النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: زكاة الفطر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    ...
    المشاركات
    10,310
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي زكاة الفطر

    كلمنتينا
    زكاة الفطر
    هي الزكاة اللى تجب بالفطر من رمضان
    دى واجبة على كل مسلم و مسلمة صغير وكبير ذكر او انثى حر او عبد
    و هي واجبة على كل واحد عنده صاع فوق قوته
    ايه الصاع ده

    اربع كبشات
    ايه كبشات دي؟


    يعنى تكبش بايديك الاتنين
    4 مرات
    و تخرجه
    من ايه بقى؟
    قمح او شعير او زبيب او تمر او الاقط ( اللبن المجفف كامل الدسم ) او الارز او الذرة

    وقتها اخر رمضان
    لكن امتى بالظبط اختلف الائمة عليه
    بس فيهم اللى قال وقت غروب ليلة الفطر
    وفيه اللى قال وقت الفجر

    و يجوز تقديمها قبل وقتها
    لكن لا يجوز تأخير بعد وقتها

    و تتوزع على نفس مصارف الزكاه العادية
    و الفقراء اولى قال صلى الله عليه وسلم ( اغنوهم في هذا اليوم )

    طيب افرض طلعنا زكاه المال وزكاة الفطر
    كده بقى خلاص محدش له عندى حاجة؟

    كده غلطتين
    الاولى محدش له عندي؟
    عندك انت؟
    هي الفوس بتاعتك اصلا؟
    دي فلوس ربنا اداها لناس و امرهم بتوزيعها على التانيين
    و الغلطة التانية
    ليهم ونص كمان
    لو نزلت حاجة بالمسلمين لازم تطلع من اموال الله اللى معاك


    زكاة الفطر فرض على كل مسلم يملك قوت يوم وليلة العيد وإن لم يكن بالغاً

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدرسة الحياه
    المشاركات
    2,817
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    جزاك الله خيرا يا نتاوي
    Can't imagine the forum without U .. Kalamntena


  3. #3

    افتراضي رد: زكاة الفطر


    اعتقد بكدة احنا مش علينا زكاة فطر .. (لسة بناخد المصروف)
    و العائل (الاب) بيخرج زكاة الفطر عنه و عن اهل بيته ..



  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    CAIRO
    المشاركات
    6,097
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    حابه استفسر بقى عن حاجه هل لازم تكون حبوب واكل وكدخ ولا ممكن ندى فلوس على طول

    ولاكمان لازم نديها لجهه معينه ولا نوزعها احنا بنفسنا ؟؟

    ONE FAMILY FOR ONE
    WAY

  5. #5

    افتراضي رد: زكاة الفطر


    بالنسبة لهيئتها فبيقولوا انها ممكن تكون فلوس .. و ده هينفع المحتاج انه يشتري بعد كدة اللي هو عاوزه . انما اديله صاع من قمح و لا ارز و ممكن يكون محتاج حاجة تانية .. و حاجات الناس اختلفت باختلاف الزمن ..

    بالنسبة لتوزيعها .. نديها بنفسنا للفقراء و المحتاجين اذا كان بالامكان .. و الله اعلم ..(انا مش متأكد اذا كان ممكن نسلمها لجهة معينة و هم يتولوا توزيعها)





  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    CAIRO
    المشاركات
    6,097
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    جزاك الله كل خير يا وينر

    ONE FAMILY FOR ONE
    WAY

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    ...
    المشاركات
    10,310
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    اللي أعلمه أن صورة الفلوس لا تجزئ زكاة الفطر .. يعني ماتنفعش
    لإنه على غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم
    والله أعلم

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    لما تحب تزورنا ابقى قولى
    المشاركات
    13,716
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nettawy مشاهدة المشاركة
    اللي أعلمه أن صورة الفلوس لا تجزئ زكاة الفطر .. يعني ماتنفعش
    لإنه على غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم
    والله أعلم
    جزاك الله خيرا يا نتاوي

    انا مع رأي العلماء اللى بيقولوا الكلام ده

    زكاة المال : مال وفي اي وقت مادام اكتمل الحول
    زكاة الفطر : اكل قبل فطار المسلمين في العيد
    ازاى الاولاد ؟

    وانا كمان ;)

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    مصـ (مامة الدنيا) ـر
    المشاركات
    7,886
    مقالات المدونة
    23
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    ياااااااااااااااه
    ده أنا سمعت كلام كتير قوي في الموضوع ده

    فعلا في اللي قال الرسول أخرجها طعام يبقى لازم تخرج طعام

    وفي اللي قال إحنا دلوقتي بنروح نشتري أكياس الرز والحاجات دي ونديها للفقرا وهم بيبيعوها تاني للتجار
    يعني التاجر بيستفيد مرتين.. والفقير خسر جزء من المبلغ المدفوع
    (طبعا ده على أساس إنه بيجيله كميات من كذا فرد)

    الله أعلم

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    CAIRO
    المشاركات
    6,097
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    هتلغبطونى ليه يا جدعان يبقى كده ندى الفلوس لجامع بقى وهوا بيجيب بيها بضائع ولا ايه ؟؟


    لو حد عنده نص لفتوى ياريت يجيبها


    ONE FAMILY FOR ONE
    WAY

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    ...
    المشاركات
    10,310
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    مفتي السعودية و رئيس هيئة كبار العلماء : لا يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا




    أكد المفتي العام رئيس هيئة كبار العلماء، رئيس اللجنة الدائمة للإفتاء، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، على أن أنه لا يجوز إخراج زكاة الفطر قيمة نقدية، وقال إن ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن تخرج من طعام وقوت أهل البلد من الأرز والبر والأقط والزبيب، مضيفا، إن من يخرجونها نقدا مخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه يجب على المسلم أن يلتزم بما جاء في شرع الله، وقال، إن العلماء حددوا قدر زكاة الفطر للفرد الواحد بثلاثة كيلو جرامات من الأرز أو الحبوب، وعن وقت إخراجها قال، من الأفضل أن تخرج قبل صلاة العيد، ولكن يجوز إخراجها قبل يوم أو يومين من صلاة عيد الفطر، أما إذا أخرجت بعد أداء صلاة العيد تعد صدقة لا "زكاة فطر".

    وحذر المفتي، من إعطاءها لمن يبيعونها أو من يقفون بجوار البائعين لزكاة الفطر فيأخذونها من المزكي ثم يبيعونها مرة أخرى، مؤكدا على أن تعطى لمن يستحقها من الفقراء والمساكين، ويجوز إخراجها على الجنين في بطن أمه.

    وحذر مفتي عام المملكة العربية السعودية، من التساهل في إخراج زكاة الفطر من الأطعمة الرديئة، مؤكدا على ضرورة تحري المحتاجين المستحقين لها ومراعاة الوقت الأفضل لإخراجها.

    وأكد أنها فرض على كل مسلم وفيها شكر لله على إتمام صيام شهر رمضان وتطهير للصائم من الذنوب وإحسان للفقراء يوم العيد.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    ...
    المشاركات
    10,310
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: زكاة الفطر

    قـم الفتوى : 140294
    عنوان الفتوى : تفصيل كلام أهل العلم في إخراج القيمة في الزكاة
    تاريخ الفتوى : السبت 20 شوال 1431 / 29-9-2010
    السؤال




    هل يجوز إخراج زكاة الفطر مالا ما يساوي المقدار من المادة الغذائية خصوصا وأن مبلغ المال أهم من الغذاء وأكثر فائدة في بعض الأحيان في بلدنا؟
    الفتوى




    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فإخراج القيمة في زكاة الفطر أو غيرها من الزكوات مختلف فيها بين أهل العلم، و هذه المسألة من
    المسائل الاجتهادية فالأحوط والأبرأ للذمة بلا شك هو موافقة قول الجمهور وألا تخرج القيمة في شيء من الزكاة إلا من ضرورة، وعدم إخراج القيمة في صدقة الفطر آكد، ولكن من رأى قوة القول بجواز إخراج القيمة أو قلد من يفتي بذلك من العلماء رجونا أن يجزئه ذلك إن شاء الله وبخاصة إذا كان في ذلك مصلحة راجحة. وإليك تفصيل كلام أهل العلم في إخراج القيمة في الزكاة وبيان أدلتهم.
    وحاصل مذاهبهم ثلاثة أقوال، فقيل يجوز مطلقا، وهو مذهب أبي حنيفة والثوري واختاره البخاري صاحب الصحيح.
    قال ابن رشيد: وافق البخاري الحنفية مع كثرة مخالفته لهم؛ لكن قاده إلى ذلك الدليل.
    قال النووي: واحتج المجوزون للقيمة بأن معاذا رضي الله عنه قال لأهل اليمن حيث بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأخذ زكاتهم وغيرها : ائتوني بعرض ثياب خميص أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة أهون عليكم وخير لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، ذكره البخاري في صحيحه تعليقا بصيغة جزم ، وبالحديث الصحيح : في خمس وعشرين بنت مخاض، فإن لم تكن فابن لبون قالوا : وهذا نص على دفع القيمة قالوا : ولأنه مال زكوي فجازت قيمته كعروض التجارة ، ولأن القيمة مال فأشبهت المنصوص عليه ولأنه لما جاز العدول عن العين إلى الجنس بالإجماع بأن يخرج زكاة غنمه من غنم غيرها جاز العدول من جنس إلى جنس. انتهى.
    وأما المانعون فهم الجمهور من العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، ومن حجتهم كما في المجموع للنووي رحمه الله: أن الشرع نص على بنت مخاض وبنت لبون وحقة وجذعة وتبيع ومسنة وشاة وشياه وغير ذلك من الواجبات فلا يجوز العدول ، كما لا يجوز في الأضحية ولا في المنفعة ولا في الكفارة وغيرها من الأصول التي وافقوا عليها ولا في حقوق الآدميين . واستدل صاحب الحاوي بقوله صلى الله عليه وسلم : في صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير إلى آخره ، ولم يذكر القيمة ولو جازت لبينها فقد تدعو الحاجة إليها ولأنه صلى الله عليه وسلم قال : في خمس وعشرين من الإبل بنت مخاض، فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون، ولو جازت القيمة لبينها ولأنه صلى الله عليه وسلم قال: فيمن وجب عليه جذعة فإن لم تكن عنده دفع حقة وشاتين أو عشرين درهما وكذا غيرها من الجبران على ما سبق بيانه في حديث أنس في أول باب زكاة الإبل فقدر البدل بعشرين درهما ولو كانت القيمة مجزئة لم يقدره بل أوجب التفاوت بحسب القيمة . وقال إمام الحرمين في الأساليب : المعتمد في الدليل لأصحابنا أن الزكاة قربة لله تعالى، وكل ما كان كذلك فسبيله أن يتبع فيه أمر الله تعالى. انتهى.
    والقول الثالث في هذه المسألة هو التفصيل، فيجوز إخراج القيمة عند الحاجة أو المصلحة الراجحة ولا يجوز لغير ذلك، وهو ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وذكر أن نصوص أحمد تدل عليه، نقل عنه في حاشية الروض قوله بعد حكاية الخلاف: والقول الثالث: الإجزاء عند الحاجة مثل ما يجب عليه شاة في زكاة الإبل، وليست عنده، ومن يبيع عنبه ورطبه قبل اليبس؛ قال: وهذا المنصوص عن أحمد صريحًا، وهو أعدل الأقوال. فإن الأدلة الموجبة للعين نصًا وقياسًا كسائر أدلة الوجوب. ومعلوم أن مصلحة وجوب العين، قد يعارضها أحيانًا في القيمة من المصلحة الراجحة، وفي العين من المشقة المنتفية شرعًا.
    وقال أيضًا: يجوز إخراج القيمة في الزكاة، للعدول إلى الحاجة والمصلحة، مثل أن يبيع ثمرة بستانه؛ إذ قد ساوى الفقراء بنفسه، وقد نص أحمد على جواز ذلك؛ ومثل أن يجب عليه شاة وليست عنده، أو يكون المستحقون طلبوا القيمة لكونها أنفع لهم. انتهى.
    ومن العلماء من فرق بين صدقة الفطر وغيرها، فجوز القيمة في غير صدقة الفطر ولم يجوز القيمة فيها، وهذا التفريق رواية عن أحمد، فإن ظاهر مذهبه عدم جواز إخراج القيمة مطلقا، وحكي عنه رواية بإجزاء القيمة في غير صدقة الفطر.
    قال في الشرح: ظاهر المذهب أنه لا يجوز إخراج القيمة في شيئ من الزكوات. وبه قال مالك والشافعي. وقال الثوري وأبو حنيفة يجوز، وروي ذلك عن عمر بن عبد العزيز والحسن وعن أحمد مثل قولهم فيما عدا زكاة الفطر فأما زكاة الفطر فقد نص على أنه لا يجوز.
    قال أبو داود قيل لأحمد: وأنا أعطي دراهم، يعني في صدقة الفطر قال: أخاف أن لا يجزئه، خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال أبو طالب قال أحمد: لا يعطي قيمته قيل له قوم يقولون عمر بن عبد العزيز كان يأخذ بالقيمة قال: يدعون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) وقال الله تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول). ونقل عن أحمد في غير زكاة الفطر جواز اخراج القيمة، قال أبو داود: وسئل أحمد عن رجل باع ثمرة نخله قال عشره على الذي باعه قيل له: فيخرج تمرا أو ثمنه؟ قال: إن شاء أخرج تمرا وان شاء أخرج من الثمن. انتهى.
    والله أعلم.


    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ng=A&Id=140294

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سنة تعجيل الفطر
    بواسطة slaf elaf في المنتدى إسلاميات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-07-2014, 11:27 AM
  2. عيد الفطر مع عيد ميلاد كلمنتينا
    بواسطة دولسيكا في المنتدى Autograph
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 27-01-2008, 10:59 AM
  3. مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 18-12-2007, 05:44 AM
  4. بحث في حرمة إخراج زكاة الفطر مالا وأنها تخرج حبوبا
    بواسطة د/ ربيع أحمد في المنتدى إسلاميات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-12-2007, 06:01 PM
  5. باكستان تحتفل بعيد الفطر ثلاث مرات
    بواسطة Nettawy في المنتدى إسلاميات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 16-10-2007, 10:21 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •