنة , ولاتاذن في بيتهالاباذنة))
5)قال النبي( صل الله علية وسلم): (( اذادعا الرجل أمرته الى فراشة فلم تاته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتىتصبح))
6) قال النبي( صل الله عليه وسلم): ((ثلاثة لاترفع صلاتهم فوقرؤوسهم شبرا: رجل ام قومه وهم كارهون, وامراة باتت وزوجها ساخط, واخواتمتصادمات))
7)قال النبي ( صل الله علية وسلم): ((لاينظرالله تبارك وتعالى الى امراة لاتشكر زوجها , وهي لاتستغني عنة))
وصدق رسول الله سيد الخلق والمرسلين




10
أسباب ليكون زواجك أكثر رومانسية



عزيزتى .. اذا اكتشفتى ان زواجك قد خلا من الرومانسية والحب وكل المعانى السامية التى خلق الله الزواج من أجلها، فلا تحزنى فهذه هى طبيعة الحياة.
ولكن بأمكانك استعادة كل ذلك اذا اتخذتى بالعشرة أسباب الآتية: (أستوعبيها جيدا .. اعملى بها .. وأخبرينا عن النتيجة).
1- اهتمى بمظهرك جيدا
فالعديد من الزوجات يفقدن الأحساس بالظهور بمظهر لائق أمام أزواجهن، ويتخذن من أعمال المنزل وتربية الأطفال مبررا لذلك.
ولكن أنصحك عزيزتى بألا تكونى كذلك، وألا تتخذى اتجاه اللامبالاة نحو شكلك وأناقتك. فأنك اذا فقدتى اهتمامك بنفسك وكيف تبدين أمام زوجك، ستجدين منه شعور مطابق تماما لذلك من عدم اهتمام ولا مبالاة وربما يصل الأمر الى الأزدراء.
2- أشعريه بحبك ورعايتك له
فلا يكفى أن تعتمدى على أنه يعرف كم تحبينه وتعملين من أجله، ولكن عليك أبداء ذلك من خلال بعض الأشياء الصغيرة التى يمكنك فعلها.
ربما يكون عن طريق ورقة بسيطة تعبرين فيها ببعض كلمات الحب وضعيها فى مكان حيث يمكنه العثور عليها. أو من خلال عشاء بسيط قد قمتى بتحضيره لفترة طويلة وبصحبة بعض الورود الجميلة.
وغيرها من الأشياء البسيطة التى يتسطيع زوجك أن يعرف عن طريقها مقدار حبك له واهتمامك به.
3- أجعلى كل معانى الحب دائما فى كلامك
فليكن كلامك كله مليىء بكل معانى الحب، ولتتحدثى معه عن أحلامكما وأمانيكما للمستقبل.
لا تركزى فقط على المواقف السلبية التى حدثت على مدار اليوم، بل يجب أن يكون كلامك عن اللحظات السعيدة والممتعة التى مرت بكما.
4- كونى لطيفة
عليك عزيزتى تجنب حدوث أية مشاكل أثناء وجود زوجك فى البيت، وكل ما عليك فعله هو أن تملأى حياته كلها بالمرح والضحك والسعادة.
فالرجل هو الرجل لا يحب شيئا فى حياته سوى المرح والضحك، ولتجعلى فترة ما بعد رجوعه من العمل هى الفترة الخاصة بذلك.
5- خصصى له وقتا
ففى كثير من الأحيان قد تنشغل الزوجة بالقيام بعشرات الأعمال من أعمال المنزل وغسيل الأطباق وتربية الأطفال الذى يأخذ وقتا طويلا للغاية.
وعلى الجانب الآخر نجد الزوج قد ينشغل بعمله وحياته الخاصة خارج المنزل. وفى النهاية يمكن أن يمر يوما كاملا دون أن يرى الزوج زوجته، وهذا بلا شك سوف يؤثر على حياتهم الزوجية (http://www.masrawy.com/women/Bride/Beauty/2009/april/23/Couple.aspx).
لذا أنصحك عزيزتى بتخصيص وقت معين لزوجك وقت لكما أنتما الأثنان فقط، يمكن أن يكون ليلة كل أسبوع أو ساعة قبل النوم، يتم فيها التحدث عن أمور حياتكما أو مشاهدة التلفاز وربما يكون قراءة بعض الكتب.
6- كونى رومانسية
وهذا عن طريق شراء بعض الهدايا البسيطة مثل الورد والشيكولاتة، أو تناول العشاء على ضوء الشموع الخافتة. فكل هذه الأشياء البسيطة تعمل على خلق جو رومانسى للزوجين.
7- قومى بالأشياء الغير متوقعة
مثل احضار العشاء من مطعم زوجك المفضل، أو احداث بعض التغيرات فى أثاث المنزل.

8- ألعبى معه
فربما تتذكرين أنكى كنتى وزوجك تمارسا بعض الألعاب المفضلة لكما سويا، فلا حرج أن تسترجعوا هذه اللحظات الممتعة مرة أخرى. وأن تقوما ببعض الألعاب أو الرياضات كالتزحلق على الجليد أو ركوب الخيل وربما يكون البولينج.
فليس من الضرورى أن تكون هذه الألعاب مكلفة للغاية حتى تحدث التأثير المطلوب، ولكن عليك البحث عن اللحظات السعيدة التى تجمعكما سويا.
9- استرجعى ذكرياتكما الخاصة
مثل أول مطعم أكلتما فيه سويا،عند أول فيلم شاهدتموه أو فى مكان معين لكما ذكرى خاصة فيه. رجعا بذاكرتكما الى الماضى وأجلبا منه هذه المشاعر والذكريات الى الحاضر. فأنتى وزوجك بحاجة أليها الآن.
10- أفعلى شيئا جديدا
كالقيام برحلة استكشافية معا أو مغامرة وسط الجبال مثلا، فهذه الأشياء تكون، ممتعة للغاية.كما يمكنها خلق مناخ المودة والسكينة بينكما مرة أخرى.
أخيرا عزيزتى ونظرا لأننا نسعى دائما الى راحتك وسعادتك الزوجية قدمنا لكى تلك النصائح، وما عليك فعله هو قرائتها جيدا ولا حرج أن تكررى القراءة مرة أخرى.
ولأننا نؤمن بقوله تعالى (وجعلنا بينكم مودة ورحمة) ننصحك بالعمل جيدا بهذه الأسباب، فهى تستطيع خلق روح الرومانسية التى لازلتى تبحثين عنها فى حياتك الزوجية.





نصائح لحياة زوجية سعيدة


1-أيقظيه دائمآ قبل آذان الفجر بربع الساعة لا بعد أن يؤذن المؤذن وإعطيه مشروب دافئ او مثلج حسب الفصل قبل نزوله وخاصة ان كان سيصوم هذا اليوم.


2- استيقظى دائمآ معه صباحآ واعدى له الحمام والفطور وساعديه فى ارتداء ملابسه خاصة الجورب وايقظى اطفالك لمشاركته طعام الفطور.
3- ودعيه دائمآ بابتسامة وحذريه من القيادة المسرعة وأكدى عليه ان يطمئنك على وصوله بمكالمة.
4- دائمآ وابدآ اجعلى البيت نظيف ورائحته جميلة حتى ولو كنتى متعبة.
5- دائمآ اغتسلى وتزينى قبل حضوره وكذلك قومى بتنظيف اطفالك والبسيهم ملابس نظيفة فى استقباله.
6- ساعديه فى خلع ملابسه وانتى تسأليه كيف كان يومه؟ وتخبريه كم اشتقتى له.
7- من آن لأخر اعدى صنف يحبه على المائدة واجعليها مفاجأة.
8- لا تنامى ابدآ قبل نومه هو ومن وقت لأخر اسأليه ان كان يحتاج شيئآ ولكن بصورة ليس مبالغ فيها.
9- دائمآ استقبلى أهله ومعارفه فى حدود مايسمح الشرع ولا تتبرمى من زياراتهم.
10- إذا قام اى طفل من اهله باتلاف او اللعب فى اى شئ لا تتحرجى من توجيهه بادب ولا داعى للنظر لزوجك ليقوم هو بهذة المهمة.
11- إذا لاحظتى تقصيره فى السؤال عن احد اقربائه بادرى انت بالسؤال عنه بالنيابة عنه.
12- لا تخبريه باى تصرف غير لائق من طرفهم قومى انت بالتصرف بأدب بالطبع إلا إذا تجاوزوا الحدود فيجب اخباره بهدوء ودون تحميله المسئولية .
13- حاولى أن تنخرطى فى عائلته اعرضى المساعدة معهم فى اعمال المنزل ولكن دون إهدار لكرامتك أيضآ قدمى لهم الهدايا من آن لأخر ولا تنتظرى رد الهدية فغالبآ لن يفعلوا.
14- لا تصعدى الخلافات بينك وبينهم ولا تقومى بمخاصمة احد منهم او تحرمى على نفسك دخول منزله من اخطأ فى حقك يمكنك زيارته ولكن تعاملى كضيفة وليس كصاحبه منزل.
15-لا تستخدمى سلاح البكاء والانهيار حتى تحثيه على الانتقام من أى أحد من عائلته قام بتصرف غير لائق معك فلن تنطلى عليه هذة الحيلة دائمآ حتى وإن لم يشعرك بذلك كما أنه تصرف ليس فيه من الاسلام من شئ.
16-لا تصعدى الخلافات بينك وبينه ابدآ إلى الحد الذى يقوم معه بالشكوى منك لأى شخص.
17-الرجل دائمآ مستغرق فى عمله وهو عالمه لذا حاولى اطلاعه يوميآ على مايجرى حوله اسردى عليه ما يهمه من الاخبار المحلية والعالمية وأيضآ شاركيه المعلومة الدينية التى اثريت نفسك بها اليوم.
18- لا تنهرى اطفالك امامه ولا تشتكى من تصرفاتهم الا اذا اردتى ان ينهرهم وحاولى ان يكون ذلك فى اضيق الحدود.
19- لا تتحدثى عن مشاكلك اليومية معه فقط ان كنتى متضايقة من شئ لايخصه بوحى له به.
20- اذا قام اى شخص من طرفك بتصرف غير لائق بادرى بالاعتذار له دون إهدار لكرامتك او كرامة المخطئ.
21- إذا قام بأى فعل ضايقك لا تعاتبيه فى الحال انتظرى يوم أو يومان ثم عاتبيه بهدوء ولا تركزى على أنه اخطأ ولكن ركزى على أن هذا التصرف آلمك.
22-احضرى له هدية كل فترة وارسلى له كروت على عنوانه من آن لأخر ورسائل يوميآ على هاتفه النقال.
23- لا تجعلى يومآ يمضى دون اخباره أنك تحبيه.
24- احرصى على ارتداء آخر صيحة من الموضة وما يراه خارج المنزل بعد الظيهرة وفى المساء ارتدى الملابس المناسبة لذلك لا تجعليه يراك ابدآ برداء واحد خلال اليوم.
25- قومى بتغيير الاثاث كل فترة كذلك تسريحة شعرك وطريقة وضعك للماكياج.
26- استأذنيه قبل فعل أى شئ إن كان خروج او تغيير شئ فى المنزل أو مشتروات او اتباع نظام غذائى.
27- من آن لأخر ذكريه بذكرى سعيدة مرت بكم وكيف كانت ذكرياتكم سويآ فى شهر العسل.
28-اقرأى عليه خطاباته التى كان يرسلها لك أيام الخطوبة.
29- لا ترهقيه بكثرة طلباتك التى لا تناسب دخله وإذا اردتى حثه على تحسين اوضاعكم لا تقولى له فلانة زوجها يشترى لها كذا فقط ناقشيه بهدوء وركزى على احتياجكم لتحسين دخله.
30-لا تحاولى ابدآ اشعاره بأنك كان من الممكن أن تتزوجى أفضل منه بالله عليك الرجل زوجك ويعلم مقدارك جيدآ وإن كان ممكن أن تتزوجى أفضل منه أم يجب أن تحمدى الله أنه قبل وتزوجك.
31- حاولى تجديد نفسك وتطويرها دائمآ وحسنى معلوماتك العامة والدينية دائمآ.
32- اجعلى له اسمآ للدلع تناديه به فى اوقات صفائكم بجانب الاسم الذى تناديه به فى الاوقات العادية.
33- إذا تأخر عن ميعاد الغذاء اتصلى به فى العمل وذكريه بان يأكل.
34- حثيه دائمآ على مقابله اصدقائه بصفة دورية فهذا سيشعره بالحرية.
35- تجنبى اختلاق الاعذار الواهية لابقائة بجانبك وعدم زيارته لعائلته واصدقائه فصدقينى هو يفهمك ولكن لن يشعرك بذلك كما أن ذلك ليس من خلق المسلمة الحقة.
36- حضرى له دائمآ ملابسه التى سيرتديها صباحآ وانتقى له اكثر من جورب فانت لا تعلمى ايهم يرتاح فى ارتدائه اكثر.
37- لا توقظيه بحدة اهمسى فى اذنه بهدوء وابتسمى فى وجهه.
38- دائمآ كونى مرحة معه وإن كنت ثقيلة الظل تجنبى الاستظراف فقط عوضى ذلك بالابتسام الدائم.
39- إذا اردتى طلب شئ منه لابد أن تسبقه لو سمحت واطلبيه بدلال ورقة.
40- دائمآ مارسى معه كل انواع الاتيكيت المتعارف عليها من طريقة مشى وجلوس وكلام اشعريه أنك ملكة او أميرة.
41- دائمآ اخبريه عن طرائف الأطفال التى حدثت خلال اليوم .
42- لا تنامى بجانبه ابدآ وتعطيه ظهرك حتى ولو كنتى على خلاف معه إلا إذا كان الامر خطيرآ.
43- لا تتركى المنزل ابدآ فى حالة الخلاف ولا تتركى غرفتك وابدأى بالصلح انت حتى ولو لم تكونى مخطئة فكلمة آسف ثقيلة جدآ على لسان الرجال.
44- اشعريه دائمآ بأنه افضل رجل فى العالم واشعرى انت ايضآ بذلك.
45- إذا نهرك أمام الناس لا تردى اطلاقآ وبعد أن ينتهى اكملى حديثك معه كالعادة بدون اى تغيير من ناحيتك عاتبيه لاحقآ كما اوردنا فى رقم 21 .
46- إذا انفعل عليك بمفردكم فابتسمى فى وجهه وإن ظل غاضبآ داعبيه وإن استمر اصمتى وحاذرى من ترك الغرفة وهو لازال يوجه لك الكلام.
47- رتبى له مواعيده دائمآ وبرامج زياراته.
48- كونى صديقة له بحسن استماعك لاحداث يومه دون تبرم إن صدر منه ما يضايقك فإن تبرمت لن يحكى لك ثانية ابدآ.
49- إذا لاحظتى أن تقصيره فى حقك زاد عن حده ارسلى له رسالة توضح كم اشتقت له وإن لم يستجيب اخبريه أن حالتك النفسية ساءت لبعده عنك.
50- حاولى سنويآ أن تجعليه يذهب فى إجازة مع عائلته او اصدقائه ليريح اعصابه وليتجدد الحب بينكما هذا بجانب اجازته السنويه معكم.
51- لا تشعرى اطفالك انكم مكرسون لراحته ولا تجبريهم على الهدوء وعدم اللعب فى وجوده فقط افهميهم انه يتعب كثيرآ فى عمله ويجب أن نوفر له جو من الهدوء ومن جانبك حاولى ألا تثيريهم فى وجوده حتى لا يضايقه بكائهم وفى حال نومه ابقى معهم فى غرفتهم والعبى معهم ولا تحدثوا ضوضاء بجانبه.
52- كما تقومين بمساعده طفلك على النوم افعلى تمامآ مع زوجك اعطيه دائمآ كوب لبن دافئ او مشروبه المفضل قبل النوم.
53-لا تتوقعى منه أن يعاملك برومانسية حالمة فغالبآ لن يفعل فقط حاولى أن تتأقلمى على طباعه فمن الصعب تغييرها.
54- لا تتوقعى معاملة مماثلة لمعاملتك تلك ولا تتوقفى عن ذلك فى حال ما إذا لم يتحسن زوجك فستأخذين الأجر على ذلك كما أنه بمرو الوقت سيتغير للأحسن فقط الصبر.
55-لا تتكلمى ولا تتناقشى ابدآ معه فى موضوع تعدد الزوجات ولا تشعريه أنك تخافين من هذا إن كنت كذلك.
56- واخيرآ لا تشعريه بأنه محور حياتك الوحيد ولا تشعريه أنك تهملين اطفالك من أجله ولا تفعلى ذلك بالفعل اتقى الله فى معاملته ومعاملتهم.
57- لا تخنقيه بالغيرة وثقى فيه دائمآ مع الحذر ولا تحاولى تقصى اخباره من اصدقائه او معارفه.
58- لاتقحمي نفسك في معاملاته الشخصية أو علاقاته في العمل إلي أن يطلب منك المشورة، وعندئذ عليك بإسداء النصائح بتروي ولا تعمدي لإثارته علي الآخرين أو تفرضي رأيا معينا.
59- عليك ألا تشعريه بقصر نظره أو أن آرائه خاطئة علي الدوام حتي وإن كان كذلك.
60- عليك أن تحافظي علي علاقة جيدة بأصدقائه ومعارفه حتي لا يخشي من وجودك في لقائاته معهم.
المصدر : موقع مصراوي




وطبعا أنا بقؤل للزوج أنه يحاول اسعاد زوجته علي أد ما يقدر وزي ما بيحب يشوف زوجته بتعامله كويس لابد انه يعاملها كويس
واذا أراد فاطمة رضي الله عنها فليكن علي رضي الله عنه وأرضاه

===================================




انتهي الجزء التاسع

علي وعد بلقاء ان شاء الله في الجزء التاسع ( الأسرة المسلمة) من سلسلة


مستقبل الطبيب
نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



دكتور
أحمد رفعت عدلي

dr / MIM
01-09-2009, 03:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخواتي الأطباء والطبيبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



النهاردة موعدنا من الجزء العاشر والأخير من سلسلة

مستقبـــــــل الطبيب

وهو

الأســـــــــرة المسلمة

أخي الطبيب ... أختي الطبيبة

قمت بكتابة هذا الموضوع نقلا من مواقع دينية وتربوية



دستور البيت المسلم
يقوم البيت المسلم على مجموعة من الأسس والقواعد التي تحكمه، وتنظم سيرالحياة فيه، كما أنها تميزه عن غيره من البيوت، وتُستمد هذه القواعد من القرآنالكريم والسنة النبوية الشريفة وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وحياة الصحابة والتابعين.
أهم قواعد هذا الدستور هي:
-الإيمانالصادق بالله -سبحانه-وما يتطلبه ذلك من الإخلاص له، ودوام الخشية منه، وتقواه،والعمل بأوامره، واجتناب نواهيه، والإكثار من ذكره.
-الإيمان بملائكة الله، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقضاء والقدر، قالتعالى:{آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبهورسوله لا نفرق بين أحد من رسله}(البقرة:285).
-الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم والالتزام بسنته، والعمل بما أمر به،والبعد عما نهى عنه، قال تعالى:{وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنهفانتهوا}(الحشر:7).
-أداء الصلوات والمحافظة على مواقيتها، قال تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنينكتابًا موقوتًا}(النساء:103).
-أداء حق الله في المال من زكاة وصدقة ، قال تعالى: {والذين في أموالهم حق معلوم *للسائل والمحروم}(المعارج:24-25).
-صيام شهر رمضان، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علىالذين من قبلكم لعلكم تتقون}(البقرة:183).
-الذهاب لأداء فريضة الحج عند القدرة عليه، قال تعالى: {ولله على الناس حج البيتمن استطاع إليه سبيلا}(آل عمران:97).
-العلاقة الزوجية تقوم على السكن والمودة والرحمة، قال تعالى: {ومن آياته أن خلقلكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوميتفكرون}(الروم:21).
وعلى الزوجين أن يضعا دستورًا لحياتهما وأسسًا للتفاهم المشترك بينهما لتدومالمودة والرحمة، وتتحقق السعادة لهما.
-للرجل حق القوامة في البيت، قال تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل اللهبعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم}(النساء:34).
-الرعاية حق مشترك بين الرجل والمرأة في البيت، قال صلى الله عليه وسلم: (الرجلراعٍ في أهله وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسئولة عنرعيتها)ـ متفق عليه ـ.
-التزام المرأة بالوفاء بحقوق زوجها عليها، وحسن طاعته، قال صلى الله عليه وسلم: (إيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنة)ـ الترمذي ـ .
-التزام الرجل بالوفاء بحقوق زوجته؛ بحسن معاشرتها وإعفافها والإنفاق عليها، قالصلى الله عليه وسلمhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifإذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهويحتسبها؛ كانت له صدقة)ـمتفق ليه .

-التزام الوالدين برعاية أولادهما، وحسن تربيتهم، وتعليمهم أموردينهم، قال صلى الله عليه وسلمhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifمروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهمعليها وهم أبناء عشر سنين .وفرقوا بينهم في المضاجع)ـ أبوداود ـ.
-التزام الأبناء ببرالوالدين وطاعتهما فيما يرضي الله، قال تعالى: {وقضى ربك ألاتعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا}(الإسراء:23).
-صلة الأرحام وبر الأقارب والأصحاب، قال تعالى: {واتقوا الله الذي تساءلون بهوالأرحام}(النساء:1).
وقال صلى الله عليه وسلم: (من سره أن يُبسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره،فليصل رحمه)ـ البخاري ـ. وقال صلى الله عليه وسلمhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifمن أبَر البر أن يصل الرجل وُدَّأبيه)ـ مسلم والترمذي ـ.
-الالتزام بحق الجار، قال صلى الله عليه وسلم: (مازال جبريل يوصيني بالجار حتىظننتُ أنه سيورِّثه)ـ متفق عليه ـ.
-معرفة الفضل لأهله واحترام الكبير، قال صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لميرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا)ـ أبو داود والترمذي ـ ، وقال صلى الله عليهوسلمhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifأنزلوا الناس منازلهم)ـ أبوداود ـ.
-التحلي بالصبر أمام الشدائد والمصائب وفي كل الأمور، قال تعالى: {يا أيها الذينآمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين}(البقرة: 153).
-الصدق في المعاملة والحديث، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الصدق يهدي إلى البروإن البر يهدي إلى الجنة)ـ متفق عليه ـ.
-التوكل على الله والاعتماد عليه، قال تعالى:{ومن يتوكل على الله فهوحسبه}(الطلاق:3).
-الاستقامة على طريق الله، قال تعالى: {فاستقم كما أمرت}(هود:112).
-المسارعة إلى الخيرات والعمل الصالح، قال تعالى: {فاستبقواالخيرات}(المائدة:48).
-تجنُّب البدع ومحدثات الأمور، قال صلى الله عليه وسلم: (من أَحْدَث في أمرناهذا ما ليس فيه؛ فهو رَدّ)ـ متفق عليه ـ.
-التعاون على البر والتقوى، وفي كل أمور الحياة، قال تعالى: {وتعاونوا على البروالتقوى}(المائدة:2).
-بذل النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال صلى الله عليه وسلم: (الدينالنصيحة)ـ مسلم ـ.

-الابتعاد عن الظلم، قال صلى الله عليه وسلم: (اتقواالظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة)ـ مسلم ـ.
-ستر العورات والمحافظة على حرمة الغير، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يستر عبدٌعبدًا في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة)ـ مسلم ـ .
-قضاء حوائج المسلمين، قال صلى الله عليه وسلم: (من كان في حاجة أخيه كان اللهفي حاجته، ومن فرج عن مسلم كُرْبة؛ فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة)ـمسلم ـ.
-الزهد في الدنيا والتخفُّف من أعبائها، قال تعالى: {وما الحياة الدنيا إلا متاعالغرور}(الحديد:20).
-الاعتدال والاقتصاد في المعيشة والإنفاق، قال تعالى: {والذين إذا أنفقوا لميسرفوا ولم يقتروا وكان
تعالى بين ذلك قوامًا}(الفرقان:67).
-الكرم والجود، قال: {وما تنفقوا من خير فإن الله بهعليم}(البقرة:273).
-الإيثار واجتناب البخل والشُّح، قال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهمخصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}(الحشر:9).
-الوَرَع وترْك الشبهات، قال صلى الله عليه وسلمhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gif إن الحلالَ بَيِّن وإن الحرامبَيِّن، وبينهما مُشْتَبِهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرألدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام)ـ متفق عليه ـ.
-التواضع وخفض الجناح، قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله أوحى إليَّ أنتواضعوا؛ حتى لا يفخر أحدٌ على أحدٍ؛ ولا يبغي أحدٌ على أحدٍ)ـ مسلم ـ.
-الحِلم والرأفة والرفق، قال تعالى: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس واللهيحب المحسنين}(آل عمران:134).
وقال صلى اللهعليه وسلم: إن الرفق لا يكون فيشيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه)ـ مسلم ـ.
-التخلق بالحياء، قال صلى الله عليه وسلم: (الحياء لا يأتي إلا بخير)ـ متفق عليهـ.
-الوفاء بالعهد، قال تعالى: {وأوفوا بالعهد إن العهد كانمسئولا}(الإسراء:34).
-البشاشة والمرح، قال صلى الله عليه وسلمhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifتبسمك في وجه أخيك لك صدقة)ـ الترمذيـ.
-الوقار والسكينة، قال تعالى: {وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرضهونًا}(الفرقان:63).
-حسن الخلق، قال صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا،وخياركم خياركم لنسائهم)ـ الترمذي ـ.
-إلقاء السلام، قال تعالى: {فإذا دخلتم بيوتًا فسلموا على أنفسكم تحية من عندالله مباركة طيبة}(النور:61).
-الاستئذان، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوالا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكمتذكرون}(النور:27).

-الإحسان إلى الخدم، قال صلى الله عليه وسلم: (فمن كانأخوه تحت يده فَلْيُطعمه مما يأكل، ولْيُلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإنكلفتموهم فأعينوهم )ـ متفق عليه ـ.

-حب العلم والتعلم، قال صلى الله عليهوسلم: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا؛ سهل الله له طريقًا إلى الجنة) ـ مسلم ـ.

-الابتعاد عن التجسس والغِيبة والنميمة، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوااجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحبأحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} (الحجرات:12).

-الابتعاد عن الحسد، قال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والحسد؛ فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)ـ أبو داود ـ.

-عدم إساءةالظن، قال صلى الله عليه وسلم: (إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث)ـ متفق عليه ـ.

-الاهتمام بجمال البيت، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله -تعالى-جميل يحبالجمال)ـ مسلم
-مراعاة النظام في كل أمور المنزل.
المصدر: موقع موسوعة الأسرة




والان مع
كيف تربي أطفالك



التربية الدينية للأطفال



لقد أثبتت التجارب التربوية أن خير الوسائل لاستقامة السلوك والأخلاق هي التربيةالقائمة على عقيدة دينية.


ولقد تعهد السلف الصالح النشء بالتربية الإسلاميةمنذ نعومة أظافرهم وأوصوا بذلك المربين والآباء؛ لأنها هي التي تُقوّم الأحداثوتعودهم الأفعال الحميدة، والسعي لطلب الفضائل.
ومن هذا المنطلق نسعى جميعا لنعلم أطفالنا دين الله غضاً كما أنزله تعالى بعيداعن الغلو، مستفيدين بقدر الإمكان من معطيات الحضارة التي لا تتعارض مع دينناالحنيف.
وحيث أن التوجيه السليم يساعد الطفل على تكوين مفاهيمه تكويناً واضحاً منتظماً،لذا فالواجب إتباع أفضل السبل وأنجحها للوصول للغاية المنشودة:
1- يُراعى أنيذكر اسم الله للطفل من خلال مواقف محببة وسارة، كما ونركز على معاني الحب والرجاء "إن الله سيحبه من أجل عمله ويدخله الجنة"، ولا يحسن أن يقرن ذكره تعالى بالقسوةوالتعذيب في سن الطفولة، فلا يكثر من الحديث عن غضب الله (http://www.masrawy.com/Islameyat/Articles/258.aspx) وعذابه وناره، وإن ذُكر فهو للكافرين الذين يعصون الله.
2- توجيه الأطفال إلى الجمال في الخلق، فيشعرون بمدى عظمة الخالق وقدرته.
3- جعل الطفل يشعر بالحب "لمحبة من حوله له (http://www.masrawy.com/Islameyat/Articles/mahaba.aspx)" فيحب الآخرين، ويحب الله تعالى؛ لأنه يحبه وسخر له الكائنات.
4- إتاحة الفرصة للنمو الطبيعي بعيداً عن القيود والكوابح التي لا فائدةفيها..
5- أخذ الطفل بآداب السلوك، وتعويده الرحمة والتعاون وآداب الحديث والاستماع،وغرس المثل الإسلامية عن طريقالقدوة الحسنة (http://www.masrawy.com/Islameyat/Articles/alkodoa.aspx)، الأمر الذي يجعله يعيش في جو تسوده الفضيلة،فيقتبس من المربية كل خير.
6- الاستفادة من الفرص السانحة لتوجيه الطفل من خلال الأحداث الجارية بطريقةحكيمة تحبب للخير وتنفر من الشر.
وكذا عدم الاستهانة بخواطر الأطفال وتساؤلاتهم مهما كانت، والإجابة الصحيحةالواعية عن استفساراتهم بصدر رحب، وبما يتناسب مع سنهم ومستوى إدراكهم، ولهذا أثركبير في إكساب الطفل القيم والأخلاق الحميدة وتغيير سلوكه نحو الأفضل.
7- لابد من الممارسة العملية لتعويد الأطفال العادات الإسلامية التي نسعى إليها،لذا يجدر بالمربية الالتزام بها (كآداب الطعام والشراب وركوب السيارة...).


وكذا ترسم بسلوكها نموذجاً إسلامياً صالحاً لتقليده وتشجع الطفل علىالالتزام بخلق الإسلام ومبادئه التي بها صلاح المجتمع وبها يتمتع بأفضل ثمراتالتقدم والحضارة، وتُنمي عنده حب النظافة والأمانة والصدق والحب المستمد من أوامرالإسلام.. فيعتاد أن لا يفكر إلا فيما هو نافع له ولمجتمعه فيصبح الخير أصيلاً فينفسه.
8- تستفيد المربية من القصص الهادفة سواء كانت دينية، واقعية، خيالية لتزويدأطفالها بما هو مرغوب فيه من السلوك، وتحفزهم على الالتزام به والبعد عما سواه. وتعرض القصة بطريقة تمثيلية مؤثرة، مع إبراز الاتجاهات والقيم التي تتضمنا القصة،إذ أن الغاية منها الفائدة لا التسلية فحسب. وعن طريق القصة والأنشودة أيضاً تغرسحب المثل العليا، والأخلاق الكريمة، التي يدعو لها الإسلام.
9- يجب أن تكون توجيهاتنا لأطفالنا مستمدة من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلىالله عليه وسلم، ونشعر الطفل بذلك، فيعتاد طاعة الله تعالى والإقتداء برسوله صلىالله عليه وسلم وينشأ على ذلك.
10- الاعتدال في التربية الدينية للأطفال، وعدم تحميلهم ما لا طاقة لهم به،والإسلام دين التوسط والاعتدال، فخير الأمور أوسطها، وما خير الرسول صلى الله عليهوسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما.
ولا ننسى أن اللهو والمرح هما عالم الطفل الأصيل، فلا نرهقه بما يعاكس نموهالطبيعي والجسمي، بأن نثقل عليه التبعات، ونكثر من الكوابح التي تحرمه من حاجاتالطفولة الأساسية، علما أن المغالاة في المستويات الخلقية المطلوبة، وكثرة النقدتؤدي إلى الجمود والسلبية، بل والإحساس بالأثم.
11- يترك الطفل دون التدخل المستمر من قبل الكبار، على أن تهيأ له الأنشطة التيتتيح له الاستكشاف بنفسه حسب قدراته وإداركه للبيئة المحيطة بها وتحرص المربية أنتجيبه إجابة ميسرة على استفساراته، وتطرح عليه أسئلة مثيرة ليجيب عليها، وفي كل ذلكتنمية لحب الاستطلاع عنده ونهوضا بملكاته.


وخلال ذلك يتعود الأدب والنظاموالنظافة، وأداء الواجب وتحمل المسؤولية، بالقدوة الحسنة والتوجيه الرقيق الذي يكونفي المجال المناسب.
12- إن تشجيع الطفل يؤثر في نفسه تأثيراً طيباً، ويحثه على بذل قصارى جهده لعملالتصرف المرغوب فيه، وتدل الدراسات أنه كلما كان ضبط سلوك الطفل وتوجيهه قائماً علىأساس الحب والثواب أدى ذلك إلى اكتساب السلوك السوي بطريقة أفضل، ولابد من مساعدةالطفل في تعلم حقه، ماله وما عليه، ما يصح عمله وما لا يصح، وذلك بصبر ودأب، معإشعار الأطفال بكرامتهم ومكانتهم، مقروناً بحسن الضبط والبعد عن التدليل.
13- غرس احترام القرآن الكريم وتوقيره في قلوب الأطفال (http://www.masrawy.com/Islameyat/Articles/220.aspx)، فيشعرونبقدسيته والالتزام بأوامره، بأسلوب سهل جذاب، فيعرف الطفل أنه إذا أتقن التلاوة نالدرجة الملائكة الأبرار..

وتعويده الحرص على الالتزام بأدب التلاوة منالاستعاذة والبسملة واحترام المصحف مع حسن الاستماع، وذلك بالعيش في جو الإسلامومفاهيمه ومبادئه، وأخيراً فالمربية تسير بهمة ووعي، بخطى ثابتة لإعداد المسلمالواعي.
المصدر: موقع صيد الفوائد




كيف نحبب الصلاة لأبنائنا ؟

فهذا كتيب موجه إلى الآباء والأمهات ، وكل منيلي أمر طفل من المسلمين ؛ وقد استعانت كاتبة هذه السطور في إعداده بالله العليمالحكيم ، الذي يحتاج إليه كل عليم؛ فما كان فيه من توفيق ، فهو منه سبحانه ، وماكان فيه من تقصير فمن نفسها والشيطان
إن أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض، وإن كانوا يولدون على الفطرة،إلا أن الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم قال: فأبَواه يُهوِّدانه وُينَصِّرانهويُمَجِّسانه... وإذا كان أبواه مؤمنَين، فإن البيئة المحيطة ، والمجتمع قادرين علىأن يسلبوا الأبوين أو المربين السلطة والسيطرة على تربيته، لذا فإننا نستطيع أننقول أن المجتمع يمكن أن يهوِّده أو ينصِّره أو يمجِّسه إن لم يتخذ الوالدانالإجراءات والاحتياطيات اللازمة قبل فوات الأوان وإذا أردنا أن نبدأ من البداية ،فإن رأس الأمر وذروة سنام الدين ، وعماده هو الصلاة؛ فبها يقام الدين، وبدونهايُهدم والعياذ بالله وفي هذا الكتيب نرى العديد من الأسئلة، مع إجاباتها العملية؛منعاً للتطويل، ولتحويل عملية تدريب الطفل على الصلاة إلى متعة للوالدين والأبناءمعاً، بدلاً من أن تكون عبئا ثقيلاً ، وواجباً كريهاً ، وحربا مضنية والحق أن كاتبةهذه السطور قد عانت من هذا الأمر كثيراً مع ابنها ، ولم تدرك خطورة الأمر إلا عندماقارب على إتمام العشر سنوات الأولى من عمره ؛ أي العمر التي يجب أن يُضرب فيها علىترك الصلاة ، كما جاء في الحديث الصحيح ؛ فظلت تبحث هنا وتسأل هناك وتحاول إنقاذ مايمكن إنقاذه ، إلا أنها لاحظت أن الضرب والعقاب ربما يؤديان معه إلى نتيجة عكسية ،فرأت أن تحاول بالترغيب عسى الله تعالى أن يوفقها ولما بحثت عن كتب أو دروس مسجلةترغِّب الأطفال ، لم تجد سوى كتيب لم يروِ ظمأها ، ومطوية لم تعالج الموضوع من شتىجوانبه ، فظلت تسأل الأمهات عن تجاربهن ، وتبحث في المواقع الإسلامية على شبكةالإنترنت حتى عثرت لدى موقع "إسلام أون لاين" على استشارات تربوية مختلفة في باب: (معاً نربي أبناءنا) بالإضافة إلى مقالة عنوانها : (فنون محبة الصلاة)، فأدركت أنالسائلة أمٌ حيرى مثلها

وأدركت أن تدريب الطفل في هذا الزمان يحتاج إلى فنوأسلوب مختلف عن الزمن الماضي، وقد لاحظَت أن السائلة تتلهف لتدريب أطفالها علىالصلاة ؛ إلا أن كاتبة هذه السطور تهدف إلى أكثر من ذلك - وهو هدف الكتيب الذي بينأيدينا- وهو جعل الأطفال يحبون الصلاة حتى لا يستطيعون الاستغناء عنها بمرور الوقت، وحتى لا يتركونها في فترة المراهقة- كما يحدث عادة- فيتحقق قول الله عز جل : {إنَّ الصلاةَ تَنهَى عن الفحشاء والمنكر}
وجدير بالذكر أن الحذر والحرص واجبان عند تطبيق ما جاء بهذا الكتيبمن نصائح وإرشادات ؛ لأن هناك فروقاً فردية بين الأشخاص ، كما أن لكل طفل شخصيتهوطبيعته التي تختلف عن غيره ، وحتى عن إخوته الذين يعيشون معه نفس الظروف ، وينشأونفي نفس البيئة ، فما يفيد مع هذا قد لا يجدي مع ذاك ويُترك ذلك إلى تقدير الوالدينأو أقرب الأشخاص إلى الطفل؛ فلا يجب تطبيق النصائح كما هي وإنما بعد التفكير في مدىجدواها للطفل ، بما يتفق مع شخصيته واللهَ تعالى أرجو أن ينفع بهذا المقال ،وأن يتقبله خالصاًً لوجهه الكريم
لماذا الترغيب وليس الترهيب؟
لأن الله تعالى قال في كتابه الكريم : {اُدعُ إلى سبيل ربك بالحكمةِوالموعظةِ الحسَنة )لأن الرسول الكريم صلى الله تعالى عليه وسلم قال: (إن الرفق لايكون في شيء إلا زانه، ولا خلا منه شيء إلا شانه} لأن الهدف الرئيس لنا هو أننجعلهم يحبون الصلاة ؛ والترهيب لا تكون نتيجته إلا البغض ، فإذا أحبوا الصلاة تسربحبها إلى عقولهم وقلوبهم ، وجرى مع دماءهم، فلا يستطيعون الاستغناء عنهاطوال حياتهم ؛ والعكس صحيحلأن الترغيب يحمل في طياته الرحمة ، وقد أوصانا رسولناالحبيب صلى الله عليه وسلم بذلك قائلاًhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifالراحمون يرحمهم الرحمن ) ، وأيضاً {ارحموامَن في الأرض يرحمكم من في السماء}

فليكن شعارنا ونحن في طريقنا للقيام بهذه المهمة هو الرحمة والرفق.لأن الترهيب يخلق في نفوسهم الصغيرة خوفاً ، وإذاخافوا منَّا ، فلن يُصلُّوا إلا أمامنا وفي وجودنا ، وهذا يتنافى مع تعليمهم تقوىالله تعالى وخشيته في السر والعلَن، ولن تكون نتيجة ذلك الخوف إلا العُقد النفسية ،ومن ثمَّ السير في طريق مسدودلأن الترهيب لا يجعلهم قادرين على تنفيذ ما نطلبه منهم، بل يجعلهم يبحثون عن طريقة لرد اعتبارهم، وتذكَّر أن المُحِب لمَن يُحب مطيع لأنالمقصود هو استمرارهم في إقامة الصلاة طوال حياتهم...وعلاقة قائمة على البغض والخوف والنفور-الذين هم نتيجة الترهيب- لا يُكتب لها الاستمرار بأي حال منالأحوال
كيف نرغِّب أطفالنا في الصلاة؟
منذ البداية يجب أن يكون هناك اتفاق بين الوالدين- أو مَن يقومبرعاية الطفل- على سياسة واضحة ومحددة وثابتة ، حتى لا يحدث تشتت للطفل، وبالتاليضياع كل الجهود المبذولة هباء ، فلا تكافئه الأم مثلاً على صلاته فيعود الأب بهديةأكبر مما أعطته أمه ، ويعطيها له دون أن يفعل شيئاً يستحق عليه المكافأة ، فذلكيجعل المكافأة التي أخذها على الصلاة صغيرة في عينيه أو بلا قيمة؛ أو أن تقوم الأمبمعاقبته على تقصيره ، فيأتي الأب ويسترضيه بشتى الوسائل خشية عليهوفي حالة مكافأتهيجب أن تكون المكافأة سريعة حتى يشعر الطفل بأن هناك نتيجة لأفعاله، لأن الطفل ينسىبسرعة ، فإذا أدى الصلوات الخمس مثلاً في يوم ما ، تكون المكافأة بعد صلاة العشاءمباشرة
أولاً: مرحلة الطفولة المبكرة .. ما بين الثالثة و الخامسة
إن مرحلة الثالثة من العمر هي مرحلة بداية استقلال الطفل وإحساسهبكيانه وذاتيته ، ولكنها في نفس الوقت مرحلة الرغبة في التقليد ؛ فمن الخطأ أن نقولله إذا وقف بجوارنا ليقلدنا في الصلاة: (لا يا بني من حقك أن تلعب الآن حتى تبلغالسابعة ، فالصلاة ليست مفروضة عليك الآن) ؛ فلندعه على الفطرة يقلد كما يشاء ،ويتصرف بتلقائية ليحقق استقلاليته عنا من خلال فعل ما يختاره ويرغب فيه ، وبدونتدخلنا (اللهم إلا حين يدخل في مرحلة الخطر )... فإذا وقف الطفل بجوار المصلي ثم لميركع أو يسجد ثم بدأ يصفق مثلاً ويلعب ، فلندعه ولا نعلق على ذلك

ولنعلمجميعاً أنهم في هذه المرحلة قد يمرون أمام المصلين ، أو يجلسون أمامهم أو يعتلونظهورهم ، أو قد يبكون ، وفي الحالة الأخيرة لا حرج علينا أن نحملهم في الصلاة فيحالة الخوف عليهم أو إذا لم يكن هناك بالبيت مثلاً من يهتم بهم ، كما أننا لا يجبأن ننهرهم في هذه المرحلة عما يحدث منهم من أخطاء بالنسبة للمصلى وفي هذه المرحلةيمكن تحفيظ الطفل سور : الفاتحة ، والإخلاص ، والمعوذتين
ثانياً: مرحلة الطفولة المتوسطة .. ما بين الخامسة والسابعة
في هذه المرحلة يمكن بالكلام البسيط اللطيف الهادئ عن نعم اللهتعالى وفضله وكرمه (المدعم بالعديد من الأمثلة) ، وعن حب الله تعالى لعباده، ورحمته؛ يجعل الطفل من تلقاء نفسه يشتاق إلى إرضاء الله ، ففي هذه المرحلة يكون التركيزعلى كثرة الكلام عن الله تعالى وقدرته وأسمائه الحسنى وفضله ، وفي المقابل ، ضرورةطاعته وجمال الطاعة ويسرها وبساطتها وحلاوتها وأثرها على حياة الإنسان... وفي نفسالوقت لابد من أن يكون هناك قدوة صالحة يراها الصغير أمام عينيه ، فمجرد رؤية الأبوالأم والتزامهما بالصلاة خمس مرات يومياً ، دون ضجر ، أو ملل يؤثِّّّّّّرإيجابياً في نظرة الطفل لهذه الطاعة ، فيحبها لحب المحيطين به لها ، ويلتزم بها كمايلتزم بأي عادة وسلوك يومي.

ولكن حتى لا تتحول الصلاة إلى عادة وتبقى فيإطار العبادة ، لابد من أن يصاحب ذلك شيء من تدريس العقيدة ، ومن المناسب هنا سردقصة الإسراء والمعراج ، وفرض الصلاة ، أو سرد قصص الصحابة الكرام وتعلقهمبالصلاة ومن المحاذير التي نركِّز عليها دوما الابتعاد عن أسلوب المواعظ والنقدالشديد أو أسلوب الترهيب والتهديد ؛ وغني عن القول أن الضرب في هذه السن غير مباح ،فلابد من التعزيز الإيجابي ، بمعنى التشجيع له حتى تصبح الصلاة جزءاً أساسياً منحياته ويراعى وجود الماء الدافئ في الشتاء ، فقد يهرب الصغير من الصلاة لهروبه منالماء البارد، هذا بشكل عام ؛ وبالنسبة للبنات ، فنحببهم بأمور قد تبدو صغيرة تافهةولكن لها أبعد الأثر ، مثل حياكة طرحة صغيرة مزركشة ملونة تشبه طرحة الأم في بيتها، وتوفير سجادة صغيرة خاصة بالطفلة ويمكن إذا لاحظنا كسل الطفل أن نتركه يصليركعتين مثلا حتى يشعر فيما بعد بحلاوة الصلاة ثم نعلمه عدد ركعات الظهر والعصرفيتمها من تلقاء نفسه ، كما يمكن تشجيع الطفل الذي يتكاسل عن الوضوء بعمل طابور خاصبالوضوء يبدأ به الولد الكسول ويكون هو القائد ويضم الطابور كل الأفراد الموجودينبالمنزل في هذا الوقت

ويلاحظ أن تنفيذ سياسة التدريب على الصلاة يكونبالتدريج ، فيبدأ الطفل بصلاة الصبح يومياً ، ثم الصبح والظهر ، وهكذا حتى يتعودبالتدريج إتمام الصلوات الخمس ، وذلك في أي وقت ، وعندما يتعود على ذلك يتم تدريبهعلى صلاتها في أول الوقت، وبعد أن يتعود ذلك ندربه على السنن ، كلٌ حسب استطاعتهوتجاوبه ويمكن استخدام التحفيز لذلك ، فنكافئه بشتى أنواع المكافآت ، وليس بالضرورةأن تكون المكافأة مالاً ، بأن نعطيه مكافأة إذا صلى الخمس فروض ولو قضاء ، ثممكافأة على الفروض الخمس إذا صلاها في وقتها ، ثم مكافأة إذا صلى الفروض الخمس فيأول الوقت ويجب أن نعلمه أن السعي إلى الصلاة سعي إلى الجنة ، ويمكن استجلاب الخيرالموجود بداخله ، بأن نقول له: (أكاد أراك يا حبيبي تطير بجناحين في الجنة) ، أو (أنا متيقنة من أن الله تعالى راض عنك و يحبك كثيراً لما تبذله من جهد لأداءالصلاة)، أو : (حلمت أنك تلعب مع الصبيان في الجنة والرسول صلى الله عليه وسلم يلعبمعكم بعد أن صليتم جماعة معه)... وهكذا أما البنين ، فتشجيعهم على مصاحبة والديهم (أو من يقوم مقامهم من الثقات) إلى المسجد ، يكون سبب سعادة لهم ؛ أولاً لاصطحابوالديهم ، وثانياً للخروج من المنزل كثيراً

ويراعى البعد عن الأحذية ذاتالأربطة التي تحتاج إلى وقت ومجهود وصبر من الصغير لربطها أو خلعها ويراعى في هذهالمرحلة تعليم الطفل بعض أحكام الطهارة البسيطة مثل أهمية التحرز من النجاسة كالبولوغيره ، وكيفية الاستنجاء ، وآداب قضاء الحاجة ، وضرورة المحافظة على نظافةالجسم والملابس ، مع شرح علاقة الطهارة بالصلاة و يجب أيضاً تعليم الطفل الوضوء ،وتدريبه على ذلك عملياً ، كما كان الصحابة الكرام يفعلون مع أبنائهم
ثالثاً: مرحلة الطفولة المتأخرة .. ما بين السابعة والعاشرة

في هذه المرحلة يلحظ بصورة عامة تغير سلوك الأبناء تجاهالصلاة ، وعدم التزامهم بها ، حتى وإن كانوا قد تعودوا عليها ، فيلحظ التكاسلوالتهرب وإبداء التبرم ، إنها ببساطة طبيعة المرحلة الجديدة : مرحلة التمرد وصعوبةالانقياد ، والانصياع وهنا لابد من التعامل بحنكة وحكمة معهم ، فنبتعد عن السؤالالمباشر : هل صليت العصر؟ لأنهم سوف يميلون إلى الكذب وادعاء الصلاة للهروب منها،فيكون رد الفعل إما الصياح في وجهه لكذبه ، أو إغفال الأمر ، بالرغم من إدراككذبه ، والأولََى من هذا وذاك هو التذكير بالصلاة في صيغة تنبيه لا سؤال ، مثلالعصر يا شباب : مرة ، مرتين ثلاثة ، وإن قال مثلاً أنه صلى في حجرته ، فقل لقداستأثرت حجرتك بالبركة ، فتعال نصلي في حجرتي لنباركها؛فالملائكة تهبط بالرحمةوالبركة في أماكن الصلاة!!

وتحسب تلك الصلاة نافلة ، ولنقل لك بتبسم وهدوءحتى لا يكذب مرة أخرى إن لم يصلِّ الطفل يقف الأب أو الأم بجواره-للإحراج -ويقول: (أنا في الانتظار لشيء ضروري لابد أن يحدث قبل فوات الأوان)(بطريقة حازمة ولكن غيرقاسية بعيدة عن التهديد )كما يجب تشجيعهم، ويكفي للبنات أن نقول http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifهيا سوف أصليتعالى معي) ، فالبنات يملن إلى صلاة الجماعة ، لأنها أيسر مجهوداً وفيها تشجيع ،أما الذكور فيمكن تشجيعهم على الصلاة بالمسجد و هي بالنسبة للطفل فرصة للترويح بعدطول المذاكرة ، ولضمان نزوله يمكن ربط النزول بمهمة ثانية ، مثل شراء الخبز ، أوالسؤال عن الجار ...إلخ
وفي كلا الحالتين:الطفل أو الطفلة، يجب أن لاننسى التشجيع والتعزيز والإشارة إلى أن التزامه بالصلاة من أفضل ما يعجبنا فيشخصياتهم ، وأنها ميزة تطغى على باقي المشكلات والعيوب ، وفي هذه السن يمكن أنيتعلم الطفل أحكام الطهارة، وصفة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعض الأدعية الخاصةبالصلاة، ويمكن اعتبار يوم بلوغ الطفل السابعة حدث مهم في حياة الطفل، بل وإقامةاحتفال خاص بهذه المناسبة، يدعى إليه المقربون ويزين المنزل بزينة خاصة ، إنهامرحلة بدء المواظبة على الصلاة

ولاشك أن هذا يؤثر في نفس الطفل بالإيجاب ،بل يمكن أيضاً الإعلان عن هذه المناسبة داخل البيت قبلها بفترة كشهرين مثلا ، أوشهر حتى يظل الطفل مترقباً لمجيء هذا الحدث الأكبروفي هذه المرحلة نبدأ بتعويدهأداء الخمس صلوات كل يوم ، وإن فاتته إحداهن يقوم بقضائها ، وحين يلتزم بتأديتهنجميعا على ميقاتها ، نبدأ بتعليمه الصلاة فور سماع الأذان وعدم تأخيرها ؛ وحينيتعود أداءها بعد الأذان مباشرة ، يجب تعليمه سنن الصلاة ونذكر له فضلها ، وأنهمخيَّر بين أن يصليها الآن ، أو حين يكبر.
وفيما يلي بعض الأسباب المعينة للطفل في هذه المرحلة على الالتزام بالصلاة
يجب أن يرى الابن دائماً في الأب والأم يقظة الحسنحو الصلاة ، فمثلا إذا أراد الابن أن يستأذن للنوم قبل العشاء ، فليسمع من الوالد، وبدون تفكير أو تردد: لم يبق على صلاة العشاء إلا قليلاً نصلي معا ثم تنام بإذنالله ؛ وإذا طلب الأولاد الخروج للنادي مثلاً ، أو زيارة أحد الأقارب ، وقد اقتربوقت المغرب ، فليسمعوا من الوالدين :[نصلي المغرب أولاً ثم نخرج]

ومن وسائلإيقاظ الحس بالصلاة لدى الأولاد أن يسمعوا ارتباط المواعيد بالصلاة ، فمثلاً :[سنقابل فلاناً في صلاة العصر] ، و [سيحضر فلان لزيارتنا بعد صلاة المغرب].إنالإسلام يحث على الرياضة التي تحمي البدن وتقويه ، فالمؤمن القوي خير وأحب إلى اللهتعالى من المؤمن الضعيف ، ولكن يجب ألا يأتي حب أو ممارسة الرياضة على حساب تأديةالصلاة في وقتها، فهذا أمر مرفوض إذا حدث ومرض الصغير ، فيجب أن نعوِّده على أداءالصلاة قدر استطاعته ، حتى ينشأ ويعلم ويتعود أنه لا عذر له في ترك الصلاة ، حتى لوكان مريضاً ، وإذا كنت في سفر فيجب تعليمه رخصة القصر والجمع ، ولفت نظره إلى نعمةالله تعالى في الرخصة، وأن الإسلام تشريع مملوء بالرحمة
اغرس في طفلك الشجاعة في دعوة زملائه للصلاة ، وعدم الشعور بالحرجمن إنهاء مكالمة تليفونية أو حديث مع شخص ، أو غير ذلك من أجل أن يلحق بالصلاةجماعة بالمسجد ، وأيضاً اغرس فيه ألا يسخر من زملائه الذين يهملون أداء الصلاة ، بليدعوهم إلى هذا الخير ، ويحمد الله الذي هداه لهذايجب أن نتدرج في تعليم الأولادالنوافل بعد ثباته على الفروض
و لنستخدم كل الوسائل المباحة شرعاً لنغرس الصلاة في نفوسهم ، ومن ذلك:

1- المسطرة المرسوم عليها كيفية الوضوءوالصلاة

2- تعليمهم الحساب وجدول الضرب بربطهما بالصلاة ، مثل: رجل صلىركعتين ، ثم صلى الظهر أربع ركعات ، فكم ركعة صلاها؟...وهكذا ، وإذا كان كبيراً ،فمن الأمثلة:رجل بين بيته والمسجد 500 متر وهو يقطع في الخطوة الواحدة 40 سنتيمتر ،فكم خطوة يخطوها حتى يصل إلى المسجد في الذهاب والعودة ؟ وإذا علمت أن الله تعالىيعطي عشر حسنات على كل خطوة ، فكم حسنة يحصل عليها؟

3- أشرطة الفيديووالكاسيت التي تعلِّم الوضوء والصلاة ، وغير ذلك مما أباحه الله سبحانه
أما مسألة الضرب عند بلوغه العاشرة وهو لا يصلي، ففي رأي كاتبة هذهالسطور أننا إذا قمنا بأداء دورنا كما ينبغي منذ مرحلة الطفولة المبكرة وبتعاونمتكامل بين الوالدين ، أو القائمين برعاية الطفل، فإنهم لن يحتاجوا إلى ضربه فيالعاشرة، وإذ اضطروا إلى ذلك ، فليكن ضرباً غير مبرِّح ، وألا يكون في الأماكن غيرالمباحة كالوجه ؛ وألا نضربه أمام أحد ، وألا نضربه وقت الغضب...وبشكل عام ، فإنالضرب (كما أمر به الرسول الكريم في هذه المرحلة) غرضه الإصلاح والعلاج ؛ وليسالعقاب والإهانة وخلق المشاكل ؛ وإذا رأى المربِّي أن الضرب سوف يخلق مشكلة ، أوسوف يؤدي إلى كره الصغير للصلاة ، فليتوقف عنه تماماً ، وليحاول معه بالبرنامجالمتدرج الذي سيلي ذكره...
ولنتذكر أن المواظبة على الصلاة -مثل أي سلوك نود أن نكسبهلأطفالنا- ولكننا نتعامل مع الصلاة بحساسية نتيجة لبعدها الديني ، مع أن الرسول صلىالله تعالى عليه وسلم حين وجهنا لتعليم أولادنا الصلاة راعى هذا الموضوع وقال : (علموا أولادكم الصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر) ، فكلمة علموهم تتحدث عن خطواتمخططة لفترة زمنية قدرها ثلاث سنوات ، حتى يكتسب الطفل هذه العادة ، ثم يبدأ الحسابعليها ويدخل العقاب كوسيلة من وسائل التربية في نظام اكتساب السلوك ، فعامل الوقتمهم في اكتساب السلوك ، ولا يجب أن نغفله حين نحاول أن نكسبهم أي سلوك ،فمجرد التوجيه لا يكفي ، والأمر يحتاج إلى تخطيط وخطوات وزمن كاف للوصول إلى الهدف،كما أن الدافع إلى إكساب السلوك من الأمور الهامة ، وحتى يتكون ، فإنه يحتاج إلىبداية مبكرة وإلى تراكم القيم والمعاني التي تصل إلى الطفل حتى يكون لديه الدافعالنابع من داخله ، نحو اكتساب السلوك الذي نود أن نكسبه إياه ، أما إذا تأخَّرالوالدان في تعويده الصلاة إلى سن العاشرة، فإنهما يحتاجان إلى وقت أطول مما لوبدءا مبكرين ، حيث أن طبيعة التكوين النفسي والعقلي لطفل العاشرة يحتاج إلى مجهودأكبر مما يحتاجه طفل السابعة، من أجل اكتساب السلوك نفسه ، فالأمر في هذه الحالةيحتاج إلى صبر وهدوء وحكمة وليس عصبية وتوتر ففي هذه المرحلة يحتاج الطفل منا أننتفهم مشاعره ونشعر بمشاكله وهمومه ، ونعينه على حلها ، فلا يرى منا أن كل اهتمامناهو صلاته وليس الطفل نفسه ، فهو يفكر كثيرا بالعالم حوله ، وبالتغيرات التي بدأيسمع أنها ستحدث له بعد عام أو عامين ، ويكون للعب أهميته الكبيرة لديه ، لذلك فهويسهو عن الصلاة ويعاند لأنها أمر مفروض عليه و يسبب له ضغطاً نفسياً...

فلايجب أن نصل بإلحاحنا عليه إلى أن يتوقع منا أن نسأله عن الصلاة كلما وقعت عليهأعينناولنتذكر أنه لا يزال تحت سن التكليف ، وأن الأمر بالصلاة في هذه السن للتدريبفقط ، وللاعتياد لا غير!! لذلك فإن سؤالنا عن مشكلة تحزنه ، أو همٍّ، أو خوف يصيبهسوف يقربنا إليه ويوثِّق علاقتنا به ، فتزداد ثقته في أننا سنده الأمين، وصدرهالواسع الدافىء ...فإذا ما ركن إلينا ضمنَّا فيما بعد استجابته التدريجية للصلاة ،والعبادات الأخرى ، والحجاب
رابعا:ً مرحلة المراهقة

يتسم الأطفال فيهذه المرحلة بالعند والرفض ، وصعوبة الانقياد ، والرغبة في إثبات الذات - حتى لوكان ذلك بالمخالفة لمجرد المخالفة- وتضخم الكرامة العمياء ، التي قد تدفع المراهقرغم إيمانه بفداحة ما يصنعه إلى الاستمرار فيه ، إذا حدث أن توقُّفه عن فعله سيشوبهشائبة، أو شبهة من أن يشار إلى أن قراره بالتوقف عن الخطأ ليس نابعاً من ذاته ،وإنما بتأثير أحد من قريب أو بعيد . ولنعلم أن أسلوب الدفع والضغط لن يجدي ، بلسيؤدي للرفض والبعد ، وكما يقولون (لكل فعل رد فعل مساوٍ له في القوة ومضاد له فيالاتجاه) لذا يجب أن نتفهم الابن ونستمع إليه إلى أن يتم حديثه ونعامله برفق قدرالإمكان
وفيما يلي برنامج متدرج ، لأن أسلوب الحث والدفع في التوجيه لن يؤديإلا إلى الرفض ، والبعد ، فكما يقولون http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifإن لكل فعل رد فعل مساوٍ له ومضادٍّ له فيالاتجاه)هذا البرنامج قد يستغرق ثلاثة أشهر، وربما أقل أو أكثر، حسب توفيق اللهتعالى وقدره.
المرحلة الأولى

وتستغرق ثلاثة أسابيع أو أكثر ، ويجب فيها التوقف عنالحديث في هذا الموضوع "الصلاة" تماماً ، فلا نتحدث عنه من قريب أو بعيد ، ولو حتىبتلميح ، مهما بعد.فالأمر يشبه إعطاء الأولاد الدواء الذي يصفه لهم الطبيب ، ولكننانعطيه لهم رغم عدم درايتنا الكاملة بمكوناته وتأثيراته ، ولكننا تعلمنا من الرسولصلى الله عليه وسلم أن لكل داء دواء ، فالطفل يصاب بالتمرد و العناد في فترةالمراهقة ، كما يصاب بالبرد أغلبية الأطفال في الشتاءو تذكر أيها المربي أنك تربيضميراً، وتعالج موضوعاً إذا لم يُعالج في هذه المرحلة ، فالله سبحانه وتعالى وحدههو الذي يعلم إلى أين سينتهي ، فلا مناص من الصبر ، وحسن التوكل على اللهتعالى وجميل الثقة به سبحانهونعود مرة أخرى إلى العلاج، ألا وهو التوقف لمدة لا تقلعن ثلاثة أسابيع عن الخوض في موضوع الصلاة
والهدف من التوقف هو أن ينسى الابنأو الابنة رغبتنا في حثه على الصلاة ، حتى يفصل بين الحديث في هذا الأمر وعلاقتنابه أو بها ، لنصل بهذه العلاقة إلى مرحلة يشعر فيها بالراحة ، وكأنه ليس هناك أيموضوع خلافي بيننا وبينه ، فيستعيد الثقة في علاقتنا به ، وأننا نحبه لشخصه ، وأنالرفض هو للفعال السيئة ، وليس لشخصهفالتوتر الحاصل في علاقته بالوالدين بسبباختلافهما معه أحاطهما بسياج شائك يؤذيه كلما حاول الاقتراب منهما أو حاول الوالدانالاقتراب منه بنصحه، حتى أصبح يحس بالأذى النفسي كلما حاول الكلام معكما ، وما نريدفعله في هذه المرحلة هو محاولة نزع هذا السياج الشائك الذي أصبح يفصل بينه وبينوالديه
المرحلة الثانية

هي مرحلة الفعل الصامت ، وتستغرق من ثلاثة أسابيعإلى شهرفي هذه المرحلة لن توجه إليه أي نوع من أنواع الكلام ، وإنما سنقوم بمجموعةمن الفعال المقصودة ، فمثلاً : تعمد وضع سجادة الصلاة على كرسيه المفضل في غرفةالمعيشة مثلاً ، أو تعمَّد وضع سجادة الصلاة على سريره أو في أي مكان يفضله بالبيت، ثم يعود الأب لأخذها و هو يفكر بصوت مرتفع :[أين سجادة الصلاة ؟] أريد أن أصلي ،ياه ... لقد دخل الوقت ، يا إلهي كدت أنسى الصلاةويمكنك بين الفرض والآخر أن تسأله : حبيبي ، كم الساعة ؟هل أذَّن المؤدِّن؟ كم بقى على الفرض؟ حبيبي هل تذكر أننيصليت؟ آه لقد أصبحت أنسى هذه الأيام ، لكن يا إلهي ، إلا هذا الأمر .... واستمر علىهذا المنوال لمدة ثلاثة أسابيع أخرى أو أسبوعين حتى تشعر أن الولد قد ارتاح ، ونسىالضغط الذي كنت تمارسه عليه ؛ وساعتها يمكنك الدخول في المرحلة الثالثة
المرحلة الثالثة

قم بدعوته بشكل متقطِّع ، حتى يبدو الأمر طبيعياً ،وتلقائياً للخروج معك ، ومشاركتك بعض الدروس بدعوى أنك تريد مصاحبته ، وليس دعوتهلحضور الدرس ، بقولك: حبيبي أنا متعب وأشعر بشيء من الكسل، ولكِنِّي أريد الذهابلحضور هذا الدرس ، تعال معي ، أريد أن أستعين بك ، وأستند عليك ، فإذا رفض لا تعلقولا تُعِد عليه الطلب ، وأعِد المحاولة في مرة ثانيةويتوازى مع هذا الأمر أن تشاركهفي كل ما تصنعه في أمور التزامك من أول الأمر، وأن تسعى لتقريب العلاقة وتحقيقالاندماج بينكما من خلال طلب رأيه ومشورته بمنتهى الحب والتفاهم ، كأن تقول الأملابنتهاhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifحبيبتي تعالي ما رأيك في هذا الحجاب الجديد) ما رأيك في هذه الربطة؟ كلهذا وأنت تقفين أمام المرآة ، وحين تستعدين للخروج مثلا تقولين لها: (تعالى اسمعيمعي هذا الشريط) ، ما رأيك فيه؟ (سأحكي لك ما دار في الدرس هذا اليوم) ثم تأخذينرأيها فيه ، وهكذا بدون قصد أوصليها بالطاعات التي تفعلينها أنت اترك ابنك أو ابنتكيتحدثون عن أنفسهم ، وعن رأيهم في الدروس التي نحكي لهم عنها بكل حرية وبإنصات جيدمنا ، ولنتركهم حتى يبدأون بالسؤال عن الدين وعن أمورهويجب أن نلفت النظر إلى أمورمهمة جدا يجب ألا نتعجل الدخول في مرحلة دون نجاح المرحلة السابقة عليهاتماما

فالهدف الأساسي من كل هذا هو نزع فتيل التوتر الحاصل في علاقتكما ،وإعادة وصل الصلة التي انقطعت بين أولادنا وبين أمور الدين ، فهذا الأمر يشبه تماماالمضادات الحيوية التي يجب أن تأخذ جرعته بانتظام وحتى نهايتها ، فإذا تعجلت الأمروأصدرت للولد أو البنت ولو أمراً واحداً خلال الثلاثة أسابيع فيجب أن تتوقف وتبدأالعلاج من البدايةلا يجب أن نتحدث في موضوع الصلاة أبداً في هذا الوقت فهو أمر يجبأن يصل إليه الابن عن قناعة تامة ، وإذا نجحنا في كل ما سبق- وسننجح بإذن الله ،فنحن قد ربينا نبتة طيبة حسب ما نذكر، كما أننا ملتزمين، وعلى خلق لذلك فسيأتياليوم الذي يقومون هم بإقامة الصلاة بأنفسهم ، بل قد يأتي اليوم الذي نشتكي فيه منإطالتهم للصلاة وتعطيلنا عن الخروج مثلالا يجب أن نعلق على تقصيره في الصلاة إلا فيأضيق الحدود ، ولنتجاوز عن بعض الخطأ في أداء الحركات أو عدم الخشوع مثلا. ولنَـقصُـر الاعتراض واستخدام سلطتنا على الأخطاء التي لا يمكن التجاوز عنها ،كالصلاة بدون وضوء مثلااستعن بالله تعالى دائما ، ولا تحزن وادع دائما لابنك وابنتكولا تدع عليهم أبدا ، وتذكر أن المرء قد يحتاج إلى وقت ، لكنه سينتهي بسلام إن شاءالله ، فالأبناء في هذه السن ينسون ويتغيرون بسرعة، خاصة إذا تفهمنا طبيعة المرحلةالتي يمرون بها وتعامَلنا معهم بمنتهى الهدوء، والتقبل وسعة الصدر والحب
كيف نكون قدوة صالحة لأولادنا؟

يمكن في هذا المجال الاستعانة بمايلي:

1- محاولة الوالدين يوم الجمعة أن يجلسا معا للقيام بسنن الجمعة -بعدالاغتسال- بقراءة سورة الكهف ، والإكثار من الاستغفار والصلاة على الرسول صلى اللهتعالى عليه وسلم ، لينشأ الصغار وحولهم هذا الخير ، فيشتركون فيه فيما بعد حرصالوالدين على أن يحضر الأولاد معهما صلاة العيدين ، فيتعلق أمر الصلاة بقلوبهمالصغيرة
2- الترديد أمامهم -من حين لآخر- أننا صلينا صلاة الاستخارة، وسجدناسجود الشكر ..وغير ذلك
أطفالنا والمساجد
كما لا يمكننا أن نتخيل أن تنمو النبتة بلا جذور ، كذلك لا يمكن أننتوقع النمو العقلي والجسمي للطفل بلا حراك أو نشاط ، إذ لا يمكنه أن يتعرف علىالحياة وأسرارها ، واكتشاف عالمه الذي يعيش في أحضانه ، إلا عن طريق التجول والسيرفي جوانبه وتفحص كل مادي ومعنوي يحتويه ، وحيث أن الله تعالى قد خلق فينا حبالاستطلاع والميل إلى التحليل والتركيب كوسيلة لإدراك كنه هذا الكون ، فإن هذهالميول تكون على أشُدَّها عند الطفل ، لذلك فلا يجب أن نمنع الطفل من دخول المسجدحرصاً على راحة المصلين ، أو حفاظاً على استمرارية الهدوء في المسجد

ولكنناأيضا يجب ألا نطلق لهم الحبل على الغارب دون أن نوضح لهم آداب المسجد بطريقة مبسطةيفهمونها، فعن طريق التوضيح للهدف من المسجد وقدسيته والفرق بينه وبين غيره منالأماكن الأخرى ، يقتنع الطفل فيمتنع عن إثارة الضوضاء في المسجد احتراماً له ،وليس خوفاً من العقاب...ويا حبذا لو هناك ساحة واسعة مأمونة حول المسجد ليلعبوافيها وقت صلاة والديهم بالمسجد ، أولو تم إعطاؤهم بعض الحلوى ، أو اللعب البسيطةمن وقت لآخر في المسجد ، لعل ذلك يترك في نفوسهم الصغيرة انطباعا جميلا يقربهم إلىالمسجد فيما بعدفديننا هو دين الوسطية ، كما أنه لم يرد به نصوص تمنع اصطحاب الطفلإلى المسجد، بل على العكس ، فقد ورد الكثير من الأحاديث التي يُستدل منها على جوازإدخال الصبيان(الأطفال) المساجد ، من ذلك ما رواه البخاري عن أبي قتادة: (خرج عليناالنبي صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت العاص على عاتقه ، فصلى ، فإذا ركع وضعها ،وإذا رفع رفعها) كما روى البخاري عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إنيلأقوم في الصلاة فأريد أن أطيل فيها ، فأسمع بكاء الصبي ، فأتجوَّز في صلاتي كراهيةأن أشُق على أمه) ، وكذلك ما رواه البخاري عن عبد الله بن عباس قال: (أقبلت راكباًعلى حمار أتان، وأنا يومئذٍ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصليبالناس بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت وأرسلت الأتان ترتع،ودخلت في الصف، فلم يُنكر ذلك علىّْ )

وإذا كانت هذه هي الأدلة النقليةالتي تهتف بنا قائلة:"دعوا أطفالكم يدخلون المسجد"، وكفى بها أدلة تجعلنا نبادربالخضوع والاستجابة لهذا النداء، فهناك أدلة تتبادر إلى عقولنا مؤيدة تلك القضية،فدخول أطفالنا المسجد يترتب عليه تحقيق الكثير من الأهداف الدينية ، والتربوية ،والاجتماعية ، وغير ذلك.... فهو ينمي فيهم شعيرة دينية هي الحرص على أداء الصلاة فيالجماعة، كما أنها تغرس فيهم حب بيوت الله، وإعمارها بالذكر والصلاة ، وهو هدف روحيغاية في الأهمية لكل شخص مسلم
خير معين بعد بذل الجهد

لعل أفضل ما نفعله بعد بذل كل ما بوسعنا من جهدوبالطريقة المناسبة لكل مرحلة عمرية ، هو التضرع إلى الله عز وجل بالدعاء ، ومنأمثلة ذلك:

* (رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبَّل دعاء )

* (يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لأولادي شأنهم كله ولا تكلهم إلىأنفسهم طرفة عين ، ولا أقل من ذلك)

* (اللهم اهدهم لصالح الأعمال والأهواءوالأخلاق ، فإنه لا يهدي لصالحها إلا أنت، واصرف عنهم سيئها لا يصرف سيئها إلاأنت)

* (اللهم إني أسالك لهم الهدى والتقى والعفاف والغِنَى)

* (اللهم طهِّر بناتي وبنات المسلمين بما طهَّرت به مريم، واعصِم أولادي وأولادالمسلمين بما عصِمتَ به يوسف)

* (اللهم اجعل الصلاة أحب إليهم من الماءالبارد على الظمأ، إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير، يا نعم المولى ونعمالنصير)
تجارب الأمهات

فيما يلي بعض من تجارب الأمهات التي نجحت في ترغيبأطفالهن في الصلاة ، ولكل أم أن تختار ما يتناسب مع شخصية طفلها ، دون أضرارجانبية:

1- قالت لي أم لولدين : لاحظت أن الابن الأصغر مستاءٌ كثيراً لأنهالأصغر وكان يتمنى دائماً أن يكون هو الأكبر، فكنت كلما أردته أن يصلي قلت لهhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gif هلصليت؟) فيقول (لا)، فأقول (هل أنت صغير) ، فيقول لا، فأقول: (إن الكبار فقط همالذين يصلون) ، فتكون النتيجة أن يجري إلى الصلاة
2- وأمٌ أخرى كانت تعطي لولدها ذو الست سنوات جنيها كلما صلى الخمسصلوات كاملة في اليوم ، وكانوا يدخرون المبلغ حتى اشترى بها هدية كبيرة، وظلت هكذاحتى اعتاد الصلاة ونسي المكافأة!! [ونذكر بضرورة تعليم الطفل أن أجر الله وثوابهعلى كل صلاة خير له وأبقى من أي شيء آخر ].
3- وأمٌ ثالثة قالت أن والد الطفل رجل أعمال ووقته الذي يقضيهبالبيت محدود ، وكان لا يبذل أي جهد لترغيب ابنه في الصلاة ، ولكن الله تعالى رزقهمبجار كان يكبر الولد قليلا وكان يأخذ الصبية من الجيران معه إلى أقرب مسجد للبيت ،فكانوا يخرجون معا عند كل صلاة ويلتقون فيمرحون ويضحكون في طريقهم من وإلى المسجدحتى اعتاد ابنها الصلاة
4- وأمٌ رابعة تقول أن زوجها كان عند صلاة المغرب والعشاء يدعوأولاده الثلاثة وهم أبناء خمس ، و سبع وثماني سنوات فيصلُّون معه جماعة وبعد الصلاةيجلسون جميعا على سجادة الصلاة يتسامرون ويضحكون بعض الوقت ، وكان لا يقول لمن تخلفعن الصلاة لِمَ تخلفت، وكان يتركهم يجيئون ليصلوا معه بمحض إرادتهم ، حتى استجابتالابنة والتزمت بالصلاة مع والدها في كل الأوقات، ثم تبعها الولدان بعد ذلكبالتدريج، وكان الوالد-بين الحين والآخر- يسأل الابن الأكبر حين بلغ سن الثانيةعشرة من عمره http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifهل أعطيت ربك حقه عليك؟) فكان يذكره بالصلاة دون أن يذكر كلمةالصلاة ، إلى أن عقد المسجد الذي يقترب من البيت مسابقة للطلاب جميعا ًلمن يصليأكثر في المسجد ، وأعطوهم صحيفة يقوم إمام المسجد بالتوقيع فيها أمام كل صلاةيصليها الطالب بالمسجد ، فحرص الابن الأكبر وزملاؤه من الجيران على تأدية كلالصلوات-حتى الفجر- في المسجد حتى اعتاد ذلك فأصبح بعد انتهاء المسابقة يصلي كلالأوقات بالمسجد
5- تقول أم خامسةhttp://forum.amrkhaled.net/images/smilies/frown.gifألحقت أولادي بدار لتحفيظ القرآن، وكانت المعلمةبعد أن تحفِّظهم الجزء المقرر في كل حصة تقوم بحكاية قصة هادفة لهم ، ثم تحدثهم عنفضائل الصلاة وترغِّبهم فيها وحين يأتي موعد الصلاة أثناء الحصة تقول لهم :"هيانصلي الظهر جماعة ، وليذهب للوضوء مَن يريد ) ، حتى أقبل أولادي على الصلاة بنفوسراضية والحمد لله
6- أما الأم السادسة فتقول: كنت أترك ابنتي تصلي بجواري ولا أنتقدهافي أي شيء مخالف تفعله ، سواء صلت بدون وضوء ، أم صلت الظهر ركعتين...حتى كبرتقليلاًً و تعلمت الصلاة الصحيحة في المدرسة، فصارت تحرص على أدائها بالتزام
7- وتقول أم سابعة أن ولدها قال لها أنه لا يريد أن يصلي لأن الصلاةتضيع عليه وقت اللعب ، فطلبت منه أن يجريا تجربة عملية وقالت له أنت تصلي صلاةالصبح وأنا أقوم بتشغيل ساعة الإيقاف الجديدة الخاصة بك (كان الولد فرح جداً بهذهالساعة ، فتحمس لهذا الأمر ) ، فبدأ يصلي وقامت الأم بحساب الوقت الذي استغرقه فيهاتين الركعتين ، فوجدا أنهما استغرقتا دقيقة وعدة ثوان!!،
فقالت له لقد كنت تصلي ببطء ، وأخذت منك صلاة الصبح هذا الوقتاليسير ، معنى ذلك أن الصلوات الخمس لا يأخذن من وقتك إلا سبعة عشر دقيقة وعدةثواني كل يوم ، أي حوالي ثلث ساعة فقط من الأربع وعشرين ساعة كل يوم ، فما رأيك؟!!! فنظر الولد إليها متعجباً
8- وقالت أم ثامنة أنها بعد أن أعدت ابنها إعداداً جيدا منذ نعومةأظفاره ليكون عبدا لله صالحاً ، وذلك من خلال الحديث عن الله تعالى ورسوله صلى اللهعليه وسلم ، ورواية قصص الأنبياء ، وتحفيظه جزء عم ، بعد كل ذلك اضطرت لنقله منمدرسة اللغات التي نشأ بها- بعد أن تغيرت أحوالها للأسوأ من حيث الانضباط الأخلاقيوالدراسي- إلى مدرسة لغات أخرى ولكنها إسلامية تضيف منهجا للدين غير المنهج الوزاريكما أن بها مسجداً كبيراً ، ويسود بها جو أكثر احتراما والتزاماً ، إلا أنه ربط بينبعض المشكلات التي واجهها هناك -كازدحام الفصول ، وتشدد بعض المدرسين أكثر مناللازم ، وعدم قدرته على تكوين صداقات بسرعة كما كان يأمل...وغير ذلك- بالدينوعبادة الله تعالى ، فبدأ لا يتقبل الحديث في الدين بالبيت ، وانقطع عن الصلاة،وبدأ يعرض عن الاستماع إلى أي برنامج أو درس ديني بالتلفزيون أو بالنادي أو بأيمكان، ثم بدأ يسخر من الدين ، وينتقد أمه بأنها : [إسلامية] ، ففكرت الأم فياصطحابه لعمرة في الإجازة الصيفية ليرى أن الدين أوسع بكثير من أمه المتدينة ،ومدرسته الإسلامية ، وخشيت الأم أن يصدر منه أي تعليق ساخر أمام الكعبة المشرفة،ولكنها كانت متيقنة من الله تعالى سيسامحه ، فما هو إلا طفل ، فلما رآهاانبهر بمنظرها ، وظل يتساءل عن كل هذا النور الذي يحيط بها ، خاصة أنه أول ما رآهاكان في الليل، وتركته الأم يفعل ما يشاء : يلعب ، ويتسوق ، ويشاهد أفلام الأطفالبالتلفزيون ، ويذهب إلى الحَرَم باختياره ، ويحضر الندوات الدينية المصاحبة للعمرةباختياره، مصطحباً معه لعبته ، فلما عاد إلى البيت كانت أول كلمة قالها -بحمد اللهتعالى- هي: (متى سنذهب للعمرة ثانيةً؟؟) وتغيرت نظرته لله تعالى ، وللدين ،وللصلاة...و تأمل الأم أن يلتزم-بمرور الوقت- بإقامة الصلاة إن شاء الله تعالى
المصدر:موقع طريق الإسلام





كيف تجعل اولادك يحبوك ؟؟
هناك بعض الآباء يتناسوا اهمية ان يجعلوا ابنائهم يحبونهم ويرتبطوا بهم ويصبحوا جزءا من حياتهم اليومية ومن هذا التباعد الأبوي تنتج الكثير من المشاكل التي تنتج من عدم التفاهم بين الآباء وأبنائهم فيجب على الآباء والأمهات الاهتمام بزيادة التواصل بينهم وبين ابنائهم وقد اوضحت بعض الدراسات كيف ان يمكن للأباء ان يجعلوا ابنائهم يحبونهم من خلال بعض الأفعال البيسطة التي يتبعها في علاقتهم معهم ومنها :
تخصيص بعض الوقت مع أولادك سواء بتناول وجبة الغذاء خارج البيت او ممارسة بعض الرياضات معهم مثل المشي او السباحة .
1- نمى داخلهم ثقتهم بنفسهم بتشجيعك لهم وتقديرك لمجهوداتهم التي يبذلونها وليس فقط تقدير النتائج كما يفعل معظمنا.
2- يمكن للأبوين ان يحتفلوا بأنجازات ابنائهم ولا تمر عليهم كأنها حدث عادي لأنها بالنسبة للطفل تكون من اهم احداث حياته ويمكن ان تظل معه طول حياته لذالك لابد أن تحظى بنفس الاهتمام لدي الأوبين.

3- علم أولادك التفكير الإيجابي بأن تكون إيجابيا، فمثلا بدل من أن تعاتب ابنك لأنه رجع من مدرسته وجلس على مائدة الغداء وهو متسخ وغير مهندم قل له "يبدو أنك قضيت وقتا ممتعا في المدرسة اليوم".
4- اخرج ألبوم صور أولادك وهم صغار واحكي لهم قصص عن هذه الفترة التي لا يتذكرونها.
5- ذكرهم بشئ قد تعلمته منهم.
6- قل لهم كيف أنك تشعر أنه شئ رائع أنك أحد والديهم وكيف أنك تحب الطريقة التي يشبّون بها.
7- اجعل أطفالك يختارون بأنفسهم ما يلبسونه فأنت بذلك تريهم كيف أنك تحترم قراراتهم.
8- اندمج مع أطفالك في اللعب مثلا كأن تتسخ يديك مثلهم من ألوان الماء أو الصلصال وما إلى ذلك.
9- التداخل في الحياة اليومية لأطفالك بأن تعرف جدولهم ومدرسيهم وأصدقاءهم حتى لا تسألهم عندما يعودون من الدراسة بشكل عام "ماذا فعلتم اليوم" ولكن تسأل ماذا فعل فلان وماذا فعلت المدرسة فلانة فيشعر أنك متابع لتفاصيل حياته وأنك تهتم بها.
10- عندما يطلب منك ابنك أن يتحدث معك لا تكلمه وأنت مشغول في شئ آخر كالأم عندما تحدث طفلها وهي تطبخ أو وهي تنظر إلى التلفيزيون أو ما إلى ذلك ولكن اعط تركيزك كله له وانظر في عينيه وهو يحدثك.
11- شاركهم في وجبة الغداء ولو مرة واحدة في الأسبوع، وعندئذ تبادل أنت وأولادك التحدث عن أحداث الأسبوع، ولا تسمعهم فقط بل احكي لهم أيضا ما حدث لك.
12- اكتب لهم في ورقة صغيرة كلمة حب أو تشجيع أو نكتة وضعها جانبهم في السرير إذا كنت ستخرج وهم نائمين أو في شنطة مدرستهم حتى يشعرون أنك تفكر فيهم حتى وأنت غير موجود معهم.
13- عندما يرسم أطفالك رسومات صغيرة ضعها لهم في مكان خاص في البيت واشعرهم أنك تفتخر بها.
14- لا تتصرف مع أطفالك بالطريقة التي كان يتصرف بها والديك معك دون تفكير فإن ذلك قد يوقعك في أخطاء مدمرة لنفسية ابنك.
15- بدلا من أن تقول لابنك أنت فعلت ذلك بطريقة خطأ قل له لما لا تفعل ذلك بالطريقة الآتية وعلمه الصواب.
16- حاول أن تبدأ يوما جديد كلما طلعت الشمس تنسى فيه كل أخطاء الماضي فكل يوم جديد يحمل معه فرصة جديدة يمكن أن توقعك في حب ابنك أكثر من ذي قبل وتساعدك على اكتشاف مواهبه.
19- احضن أولادك وقبلهم وقل لهم أنك تحبهم كل يوم، فمهما كثر ذلك هم في احتياج له دون اعتبار لسنهم صغار كانوا أو بالغين أو حتى متزوجين ولديك منهم أحفاد.


المصدر : موقع مصراوي





واخيرا اخواني واخواتي الاطباء والطبيبات أوصيكم ونفسي بهذه الوصايا



وصايا للشباب



الحمد لله القائل: {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِنقَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ} [النساء:131].


والصلاةوالسلام على عبده ورسوله محمد القائل: {أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة}،وتقوى الله طاعته بامتثال أوامره واجتناب نواهيه وهي تثمر سعادة الدنياوالآخرة.
وبعد، فهذه وصايا إسلامية قيّمة في مواضيع مختلفة في العبادات والمعاملاتوالأخلاق والآداب وغير ذلك من شئون الحياة، نقدمها إلى الشباب المسلم الحريص علىمعرفة ما ينفعه للذكرى، والذكرى تنفع المؤمنين. راجين أن ينفع الله بها من قرأها أوسمعها، وأن يعظم الأجر والمثوبة لمن ألفها أو كتبها أو نشرها أو عمل بها، وهو حسبناونعم الوكيل، وهي كالآتي:
1 - أخلص النية لله تعالى، واحذر الرياء في القول والعمل.


2 - اتبعالسنة المحمدية في جميع الأقوال والأفعال والأخلاق.


3 - اتق الله تعالى،واعزم على فعل جميع الأوامر وترك جميع النواهي.


4 - تب إلى الله تعالىتوبةً نصوحاً، وأكثر من الاستغفار.


5 - راقب الله تعالى في جميع حركاتكوسكناتك، واعلم أن الله يراك ويسمعك ويعلم ما يكنه ضميرك.


6 - آمن بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره.


7 - لا تقلدغيرك تقليداً أعمى، ولا تكن إمَّعة.


8 - كن سابقاً في عمل الخير تؤجر عليهوتنل ثواب من اقتدى بك فيه.


9 - اقتن كتاب (رياض الصالحين) واقرأ به علىنفسك وعلى أسرتك (وزاد المعاد لابن القيم).


10 - حافظ على الوضوء وجدده،وكن دائماً على طهارة من الحدث والنجاسة.


11 - حافظ على الصلاة في أولوقتها مع الجماعة في المسجد ولا سيما العشاء والفجر.


12 - لا تأكل ما له رائحة كريهة كالثوم والبصل، ولا تشرب الدخان المعروف لئلا تؤذي نفسكوالمسلمين.


13 - حافظ على صلاة الجماعة لتفوز بالأجر المرتبعليها.


14 - أد الزكاة المفروضة ولا تبخل بها على المستحقين.


15 - بادر إلى صلاة الجمعة مبكراً، واحذر أن تتأخر بعد النداء الثاني اليهافتأثم.


16 - صم رمضان إيماناً واحتساباً لله تعالى ليغفر لك ما تقدم منذنبك وما تأخر.


17 - احذر أن تفطر يوماً من رمضان من غير عذر شرعي فتأثمبذلك.


18 - قم ليالي رمضان ولا سيّما ليلة القدر منه إيماناً واحتساباًلتنال المغفرة لما مضى من ذنوبك.


19 - بادر بالحج والعمرة إلى بيت اللهالحرام إذا كنت مستطيعاً واحذر التأخير.


20 - اقرأ القرآن بتدبر معناه،وامتثل أمره واجتنب نهيه ليكون حجة لك عند ربك وشفيعاً لك يوم القيامة.


21 - داوم على الإكثار من ذكر الله تعالى سراً وجهراً، قائماً وقاعداً وعلى جنبك،وإياك والغفلة.


22 - احضر مجالس الذكر فإنها من رياض الجنة.


23 - غض بصرك عن العورات والمحارم وإياك وإطلاقه، فإن النظرة سهم مسموم من سهامإبليس.


24 - لا تطل ثيابك إلى ما تحت الكعبين ولا تتبختر فيمشيتك.


25 - لا تلبس الحرير ولا الذهب فإنهما حرام على الذكور.


26 - لا تتشبه بالنساء، ولا تدع نساءك يتشبهن بالرجال.


27 - لا تأت الكهنةولا العرافين ولا السحرة ولا تصدقهم.


28 - لا تأكل إلا حلالاً، ولا تشرب إلاحلالاً تكن مستجاب الدعوة.


29 - سم الله تعالى على الطعام والشراب، واحمدالله إذا انتهيت.


30 - كل بيمينك واشرب بيمينك وخذ بيمينك وأعطبيمينك.


31 - إياك والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.


32 - لاتصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي.


33 - اياك والرشوة، أخذاًوإعطاءً وتوسطاً، فإن فاعلها ملعون.


34 - لا تطلب رضا الناس بسخط الله عزوجل فيسخط عليك.


35 - أطع ولاة الأمر في كل أمر مشروع، وأدع لهمبالصلاح.


36 - احذر شهادة الزور ولا تكتم الشهادة {وَمَن يَكْتُمْهَافَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [البقرة:283].


37 وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِوَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ [لقمان:17]. والمعروف ما أمر الله به ورسوله،والمنكر ما نهى الله عنه ورسوله.


38 - اترك جميع المحرمات صغيرها وكبيرها،ولا تعص الله تعالى، ولا تعن أحداً على معصيته.


40 - لا تقرب الزنا، قالتعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} [الإسراء:32].


41 - عليك ببر الوالدين، وإياك والعقوق.


42 - عليكبصلة الرحم، وإياك والقطيعة.


43 - أحسن إلى جارك ولا تؤذه، وتحمّلأذاه.


44 - أكثر من زيارة الصالحين وإخوانك في الله تعالى.


45 - أحبب في الله تعالى، وأبغض في الله، فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان.


46 - عليك بالجليس الصالح، واحذر جليس السوء.


47 - بادر إلى قضاء حوائج المسلمينوأدخل السرور عليهم.


48 - عليك بالرفق والأناة والحلم، واحذر الغلظةوالعجلة.


49 - لا تقطع كلام غيرك وعليك بحسن الاستماع.


50 - أفشالسلام على من عرفت ومن لم تعرف.


51 - تلفظ بالسلام المسنون وهو قولك (السلام عليكم)، ولا تكتف بالإشارة باليد أو الرأس فقط.


52 - لا تسب أحداًولا تصفه بسوء.


53 - لا تلعن أحداً حتى البهائم والجمادات.


54 - احذر قذف الناس واتهامهم في أعراضهم فإنه من أكبر الكبائر.


55 - إياكوالنميمة وهي نقل الكلام بين الناس على وجه الإفساد بينهم.


56- إياكوالغيبة، وهي ذكرك أخاك بما يكره.


57 - لا تروع مسلماً ولاتؤذه.


58 - عليك بالإصلاح بين الناس فإنه من أفضل الأعمال.


59- قلخيراً وإلا فاصمت.


60 - كن صادقاً ولا تكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجوروالفجور يهدي إلى النار.


61 - لا تكن ذا وجهين تأتي هؤلاء بوجه وهؤلاءبوجه.


62 - لا تحلف بغير الله تعالى ولا تكثر الحلف ولو علىالصدق.


63 - لا تحتقر غيرك فإنه لا فضل لأحد على أحد إلابالتقوى.


64 - شمِّت العاطس بقولك: (يرحمك الله)، إذا حمد اللهتعالى.


65 - بادر إلى التوبة من كل ذنب وأتبع السيئة الحسنة تمحها، واحذرالتسويف.


66 - كن راجياً عفو الله تعالى ورحمته وحسِّن ظنك بالله عزوجل.


67- كن خائفاً من عقاب الله ولا تأمن عقوبته.


68- كن صابراًعند البلاء وشاكراً عند الرخاء.


69- أكثر من الأعمال الصالحة التي يبقى لكأجرها بعد الموت، كبناء المساجد ونشر العلم.


70- سل الله تعالى الجنةواستعذ به من النار.


71- أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلوات اللهوسلامه عليه دائماً إلى يوم الدين وعلى آله وصحبه أجمعين.


المصدر: موقع اذكر الله

===================================


انتهي الجزء العاشر والأخير
من سلسلة
مستقبل الطبيب
نـــــــداء ورجاء
إلي كل من قرأ هذا الموضوع
لا تنسونا من الدعاء بظهر الغيب
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




دكتور
أحمد رفعت عدلي

dr / MIM
01-09-2009, 03:25 PM
والان
اخواني وأخواتي الاطبـــــاء والطبيبــــات
انتهت الرحلة
وانتهت المهمة
ولم تفتر الهمة


هذا ما أعددتموه لحياتكم الدنيا
فماذا أعددت أخي الطبيب وأختي الطبيبة لاخرتك ؟؟؟


أسال الله أن يوفقكم لما فيه الخير
وأتمني أن أكون أفدتكم


ونداء ورجاء


إلي كل من قرأ حرفا في هذه السلسة
اسألكم الدعاء للمرحوم والدي ولي
وجزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


دكتــــور
أحمد رفعت عدلي
مسئول الجودة سابقا – سوهاج
عضو لجنة التنسيق بصندوق صحة الأسرة بسوهاج سابقا
طبيب مقيم نساء وتوليد - مصر
طبيب مقيم طب أسرة – الرياض – السعودية حاليا

----------------------------

جزاك الله عنّا كل خير يا د/احمد ، ووفقك الى الخير دائما ،

،، اللهم امين ،،


_
______________________________________

الموضوع الاصلى فى منتدى الدى فى دى


http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1838235

dr ZMZ
01-09-2009, 04:57 PM
موضوع راااااااائع

جزى الله كل خير كاتبه و ناقله

STROMA
01-09-2009, 07:10 PM
ياااااااااااه ده الموضوع كبير


الواحد كده يقراه على رواقه


جزاك الله خيرا يا مصفى وجزى الله خيرا اللى كتبه

kalamntena
01-09-2009, 07:19 PM
ان شاء الله هاقراه

kalamntena
01-09-2009, 08:17 PM
الموضوع ده قوي جدا جدا جدا
فوق العادة

recoba
01-09-2009, 08:38 PM
ربنا يكرم الدكتور احمد

وجزاك الله خيرا يا مصطفى على النقل

STROMA
01-09-2009, 08:39 PM
الموضوع ده مش معقول بجددددددددددد


مجهود جبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار


قوى جدا جدا جدا جدا


ده ما سابش حاجه والله بجد

Nettawy
01-09-2009, 10:59 PM
mawdo3 7elw w mn zman wana nefsy fe 7aga zai keda
i saved it to be able to read in z future
;)

thx MiM

مدنجي
02-09-2009, 09:08 PM
أنا استلمت النيابة بتاعتي وبعدها روحت الجيش هل يعتبر الفترة اللي هاقضيها في الجيش محسوبة من فترة النيابة بتاعتي ؟؟؟
أيوه محسوبة وتقدر تسجل وانت في الجيش وتقدر تمتحن كمان
طيب لو جاتلي نيابة وما استلمتهاش وروحت الجيش ؟؟
أولا النيابة هاتروح عليك
ثانيا لا تحسب فترة الجيش دي من فترة النيابة لأنك علي قوة التكليف مش النيابة لأنك ما استلمتش النيابة
ايه دا؟؟



الموضوع كبير
و فيه معلومات كتيرة
بس مناسب جدا للآنسات و السيدات و بعد السادة الرجال
بس بيغفل مستقبل عدد كبير جدا من اطباء مصر
هما حوالى 500 طبيب ذكر كل سنه
لا يناسبهم ابدا الموضوع دا
و بالذات الجزء الخاص بتكوين الاسرة

اعتقد الموضوع دا ممكن يفيد اكتر
http://www.kasralainy.com/forum/showthread.php?t=4755 (http://www.kasralainy.com/forum/showthread.php?t=4755)

مع العلم ان المعلومة المقتبسة فى اول الرد اعتقد انها خاطئة او اتمنى ذلك
لأنه بالفعل الوزارة رشحت مدنجى و زملاءه للدراسة للماجيستير فى الجامعات زيهم زى زمايلهم العاديين
هو آه لسا الرؤية ماتضحتش بس اعتقد انهم اعتبرونا استلمنا النيابة بالرغم ان دا على بعد 7 شهور كمان من دلوقتى
بس مش هيبقى موت و خراب ديار يعنى
بس برده الحمد لله القصر العينى مخلاش نفسنا فى حاجة و خلى الماجيستير فى 5 سنين
و الفيرست فى اكتوبر 2010

انا عاوز الناس تتفائل
لأن اللى مش هيتفائل هيموت






دى..

convalescence
30-09-2009, 09:35 AM
wow !!! 7lw awy mwdoo3 el safr da w kaman bytkalem 3al phd w el 7agat el kbeera di to7fa ! w 7lwa awy el 7ta di
:

برده ببساطة أوي لو ماكنتش الدكتورة تتجوز دكتور
أومال هاتجوز مين ؟؟

ana 3ady momken atgawez ay 7ad as long as he is a good muslim and responsible.w bsra7a fe dkatra zy el zeft momken wa7d m3ah ay 7aga tanya yb2a a7sn mno ...

no OFFENce le shabab el forum !
very important post !