صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 24

الموضوع: آداب مهنة الطب المنسية . .

  1. #1

    Post آداب مهنة الطب المنسية . .

    كثير من الأطباء الآن غاب الضمير من صدروهم ، وعبثوا في جيوب مرضاهم بحجة وبغير حجة . . فنادرا أن تجد الآن طبيبا لديه ضمير ، يراقب الله ، ولا يضع همه الأكبر على النقود . .ونادرا أن تجد طبيبا ماهرا في مجاله . . ونادرا جدا أن تجد طبيبا ماهرا وعنده ضمير . .

    يعني من الآخر الأطباء الآن أصبحوا ولا مؤاخذاة (...) ومعدومي الأدب أيضا . .

    ولا عجب ، فأنا عندما أمشي في أنحاء الكلية أو أدخل المدرج أو أذهب إلى الدرس أجد أشكالا عجيبة ، لا أعلم كيف سيكونوا أطباء ، وحتى إذا أصبحوا أطباء فكيف سيتعاملوا مع البشر !

    السلسلة ، والإنسيال والذقن ذات الشكل العجيب ، بالإضافة إلى موسوعة من الشتائم والصياعة مخزنة في جمجمته !

    هذا عن الأخلاق ، أما العلم فحدث ولا حرج !

    عندما يرى الإنسان مثل هؤلاء الناس في الكلية لا يتعجب للحال الذي آل إليه الأطباء اليوم !

    لذا كان هذا الموضوع :
    -------------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم
    آداب ممارسة مهنة الطب

    1- يجب أن يكون الطبيب شخصاً مؤهلاً :
    يجب أن يكون الطبيب شخصاً مؤهلاً يمارس الطب ويعالج المرضى ،وكان في السابق يطلق على كل من لديه خبرة بالتطبب قال – صلى الله عليه وسلم – : " من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن " ( صحيح الجامع ) .

    أما الآن فقد أصبح محصوراً على كل من نال شهادة جامعية تجيز له ممارسة الطب وفق القواعد العلمية المقرة عند أهل هذا العلم ، فلا ينبغي أن يتصدى للطبابة إلا الطبيب المعتبر بحكم الأنظمة والأعراف التي يتعامل بها الناس ، وأن يأذن ولي الأمر بمزاولة المهنة .
    -------------------------------------------------------------

    2 . الابتعاد عن الشبهات :
    يجب أن يبتعد أن يبتعد عن الشبهات ، فلا يشارك في أي نشاط لا يتفق مع شرف المهنة،حتى لا يقف الطبيب موقف الاعتذار، ولا يختلج في نزاهته شك ، ولا يقدح في عرضه إفك ، مصداقاً لقوله – صلى الله عليه وسلم - : " فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه "[1]، ورحم الله الفاروق عمر بن الخطاب – رضي الله عنه وأرضاه – حينما قال : " كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة أن نقع في الحرام "

    لذا فلا ينبغي للطبيب أن يمارس مهنة أخرى تتعارض مع مهنة الطب ، كأن يعمل في الصيدلة إلى جانب عمله كطبيب ، لأن في هذا شبهة أن يصف لمرضاه بعض الأدوية التي تعود بالربح من صيدليته الخاصة دون أن يكون هناك حاجة لوصف هذا الدواء ،فتكون النتيجة أن تتناقل الناس تصرفاته وتضخمها وتزيد عليها ما يسوؤه ويشينه ، حتى يصبح هذا الطبيب سيئ السمعة منهك العرض قبيحا في أعين الناس .
    ---------------------------------------------------

    3 . مراعاة حسن الهيئة وتناسب اللباس :
    ينبغي على الطبيب مراعاة حسن الهيئة وتناسب اللباس حتى لا يزري به ويسقط مروءته، ولكي لا تتزعزع ثقة المرضى فيه ،فلا يلبس ثوباً تحصل الشهرة فيه بتميّزٍ عن المعتاد بلون أو صفة تفصيل الثوب وشكل له ، أو هيئة في اللبس ، أو مرتفع أو منخفض عن العادة ،فقد أخرج أبو داود في السنن من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " من لبس لباس شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة ثم تلهب فيه النار " وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : " يحرم لبس الشهرة ، وهو ما قصد به الارتفاع وإظهار الترفع ، أو إظهار التواضع والزهد ،لكراهة السلف ذلك "
    ---------------------------------------------------------------

    4 . الصبر :
    لا شك في أن مهنة الطب من أنبل المهن وأشرفها ، وكفاها شرفاً وكفى أهلها فخراً أن جعلها الله إحدى معجزات عيسى عليه السلام ،قال تعالى على لسان المسيح :{ وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله } ، فحينما يتعامل الطبيب مع مرضاه ومراجعيه فإنه قد يتعرض إلى العديد من المشكلات أو إلى بعض الكلمات التي تجرح شعوره وربما يتعرض إلى إيذاء شديد ، فينبغي عليه أن يتحلى بالصبر الجميل ، ويحتسب كل ذلك عند الله ، يقول تعالى { وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور } وقال عز من قائل { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب } وصح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال :" أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، يُبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلباً اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتُلي على حسب دينه، فما يبرم البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة "
    -------------------------------------------------------

    5 . مواكبة ركب العلم :
    يجب على الطبيب أن يصل نفسه بركب العلم فيواكب تقدمه ،وأن يكون متابعاً لأحدث ما توصل إليه العلم من حقائق واكتشافات طبية،لكي يكون ناصحاً لمرضاه، فالطبيب مسئوليته عن غيره تجعل وقته ليس خالصاً له ينفقه كيفما شاء ،وعليه أن يقدم لمرضاه أفضل ما توصلت إليه العلوم الطبية من معلومات وطرق علاج .

    فإذا أراد الطبيب أن يكسب قلوب مرضاه فعليه بالعلم ، وإن الجهل لا يأتي بخير ، لذا كان يقول عمر بن عبد العزيز – رحمه الله - : " من عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح " فالطبيب محتاج إلى قدر كبير من المعلومات كي يستطيع معالجة المرضى وتشخيص حالاتهم ،وربما يضطر الطبيب إلى تناول بعض الحقائق العلمية والأبحاث الطبية أو المستجدات في هذا العلم من أجل حل مشكلة أو إقناع مخالف أو إفحام خصم ،هذا بالإضافة إلى أن المرضى في الغالب لا يثقون ولا يقدرون حق التقدير إلا الطبيب العالم المستبصر بعلوم فنه ، لذا قالت العرب : " ليس شيء أعز من العلم ، الملوك حكام على الناس ، والعلماء حكام على الملوك " .
    ------------------------------------------------------

    6 . الأمانة :
    الطبيب المسلم يحمل أمانة الإسلام وأمانة المحافظة على صحة المسلمين ورفع الضرر عنهم ، فيجب عليه الالتزام بخلق هذا الدين وأن يكون ذلك جزءا من طبع الطبيب الذي لا ينفك عنه ،يمارسه بلا تكلف في سره وعلانيته ، مراقبا الله في كل تصرفاته ،فالطبيب المسلم يستطيع الدخول إلى قلوب مرضاه دون أن ينطق بكلمة واحدة ، وذلك عن طريق الصفات الكريمة والأخلاق الحميدة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه من حديث عمر – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال :" كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته " ويقول أيضاً : " لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له " .
    -------------------------------------------------------

    7 . الاستعانة بالله :
    يجب على الطبيب أن يطلب العون من الله ،وأن يعلم أن الله لو لم يسهل له اكتساب علم الطب لما اجتمعت عنده ،وأن يبدأ عمله باسم الله وأن يعلم بأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وإن شاء الناس ، فيورث في قلب الطبيب تفويضاً إلى الله وطمأنينة وثقة به ، وأن لا يستعين الطبيب فقط بحوله وقوته وعلمه فيكله الله لهم فيعجز ، لأن المسلم لا يستطيع مواجهة الصعاب وحده بل يجب عليه الاستعانة بالله لأن به عبادة لله وتوحيده ، كما أن الطبيب ينزع بالاستعانة بالله شعور العجز من نفسه وصلاح قلبه ونجاح عمله وبركة علاجه .

    فعلى الطبيب أن يفزع إلى الله وأن يلجأ إليه وأن ينكسر بين يديه،و كان شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – كثيرا ما يقول في دعائه إذا استعصى عليه تفسير آية من كتاب الله تعالى :" اللهم يا معلم آدم وإبراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني".
    -----------------------------------------------------

    8 . إنزال الناس منازلهم :
    على الطبيب أن يراعي قاعدة " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " ، لأن إنزال الناس منازلهم أمر مطلوب شرعاً ،والالتزام به من أهم قواعد تعامل الطبيب مع الآخرين ،إذ لا يمكن أن يتساوى الناس في الدنيا ولا في الآخرة ،فلا يستوي العالم والجاهل ، ولا الجواد ولا البخيل ،كما لا يمكن أن يتعامل الإنسان مع الحاكم كما يتعامل مع المحكوم ،ولا يعني هذا أن الطبيب عليه أن يحتقر الفقراء والمساكين ويمجد الأغنياء والشرفاء،فهذا لا يجوز شرعاً، كما تأباه النفوس السوية ،ولكن يجب عليه أن يحسن تعامله مع الجميع ،وأن ينزل الناس منازل مختلفة،مع مراعاة تجنب الإساءة لأحد أو احتقاره ،ومن هذا المنطلق ينبغي إكرام الكريم وتوقير العالم وإجلال الشيخ الكبير واحترام الوجيه وتقدير الحاكم العادل إن كانوا من أهل الصلاح ، أما الطغاة المجرمون فأولئك لا كرامة لهم ولا إجلال ولا تقدير .

    جاء العباس إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد أن أسلم أبو سفيان فقال : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئاً،فقال عليه الصلاة والسلام : نعم فقال : " من دخل دار المسجد فهو آمن ،ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن "
    ---------------------------------------------------

    9 . الاستماع إلى مرضاه بأذن صاغية :
    يجب على الطبيب أن يعطي المريض فرصة للحديث وأن لا يقاطعه وأن ينصت إليه ،وهذا خلق إسلامي رفيع ، فقد كان صلوات ربي وسلامه عليه أحسن الناس إنصاتاً للآخرين،جاء عتبة بن ربيعة إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال له : يا ابن أخي فقال – صلى الله عليه وسلم – يا أبا الوليد أسمع فقال له عتبة ما قال حتى إذا فرغ قال له النبي – صلى الله عليه وسلم – : أو قد فرغت يا أبا الوليد قال نعم قال : فاسمع مني فأخذ النبي – صلى الله عليه وسلم – يتلو عليه من سورة فصلت ... القصة .

    فهنا لم يحسن الرسول – صلى الله عليه وسلم – الإنصات وترك المقاطعة فقط ، بل منحه فرصة أخرى لإضافة أي شيء ربما نسيه أو غفل عنه فعلى الطبيب أن يكون بارعاً في الإنصات لمرضاه بالأذن وطرف العين وحضور القلب وعدم الإنشغال بتحضير الرد وعدم الاستعجال بالرد قبل إتمام الفهم.
    --------------------------------------------------------------

    10: التواضع لله :
    ينبغي على الطبيب أن يتواضع لله تعالى ويشكره على أن وفقه لهذه الخدمة الجليلة ،وأن لا يزين له الشيطان أن الشفاء يتم بعلم الطبيب وذكائه وفطنته ، بل يرجع السبب إلى توفيق الله ،وأن الطبيب بشر تجري على يديه أقدار الله جل وعلا بتوفيقه ومشيئته وإرادته وحكمه وعدله .

    فالتواضع خلق كريم ، يزيد الطبيب رفعة وعزاً ويحببه إلى قلوب الآخرين يقول الإمام القيم ابن القيم – رحمه الله - : " ومن مكايده – أي الشيطان – أنه يأمرك أن تلقى المساكين وذوي الحاجات بوجه عبوس ولا تريهم بشراً ولا طلاقة ،فيطمعوا فيك ويتجرءوا عليك ، وتسقط هيبتك من قلوبهم، فيحرمك صالح أدعيتهم، وميل قلوبهم إليك ،ومحبتهم لك فيأمرك بسوء الخلق ، ومنع البشر والطلاقة مع هؤلاء ، وبحسن الخلق والبشر مع أولئك ، ليفتح لك باب الشر ويغلق عنك باب الخير "
    -------------------------------------------------------------

    11 . معرفة الأحكام الشرعية :
    ينبغي على الطبيب أن يتوفر له الحد الأدنى من الدراية بعلوم الفقه وأحكام العبادات ، لأن الناس سوف يستفتونه في أمورهم الصحية ذات الصلة بالعبادات ، وينبغي له أن يلم ببقية الأحكام المتعلقة بالصحة والمرض إجمالا ،لأن هذه المعرفة تحميه وتحمي مرضاه من الوقوع في محظور من المحظورات ،وأن يكون بصيراً بالرخص والأعذار حتى يكون المرضى على اتصال دائم بالعبادات ولا يتعودوا على تركها .
    -------------------------------------------------------

    12 . احترام تخصصه الطبي :
    على الطبيب أن يحترم تخصصه الطبي إذ أن الاختصاصات الطبية متعددة ومتنوعة، فيجب أن يقوم بإحالة المشكلات الطبية المعقدة إلى ذوي التخصص فيها عملا بالآية { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون }،ولا يعني هذا ا، تنحصر اهتمامات الطبيب في تخصصه فحسب، بل عليه أن يلم إلماما معقولا بالخطوط العامة والعريضة لبقية الاختصاصات الأخرى .
    ---------------------------------------------------------------

    13 . عدم شهادة الزور :
    يجب على الطبيب إن أدلى بشهادة أو كتب تقريراً طبياً أن يكون مطابقاً للحقيقة ،وأن لا تدفعه نوازع القربى أو الصداقة أو المودة أن يدلي بشهادة تخالف الواقع ، وأن لا يشهد الزور قال النبي – صلى الله عليه وسلم – لأصحابه : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال الصحابة بلى يا رسول الله قال : الإشراك بالله وعقوق الوالدين ... ثم صمت مليا وقال : ألا وقول الزور ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى حسبوه لا يسكت " رواه الشيخان .

    ولله در القائل :
    ولا تكتب بكفك غيــر شيء *** يسرك في القيامة أن تـــراه
    كما لا يجوز للطبيب أن يمتنع عن إعطاء المريض تقريراً طبياً عندما يطلب منه ذلك،وفق الشروط المتعارف عليها عند أهل الطب ،وبما أن التقرير من أنواع الشهادة قال الله تعالى { ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه }،هذا بالإضافة إلى أن الأصل فيه توقيع طبيبين على التقرير كما هو الحال في الشهادات عموماً،وقيد الحنابلة إلى جواز الاكتفاء بطبيب واحد في حالة عدم وجود طبيب غيره .
    التعديل الأخير تم بواسطة مصباح ; 04-01-2006 الساعة 10:52 PM سبب آخر: تنسيق
    لو بطلنا نحلم نموت . . لو عاندنا نقدر نفوت
    حبة صبر حبة حماس . . يبقى الحلم صورة وصوت</IMG>

  2. #2

    افتراضي

    14 . المحافظة على أسرار المرضى :
    حفظ أسرار الناس وستر عوراتهم واجب متعين على كل مسلم، وهو على الأطباء أوجب، لأن المريض يكشف أستاره طواعية أمام الطبيب ،فيجب على الطبيب أن يصون أية معلومة صلت إليه وأن لا يشيع أمرها وأن يحيط هذه المعلومات بسياج من الكتمان ،وقال – صلى الله عليه وسلم – : " من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة "
    فالأسرار التي يُطّلع عليها بمقتضى المهنة ، كالطبيب والمفتي وأمين السر وغيرهم ،فهؤلاء يجب عليهم كتمان السر إلا إذا أذن صاحب السر بإفشائه،ويستثنى من وجوب كتمان السر الحالات التي يؤدي فيها كتمانه إلى ضرر يفوق ضرر إفشائه،كإبلاغ الجهات المختصة بإصابة المريض بمرض وبائي،أو إبلاغ الزوجة أنه مصاب بمرض جنسي يؤدي إلى الموت كالإيدز مثلا .
    -----------------------------------------------------------
    15 . عدم الامتناع عن علاج أي مريض إلا بمبرر شرعي أو علمي مقبول :
    لا يجوز للطبيب أن يمتنع عن علاج أي مريض إلا بمبرر شرعي أو علمي مقبول ، ولا يجوز له أن يصف له دواء إلا إذا غلب على ظنه بفائدته،وأن يمتنع أن يعطي مرضاه العلاجات المحرمة شرعاً كالإجهاض وغيره من الممارسات المحظورة، إلا لضرورة معتبرة شرعاً .
    وإذا قام الطبيب بتحرير وصفة طبية فعليه أن يراعي الأمور الآتية :
    - تحرير الوصفة بخط واضح منعا للالتباس وتجنبا لوقوع الصيدلاني في الخطأ
    - على الطبيب أن يشرح للمريض كيفية استخدام الدواء وفترة الاستعمال والتأثيرات الجانبية التي قد تظهر من جراء استخدام الدواء .
    - يستحب الاحتفاظ بصورة من الوصفة الطبية في ملف المريض أو تدوين الأدوية في ملف المريض .
    - لا يجوز وصف دواء محرم كالمخدرات وغيرها إن كان هناك بديل مباح وحلال .
    - لا يجوز للطبيب أن يصف دواء غير لازم للمريض ، لأن هذا من الغش الذي نهانا عنه النبي – صلى الله عليه وسلم - .
    - مراعاة القواعد العلمية المتعارف عليها في التداوي عند أهل هذه المهنة .
    ---------------------------------------------------------------
    16 . عدم استغلال منصبه لمصالحه الشخصية :
    يجب على الطبيب تقوى الله وأن لا يسلك سلوكا مخل بالشرف والأمانة ، وأن يحذر من الوقوع في علاقات آثمة مع مرضاه ،وأن يبتعد عن كل عمل يخالف شرف المهنة ،وأن لا يستغل منصبه من امتيازات من أجل منافع شخصية .
    ------------------------------------------------------
    17 . عدم كتمان العلم :
    ينبغي على الطبيب أن ينشر العلم بيم الناس لتعليمهم القواعد الصحية التي تقيهم بإذن الله من الأمراض ، فلا يجوز له أن يكتم العلم عن الناس فقد صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : " من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة " .
    قلت : وهذا الوعيد في العلم الذي يتعين على الطبيب تبليغه كأن يرى الطبيب مريضاً جاء مستفتياً في أمر ضروري يتعلق فيه مصلحة للمريض ،وليس في نوافل العلم الذي لا ضرورة للناس إلى معرفته .
    ويجوز للطبيب كذلك أن يكتم بعض العلم في بعض الأحوال أو عن بعض الأشخاص للمصلحة الشرعية، كما كتم النبي – صلى الله عليه وسلم – عن بعض الصحابة حديث معاذ " لا تبشرهم فيتكلوا " في فضل كلمة التوحيد ، خشية أن يتكلوا عليه،ونظير ذلك إذا رأى الطبيب شاباً في مقتبل العمر وسأل عن مضار العادة السرية على سبيل المثال ،وكان في اعتقاد الطبيب أن العادة السرية من الناحية الطبية لا تسبب ضرراً صحياً على من يمارسها ، ولكن يغلب على ظن الطبيب أن الشاب يفعلها فهنا يجوز بل قد يستحب كتمان ذلك على المستفتي ، والله أعلم .
    -----------------------------------------------
    18 . عدم التوسع في قاعدة الضرورات تبيح المحظورات :
    لا يجوز للطبيب أن يتوسع في قاعدة الضرورات تبيح المحظورات ،فالنظر إلى عورة المريض للضرورة معتبر في شرع الله،ويجوز كذلك مس العورة بقدر الحاجة ودون تجاوز ، فمتى انتهى الطبيب من الفحص حرم عليه النظر أو اللمس بعده إلا لضرورة أخرى لاحقة ،تطبيقاً للقاعدة الفقهية " ما جاز لعذر بطل بزواله " ، وليتذكر الطبيب قوله تعالى { وقفوهم إنهم مسئولون } وأن يتذكر قوله تعالى { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون }
    -------------------------------------------
    19 . يحرم على الطبيب أن يهدر حياة المريض ولو بدافع الشفقة :
    لا يجوز للطبيب أن يهدر حياة المريض بدافع الشفقة ، لأنه قتل للنفس التي حرم الله ،فحياة الإنسان محترمة مصونة في كافة أدوارها ،فلا يجوز للطبيب أن يساعد على إنهاء حياة المريض بأي حال من الأحوال ، كقتل مريض ميئوس من شفائه بحجة تخفيف آلامه والشفقة عليه ، حتى لو كان ذلك بناء على طلب المريض أو ذويه ،ففي صحيح البخاري (3463) : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : " كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات قال الله تعالى بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة " .
    --------------------------------------------
    20 . مصارحة المريض بعلته بحكمة ولطف :
    على الطبيب أن يصارح المريض بعلته إن طلب المريض ذلك ، وأن تكون المصارحة مبنية على الحكمة في القول واختيار أعذب الألفاظ ،وذلك باستخدام العبارات المناسبة، فيخاطب كلاً على قدر شخصيته ومستواه العقلي ،وعليه أن يتلطف لمرضاه،ويعمل على تذكير المريض بربه ومولاه وخالقه ،وأن يوثق رباطه بالله حتى يهون عليه مرضه وتطمئن نفسه ،ومتى كان الطبيب على هذا المنهج فإنه دائماً يتذكر قول الحبيب محمد – صلى الله عليه وسلم - : " من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة " .
    -----------------------------------------------------
    21 . التنفيس عن المريض ومعاملته بالحسنى :
    رغب الشارع في قول الخير لأن فيه تذكيراً بالله عز وجل ،فينبغي على الطبيب أن ينفس على مرضاه وأن يبتسم في وجوههم لقوله – صلى الله عليه وسلم : " تبسمك في وجه أخيك صدقة " ،وأن يخفض صوته عند مخاطبة المريض لقوله تعالى { واغضض من صوتك } أدبا مع المرضى والناس ،فلو كان في رفع الصوت البليغ فائدة لما اختص بذلك الحمار إذ أن رفع الصوت على الغير سوء في الأدب وفيه عدم احترام الآخرين .
    --------------------------------------------------------------
    22 . نداء المريض باسمه :
    من الآداب الإسلامية الرفيعة هي نداء الناس بأحب الأسماء إليهم ،وهو نوع من التقدير والاحترام ،فينبغي على الطبيب عدم تجاهل اسم المريض ، فلا يستحب الإكثار من إيراد ضمير المخاطب في مخاطبة المريض كأن يقول : شكوت أو قلت أو تكلمت ، فهذا مما ينافي الأدب ، فالمرء يفرح ويحب إذا سمع تردد اسمه من الآخرين ، وبهذا يستطيع الطبيب أن يكسب قلوب مرضاه ويحببهم إلى نفسه .
    -----------------------------------------------------
    23 . عدم الإكثار من المزاح مع المرضى :
    رغم أهمية المزاح وحاجة المرضى إليه الترويح عن أنفسهم فإنه لا ينبغي للطبيب أن يكثر منه ،والاعتدال والتوسط فيه هو الخير فلا إفراط ولا تفريط ، قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - : " من كثر ضحكه قلت هيبته ، ومن مزح استخف به ، ومن أكثر من شيء عرف به ،ومن كثر كلامه كثر سقطه ،ومن كثر سقطه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه "
    فعلى الطبيب أن يعتدل في هذا الأمر وأن يبتعد عن البذيء من القول والفاحش من الكلام ليكسب قلوب مرضاه ويحوز على ثقتهم .
    -------------------------------------------------------
    24 . لا يجوز للطبيب إجراء تجارب علمية على المريض إلا بشروط :
    لا يجوز للطبيب إجراء أي بحث علمي فيه مخالفة شرعية ، فلا يجوز مثلا تجريع الخمرة لإنسان بقصد معرفة أضرارها ،لأن الخمر محرمة بنصوص قطعية وتحريمها من المعلوم من الدين بالضرورة، كذلك لا يجوز إجراء التجربة إلا بعد الحصول على موافقة المريض الشخصية ،ولا يجوز استغلال حاجة المريض المادية كالفقراء أو استغلال الوضع الاجتماعي للمريض كالمسجون أو المجنون ،كما يجب عليه أن يعرّف المريض بمراحل البحث وطبيعة التجارب والأخطار المتوقعة دون تدليس أو خداع .
    ----------------------------------------------------
    25 . المحافظة على العلاقات الطيبة مع إخوانه الأطباء :
    من منطلق قوله تعالى { إنما المؤمنون إخوة } فإن الطبيب أخ لكل طبيب وزميل له في هذه الرسالة الإنسانية المباركة ،فينبغي أن يسود بينهم الحب والتعاون على البر والتقوى مصداقا لقوله تعالى { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } فيجب على الطبيب أن يعامل زملاءه كما يحب أن يعاملوه امتثالا لقوله – صلى الله عليه وسلم - : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " .
    -----------------------------------------------------
    26 . ترك التحاسد والتباغض فيما بين الأطباء :
    الطبيب أخو الطبيب يوقر حضرته ويحفظ غيبته ، ويتجنب إساءته ويقدم له العون والنصح والمشورة كلما دعت الحاجة ،ولا يأكل لحمه،ولا يكيد له ولا يحقد عليه، ولا يتبع عورته،فقد صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال :" لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته " ،كما قال – صلى الله عليه وسلم - : " لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً " .
    --------------------------------------------------------
    27 . استشارة إخوانه الأطباء في الحالات التي تستدعي ذلك :
    ينبغي على الطبيب ألا يتوانى عن استشارة إخوانه الأطباء إن حيره أمر ما ، أو داخله شك معين في طلب المشورة تحقيقاً لمصلحة المريض،كما يجب عليه أن يقدم مشورته بصدق وأمانة ودون تردد إذا ما طلب منه ذلك مصداقاً لقوله – صلى الله عليه وسلم - : " الدين النصيحة " وقوله – صلى الله عليه وسلم - : " المستشار مؤتمن " .
    ----------------------------------------------------
    28 . عدم انتقاد الأطباء الآخرين أمام المرضى :
    لا يجوز للطبيب أن يكثر الحديث عن نفسه فيذكر محاسن عمله ودقة إنجازاته وأعماله ، وبالمقابل ينتقص من إخوانه الأطباء دون مقتضى شرعي،حتى يجتذب المرضى الذين يعالجون لدى زميله ، أو على أقل تقدير يصرفهم عنه بظلم وعدوان ،فالنفوس البشرية لا تميل إلى الذي يصرف وقته في ذكر منجزاته،خاصة إذا كان عمله الحقيقي لا يدلل عليه ، وقال زهير بن أبي سلمى :
    ومهما تكن عند امرئ من خليقة *** وإن خالها تخفى على الناس تعلـــم
    هذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ،،
    كتبه: سعود الزمانان
    التعديل الأخير تم بواسطة مصباح ; 04-01-2006 الساعة 10:56 PM سبب آخر: تنسيق
    لو بطلنا نحلم نموت . . لو عاندنا نقدر نفوت
    حبة صبر حبة حماس . . يبقى الحلم صورة وصوت</IMG>

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    الدولة
    Egypt
    المشاركات
    4,261
    معدل تقييم المستوى
    10

    Thumbs up موضوع رائععععععععععع

    مشاركة رائعة يا عمرو

    أرشحها لتكون من ضمن أفضل 10 مشاركات في المنتدى منذ اقتتاحه ( و لو أن مثل هذا الترشيح لم يأت أوانه بعد )

    بالنسبة للأخلاق المفقودة :
    أكثر ما عانيت منه أنا شخصياً مع الأطباء هو عدم استماعهم الجيد لي.
    أي أن الخلل في النقطة رقم 9 خلل كبير و ملحوظ في أطباء هذه الأيام ، لا سيما الأطباء "الكبار" للأسف !
    أن توقد شمعة ... خير من أن تلعن الظلام ألف مرة


  4. #4

    افتراضي

    العفو على إيه . .

    أنا فعلا مشلول من دكاترة الأيام دية
    لو بطلنا نحلم نموت . . لو عاندنا نقدر نفوت
    حبة صبر حبة حماس . . يبقى الحلم صورة وصوت</IMG>

  5. #5

    افتراضي

    انا من رايى ان الأخلاق و أداب المهن عموما بقيت مش زى الأول مش الطب بس جايز احنا حاسين بالطب على اساس ان على أحتكاك مباشر معهم دلوقتىلكن لو طلعنا للعالم الخارجى أقصد فى مجال العمل يعنى هنلاقى بلاووووووووووووووى

  6. #6

    افتراضي

    أكيد طبعا عندك حق ، لكن التغيير لازم يكون من الداخل . . كل فئة تهتم بمشاكلها وعيوبها . .
    لو بطلنا نحلم نموت . . لو عاندنا نقدر نفوت
    حبة صبر حبة حماس . . يبقى الحلم صورة وصوت</IMG>

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    at home
    المشاركات
    435
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    كلام محترم برجاء التنفيذ

    بس مش عايزيين برضو وسط الزحمة ننسى ان فى داكترة كتيير عندها ضمير
    وبالنسبة لامثلة الشباب اللى ذكرتها كتير شباب بيتغيرو وبيندموا على اللى كانوا بيعملوه وبيعترفوا انها كانت هيافة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    الاسكندرية
    المشاركات
    367
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي جزاك الله خيرا يا عمرو

    كلام مظبوط جدا جدا ومطلوب
    وعايز اضيف برضه حاجة صغيرة بس مهمة
    كتير من الناس بيزعلوا جدا لما يتقال عليهم (حالة
    فياريت منقولهاش قدامهم
    وربنا يوفق الجميع لما يحب ويرضى
    صوت السلف........ معا على طريق الجنة

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    الجيزة
    المشاركات
    3
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    الله على القيم انا اايد الكلام ده فعلا اخى جزاك الله الخير

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الدولة
    عزلنا خلاص
    المشاركات
    318
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي

    جزاك الله كل خير على الموضوع الهادف ده

    بس انا كمان عاوز اقول ان الدكاترة اللي بيدرسونا ليهم كمان دور كبير في التأثيرعلى شخصياتنا
    في دكاكترة كتير و بدون ذكر أسماء من أسلوبهم الحلو و الجميل الطلبه بتتأثر بيهم و نفس الدكاترة بيبثوا افكار مش كويسة في الطلبة التفكير المادي و التهرب من المسؤليه و ان كل حاجة عادي و اعمل اللي انت عايزة و محدش هيسأل انت في مصر

    يعني العيب مش كله على الدكاترة اللي موجودين بس لكن كمان على اللي قبلهم

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    المعادي
    المشاركات
    274
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي

    يا جماعة انا سمعت الدكاترة دكتور فيسيولوجي في سنة اولى بيحكي لنا اد ايه ممكن الطبيب يقتل مريض في القصر العيني وزمايله يغطوه عملا بمبدأ غطيني وأغطيك
    أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    الهرم
    المشاركات
    1,989
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي موضوع مممممممممتتتاز

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr_ahmed_hani
    يا جماعة انا سمعت الدكاترة دكتور فيسيولوجي في سنة اولى بيحكي لنا اد ايه ممكن الطبيب يقتل مريض في القصر العيني وزمايله يغطوه عملا بمبدأ غطيني وأغطيك

    حتي انا سمعت الموضوع ده في محاضره من محاضرات السيكولوجي السنه ديه

    بس تعرف ليه

    اولا هما دخلو كليه طب علشان هي كليه قمه

    محسوش يعني ايه اشفي مريض و اشوفه بيقوم يدعيلي بعد ما كان داخل بيرمي نفسه تحت رجلي

    وواثق في ان انا اللي ليه بعد ربنا

    اصبح بالنسبه لهم المريض زبون بيجي و الدكتور يخلص معاه و اللي بعد يدخل

    فقد التواصل و الهدف الاساسي
    سمي الطبيب قديما حكيم
    و ذلك لحكمته في اتخاذ القرار المناسب في حق المريض اولا و المهنه اولا و اخيرا

    لكن للأسف فقدنا كل معاني التطبيب
    و اصبح الهم هو المرتب و العلاوات
    و المريض وسيله للوصول لهذا المقام
    مات عاش مش فارقه معاهم كتير

    و لا كأن ديه نفس ربنا هيحاسبه علي ازهاقها يوم القيامه
    ماتت قلوب الناس
    ماتت بنا النخوه
    يمكن نسينا فيوم
    ان العرب اخوه

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    القاهرة
    المشاركات
    2,903
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    اولا طالما في ناس حاسة بالمسئولية تجاه المريض...يبقى في خير في المستقبل
    انا مش قادر اتخيل اني اتسبب في موت مريض او اعالجه غلط....و اهله يدعو علي
    لازم الضمير
    بعدين مش مفروض ابدا ان الدكاترة يحكولنا القصص دي و هما فرحانين و بيضحكوا
    الدكتور اللي معندوش ضمير و بيعتبر المريض مجرد زبون ....اكيد اللي علموا الافكار دي دكتور اكبر منه
    لو كل يوم في المحاضرة الدكاترة يعلمونا قيمة روح المريض اللي قيدك....مكنش دا حالنا
    مش مجرد مادة سيكولوجي بتدرس مرة في سنة واحدة و خلاص انسى



  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    Egypt - Benha
    المشاركات
    1
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    السلام عليم ورحمة الله وبركاته
    كيف حال الجميع
    يسعدني ويشرفني الانضمام إلى هذا المنتدى الشيق الجميل
    وأرجو من الأعضاء أن يقبلوني عضوا معهم
    أخوكم
    Dr. Human

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    القاهرة
    المشاركات
    2,903
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr_Human
    السلام عليم ورحمة الله وبركاته
    كيف حال الجميع
    يسعدني ويشرفني الانضمام إلى هذا المنتدى الشيق الجميل
    وأرجو من الأعضاء أن يقبلوني عضوا معهم
    أخوكم
    Dr. Human
    اهلا بيك عضو بينا
    المنتدى نور بيك
    و يا ريت تفيدنا بمعلوماتك و خبراتك
    و تصبح اخ قبل ما تكون عضو معانا

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    الهرم
    المشاركات
    1,989
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصري متعصب
    اهلا بيك عضو بينا


    المنتدى نور بيك
    و يا ريت تفيدنا بمعلوماتك و خبراتك
    و تصبح اخ قبل ما تكون عضو معانا



    انا بضم صوتي لمصري


    اهلا و سهلا بيك نورتنا بجد

    و انشلله متسبناش خالص
    و نكسب اخ جديد


    روزا
    ماتت قلوب الناس
    ماتت بنا النخوه
    يمكن نسينا فيوم
    ان العرب اخوه

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    لما تحب تزورنا ابقى قولى
    المشاركات
    13,714
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    اهلا وسهلا بيك
    ازاى الاولاد ؟

    وانا كمان ;)

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    121
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    والله مش عارف اشكرك ازاي يادكتور علي النصايح دي
    بس ياريت اعضاء المنتدي كلهم لو نحاول نطبع ملخص منها ونوزعه علي الطلبه بكليتنا لعل عقلنا يرجعلنا تاني ونعود كما مضي الزمان قدوه يحتذي بها وليس فقط مهرجين مقلدين

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    27
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    موضوع رااااااااائع جدا
    شكرا لحضرتك
    من كثرة ما اخذت من الطعنات ما عاد الجرح يؤلمنى

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    المنصورة
    المشاركات
    3,087
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    اولا طالما في ناس حاسة بالمسئولية تجاه المريض...يبقى في خير في المستقبل
    انا مش قادر اتخيل اني اتسبب في موت مريض او اعالجه غلط....و اهله يدعو علي
    لازم الضمير

    كلامك دا تمام يا مصرى اهم حاجة فى الانسان هى ضميره
    ضميره انه مش يحاول يستغل مرض اللى قدامه وضعفه وقلة حيلته عشان يكسب زياده
    ضميره انه يراعى مشاعر المريض ويكسب ثقته
    ضميره انه مش يبيع دراسته وعمره عشان فلوس ممكن يكسبها

    اكيد فى ناس نسيت يعنى ايه ضمير وازاى يكونوا اطباء بيساعدوا ويداووا
    بالعكس بقوا بيجرحوا اكتر وبيهملوا الواحد
    لو هم عرفوا انهم ممكن يكونوا مكانهم ورغم كونهم اطبء افتكر انهم هيراعوا ربنا فى المرضى ويحاولا يساعدوهم
    مش هايكون دا حال المستشفيات الحكومية والعلاج المجانى

    بس دايما فيه امل
    طالما فيه ناس فكرت فى الموضوع دا فاكيد الدنيا لسه بخير
    اللهم ارضنى بما شئت .. اينما شئت
    كيفما شئت
    ويسر لى الخير حيث كان

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 26-06-2009, 04:10 AM
  2. مهنة تجيب الضغط..................
    بواسطة drrasha في المنتدى تحت الشجرة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 29-02-2008, 05:25 PM
  3. الدستور الاسلامى لاداب مهنة الطب
    بواسطة STROMA في المنتدى إسلاميات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-10-2007, 01:04 AM
  4. من آداب الحياة
    بواسطة Dr.DaWaMaH في المنتدى حوار
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-07-2007, 12:09 AM
  5. ساعدونا انقذوا الطب وطلاب الطب والأطباء
    بواسطة newbaby2006 في المنتدى عالم ميزو
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 27-06-2007, 07:09 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •